農(nóng)歷臘月二十四是幾月幾日2017
農(nóng)歷的臘月二十四是什么時(shí)候呢?具體是幾月幾號(hào)?以下是中國(guó)人才小編給大家整理提供的相關(guān)內(nèi)容，快來隨小編看看吧。
臘月二十四是幾月幾日2017
掃塵日，即臘月二十四，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網(wǎng)揚(yáng)塵、清洗。雖說“二十四，掃塵日”，實(shí)際上從祭灶前后到年終，均為掃塵時(shí)間。中國(guó)一些地方，每年從小年(農(nóng)歷臘月二十三)起至除夕止，把這段時(shí)間都叫做“掃塵日”，也叫“迎春日”。
掃塵既有驅(qū)除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”(塵)布新的情感愿望，此習(xí)俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號(hào)。這一風(fēng)俗反映了中國(guó)人民愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強(qiáng)的生命力。
習(xí)俗由來
傳說一
農(nóng)歷臘月二十三這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序;漢族民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間;于是便有傳說，這時(shí)間內(nèi)，即使翻轉(zhuǎn)屋子也不必顧慮任何細(xì)節(jié)，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。
古人就定下這一天是可以大掃除的日子。
“掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說是二十三日。
《五經(jīng)異義》則說，官府在二十三日祭灶，基於這本主張官府二十三日祭灶的書，亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽”交介的時(shí)間送神。
因此，其實(shí)就是指從二十三日亥時(shí)進(jìn)入二十四日子時(shí)的交界時(shí)間──依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數(shù)源自閩廣兩省，受當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗影響，因此，東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。
傳說二
有個(gè)邪神喜歡搬弄是非，經(jīng)常在玉常面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人間是個(gè)充滿罪惡骯臟的世界。一次，邪神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉帝聽后大怒，降旨迅速查明下界犯上作亂之事，凡是怒忿天神，褻瀆神靈的人家，將其罪行書于屋檐下，再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以做記號(hào)。玉帝命王靈官于除夕之夜下界，凡遇做有記號(hào)的門戶，滿門抄斬，一個(gè)不留。邪神見陰謀得逞，偷偷地下界在每戶人家屋檐下做上記號(hào)，好讓王靈官斬盡殺絕。邪神的陰謀被灶神發(fā)現(xiàn)了，急忙召集各家的灶神商量對(duì)策，其辦法是：從臘月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各戶必須來個(gè)大掃塵，哪戶不打掃干凈，灶神就不進(jìn)宅。人們遵照灶神的囑咐，清掃塵埃、撣去蛛網(wǎng)、擦凈門窗，把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全打掃得干干凈凈。
除夕夜，王靈官來到人間，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，一家人團(tuán)聚歡樂，美滿幸福。王靈官找不到標(biāo)明劣跡的記號(hào)，便趕回天庭，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況如實(shí)稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘于天庭，不許下界作惡。
從此，人們?yōu)槌y消災(zāi)，每到臘月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期間，必須掃塵除埃。時(shí)間久了，便逐漸成為一種漢族民俗。
臘月24有什么講究
農(nóng)歷十二月二十四日，是家家戶戶的“掃塵日”。民間信仰以為，諸神從這一日起不理人間事物，回天向玉皇大帝述職。民間傳說，這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序;民間又以為神明上天之后，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間;於是便有傳說，這時(shí)間內(nèi)，即使翻轉(zhuǎn)屋子也不必顧慮任何細(xì)節(jié)，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。 古人就定下這一天是可以大掃除的日子。 “掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說是二十三日，也有說是二十四日。 《五經(jīng)異義》則說，官府在二十三日祭灶，民間在二十四日，基於這本主張官府二十三日祭灶的書，亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽”交介的時(shí)間送神。 因此，其實(shí)就是指從二十三日亥時(shí)進(jìn)入二十四日子時(shí)的交界時(shí)間——依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數(shù)源自閩廣兩省，受當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗影響，因此，東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。
