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端午節(jié)的散文
在平平淡淡的日常中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。那么，你會寫散文嗎？下面是小編整理的端午節(jié)的散文，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的散文1
端午節(jié)到了，在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)好像不是紀念詩人屈原的節(jié)日，更像是孩子們的節(jié)日。
端午節(jié)這一天，在我們這兒一般就是給孩子們帶上母親親手做的“香克帕”，給孩子們備好煮熟并染紅了的雞蛋，粽子在我們這兒有也可沒有也可，主要是別忘了在大門上插上艾蒿草，艾蒿草在老人的心里是能避邪去晦氣的寓意，能保佑家人健康平安。
想到端午節(jié)，思緒回到了童年時代。
那時候，最讓我們開心的是在端午節(jié)的前一天下午，我和小伙伴們約在一起興高采烈地去完成采艾蒿草的使命。幾個小姑娘在一起嘰嘰喳喳這個說這兒艾蒿草多，那個說那兒艾蒿草多，那個時候不管去哪里艾蒿草都很多，但我們的目標一般是小河邊。小河邊不但艾蒿草多，而且薄荷草也很多。小河里的水嘩嘩啦啦自東向西地流淌著，清清的河水一眼就看見肆意暢游的小魚小蝦，樹上的鳥兒也放聲高歌，可惜只要我們一到，小魚小蝦都被我們的歡呼聲嚇的倉皇逃躥，連樹上鳥兒的歌聲也嘎然而止，撲棱棱慌忙地飛往它處。這時候我們不用先采艾蒿草，首先在河里嘻嘻哈哈先戲耍上一會兒，你捉個魚，我逮個蝦，把清清的河水相互潑在對方身上，舒暢開心的歡笑聲就像海里的浪濤一浪接一浪，一個個臉上洋溢著天真爛漫的笑容，好不熱鬧，一直玩到太陽日落西山，才急匆匆地采上一大把艾蒿草，蹦蹦跳跳的回家去。
在端午的這一天早晨，等待我們的是母親為我們縫制好的“香克帕”，還有染紅了的熟雞蛋。我們高興地戴上香克帕，再拿上屬于自己的紅雞蛋，歡喜地到處奔走相告。這個說：“你看，俺娘給俺逢的香克帕好看，配的彩線也新�！蹦莻�說：“俺的雞蛋最多。”那時候雞蛋算是稀罕物，大家相互炫耀夠了，才小心翼翼的剝?nèi)サ捌�，慢慢的一小口一小口品嘗起雞蛋來。男孩子吃雞蛋就像八戒吃人參果，三兩口就下了肚，看看女孩子還在那兒吃得津津有味，饞的.不行，會冷不丁地一把把你的雞蛋搶過去，一口塞在嘴里，狼吞虎咽地就咽了下去，噎的又捶胸又跺腳，還會招來數(shù)落和罵聲，不過男孩子不在乎，若無其事地揚長而去。
想想小時候的端午節(jié)，我禁不住笑出聲來。
現(xiàn)在的端午節(jié)，孩子已不再稀罕雞蛋，只是少不了代代相傳的風俗，脖子里帶上媽媽縫制的“香克帕，”香克帕里有媽媽滿滿的祈愿，滿滿的祝福，希望孩子們健健康康平平安安！
一般在端午節(jié)的前一天，我會準備好艾蒿草，把七彩線也準備好（五彩線或三才線也可），再剪上不同顏色的小四方塊布料，到第二天太陽沒出來之前縫制好（老人說只有在太陽沒出來之前縫制好，才有避邪保平安的作用）�？p制的時候，先把兩塊小四方布料對齊，反面布向外，把其中的一個直角縫起來，然后再把布反過來，讓縫的地方在中間對著折起來，就形成了一個三角形的摸樣，然后再敞口的地方塞上少許艾蒿草，然后再把沒縫的地方使雙線繩子用大針腳縫起來，再把線拉緊，就出現(xiàn)了一個心子形模樣的香克帕，兩個是一對，把兩個合起來在心字形的上方配上少許短七彩線做陪襯，再用一根長七彩線把它串起來就可。然后再把煮熟的雞蛋用紅紙涂上紅顏色，裝在盤子里，放在飯桌上，這樣就一切準備就緒。
這時候太陽還沒升起，我就把香克帕輕輕地戴在孩子的脖子上，放在胸前。當孩子醒來的時候，嗅著濃郁的艾蒿草香味，摸到香克帕，拿到鼻子上聞一會兒，讓濃濃的香味入喉入肺，讓滿滿的母愛入心，這時候女兒總是嗲聲嗲氣地對我說聲謝謝，然后等起床了會向我伸開雙臂，給我一個溫暖的擁抱，讓我們母女的心貼得更近。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，好像沒有了他原有的紀念意義，而縫制香克帕就這樣一代傳一代，不只是傳遞風俗，更是一種愛的傳遞。
端午節(jié)的散文2
端午節(jié)的散文3
端午，我最喜歡的節(jié)日。
褪去春的點點滴滴的料峭，端端的，明媚的初夏，爽朗的如約而至。像這會兒久雨后喧嘩的風，到來的這樣坦坦蕩蕩。
端午，我最喜歡的節(jié)日。
因為雨的豐沛，綠蔭下的池塘河川，滿滿當當都是水，天生女兒是水做的嗎？就是發(fā)洪水都不會讓我煩憂，倒是好久不下雨叫我悲天憫人。這端午前后，就像熱帶雨林一般，霎時風，霎時雨，霎時陽光，植物被催情般撫弄得搖曳生姿，情不自禁，天地都是它們在肆意縱情，倒沒有我們什么事了。
端午，我最喜歡的節(jié)日。
沒有哪個節(jié)日是全民同一天做同一樣的事的，你初夏只管招搖，我也有事做，我包粽子。
如果說清明是去與天人對話，不免幾許凄涼，端午的遙想就增添了好多滋味，晶瑩潔白的糯米，青翠欲滴的粽葉，清香飄逸，包裹著崇敬，包裹著祭奠，包裹著心情，包裹著期盼，包裹著愛戀，包裹著情誼，包裹著一份玩的心緒，包裹著清清白白做人的美好愿望。
端午，我最喜歡的節(jié)日。
兒時是那么喜歡依偎在母親身邊，尤其是我，不能去哪里，跑跑跳跳的游戲不能參加，滿心里就想跟母親依偎，哪怕是罵罵我，說說我都行�？墒撬妹Γ觳恢�，干活，買菜，做飯，完了有空就去找她的一幫人玩，最可氣的是不讓我跟著，我也不知道為什么就那么喜歡跟著母親，跟她一幫阿姨在一起，有時候也不知道她們在說什么，就傻乎乎地看著她們笑得前仰后合，我也傻笑�，F(xiàn)在想起來，小時候都以為做了媽媽都是好大好大，好老好老，其實不然，她們也有她們的秘密，恐怕我懂，恐怕她們自己不好意思，所以就不愿意我跟著，而我就一心一意想跟著她。如果被母親攆走，就只能一個人，或者坐在井邊看人家洗衣服，不然就去房頭青石板上坐下，看鷂子在空中盤旋，看杜鵑開得火紅，看身邊的小草小花像我現(xiàn)在一樣。心里面慢慢滋生著一些叫著幻想和惆悵的東西。
母親也不能總是跑，孩子多，家務(wù)事也多，趕著哪天，她不走了，或者補衣服褲子，或者做點什么吃的。做針線時她會叫我鎖扣眼，或者叫我挑邊，我不喜歡做，可是不行，母親總是怕我手笨嫁不出去，天天罵我：“十個指頭沒剪開，以后有婆婆不罵死你�！�
罵多了，就時�？醋约旱氖�，嘆息著自己為什么這樣笨？幾年后，許是長大了，母親又這樣說的時候，我沒有了愧疚，沒有了自責，理直氣壯地說：“笨就笨，你做唄。”
母親忽然就鉗口。從此這個事也讓我釋然了，這是后話。
我們這個年代的女孩為什么這樣懂事，就是過早的理會了父母的艱難。雖然我笨，也不喜歡干針線活，但是只要依偎在母親身邊看她飛針走線，聽她絮絮叨叨，心里就萬分妥貼，安安的，定定的，這會如果就是天塌下來，我想我也不會慌張。
后來，這一切顛倒了過來，臥病在床的母親一天就像小時候我盼她一樣地盼我。我一去，保姆就說：“阿姨知道你要來，一天就高興的不知道怎么辦？”我聽了心里酸酸的，她兩只眼睛看著我忙活，話里話外就是不舍得我走，我經(jīng)常就陪著她睡，那種依賴那種幸福那種自在，讓我心里好沉重。
真的，這些都是后話了，母親已逝，說什么不是后話呢？只在暗夜中感覺母親幾乎失明的雙眼不見眼淚（已經(jīng)沒有眼淚了），只見深深地眷念。人生就這樣的循環(huán)往復(fù)，生生不息嗎？真的有點扯遠了。
最喜歡的事兒，是端午到了，母親給我們包粽子。糯米準備好，粽葉準備好，母親就開始包，我高興地搬個小凳子在一邊坐著，也張牙舞爪蠢蠢欲動，其實吃還在其次，又能跟母親膩一會了才是真，覺得好幸福。
這時候的母親最慈祥，不管我，只自己忙活著，我雖然不會包，卻一定找最好看的葉子來試，我們這里的粽子有兩種包法，一種是尖尖粽，一種是狗頭粽，大葉子包尖尖粽，兩片小葉子就包狗頭粽，我什么都不會，只能把形狀弄完，捆就不會了，急急地叫著：“媽，媽，你快點。”
