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寒衣節(jié)民間祭祀習俗

時間:2023-11-14 19:20:13 許清 其他節(jié)日 我要投稿
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寒衣節(jié)民間祭祀習俗

  每年農歷十月初一,謂之「十月朝」,又稱「祭祖節(jié)」,為送寒衣節(jié),亦稱冥陰節(jié)。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為三大「鬼節(jié)」。

寒衣節(jié)民間祭祀習俗

  寒衣節(jié)民間祭祀習俗

  為免先人們在陰曹地府挨冷受凍,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一、燒寒衣,寄托著今人對故人的懷念,承載著生者對逝者的悲憫。

  同時,這一天也標志著嚴冬的到來,所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

  民間祭祀習俗

  1、燒寒衣:燒寒衣一般在上午進行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。

  到了墳前,焚香點蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內,點火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等「奢侈品」,一邊燒,一邊念叨:「某某呀,你活著時辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開寶馬,風風光光,氣死閻王!」生怕親人在陰曹地府過不上好日子。還有的人家,在墳頭劃圓圈時,不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。

  燒寒衣是個有技術含量的活兒,凡送給死者的衣物、冥幣等物,必須焚燒得干干凈凈,唯有如此,這些陽世的廢紙才能轉化為陰曹地府的綾羅綢緞、金銀財寶。倘若有一個紙角沒有燒盡,將前功盡棄,你所祭奠的亡人將得不到半分好處。

  有的地方,「燒寒衣」的習俗,漸漸有了一些變遷,不再燒寒衣,而是「燒包袱」人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫「包袱」。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。

  有的地方,十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已逐漸淡化,許多人只是到墳前默哀或獻上一束鮮花。

  其實不管是通過何種形式,這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先,祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn)。

  2、送金銀包袱:送金銀包袱也是寒衣節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一,就是在親人的墳前畫一個圈,然后將一些冥幣、金銀元寶等燒給親人。

  其他

  有兒女們守孝的,需穿三年孝服。孝滿之年的十月一日換穿常服。而先人的遷墳合葬等儀式,民間也習慣在十月一日進行。

  在民間,十月一日不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些“象征過冬”的傳統(tǒng)活動。民謠曰:“十月一,穿齊畢!眿D女們要在這一天將做好的棉衣棉褲棉帽棉鞋拿出來,讓兒女、丈夫穿上換季。如果此時天氣暖和,不宜穿棉衣的話,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們除送寒衣外,則習慣在這一天整理安裝火爐、煙筒,并且要試著生一下火,以保證天寒地凍時順利取暖,也借以告慰亡靈,家中“薪火正傳、代代不斷”。

  有的地區(qū),十月一日婦女忌出行;有的則改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。

  道教宮觀一般會在這一天舉行攝招安靈超度法會,超度過往孤魂。

  十月初一是進入寒冬季節(jié)的第一天。生者御寒加衣,念及逝者,會給其“送寒衣”,盡管有迷信色彩,卻寄托了生者懷念親人的濃厚感情,是中華民族感恩先輩的傳統(tǒng)美德,也是人們祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展,如今,十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗逐漸淡化,人們,特別是城里人更愿意選擇到墳前默哀或獻上一束鮮花,以懷念逝去的親人。這種方式文明、進步,值得倡導。

  各地寒衣節(jié)習俗

  廣西

  廣西南寧,多在十月初十修理祖墳,舉行冬祭。此時天氣漸冷,人們制紙衣焚化于墳前,叫送寒衣,以表示關懷追緬先祖之情。

  河南

  在豫西一帶,當日晚飯后,人們端上托盤,或提個竹籃,放上用五色紙做成的“衣服”和“陰鈔”及一碗餃子,來到自家大門外或大路邊致祭。先用草木灰撒五個圈,以代表祖宗五代;一邊另撒一個,代表那些“孤魂野鬼”;胰σ艨冢嫦驂災狗较,然后口念祭語并燒掉“衣物”和“陰鈔”,把餃子連湯潑灑到紙灰上。如果沒有墓地或親人在外地的,則在十字路口處畫圈燒紙錢、紙衣,為先人送衣、送錢。許多地方還在門口路邊放置燈盞,為鬼魂照明,俗稱“放路燈”,鄭州人稱“放散燈”。隨著大多迷信活動的廢止,大部分地區(qū)只是在“十月一兒”燒紙送衣來寄托對親人的哀思。

