二月初八是什么節(jié)日
每年的農(nóng)歷二月初八這天，在我國各地民間有不少歷史悠久而內(nèi)容精彩的民俗活動(dòng)，例如在云南大理劍川一帶，每年的農(nóng)歷二月八，就是舉辦民間廟會(huì)活動(dòng)——?jiǎng)Υㄌ訒?huì)的時(shí)候，那么就讓農(nóng)歷節(jié)日大全為你介紹。
問：農(nóng)歷二月初八是什么節(jié)日？
答：農(nóng)歷二月初八是云南大理劍川太子會(huì)舉辦的日子。
2018年的劍川太子會(huì)于3月24日舉辦。
農(nóng)歷二月八的太子會(huì)是劍川地區(qū)有著上千年歷史的白族傳統(tǒng)重大節(jié)慶之一。其形成的主要因素是受佛教密宗文化的影響。相傳，農(nóng)歷二月初八日，釋迦牟尼逾城出游，看到民間疾苦，遂立志創(chuàng)立佛教，普渡眾生。自明、清兩代至今每年的二月八，劍川金華壩、沙溪壩都要各自舉行盛大的民間廟會(huì)活動(dòng)。
一般在節(jié)前的二月初六日迎“太子”入城。在佛教徒的帶領(lǐng)下，人們焚香沐浴，衣冠整齊，虔誠地將“太子”（用布扎油漆制成的太子行像）請到行宮或本主廟里。二月初七日為太子頌經(jīng)做佛事，百姓備齊齋禮果品，向太子祈禱，祈求平安大吉、萬事如意。
到了二月初八日，劍川古城打掃得干干凈凈，家家門前豎起一米多高香，等待“太子”的到來。正午時(shí)分，事先挑選好那些當(dāng)年剛結(jié)婚的小伙子們，就穿上民族盛裝，爭先恐后，用八抬大轎將“太子”從行宮里扛出來。
人們穿紅著綠，有的捧著佛前供品，有的扛著花樣旗幡，前呼后擁陪伴太子同游東、南、西、北門，隊(duì)伍中一隊(duì)裝扮得十分艷麗的童男童女，背著大紅印，有的由家人扶著騎上大紅馬，有的由家人推著坐上輪車隨同太子游四門，游行的隊(duì)伍在民間獅隊(duì)、龍隊(duì)、舞隊(duì)的引領(lǐng)下，邊舞邊行，浩浩蕩蕩沿街巷穿行。
太子游四門時(shí)，當(dāng)?shù)丶壹覒魬舴傧愎Ш�，游到各家門口，放鞭炮、捐化錢幣，以求添財(cái)進(jìn)福，萬事如意。除將太子八抬大轎抬至四門出游外，還安置一座花山，將一尊空心小太子置于上方，并置水缸于一側(cè)，用水壓使太子“撒尿”，民間有用“太子尿”洗眼可治眼疾的習(xí)俗。
如今劍川的二月八“太子會(huì)”，在過去佛教的基礎(chǔ)上還融入了各種新的文化元素。除了太子游四門，還有東山打歌、石龍霸王鞭等等各種精彩紛呈的民間文藝展演，這天更是白族服飾的匯聚日，各種絢麗多彩的白族服飾都靚麗登場。
二、二月初八是什么節(jié)日
明日是農(nóng)歷的二月初八，民間俗稱“二月八”，是一個(gè)古老的廟會(huì)節(jié)日。那么“二月八”都有哪些習(xí)俗呢？老人說：“明日二月八，有雨必定發(fā)”，是啥意思？明天下雨好，還是晴天好？有啥說法？
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一、佛祖出家日
農(nóng)歷的二月初八是佛祖釋迦牟尼出家之日，對于佛家來說，是一種非常重要的日子。所謂“出家”，并不是離開紅塵里那個(gè)家，而是一個(gè)泛指的概念，如煩惱、五蘊(yùn)、三界等，所以有一幅
楹聯(lián)說：“出離煩惱家，證入菩提門”。
二月初八還是六祖慧能的誕辰，人們熟悉的“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處有塵�！保�就是出自他的手筆。所以明日二月八，就是佛家重要的節(jié)日之一，當(dāng)然也是普度眾生的日子。因此二月初八這一天，也是人們祈福的日子。
二、祠山大帝誕辰
農(nóng)歷的二月初八還是“祠山大帝”的誕辰，每到這一天，民間就會(huì)舉行盛大的廟會(huì)。相傳祠山大帝姓張名渤，他生前開河筑壩，像大禹一樣治水，造福于民，后來人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他的墓旁建廟祭拜，并將那座山改為祠山，稱他為“祠山大帝”。
早在西漢時(shí)期，就有了祠山祭祀的活動(dòng)，到了明代，更是盛極一時(shí)。如今到了二月八這一天，當(dāng)?shù)匾廊挥惺⒋蟮膹R會(huì)。相傳祠山從小愛聽鑼鼓聲，所以人們會(huì)敲鑼打鼓，游走于各個(gè)村落，其目的就是消災(zāi)祈福。
民間傳說，“祠山大帝”有四個(gè)女兒，分別為“風(fēng)、雨、雷、火”，每到二月初八這一天，女兒們就會(huì)給父親祝壽。由于他的小女兒為火，所以脾氣火爆，與其它三姐妹見面之后，總會(huì)發(fā)生爭吵，而火姑娘一到，就會(huì)造成溫度升高。
