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歷年中國情人節(jié)是幾月幾號?

時(shí)間:2024-02-22 09:52:32 嘉璇 其他節(jié)日 我要投稿
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歷年中國情人節(jié)是幾月幾號?

  中國情人節(jié),是指中國本土關(guān)于愛情的節(jié)日。對于中國情人節(jié),大致有三種說法:一個(gè)是元宵節(jié)(也稱上元節(jié),即農(nóng)歷正月十五);二是上巳節(jié)(農(nóng)歷三月初三);三是七夕節(jié)(七姐誕,農(nóng)歷七月初七)。那么歷年中國情人節(jié)是幾月幾號?小編來為大家解答:

歷年中國情人節(jié)是幾月幾號?

  2014年:

  正月十五(2月14日) 星期五

  農(nóng)歷三月初三(4月2日) 星期三

  農(nóng)歷七月初七(8月2日) 星期六

  2015年:

  正月十五(2月5日 ) 星期四

  農(nóng)歷三月初三(4月21日) 星期二

  農(nóng)歷七月初七(8月20日) 星期四

  2016年:

  正月十五(2月22日) 星期一

  農(nóng)歷三月初三(4月9日) 星期六

  農(nóng)歷七月初七(8月9日) 星期二

  2017年:

  正月十五(2月11日) 星期六

  農(nóng)歷三月初三(3月30日) 星期四

  農(nóng)歷七月初七(8月28日) 星期一

  2018年:

  正月十五(3月2日) 星期五

  農(nóng)歷三月初三(4月18日) 星期三

  農(nóng)歷七月初七(8月17日) 星期五

  2019年:

  正月十五(2月19日)星期二

  農(nóng)歷三月初三(4月7日) 星期日

  農(nóng)歷七月初七(8月7日) 星期三

  2020年:

  正月十五(2月8日)星期六

  農(nóng)歷三月初三(3月26日) 星期四

  農(nóng)歷七月初七(8月25日) 星期二

  2021年:

  正月十五(2月26日)星期五

  農(nóng)歷三月初三(4月14日) 星期三

  農(nóng)歷七月初七(8月14日) 星期六

  2022年:

  正月十五(2月15日)星期二

  農(nóng)歷三月初三(4月3日) 星期日

  農(nóng)歷七月初七(8月4日) 星期四

  2023年:

  正月十五(2月5日)星期日

  農(nóng)歷三月初三(4月22日) 星期六

  農(nóng)歷七月初七(8月22日) 星期二

  節(jié)日內(nèi)涵

  元宵

  元宵節(jié),又稱燈節(jié)、上元節(jié)、元夜等。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí),只稱正月十五日、正月半或月望,隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節(jié)。正月十五這一天晚上,中國人素有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日,元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中,也給未婚男女相識提供了一個(gè)機(jī)會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩,元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì),未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間,又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。

  上巳

  上巳節(jié)的歷史由來已久,在上古時(shí)代上巳節(jié)在一些地方已成為大規(guī)模的民俗節(jié)日,春和景明,人們走出家門,集于水邊,舉行清除不祥的祓除儀式。魏晉以后,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)中崇尚自然、縱情山水的風(fēng)尚,對人們而言,上巳節(jié)祓除的意義大大減弱,而迎春賞游之意越發(fā)濃郁。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時(shí)的洛陽“男則朱服耀路,女則錦綺粲爛”。上巳節(jié)的節(jié)期定在了陰歷三月三日。在古代,上巳節(jié)的主要活動(dòng)之一就是男女相會(huì),即男女表達(dá)愛慕之情的“情人節(jié)”!对娊(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有云:‘溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰:“觀乎?”士曰:“既且!鼻彝^乎?洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其將謔,贈(zèng)之以勺藥。周禮有定,未出嫁的女子是要呆在閨閣之中的(也就是閨中女子),所以一年就只有幾天出門時(shí)間,(雖然這是禮節(jié),不是硬性規(guī)定,但是誰會(huì)去追求不守禮教的人。)元宵看燈,三月初三外出踏青。所以三月初三就成了單身男女們相遇相識的日子。

  七夕

  七夕節(jié)起始于西漢,鼎盛于宋代。在古代,七夕節(jié)是靚女們的專屬節(jié)日。在七夕的眾多民俗當(dāng)中,有些逐漸消失,但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來。其實(shí),七夕節(jié)并不是紀(jì)念牛郎織女的愛情,而是源自星宿(婺女星)崇拜,婺女星后來衍化成神話中的女神,民間又稱“七姐”、“七娘媽”等。七夕節(jié)是女子的節(jié)日,織女被視為紡織女神,也是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神,七月七日是織女的誕辰。凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝,也免不了求賜美滿姻緣。七夕節(jié)乞巧是向七姐(織女星)祈求心靈手巧,希望婚姻幸福,家庭美滿。舊時(shí)代靚女們向七姐“乞巧”,乞求她傳授心靈手巧的手藝,其實(shí)所謂“乞巧”不過是“斗巧”。經(jīng)歷史發(fā)展,七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說,使其成為了象征愛情的節(jié)日,從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。

  七夕情人節(jié)由來及傳統(tǒng)習(xí)俗盤點(diǎn)

  七姐誕

  廣州七夕拜仙,已婚女子一般不能參加,但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí),要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí),除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外,還要加上雪梨或沙梨,表示與姑娘節(jié)離別之意。

  據(jù)《廣州市志》卷十七所載,初七日,舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾,稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌,朝夕日出日落時(shí)返照兩山,有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn),故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容,很是熱鬧,也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。

  染指甲

  染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā),不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,在節(jié)日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關(guān)系。

  婦女洗發(fā)

  婦女七夕洗發(fā),也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》:“七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發(fā)!倍⑽拿溢(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗,大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā),也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發(fā),必可獲得織女神的護(hù)佑。

  還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

  結(jié)扎巧姑

  陜西黃土高原地區(qū),在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗,婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。

  拜七娘媽

  閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證,閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生,大都多年未能歸,婦女們只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇氣。所以,七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。

  每年這天,人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等。這天,臺灣民間還流行一種“成人禮”,即孩子長到滿15歲時(shí),父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝,答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過了幼年、童年和少年時(shí)代。在這一天,臺南地區(qū)要為16歲的孩子“做十六歲”,行成人禮。臺灣民眾認(rèn)為,小孩在未滿16歲之前,都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所托,因此,七娘媽就成了未成年孩子的保護(hù)神。嬰兒出生滿周歲后,虔誠的母親或祖母就會(huì)抱著孩子,帶上豐盛的祭品,另加雞冠花與千日紅,到寺廟祭拜,祈愿七娘媽保護(hù)孩子平安長大,并用古錢或鎖牌串上紅包絨線,系在頸上,一直戴到16歲,才在七夕節(jié)那天拿下鎖牌,并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節(jié)這天祭謝“七娘媽”之外,還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友,慶賀一番。閩南、臺灣民間七夕雖不很重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之際,幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。

  吃巧果

  七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜!稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。

  此外,乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

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