  山東

  每年的農歷十月初一,也是山東人為逝去的親人上墳的日子,他們會將自己秋收的物品為死去的親人供上,向祖先報告一年的豐收成果。除了這些之外,他們也會用彩紙剪成衣服,為祖先焚燒,表示“十月一,上墳燒寒衣”的意思。魯西南一帶,寒衣節(jié)上除了準備寒衣外,還以亡者生前喜愛的戲曲或神話故事為題材制作紙扎供陰間娛樂。

  江蘇

  受中原影響江蘇地區(qū)也有送寒衣習俗,要將各種冥衣裝一紅紙袋里,上面寫明亡者的身份及姓名,初一當晚,把紙袋供在堂上祭奠一番,而后拿到門外焚化,同時將剛收獲的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嘗新。其實,這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先,祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn)。

  其它地區(qū)

  中國一些地方在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時順利取暖。

  北京

  過去北京有句諺語叫十月一,送寒衣。這種風俗早在明代就有了。劉侗的《帝京景物略》中寫的很詳細,所謂識其姓字輩行,如寄書然等等。意思是天氣冷了,一家都穿新衣了,也應該給死去的親人寄點寒衣去。每年到十月初一,人們總是預先糊好寒衣包、金銀包袱,在包袱外面寫上地址,某某人收,然后再焚化了。十月初,送了寒衣之后,據(jù)說在清代,還要頒發(fā)歷書,各處書局刻印出售。舊時的北京,大小胡同中,?吹接腥吮骋粋布包,手中拿一疊子歷書,一邊走一邊叫賣:賣皇歷,賣皇歷。這也算是舊京的一景吧。

  南京

  是日,人們把各色彩紙糊成的冥衣,裝在一紅紙袋里,上寫亡者的身份和姓名。初一當晚,把紙袋供在堂上祭奠一番,然后拿到門外焚化,以示對亡人的記掛,祈求賜福保佑,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹嘗新。

  山西

  晉南地區(qū)送寒衣時,講究在五色紙里夾裹一些棉花,說是為亡者做棉衣、棉被使用。

  晉北地區(qū)送寒衣時,要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍,瓦柱分明,門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精致漂亮。

  凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡,就前功盡棄,亡人不能使用了。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑,卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。

  民間送寒衣時,還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂,以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。焚燒寒衣,有的地方在亡者墳前進行,講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣,傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩:粘紙成衣費剪裁,凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來!既描述了送寒衣的情景,又對其傳說效應提出了質疑。

  陜西

  送寒衣,農歷十月一日,陜西不少地方群眾用各種色紙剪糊成衣服,黃昏時在祖先墳塋燒掉,謂之送寒衣。據(jù)民間傳說十月一日為孤魂會,人們在送寒衣時,除給祖先焚燒外,還要多燒給無主的孤魂。

  《米脂縣志》載:歲時掃墓。每歲于清明、端陽、中元、冬至(或十月初一日),主人夙興,具香椿,酒饌,率弟子詣墓陳獻品,上香焚紙錢,序立,鳴炮再拜;并設酒、香表于后土神前,行禮如儀。是日,于家中設奠,儀式亦如忌日,禮畢,合家同食馂余。

