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莆田端午節(jié)的風(fēng)俗

時(shí)間:2021-03-02 16:37:59 端午節(jié) 我要投稿

莆田端午節(jié)的風(fēng)俗

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)又稱“五日節(jié)”。端午節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這個節(jié)日最振奮人心的是劃龍舟,民間種種獨(dú)特的風(fēng)俗,更是耐尋味。下面小編整理的莆田端午節(jié)的風(fēng)俗,歡迎來參考!

莆田端午節(jié)的風(fēng)俗

  端午節(jié)成為一個節(jié)日,民間有多種傳說,但多數(shù)人認(rèn)為,端午節(jié)是為紀(jì)念愛國詩人屈原的。

  節(jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗凈直臣冤。

  唐代詩人文秀的這首《端午》詩,明確指出了端午節(jié)的起源是“萬古傳聞為屈原”。

  據(jù)梁代吳均所著《續(xù)齊諧記》載:“楚大夫屈原遭讒不用,是日(指農(nóng)歷五月初五日)投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也!

  民間也有傳說,戰(zhàn)國時(shí)代,我國偉大的詩人屈原,年輕時(shí)輔佐楚懷王,頗得重用,曾任三閭大夫等職。他主張舉賢任能,革新政治,和齊國結(jié)盟,抗衡秦國,由楚國來統(tǒng)一中國,后遭奸佞讒言而去職。楚懷王去世后,由其子接位,誰知他比父親懷王更加昏庸,不但不采納屈原的主張,還將屈原趕出京城,常年放逐在外。后來秦將白起率軍攻入楚國都城,屈原聽到郢都陷落的消息,萬分悲痛,終于自投于汨羅江而亡。他寫出《離騷》《九歌》《九章》《天問》等著名的詩篇,在我國文學(xué)史上留下了輝煌的篇章。

  人們說屈原投江自盡的消息,十分震驚和悲痛,都紛紛是船來救。民眾為了打撈其遺體,一邊把五色絲線包的粽子扔入江中喂魚嚇,免得它們咬傷屈原的遺體,一邊競相劃船尋找。從此以后,端午龍舟競渡便成了民間的風(fēng)俗。而以粽子投江,也成了對屈原的祭祀活動。

  莆仙民間還傳說:夏禹治水時(shí),毒蟲被水浸四起,百姓紛紛起來清除,并稱五月為“毒月”。莆仙端午節(jié),從五月初一至初五皆有過節(jié),民間稱為“五日節(jié)”,與宋朝宮廷中慶賀五日節(jié)會相似。

  端午節(jié)在莆仙民間是一個大節(jié)。從五月初一至初五,莆仙民間流傳著一首歌謠是:“初一糕,初二粽,初三螺(莆仙水特產(chǎn)‘小麥螺’),初四艾(艾草),初五爬(莆仙方音,‘爬’即劃,劃龍舟)一日,初六嘴觖觖(莆仙方音,觖即張著嘴巴,沒有什么東西可吃的'了)”。歌謠指明了莆仙民間端午節(jié)五日內(nèi),過節(jié)食品的俗例及其民俗活動的內(nèi)容。

  端午節(jié)期間,莆仙家家戶戶都要在門框兩邊插上菖蒲和艾草,以驅(qū)邪避毒。相傳媽祖曾以菖蒲熬湯為莆仙百姓治病,并以菖 蒲九節(jié),貼病者門首,以驅(qū)邪消災(zāi)。

  五月初五是端午節(jié)正日。中午家家戶戶吃過湯面后,就準(zhǔn)備沐浴。據(jù)說,初五這一天的午時(shí),百草盡吐芬香。因此,人們都盛水于桶,置于庭中。不少人家還從山上采摘或購買的“午時(shí)草”(蒲香、蛋草、番石榴青枝葉、菲子草、枇杷青枝葉、黃豆枝葉及豆莢等),用午時(shí)日曬的水和“午時(shí)草”燒煮后,讓全家人沐浴。一些山村在人還唱“雄黃酒”,并將酒灑在墻角殺蟲,小孩還要在腋下、肚臍和耳朵后涂上“雄黃”粉,以壯身祛病。許多小孩還在脖子上或衣扣上掛著用五色線編織成網(wǎng)形的長香袋,裝上鮮桃子和用五味湯煮熟的黃雞蛋,也有的裝上小香丸(莆仙方音,“避毒丸”),以避邪長壽。

