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韓城旅游景點(diǎn)攻略
國慶節(jié)就快到了,對于有外出游玩想法的同學(xué),我來給你們推薦一個(gè)距離近,吃喝玩樂齊全,又可放松自己的地方—韓城。以下是CN人才小編搜集并整理的韓城有關(guān)內(nèi)容,希望對大家有所幫助!
韓城旅游景點(diǎn)攻略
1、韓城市博物館
韓城市博物館位于陜西省韓城市古城區(qū)東部的文廟、東營廟及城隍廟內(nèi)。韓城市博物館于1984年5月經(jīng)市政府批準(zhǔn)成立,經(jīng)過十余年的發(fā)展,現(xiàn)已初具規(guī)模,全館現(xiàn)有干部職工35人,下設(shè)陳列保管,宣都、接待服務(wù),安全保衛(wèi),旅游產(chǎn)品開發(fā)五個(gè)小組,對全館行,業(yè)務(wù)、接待、安全保衛(wèi)工作實(shí)施全面管理。
韓城市博物館館址設(shè)在韓城文廟內(nèi),是一座集元明建筑與文物陳列一體的綜合性博物館,總占面積一萬四千平方米,有館藏龍文物近萬件,其中珍貴文物達(dá)數(shù)百件之多。自開館以來,充分利用館藏文物優(yōu)勢,共舉辦展覽達(dá)30個(gè),現(xiàn)主要開設(shè)有《韓城歷史文物陳列》,《木雕木刻陳列》,《石雕石刻陳列》,《韓城歷代名入軼事陳列》,《著名作家杜鵬程紀(jì)念展》,《露天石刻陳列》,《黃河古象化石展》,等常年開放和永久性基本陳列七個(gè)。不僅擔(dān)負(fù)著館藏文物與文廟古建群的保護(hù)管理工作,同時(shí)又常年開放,屬我市旅游接待重要窗口單位之一,也是我市愛國主義教育基地和精神財(cái)文明建設(shè)的重要陣地。
2、司馬遷祠墓
司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上,始建于西晉永嘉4年。1982年2月,國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)位。司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端,依崖就勢,層遞而上。登其巔,可東望滔滔黃河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏長城,北觀芝水長流,可謂山環(huán)水抱,氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風(fēng)光,映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績。
祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建,—“漢太史司馬祠”六個(gè)大字。由此沿坡上行,經(jīng)太公廟至岔道口,坡南有平臺之地,建有新遷的元代建筑“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等,現(xiàn)已辟為展室。自岔道而上,又有一牌坊,系元明建筑物,—“高山仰止”四字,喻司馬遷德高如山,世人至為敬仰,從此迤邐而上,牌坊—“河山之陽”四字,語出《太史公自序》遷生龍門,耕牧河山之陽。走完99級臺階登道就進(jìn)入了祠院,祠院大門—“太史祠”寢宮,古柏參天,環(huán)境幽靜,置身其中,如登青云,如臨仙境。
獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)陳列祭器,致敬盡禮的地方。寢宮在獻(xiàn)殿之后,建于北宋宣(1125年)。宮正中有一尊司馬遷全身坐像,長須飄拂,兩眉入鬢,神態(tài)逼真,栩栩如生,現(xiàn)出嚴(yán)肅和抱負(fù)不凡之氣概。祠內(nèi)碑石林立,為宋、金、元、明、清各代名人憑吊吟詠之作,詩文雅健,書法挺秀。祠后為司馬遷墓,如筑于西晉嘉4年(310)經(jīng)金、元、清四次修葺,至今完好。墓系磚砌,呈圓形,高2.15米,周長13.19米。墓壁周圍嵌有磚雕八卦圖案和花卉圖案16幅,墓頂古柏一株,樹分五枝,枝干蒼勁,盤若蛟龍。墓前豎立著一塊石碑,上刻“漢太史司馬公墓”,為清乾隆陜西巡撫畢沅題書。
3、黨家村古建筑群
黨家村古建筑位于陜西省韓城市西莊鎮(zhèn)。
黨家村建筑始建于元至順二年(1331年),初名東陽灣,后更名黨家灣、黨家村。明永樂十二年(1414年)起擴(kuò)建,劃出民門、二門、三門住區(qū)與發(fā)展區(qū),清代擴(kuò)建,為防匪盜,筑上寨沁陽堡。其居住居民主要為黨、賈二姓族人。
黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表。村落南北有塬,村寨合一,東西走向呈“寶葫蘆”狀,村南有泌水繞行,形成依塬傍水之勢。全村結(jié)構(gòu)由巷道組成,主巷東西向穿村而過,次巷、端巷與主巷連接,符合地形排水方向。巷道地面一律石墁,斷面凹形,交通與排水共用。村中的看家樓為磚砌方形三層閣式,高14.5米,登高了望全村四周,是防御設(shè)施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓,雕制精美,建造獨(dú)特,是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔,始建于清雍正三年(1725年),共六層六角形,塔高37.5米,塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾。
四合院每院一般占地260平方米左右,呈長方形,個(gè)別的是正方形,俗稱“一顆印”。四合院由廳房,左右?guī)俊㈤T房圍成。廳房為頭,廂房為雙臂,門房為足,似人形。廳房高大寬敞,前檐多為歇檐,為供祖和設(shè)宴之所,逢婚喪嫁娶,卸掉活動屏門,設(shè)席擺宴,顯然發(fā)揮了廳房設(shè)施功能。門房和廂房為起居之室,長輩兄弟居有序。村內(nèi)“走馬門樓”列于巷道兩側(cè),建筑裝飾十分講究,樸實(shí)精美,三雕俱全,是雕刻藝術(shù)薈萃。家門外有上馬石、拴馬樁、拴馬環(huán)。門枕為方形或鼓式,均為石雕。有獅子門墩、鼓兒門墩、獅子鼓兒相結(jié)合的門墩,還有形體單純的豎立雙體線雕門墩。門樓兩側(cè)有美觀的磚雕峙頭,內(nèi)容非常豐富,有琴棋書畫、梅蘭竹菊、鹿兔象馬,虎牛麒麟以及幾何圖案、萬字拐、八卦圖等,更為奪目的是門額題字,或木雕或磚刻,名家書寫,相當(dāng)講究,成為書法藝術(shù)的展示。從內(nèi)容上看,大致有炫宗耀祖、倫理道德、理想追求三類。大門內(nèi)照墻多為磚雕,主題畫面題材多樣,有“鹿鶴同春”、“封(蜂)候(猴)掛印、“五福(蝠)捧壽”等等,有的則一個(gè)大“!弊只虼蟆皦邸弊。院中家訓(xùn)磚雕,多在廳房歇檐兩側(cè)山墻上,內(nèi)容多為道德修養(yǎng)之類,文化氣氛濃厚。
2001年黨家村古建筑群作為明清時(shí)期的古建筑,被國務(wù)院列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2003年入選中國歷史文化名村(第一批)名單,被列入“國際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目”,英國皇家建筑學(xué)會查理教授說道:“東方建筑文化在中國,中國民居建筑文化在韓城”。
4、梁帶村遺址
梁帶村遺址位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)黃河西岸的臺地上,遺址緊臨黃河。
