【精華】中秋習(xí)俗作文合集六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的中秋習(xí)俗作文6篇,歡迎大家分享。
中秋習(xí)俗作文 篇1
今天,陶俁翎的外公——吳教授給我們上了一課“月滿中秋”。
吳教授先跟我們說(shuō)了中秋節(jié)的傳說(shuō):嫦娥奔月,讓我聽(tīng)得非常陶醉、入迷,讓我覺(jué)得好像是真的一樣。
接著,吳教授說(shuō)了中秋節(jié)的習(xí)俗,比如:觀潮、吃田螺、吃月餅、飲桂花酒、燃燈、吃芋頭,還一個(gè)個(gè)給我們解說(shuō)了,為什么要做這些。
聽(tīng)完講座,我回到教室,洗好手準(zhǔn)備吃月餅,不,沒(méi)過(guò)多久,月餅就做好了,老師切成片后,拿到教室分給我們,分完了還剩下一點(diǎn),老師給了幾個(gè)同學(xué),我們眼饞了,一窩蜂地?fù)碓谝黄饟專(zhuān)蛇是有人沒(méi)搶到,但我們已經(jīng)滿足了。
這一天真令人難忘!
中秋習(xí)俗作文 篇2
今天是中秋節(jié)。吃過(guò)晚飯后,我和家人一起到頂樓去賞月。
夜幕降臨,一輪圓月正冉冉升起,那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云。我和家人圍坐在一起,一邊吃著月餅,一邊聊著家常,感覺(jué)美妙極了。我想起了唐代詩(shī)人李白寫(xiě)的<<月下獨(dú)酌>>,隨口大聲吟道:“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人!痹捯魟偮洌坡曀钠。
爺爺告訴我,中秋節(jié)是在唐代定的節(jié)日。中秋之夜,一起聊天敘舊,不亦樂(lè)乎。
十五的圓月,像一只月餅,鑲嵌在墨藍(lán)墨藍(lán)的天空上。
中秋習(xí)俗作文 篇3
舞火龍,是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米,用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜,這個(gè)區(qū)的大街小巷,一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞,很是熱鬧。
香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō):很早以前,大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后,出現(xiàn)了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四出搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后,大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí),村中父老忽獲菩薩托夢(mèng),說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍,便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞火龍就流傳至今。
不管這傳說(shuō)有多少迷信成份,但中國(guó)是龍的故土,在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史,這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大,除總教練、教練、總指揮及指揮外,安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬(wàn)多人。
【篇五:中秋習(xí)俗】
盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了,人們興高采烈,以各種節(jié)目形式來(lái)歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日,大家一起在酒店里聚餐,慶祝生日,共度佳節(jié)。
來(lái)到酒店門(mén)口,嘩!
那里人山人海,連泊車(chē)的位子都沒(méi)有了,人們把酒店都圍了個(gè)水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌,看到整個(gè)飯店人頭攢動(dòng),熱鬧非凡的
歡樂(lè)景象,我心里特別高興,盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。
吃完晚飯,我們就到海濱泳場(chǎng)看花燈。這時(shí),一輪明月高高掛在天上,又大又圓,把整個(gè)大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好,九點(diǎn)十五分,我們來(lái)到目的地時(shí),沙灘上已經(jīng)燈火輝煌,游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進(jìn)大門(mén),“奇燈異彩耀水灣,依山伴水放珠!钡木薷睂(duì)聯(lián)則提醒游人千萬(wàn)不要忘記了在此賞月的大好時(shí)光。進(jìn)入泳場(chǎng),只見(jiàn)偌大的泳場(chǎng)里到處都是火樹(shù)銀花,奇燈異彩。游人的歡歌笑語(yǔ)此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開(kāi)鍋碗瓢盆,搞起燒烤;有的在沙灘上鋪開(kāi)塑料紙,放上月餅、飲料等等,圍在一起,對(duì)月舉杯;有的人還手拉手跳起舞;熱鬧無(wú)比。
今天晚上的花燈令我大飽眼福,真是流漣忘返。當(dāng)我們懷著愉快的心情走在回家的路上時(shí),圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。
中秋習(xí)俗作文 篇4
提到中秋節(jié)大家一定都不陌生,可以賞月、吃月餅。還有,如果平時(shí)親人不在身邊,中秋節(jié)又正是人月兩團(tuán)圓的日子。這天,全家可以歡聚一堂,一起快樂(lè)地吃月餅、賞月、聊天……知道中秋節(jié)為什么要賞月嗎?一起來(lái)看一看吧!
