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青島財神節(jié)

時間:2022-08-22 10:41:28 其他節(jié)日 我要投稿

青島財神節(jié)

  財神節(jié),是中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節(jié)日。為農(nóng)歷七月廿二日,是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。以下是小編為大家整理的青島財神節(jié)相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

  青島財神節(jié)

  農(nóng)歷七月二十二,就是青島民間的財神節(jié)了,這一天,所有經(jīng)商的、開公司的、做生意的、出海的以及普通老百姓,都大放鞭炮,大宴賓朋,感謝財神的到來,大吉大利、熱熱鬧鬧一整天。通常是到下午四時城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工;下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮,人人臉上喜氣洋洋,互相祝福著:“發(fā)財、發(fā)財,恭禧發(fā)財!必斏窆(jié)過去第二天一早,只見滿街滿巷堆著高高的紅的香紙炮屑。

  中國古代以商朝比干為文財神,以三國關(guān)云長為武財神。財神節(jié)從何而起,已不可考,據(jù)說從清康熙年間始,這節(jié)日是越過越紅火,其熱鬧氣氛超過春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)。尤以山東省為甚,山東尤以膠東半島、青島地區(qū)為甚,2002年青島市舉辦了第一屆青島市財神民俗旅游節(jié),以后每年舉辦一次,各大商會都會參加。民間對于財神節(jié)的慶祝比較隆重,做生意的市民大都會選個吉時放幾掛鞭炮,預(yù)示著自己的生意紅紅火火。

  市場經(jīng)濟大潮下,信財神,求發(fā)財,是眾之心理。這一天鞭炮花炮聲此起彼伏,熱鬧非凡,整個城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的'氣氛中;下午六時,鞭炮聲密集起來,城鄉(xiāng)家家產(chǎn)戶便在財神像前紅燭高燒、供品佳肴、上香磕頭祈禱,供品大都是八色供或十二色供,有些人家還會供蒸魚整羊。供奉祈禱完畢,全家人再煮水餃擺宴席,慶賀一番。財神節(jié)講究吃“菜”,因為諧音“財”,吃水餃謂之“元寶”,意謂招財進寶,供祭慶賀儀式通常持續(xù)到很晚。這一天,幾乎沒人搭理政府禁止燃放煙花爆竹的條文,從上午8點多就聽到鞭炮聲,晚上更是鞭炮齊鳴,禮花齊放,不是除夕,勝似春節(jié),畢竟有誰跟財神爺過不去呢?

  膠東地區(qū)地屬齊國,自古商業(yè)很發(fā)達,財神節(jié)日成為青島一項極具特色的民俗,這應(yīng)和經(jīng)濟發(fā)展,青島的商業(yè)氛圍分不開的,財神節(jié)其實就是商業(yè)節(jié),是人們求財祈福的好日子。財神爺,也稱“增福財神爺”,五路財神,即為福、祿、壽、財、喜。財神手捧一個寶盆,“財神到”、“招財進寶”也由此而來。

  “財神老爺對你笑,笑得胡子往上翹,問你發(fā)財要不要!笨梢哉f,古今的人們雖異時而同心,在追求財富,謀求幸福的希望面前,人們都表現(xiàn)出了共同的興趣和期盼,因而,財神節(jié)也被涂上輕松、喜慶的色彩,這是很自然的。就個人的感覺而言,財神節(jié)在青島,還算剛剛開始,正處于方興未艾的發(fā)展態(tài)勢中。隨著經(jīng)濟實力的增強,人們一定會更加重視這個喜慶的節(jié)日,這一節(jié)日必定還會放出更加絢爛的異彩。

  財神節(jié)的簡介

  山東半島沿海地區(qū)民間自古有信仰武財神趙公明和關(guān)公的古老傳統(tǒng)。建國以后,由于政治、經(jīng)濟、文化等方面的原因,民間農(nóng)歷七月過財神節(jié)的*俗被迫中斷。改革開放特別是實行市場經(jīng)濟以來,隨著社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展,財神節(jié)已在山東半島地區(qū)得以恢復(fù)并日益興盛,形成了一個獨特的民俗文化空間。

  改革開放特別是實行市場經(jīng)濟以來,財神節(jié)在山東半島興起并迅速向周邊地區(qū)傳播。財神節(jié)一大早鞭炮就開始響起,祭祀財神是這一天活動的中心。這一天,紅燭高燒,燃香,燒紙,放鞭炮,用面做成元寶、圣蟲,或用錢做成錢龍等。供品除了酒水、點心、時令水果之外,以葷素菜肴為主。財神節(jié)傳統(tǒng)的飲食是吃水餃,水餃出鍋后,首先要供財神,水餃謂之?元寶?,意味招財進寶。財神節(jié)這一天大小酒店爆滿,宴請親朋好友,預(yù)祝這一年大家都發(fā)財。許多經(jīng)商、開工廠的老板與員工聚餐、聯(lián)歡,還有的在這一天向員工發(fā)放紅包。不少商家張燈結(jié)彩,對店面添加新的裝飾,還做一些優(yōu)惠酬賓活動。夜幕降臨,全城鞭炮齊鳴,禮花綻放,祝福發(fā)財?shù)亩绦艥M天飛,一直持續(xù)到深夜,其隆重熱鬧程度堪比春節(jié)。

  在山東,農(nóng)歷七月的財神節(jié)過去只是存在于某些地方的民間*俗,主要流行于經(jīng)商做買賣的人群中間,一般家庭并不過這個節(jié)。說它是一個節(jié)日,也只能算一個很小的地方性節(jié)日。當代山東財神節(jié)已覆蓋了整個山東半島地區(qū)并向周邊地區(qū)傳播。雖然依然是經(jīng)商做買賣的最為熱衷,但已經(jīng)不再限于這一社會群體,越來越多的人認同并融入這個節(jié)日。過節(jié)的活動趨于多樣化,并且是公開的,在城鄉(xiāng)形成了一個獨特的民俗文化空間。

  財神節(jié)在山東民間各地的時間不一,主要是農(nóng)歷七月過的財神節(jié)。這一節(jié)日在山東各地有財神節(jié)、財神誕、財神會、財神生日等不同的叫法。改革開放后,山東半島各地的財神節(jié)大多定于農(nóng)歷七月二十二這一天(也有一些地方如高密是二十一到二十三),人們已經(jīng)普遍稱之為財神節(jié)。

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