農(nóng)歷二月初三是什么節(jié)日
節(jié)日，是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。以下是小編為大家整理的農(nóng)歷二月初三是什么節(jié)日，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文昌誕的文昌，指的是文昌星，其本是星宿之名，是斗魁以上六星的總稱，即文昌宮。人們認為文昌星是吉星，專主大貴，被道教尊為掌文昌府事、主宰功名祿位的神只，元仁宗延佑三年（1316年）敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君，于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。
道教經(jīng)典《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯�！皾酥y，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹”。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉(xiāng)舉里選，大比制科，服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等等，都歸文昌帝君管理。
元明以后，隨著科舉制度的規(guī)模化和制度化，對于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規(guī)模最大。一些鄉(xiāng)間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所系，所以一直奉祀不衰。
舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，當?shù)毓俑彤數(shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。居民亦必請道士，設(shè)壇祭祀，并獻祭品、扎龍船，祈求文昌帝君賜官賞祿，保佑自己功成名就，保佑全家吉祥如意、平安美滿。
擴展：農(nóng)歷正月初五是什么節(jié)日
問：農(nóng)歷正月初五是什么節(jié)日？
答：農(nóng)歷正月初五是五路財神日。
我國南方，人們習(xí)慣在每年的'農(nóng)歷正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。人們?yōu)楹卧谠谡鲁跷寮腊菸迓飞�，并以此日為其生日，是因為五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
所謂的五路財神，指的是漢族民間普遍信奉的神靈，分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。
傳說趙公明在開天辟地時修成大道，法力通玄，本來在三山五岳任其逍遙，奈何烽煙四起，神仙也不能置身度外，在商朝太師聞仲的邀請下，趙公明同截教的幾位神仙蕭升、曹寶、陳九公、姚少司等與西岐*隊大戰(zhàn)并屢敗對方，一時聲威大振，奈何截教違反天規(guī)，最終被輔佐西岐的正道闡教神仙所殺，魂歸封神榜。
待戰(zhàn)爭結(jié)束后，姜子牙封神時，感五仙忠勇，遂將趙公明封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領(lǐng)四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財運，故俗稱財神。
后來民間所傳此五仙為“五路”的說法，據(jù)說可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區(qū)分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑�。每年農(nóng)歷正月初五的祭財神，寄托的正是漢族勞動*一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
正月初五接五路財神
正月初五財神節(jié)凌晨（初四下半夜），迎接五路財神之前，需先翻看黃歷，選擇財神方位與吉時，備妥供桌置于大廳內(nèi)，面朝向門外，擺列好五果供品，如蘋果、水梨等外型圓潤飽滿多汁（水多主財）的水果，再放上五杯清茶，香燭等物亦應(yīng)準備。
吉時到后，則開始焚香恭請五路財神降臨，并以虔敬之心宣讀迎新年接財神疏文，祈求財神賜財添福，之后再將香*于香爐內(nèi)，并將疏文焚化，合掌叩首，感謝神恩，至此迎財神儀式結(jié)束。
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