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元旦節(jié)的來歷詳解

時間:2022-01-11 09:26:34 元旦 我要投稿

元旦節(jié)的來歷詳解(通用5篇)

  在中國最早的時候稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天!下面一起來了解一下元旦節(jié)的來歷詳解(通用5篇),快來看看吧。

元旦節(jié)的來歷詳解(通用5篇)

  元旦節(jié)的來歷詳解 篇1

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國。為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計”,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。

  到后來的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。

  中國古代元旦飲食豐富多彩,《荊楚歲時記》的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時荊楚元旦拜賀畢,接著是進(jìn)椒柏酒,飲桃湯,進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤.進(jìn)敷于散,服卻鬼丸,各吃一個雞蛋。其中有飲料、食品,還有藥物,一應(yīng)俱全,各有其特殊含義。

  椒柏酒。椒是花椒,氣味芬香,服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉,古人視為仙藥,可免百病。椒、柏可分別浸制酒,也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。古代詩歌中為我們留下了元旦飲椒柏酒的記錄。南朝庾信《正旦蒙賚酒》:“正旦辟惡酒,新年長命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來!泵枥L了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。飲椒柏酒在民間一直流傳下來,明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

  桃湯。即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲,古人以桃為五行之精,能厭伏邪氣。制百鬼,故飲之。

  屠蘇酒。唐人韓鄂《歲華紀(jì)麗·進(jìn)屠蘇》記載:“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每歲除夜遺閭里一藥貼,令囊浸井中,至元日取水,置于酒樽,合家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名,但日屠蘇而已!彼邪宋端幉,其功效主要是清熱、散風(fēng)、健脾、除濕,可以說對身體有利無害。

  膠牙餳。隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。實際上此俗寄托了長壽的美好愿望,因為牙齒堅固,能吃能喝,自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”,可見此俗的廣泛性。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物,慢慢地從元旦食品中消失。

  五辛盤。作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風(fēng)土記》,說元日早晨吃五辛菜.“以助發(fā)五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜,《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風(fēng)土記》所說可活動五臟,是祈求健康的東西?梢娫帐承敛说膫鹘y(tǒng)由來已久。

  敷于散。是一種中藥,藥方出自葛洪《煉化篇》,用柏子仁、麻仁、細(xì)辛、干姜、附子等粉碎成末,用干凈井水飲服。

  卻鬼丸。《荊楚歲時記》隋注講的處方是:武都雄黃丹散二兩,用蠟調(diào)和,使之像彈丸一般,正月初一早晨,男的佩戴在左臂上,女的佩戴在右臂上。如此鬼便會逃避的。不過《荊楚歲時記》說的卻鬼丸是服食的,與注不同,可能佩戴是后起的風(fēng)俗。南朝梁的文學(xué)家庾肩吾《歲盡應(yīng)制》中有“金簿圖神燕。朱泥卻鬼丸”之句,說明除夕夜有準(zhǔn)備卻鬼丸的活動。

  各人吃一個雞蛋的習(xí)俗,在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現(xiàn)。

  元旦節(jié)的來歷詳解 篇2

  中國的元旦,據(jù)說起于三皇五帝之一顓頊,距今已有3000多年的歷史!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中,南北朝時,南蕭子云的《介雅》詩中也有“四季元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目,正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年,一歲節(jié)序,此為首之。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”:晉朝c闡《揚都賦》中稱作“元辰”唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔!

  中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫語,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。

  正月初一從哪天算起,在漢武帝以前也是不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日并不一致。夏朝的夏歷以孟月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到滿清末年,但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說的元旦。

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,了滿清統(tǒng)治,建立了中華民國,在當(dāng)時的決定下把農(nóng)歷的正月初一當(dāng)做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時并未正式公布和命名。但為了,行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計,民國規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。

  今年我們所說的“元旦”,是新中國成立前夕的公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即是我們所說的陽歷。

  在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”,并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日。

  元旦節(jié)的來歷詳解 篇3

  元旦,中國節(jié)日,即世界多數(shù)國家通稱的'“新年”,每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來,人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”,我國俗稱“陽歷年”。但是元旦一詞絕不是隨著公元紀(jì)年引進(jìn)而來的,它是土生土長的中國古語,已有四、五千年的歷史了。

  元旦,據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有四、五千年的歷史!霸币辉~作為書面語最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春。”

  在中國古代,元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計算方法,在漢武帝時期以前很不統(tǒng)一。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。

  夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月。

  商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月。

  周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。

  秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。

  從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治,建立中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公歷,把公歷的1月1日稱為“元旦”。

  1949年9月27日,第一屆中國人民政治協(xié)商會議在北平召開,在決定建立中華人民共和國的同時,決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說的陽歷。元旦,指公元紀(jì)年的歲首第一天。

