2022農(nóng)歷七月初七是什么節(jié)日
每年的農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。以下是小編為大家整理2022農(nóng)歷七月初七是什么節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
1、穿針乞巧。這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。
2、喜蛛應(yīng)巧。這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。
3、投針驗(yàn)巧。這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。
4、種生求子。舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱(chēng)為“殼板”。
5、為牛慶生。兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。
6、供奉“磨喝樂(lè)”。磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。
7、拜織女�！鞍菘椗奔兪巧倥�、少婦們的事。
8、拜魁星。民間傳七月七日是魁星的生日。
9、吃巧果。七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。
10、七姐誕。廣州舊時(shí)過(guò)七巧節(jié)是非常熱鬧的。
11、婦女洗發(fā)。婦女七夕洗發(fā),也是特別的習(xí)俗。
七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�
五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)科學(xué)認(rèn)識(shí)
牛郎與織女是民間的一種叫法，其實(shí)在天文學(xué)上牛郎星的中文名為河鼓二，而織女星稱(chēng)為織女一，他們分別是天鷹座和天琴座的亮星。明代鄭和下西洋時(shí)，曾以織女星為航海的導(dǎo)航標(biāo)志之一。
銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，她在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話(huà)傳說(shuō)中織女編織的美麗云霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，他就是牛郎星。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔(dān)星，傳說(shuō)中是牛郎挑著一對(duì)兒女。理論上說(shuō)，“牛郎”與“織女”的“相會(huì)”是非常困難的。根據(jù)現(xiàn)代天文觀(guān)測(cè)及測(cè)算結(jié)果，牛郎和織女這對(duì)有情人相距16光年(1光年約等于10萬(wàn)億公里)，即使牛郎給織女打個(gè)電話(huà)，織女也要等到16年后才能聽(tīng)到。
七夕節(jié)發(fā)源地
民間傳說(shuō)中的南陽(yáng)
七夕鵲橋會(huì)壁紙
關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)，在全國(guó)各地的民間流傳相當(dāng)廣泛，版本較多，但核心內(nèi)容是基本一致的。神話(huà)傳說(shuō)自產(chǎn)生到流傳過(guò)程中形成定型故事。一般與產(chǎn)生地區(qū)的地名風(fēng)物相粘連，這是神話(huà)傳說(shuō)地方化的一種表現(xiàn)形式，由此致使人們從感情上或從直觀(guān)的感受上認(rèn)為這個(gè)故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據(jù)現(xiàn)代諸多的民俗之類(lèi)的出版物，大都記載牛郎織女傳說(shuō)起源于南陽(yáng)，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話(huà)》中有“牛郎是南陽(yáng)縣桑林人”之說(shuō)，宗教文化出版社的《節(jié)俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術(shù)大全》中均記載“相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊有個(gè)聰明、忠厚的小伙子……”在南陽(yáng)桐柏縣盤(pán)古開(kāi)天發(fā)源地還流傳著另一版本的.牛郎織女傳說(shuō)，不同版本傳說(shuō)中的人物、地點(diǎn)都指向了南陽(yáng)，完全符合神話(huà)傳說(shuō)地方化的特征。
介紹七夕節(jié)的習(xí)俗
乞巧
每到七夕，姑娘們仰望星空，尋找牛郎星和織女星，乞求上天讓自己能像織女那樣心靈手巧，稱(chēng)為“乞巧”。
乞巧的方式大多是穿針引線(xiàn)驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧。
吃“巧巧飯”
七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
拜“魁星”
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書(shū)人特別崇拜魁星，在七夕這天祭拜，祈求考運(yùn)亨通。
做“巧燈”
在山東曲阜，七夕之時(shí)會(huì)做“巧燈”，造型有荷花、月季、牡丹、芍藥、海棠、佛手、梅花等花卉燈，八仙過(guò)海、群仙祝壽、童子拜觀(guān)音、福祿壽等人物燈。
七夕節(jié)的民間傳說(shuō)
牛郎織女傳說(shuō)是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，也是在中國(guó)民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳說(shuō)，在中國(guó)民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子�；楹�，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)。織女還給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
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