母親笑盈盈地接過去三下兩下就包好了，這種時候不會說我笨，因為包粽子這件事是有點靈性的，它跟你笨不笨，巧不巧沒有關(guān)系，也許你一會就學會，也許你一輩子都不會，好像是緣分，是感悟，所以母親不會說我笨，也許她在得意她與粽子之間這種不可言喻的神通呢？
我只管享受這片刻與母親的私會，體驗一種溫馨與滿足。因為生活，因為性格，她真的太愛跑了，哥哥弟弟們更是愛跑，爸爸是忙的影子都見不著，好像一輩子，都是我一個人在屋子里空曠地踟躕。
慢慢長大，工作、結(jié)婚、生子，母親的身邊已經(jīng)沒有太多的誘惑了，粽子從來都不是我所愛，有就吃，沒有也罷。一天頭腦里亂糟糟的，不能細品生活，不能捋清思緒，就連最愛的文字都一放二十多年。
終于多病的母親去了，揪心的孩子長大了，我也心力交瘁地退休了。于是寂靜中，揀起了文字，收拾了心情，當端午又到時，我想包粽子了，不是想吃，是想應(yīng)景，在我喜歡的這個節(jié)日里干點我喜歡的事，不會包，叫來聰明的閨蜜，包自己喜歡的口味。
第二年，準備好東西又準備包，坐在透著清香的葉子和米之間，等著閨蜜，自己也有一搭無一搭的包著，忽然之間覺得有神靈附體，心里一動，手里就包成了一個，不敢怠慢，屏住呼吸，一個一個，啊，我會包了，雖然不是很好看，但是結(jié)結(jié)實實的一個個小狗頭，精精神神地看著我，我心花怒放，趕緊給閨蜜打電話：“你不要來了，我會包了�！�
連續(xù)三年我都包，年年總結(jié)經(jīng)驗，今天包的`是我有史以來最好吃也最好看的一次。
舊年間，看屈原，喜歡了楚辭，喜歡了橘頌，喜歡了：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”喜歡了那時代人的純情，當屈原衣袂飄飄縱身投入汨羅江的瞬間，我喜歡了端午。喜歡了這么高雅的祭奠，喜歡了這民間的紀念，喜歡了端午豐盈的水，喜歡了端午濃密的綠。
端午，是我最喜歡的節(jié)日，還是女兒節(jié)，清代端午極力打扮小女兒，已出嫁之女也可回家歸寧，稱之“女兒節(jié)”。怎么極力打扮呢？一輩子沒有好好做女兒，沒有好好做女人，綠水盈盈的端午，天青地碧，清風徐徐，沒有太冷不會太熱，華衣麗衫正好穿著，妖嬈一回，嫵媚一次，回味半夏，于是端午在箬葉的清香里，糯米的甘甜中，細密的雨，溫柔的風，繾綣的心，給癡纏的滿滿都是情。
弄個香囊，辟邪，求愛。
其實就只是買了一束清苦回甘的艾蒿和菖蒲，掛在門口，祈求平安吧。
端午節(jié)的散文4
節(jié)日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復(fù)一年，日復(fù)一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節(jié)來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節(jié)日來。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執(zhí)行這項任務(wù)�？蛇@位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內(nèi)情，殺死了善良之神，還為人間降下了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o念善良之神，在每年的端午節(jié)這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統(tǒng)是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節(jié)，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現(xiàn)了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習慣。我小時候也沒有聽說過，端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學以后，課本里學到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節(jié)那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節(jié)，過節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里，過節(jié)是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節(jié)時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規(guī)矩，自從我媽到我家，就有了這一規(guī)矩。有一年，端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問了好長時間。尤其端午節(jié)吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié)，下午上學，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學，看著同學們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學二年級那年，倆同學為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學就知道，粽子也是端午節(jié)的美食，可家里窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節(jié)，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的`。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個粽子，只是為了過節(jié)。今年端午節(jié)回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節(jié)了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節(jié)早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節(jié)那天，綁不好百索兒是不會去上學的。端午節(jié)過后，還一直帶著，一直到農(nóng)歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛(wèi)生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長越好。在孩童時代節(jié)日是越多越好，越長越好，而對于有負擔的大人，還是要以過日子為重。
對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節(jié)，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節(jié)都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子�！痹谀菚r候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié)，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。