  為區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”,恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”,陽歷1月1日定為新年的開始——“元旦”,并列入法定假日,成為全國人民的節(jié)日。

  元旦節(jié)的來歷詳解 篇4

  就要過年了,媽媽帶著我到供銷商廈超市去購買年貨。

  超市門口人來人往,熙熙攘攘,超市里人挨人,人擠人,大家都在挑選、購買年貨。同元旦和往年春節(jié)相比,超市的貨品架上增添了不少新年貨。就說蔬菜貨架吧,韭黃黃生生的,小乳瓜嫩綠嫩綠的,盒裝的金針菇頂著小涼帽發(fā)出淡黃的光澤,山藥的切口白生生的,一看就很新鮮。一個挑選盒裝小西紅柿的奶奶說:“這西紅柿紅得像曬紅了的娃娃臉,哪一盒都不錯,真想多買幾盒,可惜吃不了”。媽媽挑選了山藥、小乳瓜、韭黃,還買了一把嫩生生的蒜苗。

  媽媽還在日用品區(qū)和副食區(qū)挑選了許多商品我跟在媽媽的后面,把所有的東西裝了滿滿的兩購物籃。媽媽對我說:“糖果和吃的小食品由你來挑選吧,我做你的跟班!

  這下我可發(fā)愁了,該買什么呢?我硬著頭皮走在媽媽的前面。我左瞅右瞅,拿不定主意,忽然,一個念頭跳出來,糖果,對,先選糖果。各種糖果琳瑯滿目,照花了我的眼睛,我又不知所措了。幸好,媽媽提醒了我,“看看價格牌,你愛吃巧克力,巧克力價高!痹趮寢尩募皶r指點下,我挑選了巧克力、酥糖、果凍、松子、開心果、果醬,還選了2袋我最愛吃的香草味黑白配。

  過年真好,我可以自主挑選我愛吃的零食。

  時光就像一條永不停息的小河,匆匆地、悄悄地從人們身邊流過。不知不覺中,一個值得回憶的20xx年匆匆地走了,迎來了一個新的歲月,開始了人們的又一段旅程。

  新年來了,大街上、超市里、菜市場里人山人海。有的買菜回家燒飯,有的買禮物訪親拜友……都在慶祝新一年的來到。

  元旦早晨,我隨著鞭炮聲睜開了眼睛。翻開日歷,翻開了新的一年,翻開了一段精彩的故事。我躺在床上回想著自己過去的一年里,有過汗水,有過快樂,有過悲傷,也有過感激。這一切所發(fā)生的事,仿佛就在我眼前。

  元旦節(jié)的來歷詳解 篇5

  元旦在我國漢語中是一個合成詞,元是開始或第一的意思。旦是一個象形字,表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。

  每年公歷的1月1日,人們稱它為“元旦”,這是為什么呢?

  原來在漢語里,“元”是開始,也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。

  元旦節(jié)的來歷

  在歷法上,人們習(xí)慣稱地球繞太陽轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉(zhuǎn)沒有固定的起點和終點,所以一年的起點和終點都是人為規(guī)定的,這就造成了各種歷法的不一致。元"有始之意,"旦"指天明的時間,也通指白天。元旦,便是一年開始的第一天。"元旦"一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩:"四氣新元旦,萬壽初今朝。"宋代吳自牧《夢梁錄》卷一"正月"條目:"正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚都賦》中稱作"元辰";北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔"。歷來元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫"年初一"的,一般又叫"正月初一"。我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時,司馬遷創(chuàng)立了"太初歷",這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱"夏歷",一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了"行夏正,所以順農(nóng)時;從西歷,所以便統(tǒng)計",定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷1月1日為新年。

  1911年辛亥革命成功后,決定采用國際通行的公歷,于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”,而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國成立之時,開始正式使用“公元紀(jì)年法”,把每年公歷的1月1日定為元旦。

  現(xiàn)在,世界上大多數(shù)國家把每年1月1日作為元旦,因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同,因而他們的元旦日期也不一樣,這也使得這個世界多姿多彩,更顯民族的特色了。

  元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。元旦,就是一年的頭一天。元旦是合成詞,拆開來講,元是第一或開始的意思,旦字的原意是一輪紅日從地面升起。

  在中國,元旦這一名稱,都說起自傳說中三皇五帝之一的顓頊,他以農(nóng)歷正月為元,初一為旦。據(jù)《史記》載:夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后,我國把正月初一稱作春節(jié),公歷1月1日叫新年,不稱元旦。直到1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用公元紀(jì)年法,才又將公歷1月1日正式定為元旦,農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。

  陰歷的祖先埃及歷,把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略。凱撒制定儒略歷,開始時他把冬至作為元旦。但是,人們堅持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。

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