2016關(guān)于端午節(jié)屈原的笑話「笑破你的肚子」
屈原(公元前340年-公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
2016關(guān)于端午節(jié)屈原的笑話【笑破你的肚子】
端午節(jié)，一個(gè)老段子再次火了：老師問(wèn)小明：“你最喜歡的詩(shī)人是誰(shuí)?”小明答：“屈原。”老師倍感欣慰，以為教學(xué)有方，問(wèn)他為什么喜歡屈原?結(jié)果小明說(shuō)，因?yàn)榍钣辛夹�，別的詩(shī)人一死就留一下大堆詩(shī)給我們背，屈原一死，給我們留下三天端午假。
盡管說(shuō)，這只是一個(gè)段子。但是這個(gè)段子卻不僅僅是一個(gè)笑話這么簡(jiǎn)單的事情。如果你到課堂上去問(wèn)問(wèn)孩子，他們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)，我想很多人都說(shuō)不出所以然來(lái)。即使是成年人，他們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)也就是個(gè)端午節(jié)，對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)也就是個(gè)吃粽子而已。
笑話能讓我們笑出眼淚。笑出眼淚的笑話卻值得我們深思。是的，這個(gè)笑話有點(diǎn)夸張。但是，事實(shí)上，端午對(duì)我們來(lái)說(shuō)，難道最大的感受不是三天端午假日嗎?對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里想到的是熱鬧的動(dòng)物園，是香甜的粽子;對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里想到的是刺激的影視劇，是甜蜜的約會(huì);對(duì)于商家來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里想到的是嘩嘩的人民幣，是賺錢的快感。無(wú)論是窩在家里的，還是奔走在路上的，亦或是飛在天上的，大家有幾個(gè)人會(huì)在這個(gè)節(jié)日里，思索一下這個(gè)節(jié)日的真正含義?
過(guò)節(jié)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)徒留下了熱鬧、吃喝、玩樂(lè)和遍地的垃圾。是的，過(guò)節(jié)就是為了放松，無(wú)需太多的沉重。但是必要的思考還是需要的。而當(dāng)那些有能力思考的人，走了旁門左道的時(shí)候，更是會(huì)給這個(gè)節(jié)日添堵。性學(xué)家方剛的理論在這個(gè)節(jié)日里再次飄飛，他認(rèn)為屈原是個(gè)同性戀，他認(rèn)為屈原的死是因?yàn)楸煌詰俚膼勰秸邟仐壛?還有專家開始研究屈原的死不是因?yàn)閻蹏?guó)，而是要維護(hù)高貴的血統(tǒng)。即使有的地方在搞活動(dòng)，也儼然讓紀(jì)念活動(dòng)變了味道，有地方讓孩子穿著古代服裝在雨中祭奠屈原。這實(shí)際上是錯(cuò)誤的`理解了祭奠的意義。我們需要學(xué)習(xí)的是屈原的愛國(guó)、愛家的精神，需要傳承的是端午的傳統(tǒng)文化。把屈原娛樂(lè)化，把屈原神仙化都是兩個(gè)極端的表現(xiàn)。
這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谶^(guò)自己節(jié)日的時(shí)候，忘記了最美好、最質(zhì)樸的東西。這更證明我們的節(jié)日導(dǎo)向是出了問(wèn)題的。我們可以為傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)揚(yáng)去放幾天大假，但是當(dāng)這些傳統(tǒng)節(jié)日因?yàn)橛辛思偃眨瑢?duì)公眾來(lái)說(shuō)只是一個(gè)休閑消費(fèi)的假日的時(shí)候，這樣的假日就失去了本來(lái)的意義。這樣的節(jié)日還有多少不同?清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)都成了一模一樣的節(jié)日的時(shí)候，也就使節(jié)日沒(méi)有了特色，就如一碗發(fā)餿的白開水一樣，不僅沒(méi)有了味道，還平添了異味。當(dāng)韓國(guó)、日本把和我們一樣的節(jié)日拿去申遺的時(shí)候，我們感到不平的心在翻滾。其實(shí)，申不申遺并不重要，重要的是我們要知道傳承，要懂得傳統(tǒng)節(jié)日的真正含義。
當(dāng)一個(gè)個(gè)舶來(lái)品的節(jié)日被我們過(guò)得風(fēng)生水起的時(shí)候，我們是不是也丟失了什么?當(dāng)我們開始過(guò)圣誕節(jié)情人節(jié)的時(shí)候，我們是不是也遺失了什么?
“屈原給我們留下了三天端午假”的小段子確實(shí)是笑話，但是我們笑出眼淚之后怎么干?看看端午節(jié)街頭的脫衣舞，看看端午節(jié)商家的叫喊聲，我們發(fā)現(xiàn)我們的節(jié)日已經(jīng)千節(jié)一面、千瘡百孔了。
【紀(jì)念屈原---端午節(jié)的傳說(shuō)】
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
另一個(gè)傳說(shuō)是，唐僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓聽見黃巢來(lái)了就紛紛逃難，惟恐避之不及。這年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一婦人背著包袱，手里抱著個(gè)男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前詢問(wèn)。那婦人說(shuō)，“聽說(shuō)黃巢殺人不眨眼，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我只好帶著孩子逃命去了。”黃巢聽罷，對(duì)這婦人產(chǎn)生了惻隱之心，說(shuō)，你回去把菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你們家的人了。婦人聽了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息告訴了父老鄉(xiāng)親。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛了菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。
為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
另一個(gè)傳說(shuō)是，唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答：“聽說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢聽了，就對(duì)那婦人說(shuō)：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。”婦人聽了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。
為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
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