端午節(jié)習(xí)俗:端午節(jié)為什么要吃粽子
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗,可是端午節(jié)為什么要吃粽子?快來看看吧。
端午節(jié)習(xí)俗:端午節(jié)為什么要吃粽子
屈原投汨羅江之后,有天夜里,屈原故鄉(xiāng)的人忽然都?jí)粢娗貋砹。他峨冠博帶,一如生前,只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉(xiāng)親們高興極了,紛紛擁上前去,向他行禮致敬。屈原一邊還禮,一邊微笑著說:"謝謝你們的一片盛情,楚國(guó)人民這樣愛憎分明,不忘記我,我是死而無憾了。"話別談舊間,眾人發(fā)現(xiàn)屈原的身體已大不如過去,就關(guān)切地問道:"屈大夫,我們給你送去的米飯,你吃到了沒有?"謝謝",屈原先是感激,接著又嘆氣說:"遺憾哪。你們送給我的米飯,都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。"鄉(xiāng)親們聽后都很焦急:"要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢?"屈原想了想說:"如果用箬葉包飯,做成有尖角的角黍,水族見了,以為是菱角,就不敢去吃了。"
第二年端午節(jié),鄉(xiāng)親們便用箬葉包成許多角黍,投入江中。可是端午節(jié)過后,屈原又托夢(mèng)說:"你們送來的角黍,我吃了不少,可是還有不少給水族搶去了。"大家又問他:"那還有什么好法子呢?"屈原說:"有辦法,你們?cè)谕斗沤鞘虻闹凵希由淆埖臉?biāo)記就行了。因?yàn)樗宥細(xì)w龍王管,到時(shí)候,鼓角齊鳴,槳橈翻動(dòng),它們以為是龍王送來的,就再也不敢去搶了。"角黍,就是現(xiàn)在的粽子。
屈原為誰而死
這個(gè)節(jié)日若失去了屈原,失去了汨羅江,失去了忠良與國(guó)之命運(yùn)國(guó)之民意,失去了由此派生的一曲傷詞,一首挽歌,以及一個(gè)個(gè)美麗而凄婉的傳說,那么,這個(gè)端午節(jié)就難以成為一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風(fēng)民俗了。
看來,紀(jì)念屈原不過是一個(gè)緣由,真正的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了紀(jì)念本身。
滔滔一江水,寂寂一個(gè)人;上下幾千年,歸一在人心。這份凝聚力這份向心力,這份愛國(guó)情這份忠義事,是任何一個(gè)朝代的統(tǒng)治者也絕不會(huì)忽視、也決不敢忽視的一股強(qiáng)大的民間力量。無論帝王將相是不是出于真心地為了紀(jì)念,為了天下蒼生,為了黎民百姓,但,每一個(gè)朝代都不約而同地紀(jì)念了屈子,而且,還是有模有樣地過這個(gè)節(jié)日的了。
一些附庸風(fēng)雅之士,決不會(huì)放過這個(gè)由頭,來一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞,表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的,就是安慰一下那些苦苦爭(zhēng)名于朝的人們,更為了安撫那些苦苦掙扎的人們,要好好活著,何必非要選擇一條不歸路呢?進(jìn)而來烘托我主萬歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下,即使是餓殍千里,怨聲載道,而真正聽取民意聽信忠良的逆耳忠言的又有幾人,更何況真正歌詠屈原的詩呢,那更是罕見了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有,也會(huì)刻意避開屈子的死因,以及百姓的不幸帝王的昏庸,像李隆基所寫的:端午臨中夏,時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)!盥』
四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新!盥』
吃吃喝喝玩玩樂樂,一片與民同樂霈恩均的情景,何樂而不為?而見于被貶之人的詩作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云:
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
更有詩悼念屈子的《屈原塔》,令人撼動(dòng)天地,悲慟之至:
楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上,投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡,哀叫楚山裂。
因?yàn),蘇軾的境遇何嘗沒有幾分屈原的味道呢,只是,他沒有選擇走屈原的道路罷了,誰說不是一種大殤呢?對(duì)于當(dāng)時(shí)的楚國(guó)百姓來說,屈原是為民請(qǐng)?jiān)刚嬲秊槊竦膼蹏?guó)志士,他是百姓的.希望楚國(guó)的中流砥柱。而對(duì)于楚懷王來說,他是又臭又硬的石頭,是他們那些統(tǒng)治集團(tuán)腐朽奢侈無度的攔路虎,是奸佞享樂者的眼中釘肉中刺。所以,屈原的命運(yùn)在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
與腐朽的楚懷王統(tǒng)治集團(tuán)一起腐爛來換取今生的享樂玷污千年的美名,這是屈原不能選擇的,即使是舉世混濁,而我也要獨(dú)清的節(jié)操,讓他以死明志以死明節(jié),絕不會(huì)茍且人世而罵名千載。這與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)是相悖的啊。若不是楚國(guó)滅亡,誰會(huì)相信屈子呢?由此可見,屈原之死,不單單是個(gè)人的郁悶苦惱之殤,更是國(guó)之大殤。因?yàn),從此,楚?guó)沒有了,楚國(guó)的百姓不再是楚國(guó)的臣民了。這讓百姓怎能不傷懷楚楚,怎能不將屈原放在心上,警示后人:國(guó)將歿,百姓何堪?
所以,抗戰(zhàn)時(shí)期,著名詩人郭沫若寫過話劇《屈原》,以明世人。如今,還記得屈原的《橘頌》:
后皇嘉樹,橘?gòu)品。受命不遷,生南國(guó)兮 。
深固難徙,更壹志兮。緣葉素榮,紛其可喜兮。
曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。
精色內(nèi)白,類可任兮。紛緼宜修,姱而不醜兮。
嗟爾幼志,有以異兮。獨(dú)立不遷,豈不可喜兮。
2017端午節(jié)放假:
2017年5月28日至5月30日放假公休,共3天
6月30日(星期二,農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日)為國(guó)家法定節(jié)假日
5月28日(星期日)公休
5月28日(星期日)公休調(diào)至5月29日(星期一)
5月31日(星期三)照常上班。
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