梁帶村位于黃河西岸,兩周墓地位于梁帶村北,東西長600米、南北寬550米,總面積為330000平方米。大面積勘探后共發(fā)現(xiàn)兩周墓葬895座、車馬坑64座,其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成組分布外,其余大墓未發(fā)現(xiàn)有成組成排現(xiàn)象。通過對895座兩周墓葬的平面布局的初步分析,此墓地為當(dāng)時(shí)的公墓區(qū),在公墓區(qū)內(nèi)劃分不同的族墓區(qū),所發(fā)掘的大墓所在的區(qū)域即為族墓區(qū),另外還發(fā)現(xiàn)墓區(qū)之間存在界溝。
從去年5月開始,韓城考古隊(duì)對19、26、27號大墓和一座車馬坑進(jìn)行了發(fā)掘,車馬坑和19號墓于去年發(fā)掘完畢。目前,26號大墓也已發(fā)掘清理完畢,27號大墓已見墓室底,大量珍貴文物堆滿墓室,清理工作仍在進(jìn)行之中。從目前的發(fā)掘情況看,27號墓為“中”字形,有南北兩條墓道,總長60米,與19號、26號墓一樣是一槨兩棺,但棺上有棺罩,隨葬品十分豐富,包括了金、玉、銅、漆、石、鐵等質(zhì)料。在27號墓中,首次發(fā)現(xiàn)了我國兩周之際的金扳指,發(fā)現(xiàn)了我國最早的打擊樂器青銅錞于,首次發(fā)現(xiàn)了三角形兩面刃有銎戈,發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅削為陜西地區(qū)目前年代最早的鐵器,發(fā)現(xiàn)的漆木建鼓為國內(nèi)同類器物年代最早的建鼓實(shí)物。
27號墓的墓室底部堆滿了數(shù)目龐大的珍貴文物。26號墓為“甲”字形大墓,墓道長26米,墓室長7米,寬5.8米。在26號墓中同樣發(fā)現(xiàn)了數(shù)目可觀的精美隨葬品,包括22件銅禮器、六件“弄器”和多組組玉佩飾。其中墓葬還出土的一件高50厘米的銅方壺壺蓋內(nèi)側(cè)鑄有銘文,為確定梁帶村墓地的國別又提供了新的證據(jù),而作為玩物的“弄器”的出土,不但體現(xiàn)了北方草原文化與中原文化的完美結(jié)合,同時(shí)也是墓主人生前奢華生活的真實(shí)寫照。另外,26號墓還出土了一件玉豬龍,屬紅山文化的典型器物,距今5000年,器型巨大,保存完好,高14厘米,這是我國目前發(fā)現(xiàn)出土地點(diǎn)最為偏南的大型玉豬龍。由189顆瑪瑙珠及16顆玉貝、16顆玉蠶、48顆玉龜、8顆玉珠、4顆玻璃料珠而有機(jī)編排的玉握,是我國目前發(fā)現(xiàn)的最為復(fù)雜和奢華的兩周玉握。組玉佩飾中的七璜聯(lián)珠是目前陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的等級最高的組玉佩飾,其人龍合雕璜中人的發(fā)束每毫米有5根,每根絕不交錯(cuò),堪稱西周時(shí)期高超琢玉工藝的代表性作品。
據(jù)韓城考古隊(duì)隊(duì)長孫秉君介紹,梁帶村3座大墓的年代應(yīng)為春秋早期,而青銅銘文中數(shù)次出現(xiàn)了“芮”,但沒有一個(gè)“梁”字出現(xiàn),應(yīng)該說,大墓為周代芮國的可能性很大,從隨葬品和墓式等判斷,27號墓的主人是男性,19號、26號墓的主人是女性,很可能27號墓是國君墓,19號、26號是其夫人墓葬,26號應(yīng)為正夫人墓。
梁帶村所發(fā)掘的3座大墓保存之完好、出土物之豐富為前所罕見,帶銘銅器的出土為判斷墓地的國別提供了十分重要的`線索,多組組合清楚完整的玉組佩為研究西周到春秋時(shí)期的禮玉制度、服飾文化和研究高等級墓葬的青銅禮器與組玉佩的關(guān)系提供了特別珍貴的資料。這一墓地發(fā)現(xiàn)的近900座兩周墓葬相當(dāng)一部分墓葬保存較好,隨著發(fā)掘和文物修復(fù)整理工作的逐步展開,許多兩周時(shí)期的歷史、文化、禮樂制度以及經(jīng)濟(jì)、文化、手工業(yè)制作等謎逐漸被撩開神秘面紗,為我們了解兩周時(shí)期的社會發(fā)展將提供珍貴的實(shí)物資料。
