關(guān)于復(fù)活節(jié)的兔子的來歷
復(fù)活節(jié)是一個(gè)西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。小編整理的復(fù)活節(jié)的兔子的來歷，供參考！
復(fù)活節(jié)兔子的由來
復(fù)活節(jié)兔子是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。復(fù)活節(jié)彩蛋這一習(xí)俗雖然也同樣是源于古代，但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色，用血的顏色來表示春季時(shí)的萬物復(fù)蘇(后來，這也表示了受難基督之血)。有的人也用綠色涂抹，紀(jì)念在一個(gè)冬季的枯槁后所發(fā)出的新綠。其他的顏色，包括在美國(guó)及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現(xiàn)。
下蛋的兔子這一概念在18世紀(jì)被引入美國(guó)。在賓西法尼亞的荷蘭區(qū)，德國(guó)移民者給他們的孩子講有關(guān)‘OSTERHASE’的故事。 ‘HASE’就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說里，提到的都是野兔而不是家兔，后來被人們稱為復(fù)活節(jié)兔子文化。
復(fù)活節(jié)兔子
通常只有乖孩子才能在自己準(zhǔn)備的巢中收到作為禮物的彩蛋。
復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。
復(fù)活節(jié)兔子
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子，原因是它具有極強(qiáng)的繁殖能力，人們視它為新生命的創(chuàng)造者。節(jié)日中，成年人會(huì)形象生動(dòng)地告訴孩子們復(fù)活節(jié)彩蛋會(huì)孵化成小兔子。許多家庭還會(huì)在花園草坪里放些彩蛋，讓孩子們玩找彩蛋的游戲。復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋也成為節(jié)日期間搶手的商品。商場(chǎng)出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品，還在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力制成的.小兔和彩蛋，這些“食品小兔”神態(tài)可愛，彩蛋形狀不一，吃起來味道香甜，送給朋友也很適宜。
復(fù)活節(jié)彩蛋
復(fù)活蛋節(jié)俗是西方蛋文化所屬歲時(shí)節(jié)令的主要節(jié)俗，源頭或許是古埃及聞風(fēng)節(jié)的“彩蛋節(jié)俗”，其主要內(nèi)容就是“涂蛋”、“贈(zèng)蛋”、“食蛋”、“比蛋”，因年代久遠(yuǎn)、地域各異、信仰不同等因素產(chǎn)生差別。
復(fù)活節(jié)彩蛋是西方國(guó)家在慶祝復(fù)活節(jié)時(shí)特別裝飾性的蛋。傳統(tǒng)上一般是使用經(jīng)過染色的蛋類�，F(xiàn)代的習(xí)慣通常是使用蛋狀的巧克力代替。彩蛋一般事先藏好，然后由兒童來找尋。是復(fù)活節(jié)的象征性物品，是表達(dá)友誼、關(guān)愛和祝愿的方式�；降慕掏揭詮�(fù)活蛋比喻為“新生命的開始”，象征“耶穌復(fù)活、走出石墓”。
用蛋來象征生命的復(fù)活，在耶穌基督降生之前就已經(jīng)很流行。西歐人士相信蛋是有兩次生命的，第一次是“新生”，第二次則是“重生”，重生就是象征了復(fù)活的意思。每當(dāng)復(fù)活節(jié)來臨，親朋好友之間要互贈(zèng)復(fù)活蛋以示祝福，從民間到皇家，復(fù)活蛋成了必不可少的東西，以復(fù)活節(jié)彩蛋為標(biāo)志性符號(hào)的基督蛋文化進(jìn)而發(fā)展成了當(dāng)今世界上最具影響力的蛋文化。
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