元宵節(jié)是幾號
2015年元宵節(jié)是3月5日星期四，元宵節(jié)不是國家的法定節(jié)假日。元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)的傳說：
大地春，神州美，花燈鬧元宵，千樹花，萬戶春，快樂在今宵。每當(dāng)元宵來臨，中華大地處處都是鞭炮聲聲、禮花陣陣，顯出一片和諧歡喜的景象……仿佛要把整個地球都要染上那五彩濱紛的禮花顏色，整個世界得意的、豪放的盡情釋放這個節(jié)日的濃重氣氛。
作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，元宵節(jié)流傳著一系列的傳說，為這個美麗的日子增加了不少奇妙是色彩，接下來讓我們追尋古人的步伐，在元宵的傳說感受中國人們對元宵的美好祝愿之前。
相傳在遠(yuǎn)古時期，有只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。
村中有位老人建議：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。人們就按照這個方法去在做，
到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。
人間也就因此避開一場災(zāi)難，為了紀(jì)念這個事件，以后每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。
根據(jù)史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，這是主宰世界一切的神，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動意義。
關(guān)于元宵節(jié)，民間流傳這是起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在火把節(jié)此日，歌舞以樂神，他們有的用蘆柴，有的用樹枝等，做成火把，三五成群高舉著火把在田頭、曬場翩翩起舞，十分壯觀。體現(xiàn)了對火的崇敬。在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
燃燈是時間的漢代一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
也有傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。然而大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。
當(dāng)呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。呂祿想要奪取劉氏江山，為了保住劉氏江山，劉囊決定起兵討伐諸呂，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，劉邦的第二個兒子劉恒登基，文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)的習(xí)俗：
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的'就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。作為年后的第一個重要的節(jié)日，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。古往今來人們對此都十分重視，隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)被譽為中國的情人節(jié)，在這個浪漫的節(jié)日里，會進(jìn)行元宵燈會。而在封建的傳統(tǒng)社會中，這給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。所以元宵節(jié)期間，是男女青年與情人相會最好的時機(jī)。
我國民間每年元宵節(jié)有張燈的習(xí)俗，關(guān)于這一現(xiàn)象，民間流傳著兩種說法：一說是道家所興，因為正月十五是“三官下降之日”，而三官各有所好，天官好樂，地官好人，水官好燈，所以縱樂張燈;一說是沿漢武帝時祠太一自昏至?xí)兊墓适?一說是佛家發(fā)明。
南北朝時，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五日大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，西方來的佛教徒廣泛宣傳“神燈佛火”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗。
在元宵燈節(jié)中，除了賞燈外，還出現(xiàn)一系列的活動。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出“絹燈”、“橘燈”、“五彩羊皮燈”、“走馬燈”、
“無骨麥秸燈”、“孔明燈”等等。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習(xí)俗。宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。元宵象征著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火。元宵以白糖、豆沙、玫瑰、芝麻、核桃仁、黃桂、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。
元宵節(jié)吃上一碗熱燙燙的元宵已經(jīng)成為人們必做的事情之一了，在品嘗美味的同時，也象征著對美好生活的祝愿之情。
每逢元宵節(jié)，各地都打出燈謎，猜燈謎也成為元宵的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。淳樸的人們通過猜燈謎活動，希望新年能喜氣洋洋的，平平安安的。
在人們眼中，謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
在元宵節(jié)時，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈，用白面做成的叫銀燈，用蕎麥面做成的叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗里倒?jié)M燈油，面燈就算做成了。
在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
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