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鬼節(jié)的來(lái)歷
鬼節(jié),顧名思義,與鬼有關(guān)的節(jié)日、祭祀鬼的節(jié)日。鬼是在人類(lèi)蒙昧?xí)r期,對(duì)生命的一種延伸。東西方文化對(duì)于生命延伸的概念略有不同,但人死為鬼一直是鬼文化的主流。下面是小編為大家整理的鬼節(jié)的來(lái)歷,歡迎閱讀與收藏。
每年夏歷七月十五這這天,是中國(guó)傳統(tǒng)中的重要節(jié)日——中元節(jié),但是,“中元節(jié)”是中國(guó)道教的叫法;夏歷七月十五這天,佛教稱(chēng)之為“盂蘭盆節(jié)”,民間則稱(chēng)之為“鬼節(jié)”。當(dāng)然,道教的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)及其民間的鬼節(jié),既有不同的表達(dá)形式,但是,這三節(jié)又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內(nèi)涵。盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思,最起源是公元前五世紀(jì)的印度。佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》中有這段記載:佛祖座下神通力最強(qiáng)的弟子,木蓮,他的母親生前作惡太多,死后墮入阿鼻無(wú)間地獄,受無(wú)間苦。木蓮雖然神通力最強(qiáng),卻始終要看著母親受苦,無(wú)能為力,便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五這一天,讓木蓮宴請(qǐng)十方僧侶齋食,等十方僧侶為木蓮的母親誦經(jīng)超度,也為騷擾木蓮母親的冤魂超度,讓木蓮母親可以得到安寧。因?yàn)槠咴率褰咏斋@的季節(jié),最重要也是一年中既不熱也不冷的時(shí)候,所以最適合超度游離的冤魂。
后世便跟相仿效,統(tǒng)統(tǒng)在七月十五這一天齋宴十方僧侶,希望自己的先祖死后得到超度安寧。
這個(gè)故事和習(xí)俗自達(dá)摩先師傳到中國(guó)。中國(guó)人卻出奇地想到,與其請(qǐng)僧侶齋食,倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地,七月十五的盂蘭節(jié)經(jīng)中國(guó)人改變?yōu)槠咴率牡墓砉?jié)。在這一天,每家每戶(hù)都擺開(kāi)供品,祭祀祖先,也供奉附近的冤魂,希望家宅和順,先祖安寧。
一般人都認(rèn)為,七月十四是鬼門(mén)大開(kāi)的日子,因此都極少出夜門(mén)。這只是一個(gè)片面的想法。事實(shí)上,七月十四的午夜,即七月十五的十二點(diǎn)之前,鬼門(mén)是從大開(kāi)到關(guān)上。古籍記載,這個(gè)時(shí)候,應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期。
鬼門(mén)正式大開(kāi)的日子,應(yīng)該是農(nóng)歷的七月初二。這一晚,全球所有城市的九個(gè)至陰大穴就會(huì)打開(kāi),所有 鬼魂就可以自由出入,各自享受人間為他們而準(zhǔn)備的供品,一直到七月十五凌晨十二點(diǎn)前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機(jī)會(huì)等到鬼門(mén)重開(kāi),又歷游三千花花世界。而想用供品祭祀的人們,最應(yīng)該在七月初二那一天擺開(kāi)祭品,否則就會(huì)讓先祖餓了幾天的肚子喔,搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時(shí)會(huì)認(rèn)為你不孝,只知道求姻緣,而忘記了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天,鬼門(mén)又會(huì)再開(kāi)一次,讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門(mén)大開(kāi),就是地府的寒暑兩個(gè)假期吧至于鬼節(jié)出生的好不好,我不知道,我也是七月十四那日出生的,在廣東這邊七月十四就是鬼節(jié)了,但是在北方卻是七月十五才是鬼節(jié),我也是有點(diǎn)不明白的,但是想想有這么多人在這一天出生,所以也就沒(méi)有覺(jué)得自己很恐怖就對(duì)了,但就還是覺(jué)得有點(diǎn)怪怪的。
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