隨著社會發(fā)展，文化大融合，家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說已無人說起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節(jié)的說法，卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認為，只有節(jié)日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內(nèi)容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒問我端午節(jié)是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節(jié)這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他�！倍粫f，神、鬼之詞。
端午節(jié)的散文5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這天各地人們過節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，但習俗大致相同，家家戶戶都插艾葉(也叫艾蒿，艾草)，掛菖蒲，吃粽子，飲雄黃酒，佩戴香囊，游百病，觀看龍舟賽等。其中插艾葉，掛菖蒲的習俗尤為重要，因此每年的端午節(jié)，割艾葉就成了家家戶戶必不可少的事。
記得九歲那年的端午節(jié)，天才蒙蒙亮，母親把我叫起來和她一起去割艾葉，扯菖蒲。母親的腳步很輕快，黑油油的頭發(fā)被風吹得飄起來了。我很想讓她拉著我走，但又覺得不好意思，只好在后面緊跟著。遠望，重重疊疊的峰巒覆蓋著淡淡的薄霧，仿佛披了一層輕紗，隱隱約約的。路邊上青草和樹木的葉子上都凝結(jié)了顆顆露珠，偶爾幾顆露珠滾動落下，就像小精靈在躍動�？諝庵袕浡嗤梁颓嗖莸奈兜�，偶爾也夾雜著淡淡的花香。鳥兒們早就醒了，在林中呼朋引伴，好不熱鬧……清晨的山野如此美好，令人神清氣爽，舒暢愜意，我以前怎么不知道呢？
大約走了十幾分鐘的山路，突然一股既熟悉又濃烈的清香飄過來，我知道我們走到艾葉地了。一大片綠油油的艾呈葉現(xiàn)在我們眼前，每一棵都很挺拔，精神！走近看，艾葉上也有一些露水呢。
我抑制不住興奮開始割起來，母親看了我割的艾葉，說我割短了，要把長有葉子的桿桿割長些，還說我把水蒿(也叫青蒿)也割在一起了。隨后她拿起一根艾葉和水蒿進行比較：艾葉的葉子寬些，背面是白色的，尖部的心心是淡黃色的，桿桿外皮有深淺不同的豎條紋。我恍然大悟，原來我把水蒿也當成艾葉了！母親彎下腰，割艾葉的動作既熟練又麻利，幾秒鐘就割一大把。一會兒工夫，我們就割了一大堆艾葉，心里滿滿的成就感。母親把它們打成一大捆，又去有水的塘子里扯了一些綠油油的菖蒲，把根部的稀泥清洗干凈，捆成小把。大捆她扛著，小把我抱著往回走。這時，路上來了不少人，行色匆匆，我知道他們也是來割艾葉的。路上我問母親，為什么都要在端午節(jié)一清早割艾葉？她說，老輩們傳說藥王爺在今天老早就灑了百味草藥，藥就集中在露水上，所以太陽出來之前割的露水艾葉藥性最好，香氣最濃。
到家后，母親找來紅毛線，先取出最粗最長的艾葉，三根艾葉和兩匹菖蒲扎在一起，一共扎兩小捆，再彎下腰把我們割的艾葉分出了一半，簡單地捆了一下，說這些是給隔壁王奶奶的。王奶奶的兒女都在外地工作，路途遙遠，端午節(jié)沒有回來。王奶奶見我們送艾葉過去，喜得合不攏嘴，一邊夸我，一邊給我找好吃的。母親找來高凳子，爬上去，把紅毛線扎的艾葉插在王奶奶家的.大門框上面，搖了搖，確保牢靠了才下來。母親和王奶奶道別后就回去了。我吃著王奶奶給的糖果問王奶奶：為啥要在端午節(jié)插艾蒿和菖蒲呢？王奶奶給我講了一個傳說：在很久以前，人們自私而殘忍，天帝決定派瘟神在五月初五那天散發(fā)瘟疫進行懲罰。瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散發(fā)瘟疫，人們不忍被瘟疫加害，想了很多辦法，后來各自在自家的大門上插上艾葉和菖蒲，用來驅(qū)除瘟疫。我聽了似懂非懂。
回到家里，母親已經(jīng)把艾葉插好了，把剩余的艾葉和菖蒲抱到板樓上，讓我和她一起把這些艾葉均勻地攤開，等著慢慢陰干。我問母親：插艾葉只要幾根就行了，為什么要割這么多啊？她笑著說，剩下的這些艾葉啊，用處多著呢！這時候，院子里彌漫著濃濃的艾香，沁人心脾。抬頭望天，天上才涌出一片朝霞，太陽還沒出來呢。
母親為全家人準備早飯的時候，我就打破砂鍋問(紋)到底：艾葉還有哪些用處？母親一邊忙廚房的活兒，一邊慢條斯理給我講：從五月開始，天氣熱了，蚊蟲多了，艾葉就派上用場了。點燃一把艾葉，房前屋后繞一圈，蚊蟲就會退避三舍，躲得遠遠的。這可能是艾葉的主要用途之一。另外，用艾葉熬水洗澡能止癢，熬水泡腳可驅(qū)風，點燃艾絨拔火罐(即艾灸)可祛濕，還可用來薰煙給房間消毒、殺菌等等。我靜靜的聽著，默默的記著。心想：山野里稀松平常不過的艾葉，還有這么多的用場！
母親又接著講，正因為艾葉有諸多用途，人們不僅在端陽節(jié)割艾葉、插艾葉，而且還家家收藏艾葉，以備不時之需。在很多地方，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語。
說起收藏艾葉，母親還講起她聽來的故事：有一個比較殷實的人家，小伙子長大了，媒人提親后，全家很高興，把里里外外打掃得干干凈凈，物品擺放得整整齊齊，就等女方上門“看家(兒)”了。某一天，媒人領(lǐng)著姑娘和它的母親“看家(兒)”來了，茶后，母女倆樓上樓下、房前屋后轉(zhuǎn)了一圈，什么也沒說，走了。也就是說這次提親黃了！后來媒人問起緣故，答案竟是家里沒有儲備艾葉！
我聽了覺得好笑，母親很嚴肅地說：平時不備好，用時哪里有？說明這家人不會過日子!
從那以后，端午節(jié)我就幫母親割艾葉，插艾葉，收藏艾葉。再后來，這些活兒我全包了。我做完這些活兒，母親還要再查看一遍，有時候也夸我兩句。
端午節(jié)一年接一年的過，艾葉一度接一度的割，可母親的頭發(fā)卻漸漸花白了，走路再沒有從前那么輕快了，動作也不那么麻利了�？粗赣H一天天變老，我除了像母親那樣心存感恩之外，還覺得肩頭的擔子越來越重了。
記得母親曾說過，腳是人的關(guān)鍵部位之一，要呵護好。至今，我還保持著用艾葉水泡腳的習慣。
端午節(jié)的散文6
當荔枝上市，凌霄滿籬，梔子甜香的時候，端午就要來了。去年這個時候，不知什么原因，我對包粽子突然有了興趣。可是我不會做，老公愿意一試。
周末我喜滋滋地買來兩把粽葉。泡了一夜的糯米已經(jīng)膨脹，綠豆樂開了花，紅豆飽滿待放，咸肉飄著濃香，我期待著老公將這些美味裹在那青色的粽葉中�？赡苁鞘稚耍蚴囚杖~太小易碎，幾個粽子都不完美，老公有點不高興，甩手不干了，自顧自地坐在沙發(fā)上生悶氣。我一點準備都沒有，一邊哄著他，一邊搜尋包粽子視頻�？墒强戳艘槐橛忠槐�，那細長的粽葉在我手里仍像是一灣迷失方向的扁舟，任憑我怎么努力，就是不順從我的意愿。來來回回折騰了大半天，浪費了不少粽葉，米還是米，葉還是葉，自己倒是忙出了一身大汗。我笑自己的手笨得像在捉魚。老公實在看不下去了，第二次坐在桌子前，攻克難關(guān)。
此時我打開音響，放著他喜歡的童安格歌曲，給他拍照，上傳朋友圈，讀朋友評論。當贊揚聲此起彼伏，鋪天蓋地時，老公終于笑了，然而他還忍不住數(shù)落我的笨拙！我面帶微笑，內(nèi)心卻很酸楚，我不可抑制地想起了我的童年，想起了我那過世的父親和母親。
記憶中包粽子這活，都是我爸干的。那時的我們圍坐在桌子旁，除了添亂，大概就在流口水，等著粽子熟了。父親像變戲法似的將青綠的葦葉，白胖的糯米嫻熟地包裹在一起，再用棉線繩扎好。系白線的是鮮肉的，系紅線的是紅棗的，系綠線的是綠豆的，系彩線的是花生的，層層粽葉下包裹著家的溫馨和甜蜜，系上的是對兒女的希冀和囑托。那時的母親在做什么呢？如我現(xiàn)在一樣做著后勤，清洗粽葉、淘糯米、煮粽子、收尾衛(wèi)生打掃……壞脾氣的父親肯定也是少不了數(shù)落幾句的，好性格的媽媽看著我們嘴里大快朵頤地享受美味時，做為配角的她忙碌著卻依然笑盈盈。這是故鄉(xiāng)的端午留存在我心中的記憶，早已經(jīng)雕刻成了一幅版畫。
