山西臨汾五一旅游攻略
導(dǎo)語：臨汾地處太原、西安、鄭州三個(gè)省會(huì)城市連接中點(diǎn)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，交通通訊便捷。下面由小編為大家整理的山西臨汾五一旅游攻略，希望可以幫助到大家！
1、洪洞大槐樹 AAAA
古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。 元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。
2、隰縣小西天 AAAA
《西游記》里，黃眉怪虛設(shè)小雷音寺，寺內(nèi)諸佛、什物全都與取經(jīng)目的地雷音寺相同，以誘唐僧師徒上當(dāng)。那臨汾的“小西天”是不是偷了黃眉怪的創(chuàng)意呢？我們不妨一起來研究一下。小西天原名干佛庵，寺內(nèi)塑天官仙界，天門題“道入西天”，并區(qū)別于隰縣城南的大西天佛寺，被稱作“小西天”。另外，小西天上院——全寺的精華，正殿大雄寶殿里諸佛端坐，十大弟子、八大金剛、四大天王、十二樂伎、人面飛天、神鳥等各種佛教人物、故事都在殿內(nèi)，儼然一副仙宮佛國(guó)、西天“極樂世界”的景象。所以，單從這兩點(diǎn)來看，黃眉怪就可以起訴臨汾小西天剽竊創(chuàng)意了。傳說：在遠(yuǎn)古之時(shí)，有一對(duì)美麗非凡的鳳凰遨游天下。一天飛經(jīng)這里的時(shí)候，被下面的山水景色迷住，回環(huán)飛翔，留連不去，其中一只觀景入迷，竟撞在山上跌落下來，變成了一座形似鳳凰的山峰。小西天便聳立在這鳳凰山頂。
3、蒲縣柏山東岳廟 AAAA
柏山東岳廟柏山東岳廟(第五批國(guó)保)時(shí)代：元至清地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔東岳廟位于蒲縣城東二公里柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥語柏香，峰巒聳翠，景色宜人。來到東岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個(gè)大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長(zhǎng)虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山門。穿山門往上望，可見登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的'父母雙親。在樂樓背后的通道口有一幅醒目的對(duì)聯(lián)，它是蒲縣的一個(gè)知縣寫的，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語”，下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”。大概是因?yàn)橛羞@幅對(duì)聯(lián)的原因，柏山的樹木保護(hù)得很好。從樂樓下到看亭里，南望是正面樂樓，再看東、西兩側(cè)還各有一樂樓。
4、臨汾堯廟 AAAA
位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，1998年，兩度重修廣運(yùn)殿。2001年，新增堯都廣場(chǎng)及堯都華表。2002年，進(jìn)行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運(yùn)殿的重修，全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括：宮門、儀門、光天閣，堯井亭、廣運(yùn)殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。堯廟堯廟(第一批省保)時(shí)代：清地址：堯都區(qū)南郊相傳陶?qǐng)蚪ǘ计疥�，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟，明末清初稱三圣廟�？滴跞哪�(1695年)平陽一帶地震強(qiáng)烈，廟宇坍毀，康熙四十二年(1703年)敕令重修并御書匾額。咸豐年間堯廟遭兵焚，光緒十七年(1891年)修復(fù)。
5、華門 AAAA
華門由基座、主門與閣.樓三部分組成，是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺(tái)階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。華門主門正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)�，代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源。基座平臺(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一，也是堯舜時(shí)期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史進(jìn)程。我們前面56級(jí)黃褐色的臺(tái)階代表著56個(gè)民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。