  《臨潼縣志》:十月一日雞鳴,焚紙,獻餛飩祭先,謂之送寒衣。

  《高陵縣志》:十月一日,薦餛飩于先人,儀如中元,又送寒衣于墓,即古履霜露而凄愴之遺也。

  《周至縣志》:十月朔日,設饌祀先,焚紙于墳墓,名曰送寒衣。

  《續(xù)修禮泉縣志稿》:十月一日為寒衣節(jié),以五色紙制成龕衣,焚之親屬墓前,名曰送寒衣。

  《渭南縣志》:十月朔日,雞鳴焚紙衣,獻餛飩祀祖,謂之送寒衣。

  《同州府志》:十月一日,煮面餃祀先,焚紙衣裳,曰送寒衣。

  《鳳縣志》:十月朔日,家家剪楮帛作寒衣,詣祖塋焚送。

  《定邊縣志》:十月初一日,曰寒衣節(jié),夜晚皆用紙卷、紙錢焚于門外,以送祖先。

  《府谷縣志》:十月初一日,家人夙興,持供饌及楮錢,五色紙為帛,至門外焚,又至祖考前焚,名曰送寒衣。

  陜南一些地方,是日祭祖不在墳地,而是在各家房前屋后的院落,路邊撒上灰圈(欲給幾個亡人燒紙,劃幾個圈,寫上姓名),將寒衣和紙錢燒在其中,以示亡魂各取一份,互不爭奪。

  寒衣節(jié)是什么

  與清明節(jié)、中元節(jié)不同的是,十月初一除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外,因為正逢進入寒冬季節(jié)的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以傳統(tǒng)的寒衣節(jié)還要送去五色紙做的寒衣,以表達后人對亡者的紀念。

  在民俗學中,這一活動歸于社會風俗中的“宗族·祭祀·墓祭”類中。主要習俗有煮紅豆飯以夜奠(亦有以烏糯飯祭墓的),在門前焚燒紙糊或彩印的衣褲鞋帽,也有去墳頭祭焚并用新土覆墓取意"保暖"的。奠祭時,還有男磕頭不哭、女哭不磕頭等規(guī)矩。清佚名《燕臺口號一百首》云:"寒衣好向孟冬燒,門外飛灰到遠郊。一串紙錢分送處,九原尚可認封包。"正是這種情景的寫照。

  今年幾月幾號是寒衣節(jié)

  2023年寒衣節(jié)時間:2023年11月13日,星期一,農歷十月初一。

  寒衣節(jié)作為我國大的祭祀節(jié)日之一,每每該節(jié)日到來的時候人們都會為故去的先人送寒衣,畢竟農歷十月初一。也是冬天的。此后天氣漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿。因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫作"送寒衣”。

  寒衣節(jié)的來歷

  有關寒衣節(jié)的來歷,版本有多種,最早的是來源于周朝的臘祭日,這天要進行隆重的祭祀活動,而時間恰好在農歷十月一日,而在之后的《詩經(jīng)》、《唐大詔令集》、宋代的《歲時雜記》、明代的《帝京景物略·春場》中都有記載十月一日祭祀祖先的內容,清朝的《帝京歲時紀勝》有具體提到“寒衣節(jié)”時的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣。”

  孟姜女千里送寒衣

  相傳,秦時江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來,杞良被抓去修筑北疆長城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長城晝夜痛哭,終于感天動地,哭倒長城,露出丈夫尸骨。千百年來,這段忠貞愛情故事廣為流傳。

  孟姜女哭倒長城八百里后,與秦始皇面對面地抗爭,為夫報仇、替己出氣,最后懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那,海上波濤澎湃,緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳,海潮再大也不曾沒頂。

  由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長城內外便將農歷十月初一這天,稱作“寒衣節(jié)”!笆鲁跻粺隆保缫殉蔀楸狈綉{吊已故親人的風俗。

  寒衣節(jié)傳統(tǒng)飲食

  寒衣節(jié),俗稱“十月一”、又叫“臘冥陰節(jié)”、“燒衣節(jié)”等,這一天,是合葬、遷墳、燒紙等祭奠的節(jié)日,與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)并稱為中國民俗節(jié)日中的三大鬼節(jié)。寒衣節(jié)里,人們要為亡人燒寒衣,婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓家人試穿;男人們則在這一天整理火爐。寒衣節(jié)吃什么?人們吃餃子、面條等食物來度過寒衣節(jié)。

  面條

  民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養(yǎng)搭配合理的面條是不錯的選擇。平時應酬較多的人,喝酒后最宜吃碗陽春面,不僅解酒,還能起到養(yǎng)胃補身的功效。