傳說(shuō)很久以前,兔子長(zhǎng)著長(zhǎng)尾巴,它和狐貍、猴子是好朋友,整天在一起玩。不論誰(shuí)有困難,兔子都會(huì)熱心地幫忙。
有一天,它們?cè)诼愤呌龅揭晃火I昏在地的老人,它們?nèi)齻(gè)二話沒(méi)說(shuō),趕忙去尋找食物。猴子摘了許多野果子,狐貍撿了一大堆豆子。然而,這些東西都不頂餓。兔子呢,則把長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴甩進(jìn)河里釣魚(yú)。不大一會(huì)兒,就有魚(yú)咬住了它的尾巴。可是這條魚(yú)太大,狐貍和猴子趕緊來(lái)幫忙。兩邊一較勁兒,只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”一聲,兔子的尾巴被拽斷了,魚(yú)也游走了。眼看那老人餓得直哼哼,兔子咬著嘴唇,強(qiáng)忍住疼痛繼續(xù)想辦法,結(jié)果把嘴唇咬成了三瓣。最后,它把腳一跺,對(duì)狐貍和猴子說(shuō):“咱們先弄點(diǎn)柴,熬點(diǎn)湯,老人家喝了一定能好一些!
于是,它們趕緊忙活起來(lái)。水燒開(kāi)后,兔子平靜地對(duì)兩個(gè)朋友說(shuō):“兄弟們,我先走一步,你們要照顧好老人家!闭f(shuō)完,便縱身跳進(jìn)了鍋里……
突然,老人睜開(kāi)了眼睛,用手一指,那滾開(kāi)的水一下子就變涼了。兔子不但沒(méi)死,反而更漂亮了。
原來(lái)這位老人就是玉帝,他想給月宮里的嫦娥找個(gè)伴兒,于是就變成快餓死的老人來(lái)考驗(yàn)人間的.三種動(dòng)物:狐貍、猴子和兔子。經(jīng)過(guò)這一番考驗(yàn),玉帝決定帶兔子到月宮去,而狐貍和猴子擁有了像人一樣的智慧。
據(jù)說(shuō),兔子到了月宮還不忘幫助別人,天天忙著搗藥救人……
看了這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),你一定會(huì)更深一步了解中秋節(jié)的習(xí)俗。以后再過(guò)中秋節(jié),你應(yīng)該就不會(huì)傻乎乎地只知道看月亮、吃月餅了吧,你應(yīng)該抬起頭來(lái),觀察一下月亮,仔細(xì)看看,你看到了那只舍己救人的小玉兔了嗎?你看見(jiàn)那嫦娥了嗎?呵呵,中秋,“人月兩團(tuán)圓”!
中秋習(xí)俗作文 篇5
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,每到那個(gè)時(shí)候,人們都要吃月餅,當(dāng)天晚上,等月亮出來(lái)的時(shí)候,人們都要賞月,那時(shí)候的月亮又圓又大,簡(jiǎn)直就像是一個(gè)大餅。
中秋節(jié)有三大傳說(shuō):第一大傳說(shuō)——嫦娥奔月、第二大傳說(shuō)——吳剛折桂、第三大傳說(shuō)——朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)是陰歷八月十五日,中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié),是每家每戶團(tuán)圓的節(jié)日,每到那天晚上,親朋好友就要聚到一起吃團(tuán)圓飯,晚飯?jiān)趫F(tuán)圓節(jié)里就是團(tuán)圓飯。如果有人在外地打工,回不來(lái)吃團(tuán)圓飯,那么那個(gè)人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩(shī):床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)下生長(zhǎng)繁殖,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不會(huì)被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修行,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋習(xí)俗作文 篇6
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō),中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣(mài)新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。
明清之后,因時(shí)代的關(guān)系,社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。
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