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三月三歌會
三月三歌會-農(nóng)歷“三月三”是中國許多民族傳統(tǒng)的慶賀節(jié)日之一。下面是小編收集整理的三月三歌會，歡迎閱讀參考!!
三月三歌會 1
三月三歌會來歷
農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。
關(guān)于歌圩節(jié)的來歷，壯族民間有許多優(yōu)美動人的傳說。一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
二說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。
一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。
男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
三月三歌節(jié)都有哪些活動
“三月三”廟會
正所謂“三月三，盤古山”，所以農(nóng)歷三月初三是盤古山朝圣的日子。
盤古開天辟地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地創(chuàng)造世界的神話流傳久遠，據(jù)歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農(nóng)歷三月初三的盤古廟會，都有數(shù)十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、并藉此機會為親朋祈福。
自2003年以來，泌陽縣大力弘揚盤古文化，將這一傳統(tǒng)廟會打造成集文化、旅游、經(jīng)濟開發(fā)、尋根拜祖、展示泌陽形象為一體的盤古文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了10屆。
在中國“盤古圣地”不在少數(shù)，而在河南省，唯有泌陽縣盤古山被稱為“中國盤古圣地”，此盤古山不以山高而名，因為盤古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得“盤古圣地”之美名，自是有其不凡之處。
而盤古山山巔之上立有盤古神廟。 盤古廟始建于五代。傳言當(dāng)年盤古山上時有神光顯現(xiàn)，更有蜃樓仙境為鄉(xiāng)民官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有仙樓宮闕，井然杼比;麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間;瓊草玉樹，遍地可見;靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。
其中有一大殿其勢最偉，殿前正門上有一青玉大匾，上書“盤古神殿”四大鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴(yán)非常。 殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見半點瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結(jié)，下身槲葉圍裙，不失莊嚴(yán)。手執(zhí)一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開天辟地之功的盤古大神。
此事傳至京都，明告圣聽。帝命欽天監(jiān)卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車而至，恰逢蜃現(xiàn)。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達天聽，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國安。
世傳盤古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽春三月花開農(nóng)閑時，行起廟會，以念盤古開天之功善。
值此之時，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此�；蛘摰勒f法，或攀比奢華，或藉此營生，或?qū)つ珘艄P，以生妙花。
三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣聲，討價聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經(jīng)聲，諸般聲語不絕于耳。山下車馬、云轎、簡棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側(cè)徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態(tài)，不一而足。 山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對聯(lián)、賦詩、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣!
碧玉名媛，自是鐘愛一些小巧精奇的物什，珠釵、發(fā)卡、玉佩、束發(fā)絲結(jié)、開光護符，必不會少。
各地之風(fēng)味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質(zhì)刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。
又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉，藉此易物，換取黃白。 不少善男信女?dāng)y家中眷屬，虔誠朝拜，以求多福。
總之，盤古廟會乃一年一度之盛會，不往則定當(dāng)抱憾遺恨終生!