7、吉縣黃河壺口瀑布 AAAA
吉縣黃河游覽區(qū)，位于山西省吉縣。黃河是中華民族母親河，是中華民族文化的搖籃。黃河游覽區(qū)這一帶，又是研究中國(guó)古代文化的寶庫。幾千年來，有多少驚心動(dòng)魄的歷史事件發(fā)生在這里，有多少名勝古跡、文化遺址留存在這里：楚漢爭(zhēng)雄的廣武戰(zhàn)場(chǎng)“漢霸二王城”，唐代有名的昭成寺所在地“桃花峪”、敖倉(cāng)遺址、河陰輸場(chǎng)，還有記錄著五千多年前黃河流域仰韶文化的大河村，有展示黃河流域從仰韶文化過渡到龍山文化的歷史過程的廣武清臺(tái)遺址，有顯示中國(guó)冶鐵水平的漢代冶鐵遺址，這里就象是黃河燦爛文化歷史的縮影。黃河瀏覽區(qū)的一切景觀都是人文的，它不同于傳統(tǒng)的旅游勝地，或擁有大自然的賞賜而以奇山秀水見長(zhǎng)，或以擁有高廟古墓為特點(diǎn)，它是一座給人以科學(xué)文化知識(shí)的新型瀏覽區(qū)，它的建設(shè)具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和時(shí)代精神。壺口瀑布?jí)乜谄俨际屈S河中游流經(jīng)晉陜大峽谷時(shí)形成的一個(gè)天然瀑布。
8、古縣牡丹文化旅游區(qū) AAAA
古縣位于山西省臨汾市東北部，太岳山南麓。歷史悠久、人杰地靈，縣城內(nèi)風(fēng)光宜人，旅游資源豐富，有被譽(yù)為“天下第一牡丹”的石壁三合千年牡丹、戰(zhàn)國(guó)名相藺相如墓、宋代道觀—延慶觀、清代民居—張家大院、太岳山國(guó)家森里公園等。牡丹文化景區(qū)則位于古縣城南25公里處的石壁鄉(xiāng)，包含三合千年牡丹園、張家大院兩處景點(diǎn)。張家大院是太岳腹地保存較為完整的民居大宅，現(xiàn)存建筑為清同治九年至光緒五年重修。北方傳統(tǒng)的四合院、寬敞豪華的會(huì)客廳凸顯著主人的富足，門側(cè)楹聯(lián)“泰而不驕正乎內(nèi)外厚德載物，勤且尚儉永自春秋書劍傳家”，是張氏家族的治家準(zhǔn)則。自起初以務(wù)農(nóng)為本的張氏家族在清嘉慶、道光年間，成為一個(gè)集習(xí)武從文、務(wù)農(nóng)經(jīng)商、出仕為官于一體的官宦富庶家族，百余年間從大院走出大學(xué)士、舉人、秀才等十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美譽(yù)。牡丹園位于石壁鄉(xiāng)三合村，牡丹花在每年4月底-5月初開放，花大如盤，潔白如雪。
8、云丘山 AAAA
云邱山位于關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，此山層巒疊嶂、奇峰嶙峋、峭壁千仞、氣勢(shì)磅礴歷代就是晉南勝景之一，古有“南有武當(dāng)，北有云邱”之說。山上有梯子崖，一線天、回心石、臘臺(tái)、天梯等自然絕景；有五龍宮、八寶宮、一二三天門、玉蓮洞、祖師頂、玉皇頂、多寶靈崖寺、和尚崖石刻、泰王廟及洞冶井等文物古跡遍布山上山間，歷史文化積淀深厚，是我縣一處人文與自然相結(jié)合的雙重文化遺產(chǎn)，唐至現(xiàn)代，素有“河汾一帶第一名勝地”之稱譽(yù)。在這塊神秘的熱土上，蘊(yùn)藏著博大精深的文化，諸如：黃河文化、佛教文化、道教文化、豬首文化、晉文化、鄂文化、生殖文化、仰韶文化、祭祀文化等。豐富的文化資源與自然風(fēng)光的有機(jī)結(jié)合，形成了具有地方特色的旅游資源優(yōu)勢(shì)。從東往西，從南到北都有可開采的旅游項(xiàng)目。
9、陶寺遺址
廣袤富饒的山西晉南地區(qū)，地處黃河中游，東憑中條之峻，西依呂梁之險(xiǎn)，南臨黃河之塹，一條汾河縱貫，蘊(yùn)育出自遠(yuǎn)古舊石器時(shí)代丁村人以降的悠久歷史和豐富多彩的文化，更有“堯都平陽”、“夏墟”、“虞叔封唐”的傳說，歷來都集聚著歷史學(xué)家和考古學(xué)家的目光。數(shù)十萬年悠悠歲月，在晉南大地上留下了多少珍貴的文化遺產(chǎn)。陶寺城址就是這些珍貴文化遺產(chǎn)中最璀璨的一顆明星，吸引著一輩又一輩的考古學(xué)家孜孜以求，辛勤探尋。一、二十世紀(jì)的收獲山西襄汾縣陶寺遺址位于襄汾縣城東北7公里處，汾河以東7公里，上個(gè)世紀(jì)50年代文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)面積為300余萬平方米的超大型遺址。
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