“七夕相會”的內(nèi)涵是指什么？

　　牛郎織女傳說,深刻地反映了我國男耕女織的農(nóng)耕文化狀態(tài)。它通過牛郎和織女成婚、離別、抗爭而每年七夕相會的情節(jié)組成的故事,進而形成了內(nèi)涵十分豐富的七夕文化,

　　那么“七夕相會”的內(nèi)涵是什么

　　首先人們對“七”有一種神秘感情，這是與數(shù)字崇拜有關(guān)。

　　它不僅中國有，世界上許多國家也有;不僅在民間文學作品中常見，宗教儀式、經(jīng)書中也多有出現(xiàn)。

　　佛教有釋迦牟尼面壁七天頓成正果的傳說。

　　基督教中說，上帝創(chuàng)造萬物是在七天之內(nèi)完成的，因而有一周七天之分。

　　伊斯蘭教把天堂依次分為純銀、純金、珍珠、白金、紅寶石和不可企及、無法言喻的圣光等七層。

　　古代的巴比倫人、埃及人和中國人都認為天上存在著七顆神圣的星：太陽、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。

　　現(xiàn)在西方世界仍尊重所謂“七德”，回避所謂“七種會遭天罰的罪過”;阿拉伯人至今喜以“七”起誓;日本人常祈禱所謂“七福神”降福;我國謂人有“七情”：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚;光有七譜：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫;音譜有“七聲”：宮、商、角、徵、羽、變宮、變商;瑰寶有“七珍”在;金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。

　　此外，立體化學理論中有“七味”，人的記憶量常數(shù)為七;如此等等。

　　可見對“七”的崇拜是一個非常普遍的文化現(xiàn)象。一個“七”尚不尋常，那么由兩個“七”組成的“七·七”當然更具神秘色彩。據(jù)我國古書記載，“七月黍熟，七日為陽數(shù)，故以麋為珍”(《太平御覽》卷31)“七月七日為良日”故把它作為慶賀秋收的吉慶日子，漢魏時把這一天作為集會游樂之日。那天還是天宮神仙們聚會的日子，《續(xù)齊諧記》載“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。當然更多的是把這一天視為相愛之人會面的美好日子。《漢武故事》記敘漢武帝與西王母相會五次，每次都在七月七日。以后牛女的.會期被“開創(chuàng)與情人相會的王母”親自指定為“七夕”，實是人們對“七”，更是對“七·七”所包含一切美好意蘊的希祈。不能不說是有著深刻的文化含義的。我國民俗學專家汪玢玲先生認為，“七夕”就是中國的“情人節(jié)”。是因為先有了“七夕”——情人相會的諸多傳說，最后才把牛女相會放在這樣的日子，至于和“七夕”相關(guān)的乞子、乞巧、乞一切幸福的習俗均是由此生發(fā)而來的。

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