這么多年來，母親為何就不會包粽子呢？今天我終于有些明白了，可能是父親包的粽子太靈巧完美，抑或是母親的自尊心太強？可是孩童時每年端午重復(fù)的這樣的畫面，我沒有感受到父母間一絲一毫的.不和諧。父親能干，嘴巴狠點，就隨他去吧。母親是不是這樣想？
我叫來了兒子，讓他和我一起跟著他爸學包粽子。我細心拍著視頻，看著老公手法嫻熟、技藝精湛、一氣呵成的動作，內(nèi)心充滿了自豪和羨慕。我羨慕他傳承了父輩的技藝，這慈氏粽子必將隨我兒子一代一代地傳下去，而我家的張氏粽子呢？我父親的技藝呢？就這樣隨著父親的離世永遠地失傳了。
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團�！痹谛标柤毩疸y花時隱時現(xiàn)的夏天傍晚，我多么想再吃上一口父親親手包裹的那纏著紅線的粽子，多么想聽一句不會包粽子的母親的呼喚：“小二子，我讓別人包了100個粽子，放冰箱等你回來吃啊……”
端午節(jié)的散文7
一年一度的端午節(jié)又快到了，每一個端午節(jié)在我們南方總是熱烈而又隆重的。端午節(jié)的龍船在我們南方絕對的精彩，龍船比賽是南方人最熱衷的節(jié)目，到時那個場面真是說有多熱鬧就有多熱鬧。而看龍船的人們又是特別的盛行做三角粽子，到時看龍船的時候一家人大小的帶到街上邊看龍船邊吃粽子。很多的人會記得江里屈死的去屈原，會丟一部分到龍船比賽的江河里給江里的蟲魚怪獸吃，以此來祭奠我們的詩人屈原，免得屈原的靈魂被江里的蟲魚怪獸分吃。我們南方的端午節(jié)就是邊吃粽子邊看龍船比賽，一邊意猶未盡的談?wù)摫荣惖拇�，誰贏誰輸。
（一）端午陪母親做粽子的時光
端午節(jié)做粽子早已成人們默認的習俗。從懂事起我就看著母親做粽子長大的。母親的手藝在村里是有名的，每到了端午節(jié)，村里許多年長或者新媳婦都會到我們家里請教母親如何做三角粽子。母親總是熱情教她們?nèi)绾芜x糯米，糯米的浸泡時間，泡好的糯米如何加佐料，說地詳細易懂。母親沒有文化，但是是個好學的人，上過掃盲學校，會寫字算數(shù)，還會背古詩，唱屬于那個年代的所有的紅歌。母親是聰慧的，也是我敬重的人。母親做的粽子即好看，又好吃�？烧f的上秀色可餐，看著就流口水。
母親每到端午節(jié)前一個星期左右，到街上買來一把把剛從山上摘下來的新鮮竹葉，竹葉一張張的青翠，綠的仿佛可以看到整片竹林。母親把買回家的竹葉晾曬在窗格窗沿邊，到端午節(jié)前一天早上，母親才把一把一把竹葉解散放到木桶里泡著。母親有時候用棕葉子做粽子的繩子，有時候老稻草浸水做粽子的繩子。無論母親用什么的東西來作為捆粽子的繩子，我們小孩子都不會覺得是個問題。母親做粽子需要我們小孩做什么，我們不會違抗，一律的遵守。
記得小時候到燕子奶奶院落里割棕葉子，我與兩個妹妹拿著鐮刀，穿著藍布印花的布衣，三個女孩子穿著同樣的衣服，衣服一律的很長，不合身。剛到燕子奶奶家的院子，被燕子奶奶碰著，老人家很和藹，問我母親端午節(jié)做多少粽子，我們不做聲，扭捏著身子異口同聲的說：“不知道�！崩先思医形覀兛匙厝~子，需要多少就砍多少，棕葉子到了來年會抽枝發(fā)芽，長出新的枝條的。小孩子總是有些害怕的，又是長輩，待我們怯怯的叫出“壩壩（比奶奶大一倍）。”燕子奶奶露出和藹的笑容，我們才釋然。
母親如果用前一年的稻草做粽子的繩子，我們就不必要跑到村里的院落里砍棕葉子，少了許多與人打招呼的麻煩。自家的稻草想扯多少就扯多少，用不完曬干還可煮飯。小時候我是不喜歡到別人家院落里砍棕葉子的，所以母親后來也不用棕葉子做粽子了，改用稻草做粽子。
從幼年到少年，再到年輕的年歲，我?guī)缀跖阒赣H做了十五年的粽子，十五年耳濡目染，照道理我對做粽子應(yīng)該很熟練了。而事實恰恰相反，我一直沒有學會如何做三角粽子，即使我結(jié)婚生子，也從來沒有做好一個三角粽子。
又一年的端午節(jié)即將到來，可是母親離開我們十四年了，母親做粽子的情景依然清晰如昨，粽子的香味依然縈繞在心間。母親做粽子的身影仿佛就在眼前，那滿屋子的粽香味也似乎飄到了我的味蕾上，滿嘴的粽香。
母親在端午節(jié)前一天把浸泡好的糯米晾干水分，那一粒一粒飽滿雪白的糯米從竹篾戳子倒進竹篾簸箕里，拌好預(yù)先備好硼砂、槐米、花生油等等原料，糯米一下子變成了五彩的黃色，煞是悅目，香味撲鼻。母親把洗好的竹葉放在竹篾框里，我們一家人就開始做粽子了。說是一家人做粽子，其實只有母親做，我們看，幫母親打下手。年幼的時候，我看著母親拿著兩三張巴掌大的竹葉，左扭右扭就做好一個三角的盒子，把攪拌好配料的糯米一勺一勺的放進竹葉三角盒子里，看糯米差不多了，母親一個手攆著竹葉支出來的重疊的葉子，另一個手托著三角盒子不斷的抖動，甚至還會兩個手配合著抬起來拍打幾下，目的是讓竹葉盒子里糯米緊湊。不一會一個小巧完美的粽子做成功了，粽子精致、輪廓分明，看起來像一件經(jīng)典的藝術(shù)品，不得不驚嘆母親的手藝�？茨赣H做粽子的'過程，對于當年年幼的我確實是一種享受，一個視覺得到滿足，二個味覺也得到極大的滿足，一屋子飄散著糯米配料的油香味，看著竹篾籃子里成品粽子漸漸的填滿，青綠的三角粽子像一幅意境優(yōu)美的圖畫。我們這些孩子不會做好粽子，只會做幾個歪歪扭扭的三角粽子，放在母親做好的粽子里像個丑八怪，滑稽的可笑。母親是個追求完美的人，看不得怪莫怪樣，一律拆了重做。我們孩子們只能幫倒忙的份，看著母親辛苦的重做，我內(nèi)心是愧疚的。我們這些孩子只是玩玩做粽子的游戲罷了，仿若孩子做家家，完了就沒了。
晚上做粽子的時光是快樂的，父親常常搬了小凳子陪著母親，說些打趣的事情，村里的新聞逗得母親哈哈大笑，父母開心，我們也跟著開心。家庭許是這樣的，只有父母的快樂才能感染孩子的心境，也是孩子快樂的源頭。當年我們家里雖然貧窮，但是大家逢年過節(jié)圍坐在一起的快樂時光很令我懷戀。特別是端午節(jié)這樣的節(jié)日，我們會一邊看母親做粽子，聽母親說屈原的故事，父親也會參與這樣的話題。晚上我們都期待著煮粽子，希望在睡覺前品嘗一個香噴噴的粽子�？墒沁@種期待是焦灼的，最終不能等到粽子熟就瞌睡了。煮粽子的過程漫長而又持久，等我們瞌睡的趴到桌子上打盹的時候，母親督促我們洗臉睡覺。小的孩子母親直接抱到床上，等不到慢火煮燉的粽子熟就困了，睡覺了。
第二天母親把煮好的粽子事先燉煮，六個一掛的捆好，放到竹篾筐子里，孩子每人可以吃一個，之后母親吩咐我與妹妹提了一掛一掛的粽子送給奶奶，村里的與母親相好的村人。那時候，整個村莊飄散著粽子的香味，整個村莊醇香了�；丶业臅r候我們提著別家的粽子滿載而歸，到家會品嘗三姑六嫂的手藝，當著母親的面品頭足道一番。那是一種怎樣的心情，大家可以想象一下，當年的農(nóng)村有著多么濃厚鄉(xiāng)土文化氣息，端午節(jié)的早上整個村莊熱鬧的不得了，大家互相串門，約好下午吃過午飯一起去看龍船，大人孩子臉上洋溢歡愉，仿若五月開地正歡的槐花，純美而又馨香。
還記得弟弟吃粽子的情形，我的兩個弟弟那時流著鼻涕，鼻涕要流下來要流到吃的粽子上時，他們會用力吸進去，逗得我們做姐姐的好笑極了。母親會去攆了弟弟們的鼻子，逼他們慫出來。幾十年晃眼而去，我早過了不惑，弟弟們也成家成業(yè)，不知道他們兩可記得他們幼年陪母親做粽子的舊事，他們吵吵嚷嚷的，搞的又哭又鬧的場面。我是不會忘記那些陪母親做那粽子的年月，從幼年到青年，每一個點滴深深的刻進我的腦海里，不可磨滅的深刻。
端午節(jié)即將來臨，我與母親陰陽相隔，多少個沒有母親的端午節(jié)，時光在四季里變更，唯獨不變的是對母親的懷念，是對母親那些端午節(jié)里忙碌著做粽子的身影念念不忘。沒母親的端午節(jié)少了許多的樂趣，多了許多的懷念憂愁。多想再一次吃到母親親手做的三角粽子，多想回到那些無憂的歲月，提著一串串的三角粽子滿村去串門，那一串串的三角粽子在清風里飛揚著快樂的音符，空氣里飄蕩著端午的粽子香味。