2006年梁帶村遺址作為周代的古遺址,被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
5、北營廟
北營廟位于陜西省韓城市金城辦金城大街北段西側(cè)。
金兵入陜,駐兵于此,共設(shè)五營,此為北營,故名之。廟為金代所建。戲樓亦初建于金,經(jīng)歷代重修,基本形制如初,仍保留有金元大額枋,覆盆式柱礎(chǔ)等早期形體。枋額及斗拱等部構(gòu)架多為清代重修所改制。
北營廟為主祀關(guān)帝的廟宇,坐北面南,總面積1160平方米,現(xiàn)存主體建筑過殿、獻(xiàn)殿、寢殿、戲樓,附屬建筑有西偏殿及道院的東廂房和北房,布局緊湊,戲樓木雕極為華麗,為元代遺存。主體建筑,前后獻(xiàn)殿、寢殿通連,形成一體。前獻(xiàn)殿,單檐卷棚懸山頂,布筒瓦,抬梁式,兩椽栿。面闊五間,進(jìn)深3.75米,當(dāng)心間3.50米,次間3.30米,稍間3.25米。后獻(xiàn)殿,單檐硬山頂,布筒瓦,抬梁式,四椽栿。前檐金柱一排四根。面闊五間,明次間面闊與前獻(xiàn)殿相同,稍間與次間相同。寢殿,單檐歇山頂,布筒瓦,抬梁式,四椽栿。斗栱五鋪?zhàn),出雙抄,重栱計(jì)心造,前檐柱頭是一根通長的柱額,額下作綽幕枋,殿內(nèi)金柱前后各一排共8根。面闊前三后五間,總進(jìn)深11.15米。前當(dāng)心間5.70米,次間5.20米,后當(dāng)心間3.40米,次間3.30米,稍間3.00米。
后獻(xiàn)殿當(dāng)心間中懸有鏤雕華帶、貼金字豎匾一方,中題“忠義”兩個(gè)楷書大字,上下款題:“雍正歲次乙巳(1725年)季秋之吉;張族四甲仝獻(xiàn)!睂嫬I(xiàn)后當(dāng)心間額亦懸鏤雕華帶貼金字豎匾一方,中題“圣殿”兩個(gè)楷書大字,上下款題:“康熙歲次戊戌(1718年)夏四月之吉,高族敬獻(xiàn);馬邑縣知縣社人高堅(jiān)書!钡顑(nèi)西稍間前立有《歷代名醫(yī)之圖》碑一通。
寢殿之西,為一座單檐硬山頂布筒瓦殿宇,面闊三間。其西側(cè)有道院,現(xiàn)存東廂房四間和北房五間,西房二間。
戲樓在廟院之南,殿宇之前。北向,單檐歇山頂,抬梁分心式,四椽栿。前檐兩柱方形,上置方額,下施立枋并雀替,上出挑平枋并作斗栱,共五攢,轉(zhuǎn)角斗栱五鋪?zhàn)鞒鲭p抄,補(bǔ)間鋪?zhàn)髦腥龜為雙昂如意華斗栱,斗栱間前飾木山,背封面有繪畫,斗栱平枋下各飾以垂花,垂柱間飾以透雕二龍戲珠、雙鳳戲牡丹,布滿空間。又兩翹角檐下各飾以垂花。大額及其立、平枋豎面分別浮雕以亭閣橋梁,仙人騎獸,香鼎寶器,鳳飛云天。額頭貼飾浮雕獅頭,兩山墻上斗栱間磚封面有繪畫。整個(gè)裝飾集浮雕、透雕、繪畫于一體,具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。
2006年北營廟作為元代的古建筑,被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
6、韓城法王廟
法王廟位于陜西省韓城市北十公里的西莊鎮(zhèn)。
法王廟建于宋真宗乾興之末(公元1022年),歷經(jīng)各代重修。現(xiàn)存寢宮,為清代重修,富麗堂皇。獻(xiàn)殿保持了元代建筑的風(fēng)格,樸素大方。據(jù)明崇禎五年勒的碑記稱:“法王姓房,字百虎,唐末西莊附近人,相傳為屈原后裔,壽一百一十歲。修道于靈貺觀(地址在法王廟前的道院)。因靈通帝夢,用針砭之法,使太子降生(指宋仁宗趙禎),朝廷有感而冊之。至仁宗聽政,追封為岳法王隧建廟祀之!