2005年12月4日，中國民間文藝家協(xié)會正式命名河南省泌陽縣為“中國盤古圣地”。
“三月三”廟會也是江都古鎮(zhèn)仙女廟的傳統(tǒng)“節(jié)目”。
農(nóng)歷三月初三，正值“杜鵑竹里鳴，梅花落滿道”的時節(jié)，這一天，當(dāng)街西斑帶河上一彎纖細的月牙兒悄悄落下，鎮(zhèn)東那株蒼老的榆樹梢上慢慢地透出一抹紅暈，此時，小鎮(zhèn)此起彼落地響起歡快的爆竹聲，整個小鎮(zhèn)開始沸騰地?zé)狒[起來。
太陽漸漸升起，居高臨下觀望：身著吉服的人群，像彩蝶游移，從四面八方向鎮(zhèn)上匯攏，繼而如春潮般地涌向廟場。大街小巷，爆竹紛飛，鑼鼓喧鬧，到處是節(jié)日的歡聲……
據(jù)說，此會始于漢代。相傳西漢末年，王莽造反，天下大亂，三月初三，漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到仙女廟(當(dāng)時稱蔡家莊)一帶，為一漁夫所救。后來，莊民感念劉秀的福澤，特建一金龍王廟(鄉(xiāng)民以為皇帝是金龍化身)，以后每年三月三，都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的村民前來燒香朝拜，漸而演化成廟會。也有人說這“三月三”與農(nóng)事有關(guān)。農(nóng)忙開始，鄉(xiāng)民總是祈求風(fēng)調(diào)雨順，所以，這一天先祭奠一下龍王，以求一年五谷豐登。此說，似更可信些。
傳說總歸是傳說，對于身居鄉(xiāng)間，辛苦的人們來說，這一年一度的“三月三”廟會的來源并不重要，但這一自娛性的節(jié)日倒是令人向往。廟會那天，鎮(zhèn)上的居民要事先邀請外地的親友赴廟會。于是方圓數(shù)十里的男女老少云集鎮(zhèn)上，甚至揚州、南京一帶的人，也有乘車趕來的，那場面煞是壯觀。
這一日，龍王廟人山人海，水泄不通。廟場四周，商販云集，各種小吃遍布街中，諸種土產(chǎn)雜陳其間。耍猴的，舞刀槍玩棍棒的，打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣聲、鑼鼓聲，還有孩子手里的小嗽叭、哨子的聲音，混合成一片，二三里外也聽得見。廟前有一處平地，但見香客摩肩接踵，面容虔誠，燒香的`、燒紙錠的，火光熊熊，濃煙升騰。廟堂內(nèi)燈燭輝煌，香煙繚繞，鐘馨聒耳，一片伽藍香氣。
行香開始，浩浩蕩蕩的隊伍起程了。只聽鑼鼓喧天，鞭炮震響�！榜R匹”(充神馬的人)赤著上身，穿紅褲，臉涂花紋，口中橫銜一枝長鐵簽(代馬嚼口)，手執(zhí)四五尺長的鐵棍，在神前跪拜踴躍，揮舞開道。其后是香火隊，信徒們背著香袋，手執(zhí)香火，排成4 行，徐徐而行。只見煙霧繚繞，縹緲彌漫，如入仙境一般。緊隨香火隊之后是鼓樂隊，樂師身穿青衫，腰束黃帶，手執(zhí)鼓、拔、笙、簫、弦子、二胡等樂器，演奏樂曲。接下來，是人數(shù)最多的化妝的歌舞隊，各種歌舞爭奇斗勝，美不勝收。
耍木頭人戲的則靠一根扁擔(dān)，扛著一個小臺子，周圍有布擋，上面掛有一排排尺把長的小木偶，臺前掛有一個小布簾，藝人在布擋下面一手牽引線，一手敲大鑼，嘴里唱著臺詞，臺上的小木偶就繪聲繪色地表演起來，什么《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》……集生、旦、凈、末、丑和文場、武場于一身，其景令人陶醉。
走在行香隊伍最后的，是那些逢大難不死的劫后余生者，他們身穿大紅囚衣，口里喃喃念語，三步一跪，五步一叩，感謝神明恩寵，祈禱保佑平安。行香隊伍吹吹打打，熱熱鬧鬧，行一程停一陣，停一陣行一程，緩緩地繞鎮(zhèn)一周后再折回龍王廟，這時已是紅日偏西……
“三月三”是廟會也是集場，十里方圓，處處是貨攤，吃、穿、用、耍，琳瑯滿目，五彩繽紛。從正月起，外地商賈和手工業(yè)者，即分水陸兩路，或肩挑驢馱，或推車乘船，從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)涌向仙女廟，其中有土特產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)具和一些小商品。
最多的是“窯貨”和“水鮮”，窯貨即宜興一帶的大缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等，水鮮則是寶應(yīng)一帶的藕、荸薺，所以“三月三”的江都集又稱為窯貨集和水鮮集。而通州大布，本地的家機布，也倍受歡迎。趕集的人幾乎個個都拿著購來的物件，尤其是農(nóng)民，扛著買來的嶄新農(nóng)具，眉飛色舞，喜氣洋洋。