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江南的端午節(jié)是盛大的，每到端午節(jié)我們這兒提前半個月開始籌備端午節(jié)龍船比賽的節(jié)目。一個縣城有街道龍船隊，周邊郊區(qū)村落也有十幾艘龍船參賽。參賽的龍船都有人負責訓練管理，每一個龍船隊都有自己統(tǒng)一的服裝，服裝的前后都印有自己船隊的名稱，便于啦啦隊和觀眾區(qū)別分辨。對于爬龍船的人，從每個村里、或者街道、單位挑選出身強力壯的男人參加。他們在端午節(jié)前一個星期就下水訓練，每天下午三點種模擬比賽一系列活動，有一部分的人也會去觀看。要看龍船比賽，一定要到端午節(jié)的下午三點鐘才能看到最激動人心、扣人心弦的場面。
我們江南人是從母親背上看龍船長大的，說到端午節(jié)看龍船，無人不知，無人不曉。江南每一個端午節(jié)熱鬧非凡，人山人海，比過年還要隆重。沒有看過我們縣城的龍船比賽，是想不出那種熱鬧的情景的，那可是熱火朝天的盛大場面。
端午節(jié)的誕生，源于屈原投江殉國給與全中國人的節(jié)日，給予嶺南人特別的節(jié)日，給與我們空前的歡樂。
我自從懂事開始就跟著父母看龍船，從來沒有厭倦過。還記得那些年幼看龍船的每一個情景，母親下午帶著我們家一家大小，背著她親手做的糯米粽子上街看龍船。到了街上，我們沿著湘江邊尋找龍船的痕跡，母親會問江邊聚齊的人龍船扒了否，如果扒了，問到了哪個方向？我們會朝著人們手指的方向，聽鼓樂聲大小分辨龍船離我們多遠。母親最熱衷親眼目睹龍船賽，喜歡龍船比賽那種熱乎勁，令人振奮。
那時候江邊有各種小販販賣冰棒、叮叮糖、棉花糖、還有波斯卷糖。小時候小孩子過端午節(jié)最大的心愿不是看龍船，而是湘江邊各種各樣的小吃吸引著孩子的眼球。小孩子那天可以撒嬌要零嘴吃，餓了還可以要求父母到街上買碗紅油米粉吃。對于小孩子是一件多么幸福的事情。
那時候看龍船，我們跟著父母從這頭追著龍船到那頭，大人們非常渴望知道哪一艘龍船最優(yōu)秀，最出彩，他們對著龍船比賽指手畫腳，議論不休。
龍船最精彩的比賽在下午四點到五點鐘左右，各個龍船都有專人管理，也有候補隊員換人比賽。一場比賽下來，每艘船都會有人負責送飲料、遞毛巾抹汗，說些鼓勵、加油的言辭。
記得一次與父母看龍船，父親站在一板大橋的橋欄邊看龍船比賽，那個熱乎勁好像比扒龍船跳龍頭的還要焦急。他看到自己想要贏的龍船落下了，會跳起來的大喊“***龍船加油！”父親手足舞蹈的，惹得我們小孩子捧腹大笑。小孩子吃著零食，含糊著也跟著吆喝一通“加油！加油！”大家眉開眼笑的，忘記了我們生活中還有許多的煩惱和憂愁，被端午節(jié)日的氛圍暈染成快樂的色彩了。如今想起來還特別好笑，那鏡頭真的無法用語言來描述。
如果你是嶺南人，如果你是我們這縣城的人，就知道那看龍船的場面有多壯觀：河流上下六七里的江邊擠滿了人，可說是摩肩接踵的那種情形，你擠著我，我擠著你，還在一起高談闊論，誰的龍船給力，誰的龍船翻船了，哪個差水，某某龍船在某些年的成績，如今爬龍船的人如何不行。他們不會因為擁擠而抱怨，不會你踩了他的腳跟而發(fā)怒。那一天的人突然變了，變得沒有了脾氣，沒有了急躁的性情，變得大家和和氣氣的，仿佛一家人一般，不分彼此。他們興高采烈的議論，互相打聽每艘龍船的進度，比賽情況。端午節(jié)對于看龍船的人來說，是件快樂美好事情，端午節(jié)看龍船無論如何人多，我還從未聽說過因為擁擠而造成打架斗毆的事端。幾十年過來，我們這兒端午節(jié)是人們最自覺，最互相包容彼此的一個節(jié)日，不會因為你站在我的前頭遮擋了視線而生氣，不高興的�？待埓娜藭杂X的讓出一些位置給后來者，仿佛大家心里有了一個道德準繩，很自然的約束自己，與人互相分享端午節(jié)龍船賽的喜悅，沒有任何一絲幽怨的情緒。
有人說我們嶺南人脾氣暴躁，容易動粗，這種理解大錯特錯。我們嶺南人為人處事有著原則的，對于端午節(jié)這樣盛大的節(jié)日，這一天看龍船的人們特別溫和，還特別有克制力。這也許是我們嶺南人的秉性，在某種場合表現(xiàn)出一種醇和的特性。要知道我們這兒的端午節(jié)比過年還要隆重。沒有經(jīng)歷過，絕對無法想象我們是如何過端午節(jié)的。我們是一邊吃粽子，一邊看龍船的，如同過年那樣過端午節(jié)的。
幼年看龍船的影像還在記憶里翻騰，今年的端午節(jié)又來了。
端午節(jié)的前幾天，天氣特別的好，連著都是艷陽天。大家就有些不舒服了，覺得端午節(jié)的到來應(yīng)該有點小雨，有點煙雨輕籠的味道才稱得上一個完美的端午節(jié)。端午節(jié)在我的記憶里，總是攜著風雨，最后風雨之后見著彩虹，那確實也是有韻、有風情的。還記得某些端午節(jié)來了風雨，又來了陽光，少年的我與父母觀看龍船的情形，夕陽艷麗的照在每一個看龍船的人身上，氤氳出周身的金輝，像一首清麗的詩那樣舒心。人生就像端午節(jié)前后的天氣，不經(jīng)歷風雨哪來彩虹，哪有甘苦的體會？
今年的端午節(jié)早上還是艷陽高照，不到兩點鐘下起了傾盆的暴雨，在路上的行人一下子被澆了個落湯雞，令人心疼郁悶。
我以為今年的端午節(jié)因為一場催不及防的暴雨會變得觀眾稀少，少了端午節(jié)熱鬧的氣氛。沒想到下午撐著雨傘去看龍船，發(fā)現(xiàn)從湘山酒廠對面的古城墻，沿著三江口一直往上，排滿了等著看龍船比賽的人們，再往上走到濱江路的江邊，更是人山人海。江邊的大樹下有各種小販出售各種風味小吃，平曠里也有各種企業(yè)打著雨棚打傘搞活動，還有穿著工裝褲的攝影集團看著長槍短炮忙著對焦攝影，一派熱鬧忙碌的場景。
我撐著一把花雨傘，踮著腳尖看龍鼓喧天的江面，幾艘龍船穿著各色短袖背心T恤的隊員在龍頭的指揮下賣勁的爬著龍船。龍船兩邊的水花四起，綻開一路的水花，甚是好看。跳龍頭的人舞動著鮮紅的旗子，把吃奶的力氣似乎也用了出來，臉上不知道是淌這汗水還是雨水，他們都不想落后，都想力爭上游，爭取冠軍。加上岸上彼此起伏的吆喝、加油聲，更激起每個龍頭的激情，激發(fā)每個龍船隊員滿腔的熱情。人生無非也是一場龍船賽，激流勇進。
每一場比賽結(jié)束，鞭炮接踵而來，為端午節(jié)的龍船比賽的氣氛推上高峰，迎來觀眾無數(shù)的喝彩，讓每一個來拍攝的專業(yè)攝影人員提供出精彩的畫面，留下永恒的記憶，不失來了一趟，看到我們縣城最盛華的端午節(jié)龍船賽。龍船比賽從三點試賽到四五點鐘正式比賽，到六點結(jié)束，雖然一直下著雨，但是并未減掉人們對龍船賽的熱情和鐘愛，大家一直等到龍船賽結(jié)束才依依不舍的離開。
朋友，你看過龍船賽否？如果你還未經(jīng)歷看龍船賽的經(jīng)歷，還無法體會龍船賽的精彩，有特別想親歷的人，那么明年的端午節(jié)，到我們桂林的小縣城來感受一下端午節(jié)龍船賽，那到底是怎樣的一種激情洋溢的場景就清楚了。
端午節(jié)的散文8
又到一年端午節(jié)，走在街上，賣粽子吆喝聲聲聲入耳，看著那黃燦燦、又光又亮的竹葉粽葉，吃著那涼絲絲、甜蜜蜜、粘揪揪的粽子，勾起我無限美好的回憶，因為那醇厚粽香和濃濃愛意摻合的味道已積淀在我內(nèi)心深處。小時候家里常常缺少糧食，一年只能吃上一次粽子，所以對粽子有一種特別的感情。一粒粒的被牙齒磨出吱吱的響聲，糯米沾著白糖或者一勺勺黑糖漿拈香拈香，紅棗蜜甜蜜甜，那種味道讓我們回味無窮。
那時，我們村有個大竹園，端午節(jié)包粽子的粽葉都是在竹園里拾的。每到新竹葉落的時候，家長就會讓孩子們?nèi)ナ靶┲袢~拿回來，挑選、洗凈、曬干、疊好后便保存起來，到五月端陽節(jié)來時便拿出來用。小時候吃的粽子，都是自己家里做的因為家鄉(xiāng)粽子是素的，粽葉捆粘米夾紅棗而已。