又云:“法王善禁咒之術(shù),宋真宗病疽,諸醫(yī)不效,一夕夢一神人怒目巨睛,乘虬龍而下,以水巽之者數(shù)四,香汗淋漓,頓覺體輕,如無病者。然帝問卿系何人?對曰:"臣家在韓城西莊槐柏相抱處”,又先其姓氏家屬。詔訪所居,果得其地,遂建廟祀之,封號法王。自宋、元、明、清各低,香火甚盛!凹膊⊥闯\輒應(yīng)焉”。此雖是神話,但西莊井溢村迄今仍有房姓后裔。據(jù)年長者談,產(chǎn)有槐柏相抱樹兩顆,現(xiàn)不復(fù)存在。法王廟前的靈貺觀,有法王房寅之墓,用磚筑有塔。
廟前原有法王塑像,并有法王用的寶劍一口,鯊魚皮鞘,長約一公尺,上嵌有黃銅紋北斗星,劍上刻有銘文為“赤山之精,紫電之光,用之則行,舍之則藏。”廟中最早有元至正二十五年立的碑,樂樓于同治七年為陜西回民起義軍所焚毀。法王象和戲樓,行實(shí)碑等均已毀沒,寶劍也不知失落何處。目前只留下法王宮寢殿和獻(xiàn)殿。在青山的襯托下,顯得十分雄偉。斗拱構(gòu)件的彩繪絢麗,技藝高超。該廟地處公路旁,位于西莊鎮(zhèn),瀏覽方便。廟的南邊,有磚砌六角攢頂塔式法王墓,正方嵌石,上刻“宋法王之墓”,刻石對面,有"槐柏古跡;楷書題詞。
法王廟是一座木結(jié)構(gòu)古建筑,飛檐凌空,斗拱交錯(cuò),雕刻精致,殿頂富麗堂皇的藻井,屋頂正脊部分的彩色琉璃制品裝飾,龍吻、仙人走曾變異多姿,形態(tài)生動,顯示出勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能和獨(dú)特的民族風(fēng)格。
2006年法王廟作為宋至清代的古建筑,被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
7、玉皇后土廟
玉皇后土廟位于陜西省韓城市東七約15公里大池埝鎮(zhèn)西原村。
廟殿坐北朝南,始建于元代,明成化元年(1465年)、清乾隆二十三年(1758年)、嘉慶二十五年(1820年)均有重修。廟原供玉皇大帝,現(xiàn)神像無存,F(xiàn)存主要建筑有獻(xiàn)殿、正殿、戲臺。共有建筑9座46間。占地2895平方米。正殿、獻(xiàn)殿均為筒瓦包溝。前檐梁均加彩繪。建筑結(jié)構(gòu)緊湊,氣勢宏大,保存基本完好。
玉皇后土廟座北向南。此廟山門無存,現(xiàn)存獻(xiàn)殿、正殿、戲樓以及兩殿之東的玄帝廟獻(xiàn)殿和正殿,之西的三義廟無存。廟內(nèi)現(xiàn)存清乾隆二十三年(1758年)《補(bǔ)修玉皇后土廟并建玄帝廟及葺理山門、戲臺碑記》載:“玉皇后土之廟,由來久矣。其創(chuàng)建之時(shí)無緣考據(jù)……天順七年(1463年)間重為之修焉。右有三義廟,系正(景)泰四年(1453年)起建;左有玄帝廟,成化元年(1465年)創(chuàng)立。”獻(xiàn)殿梁下有清嘉慶二十三年(1818年)重修題記,玄帝廟獻(xiàn)殿有道光元年(1821年)重修題記。