  端午節(jié)那天,莆仙沿海和平原有溝渠溪流的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉行盛大的劃龍舟活動。莆仙的龍舟有兩種式樣:一種是用硬木雕刻成昂起龍頭的龍舟,百姓稱其為“雞公仔”,意即雄性的龍;還有一種船頭是平板式的,龍頭形象是彩畫板面上,人們稱其為“齊頭船”或“剃頭刀”,意即雌性的龍。競賽時(shí),通常都用昂頭的龍舟。舊時(shí),民間由于宗族幫派作崇,舟賽中常引起爭端,甚至發(fā)生械斗。

  中華人民共和國成立后,消除了舊時(shí)的那種不良風(fēng)氣,龍舟競賽也成為政府、文化、體育部門所提倡且倍受人們喜愛的一項(xiàng)水上體育活動。每年端午節(jié)前后,莆仙各地都有組織地舉辦龍舟競賽。莆田曾舉辦過“媽祖杯”國際龍舟競賽,港、澳、臺地區(qū)及東南亞等國家都應(yīng)邀踴躍參賽,盛況空前。

  漫話莆田民間端午節(jié)

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),俗稱端陽或重五、重午。興化方言稱“午日節(jié)”,也叫“五日節(jié)”。

  在莆田民間,端午節(jié)按照“初一糕,初二粽,初三螺,初四艾,初五吃一天,初六嘴空空”的程序進(jìn)行。在節(jié)前,農(nóng)家巧婦要用五色線為孩子織結(jié)長網(wǎng)袋裝熟蛋,織結(jié)小線袋裝樟腦丸,縫黃布虎,繡八卦圖,裁新衣裳。節(jié)日里先磨米蒸糕,備料包粽,以備祭祖。又以沿海地區(qū)特產(chǎn)麥螺為節(jié)日佳品,還流傳美話,曰:“五月初三吸食麥螺,會增長脖子,醫(yī)治短脖病!背跛那逶纾鲬粼陂T、窗框上插艾草,以示避邪,還在大廳中張貼“鐘馗”像,除鬼孽、保平安。據(jù)傳說:唐朝鐘馗學(xué)識深,武藝強(qiáng),因?yàn)橄嗝渤舐渑e沒有考中,自感臉面無顏而撞殿前的假山間,后來陰魂不散,夜夜溜闖殿院,太監(jiān)洞察詳情,稟報(bào)了唐明皇,皇上即命畫工,繪畫鐘馗像,留在宮中除邪、護(hù)衛(wèi)宮庭。

  初五早,人們紛紛上野外,挖集“午時(shí)草”(即各種藥草),如蛋早、慕香、野艾、鬼針草、一點(diǎn)紅、木荷、龍牙草、積雪草、澎蜞菊、麥穗癀、稞葉……采集了一大筐,還有大蒜、雞蛋、鴨蛋,全部洗凈,置于露天處“曬午時(shí)”,午后,裝入大鍋燒“午時(shí)水”,以備全家人洗澡、清潔肌膚,消除疾病,再且百草百藥,以藥草蒸蛋,蛋吸入百味草中的藥理性能后,人吃了“午時(shí)蛋”,能殺菌、消病、健身,又曰:“吃午時(shí)蛋能頂雷陣雨!背跷迕α舜蟀胩,午餐吃頓美味水面,隨后洗澡。小孩洗完澡,要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃(礦物名,橘紅色,中醫(yī)學(xué)上用為解毒、殺蟲,外用治疥癬、惡瘡、蛇蟲咬傷癥),穿新衣,胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時(shí)蛋,既好看又好吃。四鄰小孩子,聚集在一起相互比較,充滿節(jié)日的快樂。

  端午節(jié)的事務(wù),家庭婦女一概充當(dāng)廚師的角色。村里的男人則忙碌于組織“劃龍船”。船隊(duì)員先把船抬到村前大溝中,兄弟村請船,舉行友誼賽,廚師煮龍船飯、請客,非常熱鬧。那時(shí)的“龍船”,有高伸圓正龍頭的稱“老船”,象征該鄉(xiāng)已有出仕;另一種是翹起平頭畫龍臉的稱“齊頭船”。每一龍舟隊(duì)員22人,船前部掛村旗,旗后一人大搗船鼓,兩邊各有十人劃槳,船尾一人撐大槳。進(jìn)行龍舟賽時(shí),敲船鼓鼓勁,村民站滿溝岸高聲吶喊:“老船頭點(diǎn)點(diǎn),齊頭船劃亦緊。”(方言“劃得快”與“點(diǎn)點(diǎn)”有壓韻)以示助勁。賽龍舟活動搞得熱火朝天。過了夏季后,龍船鼓收起,龍船抬返大祠堂里,伏架于廳邊,待來年端午節(jié)時(shí)再使用。

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