  冬天是吃蘭州拉面最好的季節(jié)。炸醬面是幾種風味面中營養(yǎng)搭配最合理的。刀削面由于制作工藝的差別,面較硬且不易消化,所以青年人可以多嘗試,而老年人就不該多吃了。吃面條應該多搭配一些蔬菜、蛋類食品。

  紅豆飯

  后人把十月初一當?shù)客龉?jié)來過時,以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說,大意為:從前有個放牛娃,因與地主抗爭,被地主砍死,鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后,窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他,尚有童謠為證:“十月朝,看牛娃兒往家跑;如若不肯走,地主摑你三犁擔子一薄刀!

  紅豆的表皮致密而堅實,需要提前浸泡處理一下,否則蒸出來會很硬。傳統(tǒng)的紅豆飯做法是將紅豆事先泡水數(shù)小時,讓其喝飽水后,有時候還需要提前煮一下紅豆,然后再與大米一起蒸煮,F(xiàn)在可以稍微提前泡一下紅豆(也可不泡),然后用高壓鍋直接蒸煮,半個小時,軟糯香甜的紅豆飯就可以出鍋了。

  逆糍

  在惠州傳統(tǒng)的風俗中,“十月朝”是一個傳統(tǒng)的節(jié)日,是牛的生日,也是惠州傳統(tǒng)的祭牛節(jié)。在這一天,惠州人要吃一種叫“逆糍”的傳統(tǒng)食品;葜萑苏J為,牛為人類辛勤勞動了一年,要慰勞慰勞牛。

  除了做些逆糍供奉牛神外,還有一些農戶將菜葉包裹著逆糍來喂牛,祈求它身強體健。剩下的逆糍除了自己吃外,還會送給親朋好友。久而久之,這逆糍就成了惠州最有代表性的民間傳統(tǒng)食品之一。

  糍粑

  “十月朝,糍粑碌碌燒!边@是一句客家俗語,說的是每年農歷十月初一,家家戶戶都會制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢,勤勞的客家人會把新收的糯米打成粉,搓糊蒸熟后,以糯米為皮,加入花生、芝麻、糖等餡料,做成應節(jié)食物糍粑,以慰勞一家老少,慶賀豐收。

  吃糍粑最過癮的吃法就是吃烤糍粑,冬日的山區(qū)陰寒潮濕,為了取暖,一般人家都會燃起火爐,大伙圍坐一團。將糍粑放在火盆木炭上烤炙,糍粑在炭火中漸漸鼓脹,嘰嘰作響,表皮微微隆起后像個大包子。此時將表皮弄破,會有一股白氣騰出,用口撕咬外酥內軟外黃里白,似一個“金包銀”的糍粑拿在手里軟乎乎的,但千萬要注意避免燙了口舌。

  餃子

  洛陽有話云:“十月一,油唧唧!币馑际钦f,十月初一這天,人們要烹炸食品,剁肉、包餃子,準備供奉祖先的食品;概_居民多是用“煎餡食”祭祖。

  民間有“冬至吃餃子不凍耳朵”的說法,來源于醫(yī)圣張仲景,他看到嚴寒中百姓耳朵被凍壞,故用面包了驅寒藥材,煮熟做成“嬌耳湯”治好了百姓的耳朵。通常餃子餡料有葷有素,這種合理營養(yǎng)搭配,能起到進補養(yǎng)生的作用。除了必須的肉類和蔬菜,大蒜等調味料也能起到提高肌體抵抗力的作用。

  寒衣節(jié)傳說

  蔡倫的大嫂慧娘

  蔡倫剛發(fā)明造紙時,買賣很好。

  蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙;貋黹_了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去,二人很著急。后來,慧娘想了一個辦法,擺脫了困境。

  某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:“我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨!彼麩炅擞直砑垷,燒了一陣之后,只聽見慧娘在棺材里喊:“把門開開,我回來了!边@可把人們嚇呆了,人們把棺材打開,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?

