龍船節(jié)是什么民族的節(jié)日
中國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日眾多，而龍船節(jié)就是其中一個節(jié)日，這個節(jié)日跟漢族的端午節(jié)“賽龍舟”類似，只是兩者的文化意義不同而已。今天，我們就來看看龍船節(jié)到底是哪個民族的節(jié)日？龍船節(jié)又會有怎樣的歷史文化呢？接下來文章為你講解。
龍船節(jié)是哪個民族的節(jié)日？
苗族的端午節(jié)有龍舟競渡的習俗。居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮(zhèn)遠等縣的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風俗。農(nóng)歷五月二十四至二十七為苗家龍船節(jié)的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以掃邪敬神。過去過龍船節(jié)的頭一天，要請巫師念經(jīng)，現(xiàn)在這里巫術(shù)禮儀大多從簡。但巫術(shù)規(guī)矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點。待龍船調(diào)頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅(qū)邪，合一齊投入江中。
龍船節(jié)由來
苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風俗”記載：“鎮(zhèn)遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。清（乾�。舵�(zhèn)遠府志》卷九“風俗”：“重安江由秉入清江。苗人于五月二十五日亦作龍舟戲，形制詭異以大樹控槽為舟，兩樹并合而成。舟極長，約四、五丈，可載三、四十人。皆站立劃槳，險極。是日男女極其粉飾，女人富者盛裝錦衣，項圈、大耳環(huán)，與男子好看者答話，唱歌酬和，已而同語，語至深處，即由此定婚，甚至有時背去者”。清（同治）徐家翰《苗疆聞見錄》：“（苗人）好斗龍舟，風以五月二十日為端節(jié)，競渡于清江寬深之處。其舟以大整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二、三十人。短橈激水，行走如飛。”
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龍，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。苗族的.龍船很別致，一般是一株大杉樹或大梧桐挖成。分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側(cè)子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳。船身長20米左右，船頭翹起水面很高，安裝上一個大龍頭。龍頭是由水柳木雕刻而成，雕刻十分精美，上面涂著金、銀、紅、綠、白各色，猶如鱗片熠熠耀眼，一對龍眼炯炯有神，彎彎的比角，昂首向天，可謂神采奕奕，栩栩如生。宛似牛角的龍角上，通常寫有“風調(diào)雨順”、“國泰民安”等吉祥語。
平時，龍船放在專放船體用的“龍船硼”內(nèi)，有的“龍船棚”還寫滿楹聯(lián)，如：“龍船千古事，忠孝一生興，典祀千年重，綿延百事傳，江山千古意，時序百年興等等。橫批則多為民眾團聚、萬寶來朝。兩個角尖之間拉一根細繩子，掛上小紅旗。角后有四根一米多長的野雞毛立著，顯得很威風凜凜。船尾也翹出水面，插著芳草，名曰鳳尾。
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