我家包粽子的不是母親，而是父親，母親說因為父親包的粽子放米適度，煮熟后特別好吃。大約在端陽節(jié)前三五天吧，我們姊妹四人便會纏著讓他們包粽子。第二天上午母親會在嗔怒中把一把把干粽葉放進大大桶里，用石頭壓實泡上大半天再撈出來到河里一片片漂洗。有時候，我也會被命令漂洗粽葉，那葉片摸在手上，嫩滑嫩滑的，像摸在緞子上，舒服極了。午飯后再洗凈準備的紅棗，掏上兩升糯米，把糯米用水浸泡一段時間的。一切準備好后，父親便開始包粽子了。至今父親包粽子的情形我仍歷歷在目，記憶猶新。
父親那雙粗大的雙手竟能包出那么精巧的粽子。父親往往先選粽葉，大葉片一片包一個粽子，小葉片兩片包一個粽子。父親先把那葉片卷成一個漏斗狀用左手拿好，右手在盛水的米盆里旋轉(zhuǎn)著（為了篩沙子）把米倒進“漏斗”里，一半時在中間放上兩個紅棗，然后再在紅棗上面放些糯米（離“漏斗”口還剩一小點距離），再把上面的葉片翻過來，再用大拇指和食指把粽葉捏一個小棱（為了多留些空間），把葉片頭扎好最后還要捆粽子，捆的“繩子”也是不一樣的，有的家用的是藨草，父親是把粽葉撕成一綹綹當“繩子”，說是免得有異味。
捆包粽子可是門技術(shù)，記憶中，父親兩手齊上還不夠，最后還要用牙齒幫忙。有時候鄰居們會湊在一起包粽子。小時候頑皮像男孩兒的我也會上去湊湊熱鬧，包、捆，可總是出不了“產(chǎn)品”，或者所出“產(chǎn)品”怪模怪樣。父親和鄰居們包出的`粽子，個個都是標準的圓錐體，秀氣可人，尤其是牢固，十個結(jié)成一束后，怎么煮都是煮不散的。母親把父親包好的粽子整齊地排在廚房的大鐵鍋里，待水沒住粽子后，再放上竹篦，用磚頭壓在上面，然后就開始燒火，待到粽子的清香隨著白騰騰的蒸汽彌漫開來，米棗香味飄出來時，粽子就熟了。這一幕刻在了我記憶的深處。
端午節(jié)的早上，天剛剛亮，我們姐弟四人起床后做第一件事就是爭著往廚房里沖，此時廚房熱氣騰騰，彌漫著粽子淡淡的香味，令人垂涎三尺。這時，我們就顧不上洗臉漱口了，毫不猶豫的從那熱氣騰騰的鍋里提出一兩個小粽子。濕漉漉的粽子燙得我們不斷的把它從左手換到右手，又從右手換到左手。一下了沒辦法吃的，我們只得雙手捧著粽子不斷吹氣。母親不知道什么時候出現(xiàn)在我們的身后，看我們那副猴急的神態(tài)，便會給我們一人一個碗，口里說著“不急不急，慢慢吃！”我們能不急嗎？盼星星，盼月亮，就盼望著這一天的早日到來。粽子稍冷后，我們便迫不及待的剝開粽葉，用一支筷子對著那雪白晶瑩的粽肉扎入，把粽子放在盛有白糖或是蜜糖的碗里輕輕一滾，然后將其高舉過頭，昂首慢慢的咬，口舌生津，不膩不粘，香氣泌入心間。那時，我們感到再也沒有什么比這一刻更幸福了。
端午節(jié)的早上，父親和鄉(xiāng)鄰們一樣，忙著插在山邊割來的艾蒿，懸艾虎。艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或戴在身上，驅(qū)蟲避邪，保以安康。艾葉還可以治病，農(nóng)村缺醫(yī)少藥，一直以來偏方盛行，收藏好的枯艾葉常�？梢耘缮嫌脠觥Ｆ┤缡芰孙L寒引起頭痛腦熱，用艾葉煮水喝下來，悶頭睡上一覺，出身臭汗就會好；譬如眼睛紅腫，用艾葉煮雞蛋，把雞蛋剝了皮，用細布裹上，在眼睛上滾上幾滾，包括見效；天熱的時候，洗上一次艾葉所煮的熱水澡，疔癤會生得少……。
端午節(jié)的早上，母親總忘不了給我們戴香包、系五彩絲線�！跋惆鼟煨亟�，長大福隨身”�！笆植毕滴宀剩尥奕侨藧�。”給孩子戴香包和在手腕上系上五彩絲線，這也是家鄉(xiāng)的風俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
后來到了離家十幾里的鄉(xiāng)里去上中學，每到“端午節(jié)”，母親便會送來粽子和雞蛋。后來又考上了師范，三年畢業(yè)后，在離家鄉(xiāng)一百多里的縣城工作、成家。每到“端午節(jié)”，母親便會捎來糯米和粽葉（熟粽子容易變質(zhì)）讓我自己學著包粽子，可是我包的粽子根本吃不出小時候那種味道來。于是還得上街去買粽子吃，賣的粽子米粒里夾著肥肉、蛋黃、火腿，油油的，又是咸味，又是甜味，還很膩，吃不慣。越是這樣，越發(fā)想吃家鄉(xiāng)的粽子，特別是父親包的粽子。
“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生”。年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)。如今，我參加工轉(zhuǎn)眼二十年多了，歲月的流逝慢慢地養(yǎng)成了依賴與懶惰，端午節(jié)時，很少自己親自包粽子，但一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意油然而生。那濃濃的情，蜜蜜的意，那清泉、那艾草、那涼糕、那五色符，嵌在心間，仿佛又見父親包粽子的身影，又見到父老鄉(xiāng)親過節(jié)時的喜慶和甜蜜！
端午節(jié)的散文9
人有了生命，才有快樂和悲傷；人有了生命，才有希望和理想；人有了生命，才會有對生命的珍愛。世界上最珍貴的莫過于生命，而生命對于每個人來說卻只有一次。-------------題記
時至端午節(jié)，我習慣性到南大橋橡膠壩水域去散步，看見兩岸人頭攢動，哭聲、吶喊聲、不絕于耳。警車，消防車早已拉響警報，警察、消防戰(zhàn)士各就各位整裝待命。才知道這里發(fā)生了溺水事件，據(jù)目擊者說三名孩子沿著蓄滿水的橡膠壩來回行走，有兩名孩子不慎落入水中，一名孩子脫離危險后及時報警，等警車、消防車趕到，已經(jīng)有一名兒童溺水后漂浮到水面上，經(jīng)消防官兵極力打撈，尚有氣息的孩子在送往醫(yī)院急救的途中死亡。據(jù)說另一個孩子已經(jīng)沉溺水底，由于橡膠壩底下水深達到4米左右，又蓄滿厚厚的淤泥，消防人員幾次下去都無法施救。只好等著橡膠壩慢慢放氣干癟后，放干蓄滿的水進行救援。此時孩子已經(jīng)落水一個多小時，生還的希望渺茫。人們焦急的守望著，面對剛剛死去孩子的父母撕心裂肺的慟哭聲，面對路人留下更多的惋惜和指責，祈禱平安就成了唯一精神寄托。假如父母能多給孩子點安全囑托，假如父母能在假日里多一點看護，孩子就不會走上這不歸路。待放的花朵就不會因此而凋落。孩子是父母的希望，希望沒了，還會有幸�？裳詥�？留下的是一生刻骨銘心的`痛！令人欣喜的是：“等到蓄水流干時，并沒有第二個孩子溺水！”
孩子我想對你說
嵌在圍欄里的鐵索
沒有擋住水面的誘惑
12歲幼小的生命
頃刻被無情剝奪
于是端午節(jié)
上演著三千年的悲歌
親人的淚水和悔恨
路人的惋惜和指責
生命為什么如此脆弱
老師諄諄告戒過
父母反復(fù)嘮叨說
徜徉在愛的氛圍里
要珍愛生命遠離災(zāi)禍
孩子我想對你說
魯莽和貪玩是心魔
花一樣的豆蔻年華
就這樣像流星隕落
一個原本溫馨的家
因為你把幸福打破
孩子假如真的有天堂
一定在那好好的活
讓脆弱的生命
開出快樂的花朵
端午節(jié)的散文10
汪曾祺：端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”
談到作家中的“吃貨”，不得不提汪曾祺，他的作品中充滿了“中國味兒”，筆下的端午節(jié)也透著一股濃濃的“咸鴨蛋味兒”。在散文《端午的鴨蛋》中，汪曾祺通過對端午風俗的描寫和對家鄉(xiāng)高郵鴨蛋的介紹，表達出了對兒時生活的懷念以及對故鄉(xiāng)的熱愛之情。
“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’”汪曾祺對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋贊不絕口“高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上�！�
除了談及家鄉(xiāng)特產(chǎn)咸鴨蛋，汪曾祺還在文中回憶了他小時候過端午的情形，其中系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、午飯要吃“十二紅”等習俗均在文中有著細膩地描寫。
