中秋習俗作文

時間：2021-02-24 12:34:58 中秋我要投稿

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中秋習俗作文合集5篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖菑膬�(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的中秋習俗作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中秋習俗作文合集5篇

中秋習俗作文篇1

　　“今天是什么日子？”剛一回到家，媽媽就急忙問我。我不解地說：“八月十五，中秋呀！怎么了嗎媽媽？”“哎呀，我就記得好像是過節(jié)！可是我忘記買月餅了！”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽了媽＊的話，頓時明白了，原來是我這個忘性極大的媽媽把今天這個重要的節(jié)日給忘記了。

　　中秋節(jié)由來的傳說有很多種，有嫦娥奔月、吳剛伐桂，、玉兔搗藥等。不過我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的團圓佳節(jié)媽媽居然也能忘記，我無奈地嘆了一口氣�！拔蚁肫饋砝�，今天我買了餃子皮跟鮮肉、香菇，還有你最愛吃的馬蹄跟蝦！我們干脆包餃子吧！”媽媽興奮地說。包餃子？我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我：“餃子表示了一家人團團圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們，用餃子皮來包餃子就代表吧我們和起來——團圓起來！”哦，原來這樣，我恍然大悟，對媽媽豎起了大拇指。

　　包餃子咯！

　　媽媽先把這些菜切成菜泥，肉泥跟不同的菜泥混在了一起，這樣就可以包出：馬蹄蝦仁跟香菇肉餡的了。只見媽媽左手拿著餃子皮，右手拿小勺子把調(diào)好的餡料舀一勺放到餃子皮中間，再用兩只手熟練地包了起來。哇！眨眼間，一個個白白胖胖的餃子就在媽＊的手中誕生了！媽媽把它們整齊地碼好了放在了盤子里。我在一旁看著，心里一直在嘀咕：這么容易，我一定也行！我對媽媽說：“我也要包餃子而且我包的餃子一定比您報的餃子更漂亮千百倍！”媽媽聽力我的話，狡猾地沖我笑了笑：“好呀！你先去洗手�！庇谑俏腋吲d地洗了手，在椅子上包起餃子來。

　　我心里默念著媽媽剛剛包餃子的步驟：左手拿餃子皮，右手把餡料舀到皮的中間，接著用皮把餡料包起來……呀！我的餃子怎么開膛破肚啦！好可怕！我完全沒想到這竟然是我的“作品”！我羞愧地說不出話來，恨不得找個地縫鉆進去！我以為媽媽準會笑話我，結(jié)果媽媽只是摸摸我的頭說：“你想包好餃子，一定要靜下心來，不能急躁，要慢慢學習，熟能生巧，什么事不能想著一蹴而就�！蔽覒M愧地點點頭，媽媽見我聽懂了，就手把手地再教我包起餃子來。

　　在我跟媽＊的努力下，一盤盤美味又漂亮的餃子很快就誕生啦！雖然我包的'沒有媽媽包的好，但是也是有模有樣，可愛的胖胖的。我正欣賞著我自己的得意之作，媽媽卻突然“噗嗤”一聲笑了出來。我疑惑地看著她，媽媽忍著笑說：“剛剛媽媽不小心把面粉摸到你頭上了，這下我們家有一個世界上最大的餃子啦！”

　　噢，原來是媽媽把我當成“餃子”包起來了！唉，我這個粗心大意的媽媽！

中秋習俗作文篇2

　　每年的中秋佳節(jié)都在農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)很有趣，既可以賞月，還可以吃月餅，更是全家團圓的節(jié)日呢!