玉皇后土廟獻(xiàn)殿和正殿的建筑形體高大而特殊,都是布甬瓦單檐懸山頂,抬梁式,四椽栿。通面闊18.30米,面闊明三暗六,各間大致相等。進(jìn)深四椽,斗栱四鋪?zhàn)鳎鰡伟,前檐柱頭上為一根通長約19米的柱額,其長度甚為罕見。柱間施罩幕枋。獻(xiàn)殿前檐當(dāng)心間飾以龍頭雀替。正殿前檐每間兩側(cè)為磚刻楹聯(lián),中開四扇屏風(fēng)門。兩殿山墻之間以有圓洞的磚墻連接,洞額有題字,東為“隱必見”,西為“陽亦顯”。獻(xiàn)殿前為戲樓,單檐懸山頂,抬梁分心式,前檐柱額上斗栱五攢,并飾垂花,雕刻精致。前臺上有60格藻井,臺面中木刻“來儀樓”,左右兩側(cè)出入門額分別木刻“聲始”、“琴韻”。玄帝廟獻(xiàn)殿、正殿,均為單檐硬山頂,面闊各三間。
2006年玉皇后土廟作為明清時(shí)期的古建筑,被國務(wù)院列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
8、韓城普照寺
韓城普照寺位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)吳村。
寺始建于元延祐三年(公元1316年),到清代續(xù)修,佛教文化氣息濃厚,是韓城元建標(biāo)志性建筑。寺建筑面積426平方米,主要建筑大殿為元代建筑,大殿大佛殿殿前東有“伽藍(lán)廟”,西有“0廟”。殿東為“土地廟”,西為“關(guān)公廟”,殿后有“觀音洞”。
普照寺主體建筑是大佛殿,面闊五間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂。佛殿雄偉壯觀,殿內(nèi)有佛龕,龕上部有藻井,藻井有繪畫,其中有塑于元泰定三年(1326年)的釋迦牟尼佛和文殊、普賢二菩薩,阿難、伽葉二弟子五尊彩塑像及明清藻井繪畫一百三十余幅,筆黑生動,情景逼真,形態(tài)各異,堪為珍品。專家認(rèn)為板畫為元代作品,具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。龕內(nèi)五尊彩色泥塑像,坐在工字蓮花須彌座上,面相豐滿,神態(tài)自然,古雅莊嚴(yán),呈說法狀,通高.2米。左右站著釋迦十大弟子中的阿難和迦葉兩尊塑像,各通高2米,一個(gè)雙唇緊閉、雙手合十,一個(gè)面帶笑容、拱手而立。兩邊龕內(nèi)是兩尊菩薩塑像,均盤膝坐在工字蓮花須彌座上,通高均3.6米,左邊是文殊,右邊是普賢。
普照寺是一組罕見的元代典型古建筑,佛像塑造逼真豐滿,天花板為珍貴繪畫,將建筑、塑像、繪畫融為一體,具有極高的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值。2001年韓城普照寺作為元代的古建筑,被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
位于韓城金城區(qū)隍廟巷東段。占地面積1.75萬平方米,座北向南1957年公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
9、韓城城隍廟