汪曾祺筆下的端午節(jié)
系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？ 喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。
沈從文：湘西小鎮(zhèn)有熱鬧的賽龍舟和捉鴨子
我國著名作家沈從文是湖南鳳凰縣人，在其代表作《邊城》中，就有對湘西小鎮(zhèn)端午節(jié)風俗人情的精彩描寫。婦女、小孩子端午節(jié)要穿新衣，額角用雄黃蘸酒畫王字，吃魚吃肉，全家出城到河邊看劃船，軍民自由下水捉鴨子……
沈從文在《邊城》中的短文《端午日》中，描寫了極為熱鬧的端午節(jié)場面，展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風。
沈從文筆下的端午節(jié)
端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關(guān)前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習進退。
船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。
賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。
梁實秋：端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”比較親切
在老一輩文學家梁實秋的散文集《雅舍談吃》中，不僅描寫了各種珍饈，即便是菠菜、茄子之類的家常小菜，也寫得有色有味。談及端午，作為“吃貨”的梁實秋更是直接把它定義成了“粽子節(jié)”。
梁實秋筆下的端午節(jié)
沿街賣的“粽子”，包得又小又俏，有加棗的，有不加棗的，擺在盤子里齊整可愛。 今日何日？我家老媽子曰：“今天是五月節(jié)，大門上應(yīng)該插一些艾草菖蒲，點綴點綴�！蔽壹依咸唬骸敖裉焓嵌宋绻�(jié)，應(yīng)該把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪�！蔽业男『⒆营氃唬骸敖裉觳恢悄囊惶欤驼f應(yīng)該吃粽子！”我參考眾意，覺得今天叫做“粽子節(jié)”比較的親切些。
蘇童：懷念祖母在我脖頸上掛“小腳粽”
蘇童在《祖母的季節(jié)》一文中，深情回憶起了祖母去世前不停的包粽子的往事，“祖母坐在后門空地上不停地包粽子，幾乎堆成了一座粽子山”。祖母貧苦一生，留給孩子的東西，也不過是一捆一捆的舊粽葉，掛在門楣上沙沙沙地響。
蘇童筆下的端午節(jié)
春天的時候我祖母還坐在后門空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水，浸泡著剛從湖邊葦?shù)乩锱碌那圄杖~，我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過去把手伸進木盆，挨祖母罵了，她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的.粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。祖母挎著竹籃走過橫七豎八的村弄，去五里外的白羊湖邊采青粽葉。我跟著她。我們站在湖邊的黃沙地上望著四處可見的葦叢，然后赤腳涉過一片淺水，走進最南面那叢蘆葦里。祖母喜歡這里的粽葉。在長長的秋天里，我在祖母留下的舊粽葉下面出出進進，總能聞到白羊湖邊蘆葦?shù)那逑悖禾炷莻�祖母的季節(jié)就浸潤著這股清香。我料定在每年的端午節(jié)，祖母還會將溫暖的手伸向我，在我的脖頸掛上那只用紅線扎緊的“小腳粽”。我掛著這只粽子跨出家門，走過村弄，在白羊湖一帶燕子樣掠過。走過春天走過秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也會留下永恒的清香。祖母的墳在白羊湖邊。墳上長著一株嬌黃的迎春。沒有青草，青草還沒有長出來。
端午節(jié)的散文11
春天的風越過甘肅甘南，吹綠了臨夏黃河兩岸，燕來了，柳綠了，艾草也竄出一米多高。站在高處，已經(jīng)是滿眼綠色，青翠欲滴了。不知放羊的小伙伴們，誰喊了一聲，端午節(jié)快到了！
端午節(jié)的前幾天，阿奶和媽媽們都相約到集市上購買端午節(jié)所需要的祈福用品，上小學的二姐也加入了他們的隊伍，購置了五彩線，今年她要自己動手縫制荷包。
荷包叫香包，也叫香囊。臨夏人稱呼為“絀絀”或“耍貨”。荷包的樣式有很多種，最傳統(tǒng)常見的叫“絀絀”把布和綢子剪成尕方塊，上下縫上兩塊不同顏色的三角綢子，由里到外的翻過來，繡上各種圖案，填充上包有松香、白芷、雄黃、艾葉、熏草等香料的棉花，然后把兩面的角絀起來，兩面用針縫上絲線穗子，用一根線穿在頂上。這樣一個既簡單又好看的荷包就作成了。細看荷包有迷人的造型，細聞有淡淡的清香。
還有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子采用傳統(tǒng)的方法絀出尕貓、尕兔、尕豬頭等。端午的當天掛在尕娃衣服前襟的鈕扣上，各種小動物造型的`荷包隨著孩子們的跳動，成了鄉(xiāng)村一條移動的動物園。不時有阿奶和媽媽們抓住玩耍的尕娃，相互攀比各家婆姨的手藝，評說今年誰家的婆姨做的荷包好看。
更有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子采用傳統(tǒng)的方法絀出兩個尕老虎，縫在尕娃衣服肩膀的兩側(cè)，孩子們順著街道到外亂跑，仿佛自己就是尕老虎，到處炫耀。孩子威武，大人高興。
還有更講究的阿奶和媽媽們先絀一個大虎頭，再絀出三瓣的胡椒、兩瓣的雞心、桃子、蘿卜、葫蘆等，按照從大到小的順序用一根線穿起來，分成三綹縫在大虎頭的下面，這就是西北特有的背負型荷包。大虎頭荷包在尕娃們后領(lǐng)子下面一綹一串地像風鈴一樣吊著，隨風飄舞，雖然沒有悅耳的鈴聲，但能聞到撲鼻的芳香。
放學后的二姐，拿出事先購制的五彩線，她要在昏暗的煤油燈下制作自己的荷包了。二姐制作的是最簡單的粽子荷包，她先找一塊質(zhì)底稍硬一點的紙條，把它折疊成尕三角后展開，在里面放上裝有松香的棉花后折疊成粽子狀。然后在上面繞上各種顏色的彩線。二姐做針線活的手藝當時不是很靈巧，常常顧此失彼，一會線松了，一會繞錯線了，還分不清黃、白兩種顏色的線。我就幫她挑出黃線和白線，一縷一縷地遞給她。二組終于做成了大小不一的荷包。她把荷包按照由大到小的順序串起來，下面再吊上一綹長穗子，在荷包穗子中間穿有兩粒明亮尕珠子，一個晶瑩易透的荷包就做成了，掛上荷包的二姐，漂亮極了。
出于好奇，我也跟著二姐用彩線學著繞粽子荷包。剛開始繞出來的不是稠密不均，就是稀疏不嚴，繞了兩個后就慢慢就變好了，我也掛上了自己親手做的荷包。
端午節(jié)到了，大人們早早把楊柳枝插在自家大門上，還在楊柳枝上用繩了吊一顆紅蒜。說到吊紅蒜，自然有它的來歷。
傳說，古時西北地區(qū)兵荒馬亂，在逃難的人群中，只見一個婦女身上背著一個大一些的尕娃，手里卻牽著一個尕尕娃在大路上奔跑。將軍覺得很奇怪，就命人把婦人抓來盤問，原來婦女背上的尕娃是她丈夫的前妻所生，現(xiàn)在孩子的親娘已經(jīng)去世，牽在手里的尕娃是她親生的。婦人的丈夫出門在外，兩個尕娃由她撫養(yǎng)。
婦人說：“我的尕娃萬一死了還能生養(yǎng)，要是我后背上的娃有個三長兩短，我怎么能對得起我的丈夫，又怎能讓他的親娘在九泉之下瞑目呢？”
將軍聽了婦人的這一番話很受感動，他想在這個世道上，哪還有把繼子背在自己身上，卻把親生的孩子牽在手里，躲避官兵的后娘呢？