　　今年的中秋節(jié)又到了，我開心極了!因為我又可以看到圓圓的月亮了，這樣的夜晚非常美麗，在賞月時再吃上幾塊月餅，那就更賞心悅目了�，F(xiàn)在還是白天，還賞不了月，所以我只好看看書本，寫寫作業(yè)，準備準備上學的用品。

　　夜幕終于降臨，忙忙碌碌的人們也都回家了，令天下人都向往的是，一家人又有機會開心地聚在了一起。

　　今晚，我又可以飽餐一頓了，還可以嘗到月餅，還可以欣賞明月。想到這里，我開心地笑了。終于開飯了，今天的晚飯?zhí)貏e豐盛，有雞有鴨，還有我最愛吃的魚呢!雞是炒著吃的，鴨是燉著吃的，這些美味佳肴我當然都很喜歡。

　　今天外公回來時，還帶來了一個綠油油的柚子，我還以為這是拿來吃的�？珊髞聿胖�，原來柚子是用來插佛香的，這充滿誘惑力的柚子居然只為了插佛香，這也太不值得吧?一輪明月升起，外婆在插滿了香的柚子前擺起了一個大盆，上面供滿了水果和月餅等好多吃的，點燃的佛香升起了裊裊青煙飄向明月，這應(yīng)該就是中秋節(jié)的民間習俗吧，挺有趣的!

　　晚飯后，大家都出來賞月，外公外婆、爸爸媽媽、我和奶奶齊坐陽臺。只有哥哥，他腿受傷了沒法出來賞月，真可惜!又大又圓的月亮，哥哥不能看了，這可是難得的好機會啊!不一會兒，鞭炮聲便從四面八方響起來，中秋節(jié)既可以吃月餅，又可以賞明月，還可以看煙花，真是有趣的節(jié)日啊!可是，哥哥卻不能參與我們的活動，但我們可以去屋里找他玩兒。晚上，電視臺還播放著不少好看的中秋團圓文藝晚會節(jié)目呢!

　　聽說，今晚的明月是十年來最圓最圓的。美好的光景總是不留人，我們在歡聲笑語中度過了這一天，快樂的時光在悄悄地流逝!

　　夜深了，人靜了，一輪明亮的圓月爬上了樹梢，已高高地掛在了星光璀璨的夜空。忽然，我的心頭掠過一絲莫名的傷感，古人云：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全!在一家人快樂團聚的時刻，我想起了親愛的爺爺。由于一場意外的疾病，我親愛的爺爺已離我遠去，要是爺爺也能陪著我們一起過中秋，該有多美好啊!

　　然而，時光苦短，往事歷歷在目，爺爺只能“生活”在我們的深深懷念之中了。想起爺爺以前對我的百般愛護，對我的殷切期望，我內(nèi)心極為悲苦，不禁潸然淚下……

　　懵懂中，我感覺自己正從稚嫩的童年走向意氣風發(fā)的少年。感嘆人生的真諦，我們尤為應(yīng)該珍惜今天美好的生活!少壯不努力，老大徒傷悲!趁著現(xiàn)在還年輕，我們更需努力拼搏!!感慨良多，今年的中秋之夜，真的讓我美好而難忘!!!

中秋習俗作文篇3

　　根據(jù)《東京夢華錄》(序於一一四七年)卷八的記載，宋朝的街市，在中秋節(jié)的前幾天，就已彌漫著濃厚的過節(jié)氣氛。商店販賣新酒，重新布置門前的彩樓。市人爭飲新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色棖橘等等。到了晚上，人家爭登酒樓賞月，絲竹簫管并作。里巷兒童通宵玩耍，夜市人馬雜沓，至於天明。吳自牧(約一二七○前後在世)的《夢梁錄》卷四也記載，南宋人家多於此日安排家宴、團圓子女，以酬佳節(jié)。即使是陋巷里的貧窮人家，也都會典當衣物去購買酒困，來歡度中秋。

　　金盈之(約一一二六前後在世)的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當時人由賞月進而拜月的習俗：「京師賞月之會，異於他郡。傾城人家，不以貧富，能自行者至十二三，皆以成人之服飾之。登樓或於庭中焚香拜月，各有所期。男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……。女則愿貌似嫦娥，圓如潔月。」

　　除了拜月之外，還有賞燈的風俗。周密(一二三二─一三○八)的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜：「燈燭華燦，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一種羊皮小水燈「一點紅」，江面上布滿了數(shù)十萬盞燈，有如天上繁星，十分引人注目。據(jù)說水燈是為討江神喜歡，并非純粹為了觀賞。