相傳“祠山大帝”愛吃凍肉，但是小女兒溫度高，就吃不成凍肉了，所以祠山大帝就不讓小女兒上門了。所以每到二月初八這一天，“風(fēng)、雨、雷”三位姑娘就會(huì)給父親祝壽，也就意味著那一天會(huì)降溫，刮風(fēng)、下雨或者打雷。
所以每到二月初八前后幾天，就容易出現(xiàn)降溫，刮風(fēng)下雨或者下雪等天氣，就是因?yàn)樗娜慌畠旱搅�。民間稱之為“祠山暴”，也叫“二月初八汛”。而降溫的時(shí)間以三位女兒吃壽酒的時(shí)間而定，有時(shí)候三四天，最多不超過十二天。
老人們說：降溫三天最好，如果十二天就是“吃滿了”，代表著年景不佳。當(dāng)然這只是民間傳說而已，也有說二月初八是人們向龍王祈雨的節(jié)日，所以這一天是最該下雨的，如果二月初八不下雨，也就寓意著年景不好。所以說“有雨必定發(fā)”，指的是莊稼容易豐收。
三、紀(jì)念馬和尚
俗話說：“二月八，吃了餛飩病不發(fā)”，餛飩與餃子相似，有湯有水。人們在二月初八吃餛飩的.習(xí)俗是為了紀(jì)念馬和尚，相傳馬和尚是唐代鶴林寺的開山祖師玄素，俗話說：“馬和尚過江，請客的風(fēng)，送客的雨”。
意思就是二月初八這一天，最容易出現(xiàn)刮風(fēng)和下雨。無論是祠山大帝的三個(gè)女兒給父親祝壽，還是紀(jì)念馬和尚，亦或是佛祖誕辰，都是寓意著刮風(fēng)和降雨，所以說：“二月八春風(fēng)刮，有雨必定發(fā)”，代表莊稼容易豐收。
在農(nóng)耕社會(huì)，人們主要的生活來源就是靠種地，而種地又離不開雨水，所以雨水決定著人們的生活水平。從二月二龍?zhí)ь^之后，人們天天都期盼著下雨，于是就有了“二月八”這么一個(gè)祈雨的節(jié)日。
三、二月初八是什么節(jié)日
谷日：
民間傳說正月初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉�！肮热铡钡牧�(xí)俗是對寫有谷物名稱的牌位進(jìn)行膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種習(xí)俗蘊(yùn)涵著重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想。
放生祈福
正月初八有“放生”活動(dòng)，就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時(shí)乃去，水之類投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至�！兵B是吃谷的，會(huì)搶奪人的收成，所以這一天要放生（主要是鳥和魚），表達(dá)好生之德，同時(shí)也賄賂一下鳥類，讓它們嘴下留情。選擇放生，還有一個(gè)理由，就是初八是順星之日，可以讓星宿看到自己的善行。
順星
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進(jìn)香祀星君（即順星），等天上星斗出齊后，各家都要舉行一個(gè)順星的祭祀儀式。祭星時(shí)，要在案頭、灶臺(tái)、門檻、鍋臺(tái)等處各放一盞“金燈”（黃燈花）并點(diǎn)燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意。祭星結(jié)束后，全家聚在一起吃一頓元宵。
吃元宵
正月初八在傳統(tǒng)中又被稱為“順星節(jié)”，而“順星節(jié)”的一大習(xí)俗就是吃元宵。古話常說“天上一顆星，地上一個(gè)丁”，用天上的星星對應(yīng)地上的人口，天上的星星很多，寓意地上人丁興旺。在初八這一天吃元宵，就是為了求得星神的庇佑，對星神表示特別的感恩。此外，初八之后，從正月十三開始吃元宵，這元宵可以一直吃到正月十七。
八仙節(jié)
民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節(jié)。八仙即民間傳說中的李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強(qiáng)權(quán)，藐視富貴，經(jīng)常深入民間，解危濟(jì)困，深受勞動(dòng)人民喜歡。這一天，民間習(xí)慣備佳肴水果以祭祀八仙。
食谷
由孩子親手制作一餐谷物晚餐給全家食用。如讓孩子親手和面蒸饅頭、親手淘米蒸飯、親手熬粥，大人只作必要的指導(dǎo)，而不要代替。
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