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寒食節(jié)是幾月幾日

時(shí)間:2021-02-03 08:24:46 其他節(jié)日 我要投稿

2016年寒食節(jié)是幾月幾日

  2016年寒食節(jié)于公歷(陽(yáng)歷)2016年4月2日,農(nóng)歷(陰歷)2016年四月廿五,星期六。干支為:丙申猴年辛卯月甲寅日。

  【宜】裁衣、經(jīng)絡(luò)、伐木、開柱眼、拆卸

  【忌】祭祀、嫁娶、出行、上梁、掘井

  或:

  2016年寒食節(jié)于公歷(陽(yáng)歷)2016年4月3日,農(nóng)歷(陰歷)2016年四月廿六,星期日。干支為:丙申猴年辛卯月乙卯日。

  【宜】祭祀、會(huì)親友、立券、交易、裁衣

  【忌】裁種、動(dòng)土、安葬、掘井、修墳

  寒食節(jié)的來歷

  一般認(rèn)為寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推。相傳春秋時(shí)期晉公子重耳離開晉國(guó),流亡十九年。一次重耳餓昏,介子推割下自己大腿肉烤熟給他吃,重耳得以保住性命。重耳很感動(dòng)。后來重耳回到晉國(guó),回憶起舊事,想封賞介子推,而介子推已經(jīng)和母親到山西的綿山隱居。晉文公派人上山搜索,遍尋不到,便下令放火燒山,想以此逼出介子推,但最后發(fā)現(xiàn)介子推母子抱著柳樹被燒死。重耳十分后悔,便規(guī)定每年此時(shí)不得生火,一律吃冷食,稱為寒食節(jié),以紀(jì)念介子推。盧象有《寒食》詩(shī),“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千古為一人。”直到今天,山西省介休市當(dāng)?shù)鼐用袢匀粚?duì)此深有記憶,實(shí)際節(jié)日這三天已沒有吃寒食的活動(dòng),但晚飯仍然有不生火做飯的習(xí)俗,一般晚飯會(huì)喝開水,而不是平時(shí)喝的各種面湯。

  但后人多所考證,寒食節(jié)禁火習(xí)俗的起源與介子推無關(guān)。介子推割股的史實(shí)也存在爭(zhēng)議。現(xiàn)今學(xué)界認(rèn)為應(yīng)是季春時(shí)要換新火。

  寒食節(jié)的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同,用不同的'樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火,這在當(dāng)時(shí)是件大事。寒食節(jié)習(xí)俗,有掃墓、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。

  寒食節(jié)淺談

  寒食節(jié)的主要特點(diǎn)有兩個(gè):一是禁火、吃冷食,二是附會(huì)性地紀(jì)念介子推。當(dāng)該節(jié)日增添了掃墓和游樂的習(xí)俗時(shí),說明該節(jié)日的屬性發(fā)生了本質(zhì)性的變化,也就是在向后來的清明節(jié)轉(zhuǎn)化。

  寒食節(jié)的習(xí)俗主要有三項(xiàng):禁火、掃墓、郊游。唐宋時(shí)期人們所過的和所說的“寒食節(jié)”其實(shí)是現(xiàn)在所說的清明節(jié)與寒食節(jié)的混合。寒食與清明只差一天,三日禁火完畢,到清明這一天要換新火,以柳條或木乞取新火。這樣清明與寒食就連在一起,清明的換新火活動(dòng)成為寒食活動(dòng)的一部分。

  其實(shí),唐宋時(shí)期清明前后的一系列活動(dòng)是連成一片的,在當(dāng)時(shí)人們的觀念里清明節(jié)是寒食節(jié)的一部分,作為換取新火的一天也被當(dāng)作重要的日子。因?yàn)榍迕髑皫滋焓墙鸬模侥沟厣蠠埳瞎┮矐?yīng)該是在清明這一天。有些詩(shī)文所記載的寒食掃墓燒紙的事其實(shí)是在清明之日。在名稱上,稱“寒食”的居多,如唐梅堯臣詩(shī)《湖州寒食陪太守南園》寫郊外游春的盛況;有稱“清明”的,如杜甫《清明詩(shī)》描寫唐代大歷五年長(zhǎng)沙清明節(jié)游春的熱鬧場(chǎng)景:“著處繁華矜是日,長(zhǎng)沙千人萬(wàn)人出。渡頭翠柳艷明媚,爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝。”也有并稱“寒食清明”的,如白居易《寒食野忘吟》:“烏嘀鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。”有些詩(shī)文將二名混稱,有的詩(shī)題為 “清明”,下面的詩(shī)句又說成“寒食”;或題為“寒食”,詩(shī)句說成“清明”。據(jù)《唐會(huì)要》,在大歷十二年二月十五日,朝廷有敕令:“自今以后,寒食同清明”。

  晚唐、宋代以后,禁火食冷之俗轉(zhuǎn)衰,到元代此俗大體消亡,“寒食”的名稱自然越來越少被人提及,而本來是節(jié)氣名稱的“清明”突顯出來,以之概括這一段節(jié)期的人漸多。到明清,“清明”之稱多于“寒食”,成取代后者之勢(shì)。到現(xiàn)代,大多數(shù)地方的百姓只知“清明節(jié)”,不知道“寒食節(jié)”之名了。但還有少數(shù)地方有禁火或食冷之俗,如山西、山東的一些地方。

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