城隍廟始建于明穆宗隆慶五年(1571),明萬歷年、清康熙年間重修。主要建筑分布在中軸線上,有扶化坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿和含光殿。偏后兩側(cè)設(shè)有道院,配列建筑有“一亭”、“兩廡”、“四樓”、“四門”、“四坊”。整個(gè)建筑雄偉壯觀,主次分明,渾然一體。廟門外有九龍琉璃影壁,磚雕仿木構(gòu)式,璧面各嵌七幅琉璃浮雕,上刻“明萬歷四十四年南社創(chuàng)建”和“清道光元年八月北五社五常會重建”。廣薦殿和含光殿(寢殿),為懸山頂式,面闊5間,德馨殿(獻(xiàn)殿)和靈佑殿(正殿)為單檐歇山頂式。屋頂琉璃瓦筒,脊有吻獸。廣薦殿前院落寬敞,是賽會活動場所,今存西戲樓一座,重檐歇山頂式,造型精美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。德馨殿和靈佑殿之間,有明崇禎十五年(1642)所鑄城隍銅像、銅鼎(今存韓城市博物館),德馨殿前是月臺,東西兩側(cè)列懸山式殿廡各12間,兩廡斗拱制作獨(dú)特,巧奪天工。
韓城城隍廟雄偉壯觀,規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕飾華美,是元、明、清建筑風(fēng)格兼并的古建筑群。
韓城是大禹鑿龍門之地,黃河龍門聞名天下,韓城境內(nèi)龍站以下沿黃河一帶有三十多個(gè)村莊,人們?yōu)榧o(jì)念大禹鑿龍門功績,多數(shù)村莊都建有大禹廟,也稱禹王廟,現(xiàn)保存最為完好的是周原大禹廟。
10、韓城大禹廟
周原大禹廟,是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,保護(hù)完好,堪稱禹廟之最。
周原大禹廟,位于城東2公里黃河崖畔周原村。占地面積1983平方米,F(xiàn)存主要建筑有獻(xiàn)殿和正殿。獻(xiàn)殿面闊明3間暗5間,前檐柱為八角形石柱。正殿面闊3間,殿內(nèi)全部作神龕,龕為木作磚基,制作精致,有浮雕透雕和繪畫,龕上藻井有彩色繪畫168幅,花鳥人物,栩栩如生。龕內(nèi)有3組彩塑神像,共12尊。主像為禹王坐像,居殿中央,神態(tài)莊嚴(yán),高2.5米,兩旁侍配4尊。東為三頭六臂駕龍騰霧的0神像,手執(zhí)法器,面目猙獰,高2.45米,兩旁侍配2尊。西為唐將汾陽王郭子儀夫婦并坐像,高2米,兩旁侍者2尊。整個(gè)塑像技世精良,生動逼真。殿龕有壁畫,殿內(nèi)東西山墻有巨幅彩色壁畫,東墻為《西游記》中孫悟空收降紅孩兒的故事;西墻為郭子儀的“宴慶圖”和“受降圖”,一幅畫兩個(gè)場面,結(jié)合巧妙。廟內(nèi)還保存有6架文武神樓,有造型不同的赫虎、靈觀、觀音、娘娘、牛王、馬王、風(fēng)神、雷神等塑像30尊。1998年國家和省市投資130多萬元,進(jìn)行了維修,形成了一條軸線,兩進(jìn)院落,三級平臺的格局,現(xiàn)占地6500平方米。
簡介
韓城是陜西省渭南市轄副地級市。位于陜西省東部黃河西岸,關(guān)中盆地東北隅。市內(nèi)有黨家村古民居、老城、司馬遷祠、大禹廟、象山、猴山、獅山等多處景點(diǎn),韓城歷史文化氣息厚重,地方色彩濃烈。外地人到此尤為進(jìn)謁司馬遷祠墓,陳運(yùn)和就寫了詩“一步步登上司馬遷的忍辱人生,一步步登上《史記》中的雄文膽略,望天邊曙色已映亮了關(guān)中,映亮了韓城”。
最佳旅行時(shí)間
四季皆宜,春秋最佳。
建議游玩天數(shù)
1天
當(dāng)?shù)貧夂?/p>
暖溫帶半濕潤氣候
語言
陜西話、韓城話