清明節(jié)祭祀用品

　　清明節(jié)是中華民族紀念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。清明節(jié)是祭祖掃墓的日子。幾千年來，人們在這個“氣清景明”的節(jié)氣中，進行“祭之以禮”的追遠活動，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。

　　清明節(jié)祭祀方式：

　　一、傳統(tǒng)祭祀：一部分市民在接受采訪時表示仍會延續(xù)傳統(tǒng)的燒紙錢、擺花圈等祭祀方式，但讓人欣慰的是，采訪中記者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在相對于傳統(tǒng)的焚燒祭祀習俗，東營市民普遍比較理性，并不是一味地追求數(shù)量，更是注重將“心意”送到。

　　祭祀用品：香、燭、紙錢、鮮花、凈水、果品、素食、糕點、鞭炮、煙花、掃帚。

　　二、綠色文明祭祀：隨著人們思想觀念的轉變，漂亮的鮮花逐漸成了清明節(jié)祭祀必不可少的東西。近年來更多的市民推崇“綠色”祭祀方式，在不少中青年市民眼里，一些祭祀用品店賣的那些“別墅”、“房子”之類的是苯板做的，燒掉了會污染環(huán)境。通過獻一束花，敬一杯酒，植一棵樹，重溫一次先烈事跡等文明健康的方式來緬懷先烈、追思先人，倡導郊游、踏青和放風箏等民俗活動，培育健康文明的節(jié)日生活方式，自覺抵制低俗的祭祀用品，告別祭祀陋習、倡導文明祭祀方式。

　　祭祀用品：鮮花、水果、素食、糕點、酒水

　　三、網(wǎng)上祭祀：所謂網(wǎng)絡祭祀，就是借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時空的特性，將現(xiàn)實的紀念館與公墓“搬”到電腦上，方便人們隨時隨地祭奠已故親人。這種方式對于許多年輕人和出門在外的人而言，是一種新興的祭祀方式。如今文明祭掃的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀和集體公祭等。人們可以用獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、讀一篇祭文等方式寄托哀思。隨著互聯(lián)網(wǎng)的的普及，“網(wǎng)絡墓園”、“微信祭掃”、“云祭掃”也漸漸流行起來，人們可以在網(wǎng)站專題頻道以向先人獻花、獻詩、留言、上香和祭酒的方式告慰亡靈，這更是一種簡樸、文明的祭掃方式。

　　清明節(jié)起源：

　　清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節(jié)。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

　　地球公轉一周為黃經(jīng)360度，當?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

　　農(nóng)歷是反映物候變化、指導農(nóng)時的陰陽歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。因為陰歷紀月推算節(jié)氣所在具體時間需要準確的天文知識和數(shù)學知識，所以，以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時分秒)，而且，不同的時代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當時的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學知識。稍微復雜一點的推算是習慣上以上一年的冬至(一年中太陽最低的時候)過了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經(jīng) 15度的時候。

　　在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

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