　　宋朝在杭州另有一特殊的中秋景觀，即錢塘觀潮。由於錢塘江口地形類似一漏斗，每當海潮涌至，受到漸進漸狹的地形影響，波浪便重重疊疊堆積成一道水墻，聲勢極為壯觀。蘇東坡在杭州任佑府時，曾作過一首《中秋夜觀潮》，描述觀潮人數(shù)之眾多，及潮水洶涌之氣勢：

　　定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。

　　寄語重門休上鎖，夜潮留向月中看。

　　萬人鼓噪懾吾儂，猶似浮江老阿童。

　　欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。

　　《武林舊事》中的另一段文字則更具體的描述了潮水震撼天地的磅薄氣勢：「方其遠出海門，僅如銀線，既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪」。直至今日，錢塘觀潮仍是浙江省中秋節(jié)最具特色的觀光據(jù)點。

　　元朝雖以異族入主中原，但所受漢化甚深。節(jié)日習俗也大半沿襲漢人舊制。到了明朝，賞月、祭月、吃月餅的風俗大盛。

　　田汝成(約一五四○前後在世)的《西湖游覽志余》「熙朝樂事」記載明人多於中秋節(jié)以月餅相饋贈，取其圓形的「團圓」之義。夜晚則設(shè)賞月之宴，或攜帶酒食至湖海之畔游賞。劉侗、于奕正合著的《帝京景物略》(一六三五)卷之二則詳細描述了中秋祭月的供品：月餅必須是圓，所供的瓜果則必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月偏照菩薩，下繪月輪桂殿，有一兔人立搗藥於其中。祭月後將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每一成員。中秋節(jié)又是團圓節(jié)，所以縱使有歸寧的女子，也必定於此日返其夫家團聚。

　　至於明人賞月的盛會，則有張岱(一五九七─一六七一?)以其生花妙筆，為我們作了下面這段極其風雅記述。《陶庵夢憶》卷五的「虎邱中秋夜」：

　　虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷屬、女樂、聲伎、曲中名妓、戲婆、民間少婦、好女、崽子、孌童及游冶惡少、清客、幫閑、僮、走空之輩，無不麟集。自生公臺、千人石、鶴澗、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門，皆氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞江上。天暝，月上，鼓吹十百處，大吹大擂，漁陽參撾，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱。皆「錦帆開澄湖萬頃」同場大曲，蹲踏和鑼絲竹肉聲，不辨拍煞。更深，人漸散去，士夫眷屬皆下船水嬉，席席徵歌，人人獻技南北雜之，管弦迭奏，聽者方辨字句，藻鑒隨之。二鼓人靜，悉屏管弦，洞蕭一縷，哀清綿，與肉目引，尚存三四，迭更為之。三鼓，月孤氣肅，不雜蚊虻。一夫登場，高坐石上，不簫不拍，聲出如絲，裂石穿云，串度揚，一字一刻，聽者尋入芥，心血為枯，不敢擊節(jié)，惟有點頭。然此時雁比而坐者，猶存百十人焉。使非蘇州，焉討識者。

　　晚明文人的生活情趣，從這則「虎邸中秋夜」或能略窺一二。

　　明人拜月時用的「月光紙」，到了清朝，改了個名字叫「月光馬兒」。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載：「月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之」。

　　清又流傳著一句話：「男不拜月，女不竄」。所以拜月就成了婦女的專利，家中的主婦忙著拜月，小孩子也不愁沒事干。中秋節(jié)前幾天，街市上都會賣一種專供兒童月用的「兔兒爺」。兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤(約一六三六年前後在世)的《花王閣剩稿》：「京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之」。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛鈍、茶湯的，不一而足。

中秋習俗作文篇4

　　在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語里稱為“月見”。日本的賞月習俗來源于中國，在1000多年前傳到日本后，當?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節(jié)的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�。

　　雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是如今日本各地仍保留著中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會。