  慧娘唱了很多遍說:“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府后門,放我回來了!辈棠b作糊涂:“我并沒有送錢給你?”慧娘說:“你燒的紙就是陰間的錢!边@樣一說,蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。

  在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙;勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空;勰铩斑陽”那一天正是農歷十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。

  朱元璋“授衣”傳說

  農歷十月在古代是一個重要的月份,此時正是稻谷收獲進倉之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應天時,在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說:“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷!薄昂鹿(jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時,也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經(jīng)商、求學的游子,以示牽掛和關懷。

  江蘇“紅豆飯”傳說

  后人把十月初一當?shù)客龉?jié)來過時,以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說,大意為:從前有個放牛娃,因與地主抗爭,被地主砍死,鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后,窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他,尚有童謠為證:"十月朝,看牛娃兒往家跑;如若不肯走,地主摑你三犁擔子一薄刀。"

  寒衣節(jié)的禁忌有哪些

  一、寒衣節(jié)禁談婚嫁

  寒衣節(jié)是民間傳統(tǒng)祭祀的節(jié)日,即民間流傳的鬼節(jié),這天是祭奠祖先緬懷親人的日子,是個傷悲沉痛的日子,不適宜婚嫁喜慶的氣氛,同時,寒衣節(jié)婚嫁給新人姻緣會蒙上不長久的陰影。

  二、寒衣節(jié)忌喬遷

  寒衣節(jié)是民間傳統(tǒng)祭奠亡親的重要日子,十一寒衣節(jié),路人忙祭拜,據(jù)老一輩人講,寒衣節(jié)在道路兩旁有亡親收寒衣的陰魂,如果在寒衣節(jié)喬遷,會有亡魂跟隨喬遷路人到家,對喬遷新宅不利。

  三、寒衣節(jié)忌病人出院

  寒衣節(jié)這天陰氣重,這些陰氣會著附在陽氣不足的人身上,而住院病人剛剛恢復身體健康,陽剛之氣不足,如果在寒衣節(jié)出院,在歸途中可能會有濁氣附身對身體健康不利。

  四、寒衣節(jié)忌開業(yè)慶典

  寒衣節(jié)是民間祭祀的節(jié)日,不適宜開業(yè)慶典,因為開業(yè)慶典可能會有鳴樂燃放鞭炮的習俗,這樣情況會驚擾前來取寒衣的魂靈,另外,開業(yè)慶典喜慶的氣氛不適宜寒衣節(jié)思親的基調。

  五、寒衣節(jié)忌晾曬衣被

  寒衣節(jié)午后不要晾曬衣物,被子,因為午后陽氣慢慢衰減,陰氣加重,民間認為,午后晾曬衣被會有邪氣附著,會給人帶來不好的流年。

  六、寒衣節(jié)婦女體弱者忌逗留野外

  寒衣節(jié)忌諱身體羸弱者和婦女長時間在野外逗留,因為寒衣節(jié)當天陰氣重,在野外長時間逗留會引發(fā)邪氣附身,給人的身體和運勢帶來不利。

  七、寒衣節(jié)祭拜忌餓肚子

  寒衣節(jié)是祭拜先祖,緬懷親人的日子,在祭拜之前,要吃飽飯喝好水才能前往祭拜,因為餓肚子會造成身體空虛,體力匱乏,容易引發(fā)邪氣上身,再者過度傷悲容易引發(fā)各種不測。

  八、寒衣節(jié)祭奠結束忌回頭

  寒衣節(jié)祭拜結束后不要回頭看,特別是晚上在路上遇到聲音不要應聲,不要長時間在野外停留,否則會引發(fā)邪氣跟隨。

  其他禁忌

  一、身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語;不要在墳地方便解手;離開時不要回頭。

  二、凡送給逝者的衣物,冥鈔諸物,都必須燒焚,并燒盡,只有這樣,這些陽間的紙張才能轉為陰間的綢緞布匹,錢財房舍等。只要有一點未盡,就前功盡棄,去者不能使用。

  三、寒衣節(jié)這一天,婦女忌外出,婦女體質偏寒,需要特別的注意。

  四、不要在床頭掛風鈴,即便是從前就掛著的也要在寒衣節(jié)這一天摘下來。因為風鈴是容易招來鬼怪的器物,人們在睡覺的時候又往往是最容易招來鬼怪入侵的時刻。

  五、不要在非特定場合燒冥紙,冥紙自古以來就是燒給好兄弟的,在非特定場合燒冥紙,容易招來更多的好兄弟。(這里的好兄弟指的是鬼怪)