“三月三”龍王廟會，隨著歲月的流逝已成為歷史，取而代之的是人們精心組織、規(guī)模盛大的“三月三”新廟會。其時，南京的、蘇州的、上海的、揚州的、江都本縣的商賈、群眾云集江都鎮(zhèn)十幾條大街上，有來賣貨的，有來買物的，有來看熱鬧的，有來采風(fēng)的，還有來談對象相親的，真是萬頭攢動，車水馬龍，熱鬧非凡，前后延續(xù)三天。
集市上各種貨物應(yīng)有盡有，入口的糧油、糕點、水果、土產(chǎn);穿著的裙衫、衣褲;農(nóng)用的，抽水機，拖拉機、化肥、農(nóng)藥;家用的，家具、炊具、電器、化妝品……不怕買不到，只怕想不到，五花八門貨，樣樣能買到。
入夜，節(jié)日的江都鎮(zhèn)別是一番風(fēng)景。所有的文化場所燈彩通明，鑼鼓喧天，茶座、劇場、舞場、溜冰場、游樂場、公園到處是;揚劇、淮劇、黃梅戲，有名的劇團、紅的角兒紛紛登臺，聯(lián)袂演出。
這些文化娛樂場所已成為人們交流信息、洽談生意、聯(lián)系感情的好地方�？梢哉f每次廟會都使江都人開拓了眼界，都使江都人結(jié)交了朋友，都使江都這個千年古鎮(zhèn)名聲遠播。
三月三歌會 2
三月三歌會是哪個民族的節(jié)日
白族傳統(tǒng)節(jié)日。第年農(nóng)歷三月三日在大理灣橋鄉(xiāng)南側(cè)的保和寺舉行。三月三歌會，一是按照民族傳統(tǒng)，男女公開對唱，唱白調(diào)，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天；二是保和寺內(nèi)送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來趕會的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來，中青年則為對歌、聽歌或者尋找知音而來。
三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的對歌，黃昏之后，對歌進入高潮。對對情侶在寺內(nèi)或村間低吟淺唱，曲調(diào)悠揚。
廣西三月三是農(nóng)歷還是新歷：農(nóng)歷
廣西三月三是農(nóng)歷節(jié)日，也就是我們常說的陰歷。每年農(nóng)歷的三月初三，廣西地區(qū)都會舉行盛大的慶�；顒樱F(xiàn)在三月三這個節(jié)日已經(jīng)被越來越多的人所熟知。
廣西壯族三月三是壯族人民的較為隆重的一個節(jié)日，是為了紀(jì)念壯族人民達桂而來的，到了三月三這一天，壯族的村村寨寨都會搭起大棚，擺上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，并且唱各種贊美的歌來感謝達桂對壯族人民所做的貢獻的，漸漸的就形成了現(xiàn)在的歌圩。由于三月三這個傳統(tǒng)節(jié)日是從很早之前就有并且流傳下來的，而那時候的計時用的都是屬于陰歷的計時法的，所以廣西壯族三月三節(jié)日，是農(nóng)歷舉行的。
三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時在農(nóng)歷三月初三。古稱上巳節(jié)，是一個紀(jì)念黃帝的.節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。農(nóng)歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，農(nóng)歷三月三日。三月三也是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。
三月三的來歷
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地揚�！眰髡f西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱�！罢嫖渖教险嫖浔洝睂φ嫖浯蟮鄣膩須v和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們在三月三紀(jì)念真武大帝的來由和意義。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日�！笆窃律纤�，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
農(nóng)歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。
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