古時(shí)有關(guān)掃塵的由來，卻有一個(gè)頗為詭異的故事。傳說，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿庾奉承、愛搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨仇諸神、褻瀆神靈的`人家，將其罪行書于屋檐下，再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。
玉皇大帝又命王靈官司于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門斬殺，一個(gè)不留。三尸神見此計(jì)即將得逞，乘隙的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈官司來個(gè)斬尺殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對(duì)策。于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官司除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂，人間美好無比。 王靈官司找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天廷，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震驚，隱藏旨押審三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間動(dòng)難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福降祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。
《敬灶全書》說，灶君的責(zé)任是受一家的香火、保一家的康泰、觀察一家的善惡、稟奏一家的功過。 如果一個(gè)人亂做事，被灶神告發(fā)他，大錯(cuò)減壽三百日，小錯(cuò)折壽一百天。 民間又以為，這一天是諸家各戶以及所有寺廟神明上天向玉帝奏報(bào)人們善惡的日子;尤其是灶君，更是有責(zé)上天報(bào)告一年所見的主家大小善惡。所以民間老百姓都在這一天供奉甜糕，希望灶神吃過甜糕后，會(huì)在玉帝面前說好話。 其實(shí)，古人以為有灶方才會(huì)有好食物，有食物就是有生命的延續(xù)，祭灶君是源自古代人們以為萬物有靈與重視飲食平安的祝愿心態(tài)。 漢代以前祭灶君是在夏天，漢代以后祭灶君的日子更改了。早在漢代民間已出現(xiàn)類似今日的說法：以為灶神有一特殊責(zé)任，他是向上天報(bào)告屋主功罪的神明，灶君的報(bào)告會(huì)左右對(duì)人的賞罰，影響人們未來的命運(yùn)。 所以，從那時(shí)起，漢代人開始把灶君原是火神的說法淡化，又把神明和過去周朝人拜的司命神二合為一，成了“司命灶君”，這使到一個(gè)神 明處身於灶房這種關(guān)系每一家庭生活的重地。神明身份高低已不重要，但人人都要以禮待之。 由於灶君等神明都會(huì)在新年之前的這一天“提早收工”返回天庭，因此客籍人把灶神送上天庭的日子看成已是“入年界”，福建人則以為這代表一年要結(jié)束了，又稱這一日為“送年”。
1)民間相信灶君有責(zé)任監(jiān)視一家人的善惡行為，所以民間送灶時(shí)，不僅準(zhǔn)備牲禮和燃燒金銀紙，人們也會(huì)另外為灶君老爺奉上糖果、麥芽糖、糖瓜、蜜瓜以及湯圓 之類;總之，把供品弄得又黏又甜，是希望灶君的嘴巴吃得又黏又甜的，動(dòng)機(jī)就是把神明封住嘴巴，不讓灶君回天庭胡亂稟告。 另外，也有些人流行用敬灶時(shí)的第二巡酒涂灶門或者以黏糖黏灶門，目標(biāo)也一樣，這也是要灶君變成“醉司命”或者“甜口司命”，使他到天庭后說不出壞話。
2)民間有人以為祭灶的供品不能太豐富，這一天敬神，應(yīng)當(dāng)在祀求時(shí)向灶君訴說供品不豐富的委屈，希望他為了來年有更好的供品，向玉帝稟告這一家庭的好事，求玉帝賜福本家。
3)臘月送神上天，除了燒送財(cái)帛也要另外為神明燒“甲馬”，這是一種印有馬匹、官帽、弓箭、刀槍和衣甲的黃紙張。燒“甲馬”，代表著為上天庭的神明打點(diǎn)行李，以壯行色。
4)在男權(quán)社會(huì)，原本有“男子不拜月，女子不拜灶”的習(xí)俗，年年由男子主持祭灶。但本世紀(jì)戰(zhàn)后，風(fēng)氣之改變更劇烈，由於男子忙碌於事業(yè)，因此祭灶的責(zé)任，常落在處理家務(wù)的婦女身上。
5)封建時(shí)代，官府都選擇在送神回天庭后“封印”休假。有些寺廟亦會(huì)以神明回天庭、民間無神可拜為由，在這一天“封門”休息。 從這一天開始，官府甚至寺廟都休假，不忙拜神與公事，但是家家戶戶從這一天起開始為應(yīng)付年關(guān)而忙。許多人家都忙著辦年貨，又忙著制作年糕和發(fā)糕等應(yīng)節(jié)品。
6)這一日起，親友之間也有互相請(qǐng)客、互相送年糕和禮籃等禮物，稱為“送年”。 家中有喪事，或者辦喪事不到一年的人家，不能制作年糕，卻可由親友贈(zèng)送。
7)人們?cè)诋?dāng)天或稍后，會(huì)舉行大掃除。大掃除之際，一般會(huì)準(zhǔn)備據(jù)說是有辟邪清穢能力的青竹葉，清除高處的灰埃蛛網(wǎng)。
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