  六、不要在晚上將衣服曬在外面,因為如果晚上你將衣服曬出去,鬼怪覺得你的衣服好看,就會借去穿,這樣子衣服上就會留下他的味道,導致你的流年不利。

  七、不要在夜晚輕易的回頭,因為當你走在路上的時候,尤其是荒郊野外,很容易就招引來鬼魂,而這時候四下就你一個人,如果出現(xiàn)有人叫你而你又毫無戒備的回頭了,那么叫喚你的人毫無疑問就是鬼魂。畢竟,寒衣節(jié)是鬼節(jié)之一,是鬼魂在人間活動最為頻繁的日子。

  寒衣節(jié)上墳的禁忌

  寒衣節(jié)上墳也是有禁忌的,首先不能為突然死亡的祭拜,必須由超度亡魂,普通人不能祭拜。三年不燒寒衣紙。安照中華民族傳統(tǒng)習慣,去世人去世后第一次去燒寒衣紙必須是單年,且先復土立碑。每個地區(qū)的習俗不一樣,可以燒紙,有些只是頭三年清明不讓填土,沒有寒衣節(jié)不燒紙的習俗。禁忌送冬衣不準不加棉花,做寒衣外用蘭紙和內用白紙,當中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可,做冬衣上下一套,和鞋。不會做去花圈店可做。農歷十月初一,婦女忌出行。據(jù)說寒衣節(jié)來源于孟姜女千里尋夫的傳說,這天婦女出行暗合孟姜女千里尋夫,但是夫已死的悲劇,所以這天有些地方忌諱婦女出行,出門的時候一定要謹慎些。

  寒衣節(jié)什么時候燒紙好

  寒衣節(jié)燒紙時間最好在早上6:00左右,可以根據(jù)日出時間調整。

  在我國有些地區(qū)要求在太陽出山前上墳燒寒衣。按照習俗,是在寒衣節(jié)這一天給逝去的親人朋友送寒衣,是最合適不過的日子。如果因為有事情,寒衣節(jié)當天不能前往送寒衣,提前幾天其實也是可以的。

  寒衣節(jié)燒紙的步驟

  1、買紙錢的時候要鋪開將100元真錢壓在上面,從右至左,從上至下,把整張紙鋪滿。

  2、疊好燒紙,一刀燒紙分成七八份,分別以對角線折兩次,疊起來燒會很方便。

  3、燒紙錢要在地上先畫個圈,不要把自己圈進來,西北角留個口。

  4、燒紙錢的時候念一下誰誰誰來給你送錢了,這樣親人才會知道是誰才能保佑你。

  5、在燒紙錢紙錢最好能用防風的打火機和棍子,可以拔起壓在下面燒不到的紙錢,注意棍子用完之后不要帶回家。

  6、最后一定要燒完才能走,既能防止火災又能防止一些被風吹走的之前被其他人撿走惹怒親人。

  寒衣節(jié)和寒食節(jié)的區(qū)別

  意義不同

  寒衣節(jié):燒去衣物,來表示對于親人的思念,送去溫暖。

  寒食節(jié):寒食節(jié)活動由紀念介之推禁煙寒食為主,逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳌?/p>

  時間不同

  寒衣節(jié)是十月初一,寒食節(jié)是清明前一天。寒食節(jié)我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農歷十月。

  寒衣節(jié),又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“秋祭”、“十月一”,是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,人們會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。農歷十月一是進入寒冬后的第一天,古時有授衣、祭祀、開爐等習俗,提醒人們注意寒冬的到來。

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