將軍詳細地詢問了婦人所居住的村落后，就讓她放心地帶著兩個尕娃回家去，并告訴她：“明日一早，在你家大門門栓上插上一枝楊柳，再系上一顆紅蒜，官兵一見到，就不會進你家了�！辈⒏嬲]她別把這事泄露給別人。并傳令三軍，凡看見門栓上插著楊柳枝并系著紅蒜的人家，一律不得入內(nèi)，誰違反禁令，一律按軍法處置。
心底善良的婦人回到莊上，就把將軍叮囑她的話，忘掉了，他把這個秘密告訴了鄉(xiāng)親，一傳十，十傳百，每家每戶都在自家的大門上插上了楊柳枝，并系上了紅蒜。
第二天正好是端午節(jié)，官兵們一進莊子，就看到各家大門上都插著掛有紅蒜的楊柳枝，就悄悄地撤走了。
正是這位不知名的婦人，用她善良無私的愛感動了將軍，才使得將軍對她有了惻隱之心。她又用大愛無疆的善良救了全莊和鄰村的鄉(xiāng)親。
為了紀念這位普通農(nóng)家婦女，從此以后，每年的端午節(jié)，每家每戶的大門頂都要插上楊柳枝系上紅蒜，祖祖輩輩相傳至今。這不僅是風俗習慣，更重要的是，善良的傳承。
中午時分，孩子們帶上，穿上、背上大人們事先準備好的荷包，并在大人和尕娃手腕上系一圈用各色絲線搓成的花線。個別的還在耳朵門里抹上桔紅色的雄黃，大人們還有接受。男孩子們對在手腳上綁五彩花線也嘟囔著嘴，抹雄黃更是不樂意，母親一般會告訴孩子，不點雄黃，蟲子會跑到鼻子和耳朵里去的，不纏五彩花線，蛇會纏住手腳。
在我小時候的回憶中，對端午節(jié)這一天吃的印像不深。過得好一些的人家，會蒸些黃蘿卜和糖蘿卜餡的包子，有些人買些粉面自個馇一些涼粉，女主人就用尕碟裝幾個包子或一碗調(diào)好辣子蒜醋的涼粉，讓娃們端著在院子里互相贈送，拿自家所做的美食走走親戚。以此來表示對節(jié)日的祝賀以及親戚、院鄰關(guān)系的友好。
祛邪祈福，永遠是臨夏端午節(jié)民俗文化的永久主題。用制作荷包托物言志，祈福未來。借助尕貓、尕兔、尕豬頭，表示生生不息；借助老虎的勇猛威武，祛除邪惡之氣；借助魚兒鉆蓮，寓意男女愛情；借助葫蘆石榴，期盼多子多福；借助大棗、花生、桂圓、蓮子之名，諧音早生貴子。
端午節(jié)的散文12
今年的端午節(jié)，食堂里沒有加餐，這是我們?nèi)f萬沒想到的，雖然廠里今年內(nèi)還在虧損中，這些節(jié)日的福利基本上是取消了，因為這些福利都不在勞動法內(nèi)，我們也只是發(fā)發(fā)勞騷就過去了�？蓻]想到的是連節(jié)日的加餐都取消了，可想而之，廠里也一定虧損不少了。
早在年前，新聞里就沸沸揚揚地轉(zhuǎn)開了國內(nèi)經(jīng)濟下滑，會令不少血汗工廠倒閉。開年來，果真就有不少廠倒閉了，自然廠里的虧損也是可想而知的。
悄然的夜晚，我失落地從食堂出來，閑坐在月光下，望著滿天的星空，我想到明天就是端午節(jié)了，而此時的我還要繼續(xù)在深夜里忙碌，所幸對明天的節(jié)日也冷漠，因為，我知道一覺睡去節(jié)日也就過了。
今年的端午節(jié)，也是父親去逝后的第一個端午節(jié)，這對我來說，原本就帶有一種憂傷的光環(huán)，就像這許淡淡的月光，是一點知覺都沒有了。
清晨還沒下班前，母親就打來電話，只是我沒接到而已，我便打過去，才知母親昨夜回家了。這是她去市里做事才回來的第一次，可想而知，沒人住的家里一定是灰塵撲撲的。母親說，今天的任務(wù)就是把家里打掃一遍，沒時間去姐姐家過端午節(jié)了，反正也是一個人，隨便吃些就是了。我點頭噎著，眼淚就默默地流下來了，失啞的聲音說了聲“節(jié)日快樂”就掛了。
天空下烈日炎炎，飄逸的白云一朵亮過一朵，街口上是來了又去去了又來，我靜坐在石凳的陽光里，一身的疲乏，朦朧的眼神，早讓我分不清這個世界了。
等我想起忘了給叔叔打電話時，叔叔就打來了，問我過來了沒。早幾天前，我答應(yīng)了叔叔，去他那里過端午節(jié)，但是，廠里沒假放，我也是沒辦法了。叔叔聽了，有些失落的回答說：“那好吧，只是奶奶想見你了�！�
在我的生活里，我不知道要怎樣來訴說自己的故事，滿滿的傷痕，我只有感嘆，歲月把我抹得真干凈了。
矗立在陽臺上，剛剛洗過冷水澡的我倒像有了幾分精力，望去遠方的視力也凝聚在一個點上，可要想去街上玩耍，已是不可能了。
夢回端午，盈淚滴滴，那是少年的端午，一家人在一起開心地包著粽子，當然我是不會包的，就是系粽子的繩結(jié)�？粗一鹪谠钭尤紵�，我的任務(wù)就是看守灶里的.柴火不被熄滅，等柴火弱時，就添加一根進去。我不懂地問母親：“為什么端午要吃粽子呢？”母親只上過小學三年級，說也不知道了。后來，我長大了，進了中學才知道端午吃粽子，是為了緬懷先人屈原。
賽龍舟，這是少年時的端午必逢的節(jié)目，也是我們小孩最愛看的，只見兩條像蛇一樣的木舟，在鼓聲的振動下，從上流直逼下流，我還沒跟上，賽事就結(jié)束了。
醒來的窗外響聲振振，我還以為是在夢里看龍舟了。睜開朦朧的眼睛，才看清窗外下起了大雨，雨點直撞在不繡鋼的窗戶上，我連忙起來收下窗口的衣服，但已打濕過半了，我只能掛進小房間里來了。
據(jù)鄉(xiāng)里的老人家說，端午節(jié)下雨，去河里洗個澡，保證這一年里都不會生病了。那一年，我和村里的同年孩子看完賽事，剛好天空下起了小雨，我們就脫下衣服褲子赤裸裸地跳進了河里，河邊的水不深，但非常的清冷，我是游了一會兒，感覺太冷了就上岸了。結(jié)果，第二天，我就感冒了，母辛還以為我是回來淋了雨才感冒了，我也不好意思告訴母親，只好自己放在了心里。
端午節(jié)的晚餐，我給自己多打了一份快餐，還買了一瓶雞尾酒。一個人的節(jié)日，就像天空落下雨點，習慣了走一個人的路。望著傍晚的天空，臉上帶著幾分微醉，雨水停落后，天空還出現(xiàn)了一抹晚霞，紅紅的一塊，又好像自己的臉蛋，也帶著幾分醉意似的......
端午節(jié)的散文13
對于桂林的印象,始于小學時期學的一篇課文《桂林山水》。雖然已過而立之年,校園時光早已遠去,而課文中的部分語句我至今難以忘懷,尤其是文中的第一句：“人們都說：‘桂林山水甲天下�！覀兂酥敬�，蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水�！庇谑呛酢笆幹劾旖氨愠闪宋乙粋�魂牽夢縈的夢。
可畢業(yè)后的日子便像歌詞寫的那樣: “我想去桂林呀，我想去桂林，可是有時間的時候我卻沒有錢；我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了錢的時候我卻沒時間�！焙髞斫Y(jié)了婚，有了孩子，很多少年的夢想便就此擱淺。
如今小孩大了，工作生活都沒有以前的忙碌便想起趁著尚存的時光去看下童年時就慕名的漓江。
6月10號帶著剛滿6歲的女兒跟著旅游團從廣州出發(fā)。在車上聽著導游對當?shù)孛袼孜幕闹v解，心中想象著“舟行碧波上，人在畫中游”的美好畫卷。
由于端午出行人數(shù)較多，六小時的車程開了近十個小時，在一片睡意朦朧中到了目的地桂林市陽朔縣。
來到陽朔的三天兩夜中，感受了蝴蝶泉的美麗，銀子巖的壯觀；也體會了遇龍河飄游的輕涼愜意，聚龍?zhí)兜那鷱藉娜�，但印象最深的還是圖騰古道的神秘和漓江的感慨！
圖騰古道——甑皮巖人與自然的和諧-
圖騰古道位于十里畫廊的中心地。據(jù)說這里住著的是皮膚黝黑，身著獸皮的甑（漢語拼音zèng）皮巖人，導游把他們稱作“野人”。相傳甑（漢語拼音zèng）皮巖人是桂林人的祖先。 北有匈奴，南有南蠻。雖然知道今天我們游行中看到的“野人”應(yīng)該是當?shù)氐拇迕裱b扮而成的，但充滿地方色彩的風俗文化及原始味濃厚的.表演著實還是另我耳目一新，幫助我好好普及了下南蠻文化。
聽著當?shù)貙в蔚闹v解，我驚訝于古人面對大自然表現(xiàn)出的頑強和智慧。從類人猿到人類的轉(zhuǎn)變，從直立行走到文字的出現(xiàn)，從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，每一次轉(zhuǎn)變都是一次升化，都給我們帶來新的希望和契機。無論滄海桑田，變化將是這世界永遠的主旋律，惟有適應(yīng)變化并迅速做出反應(yīng)的人才有改寫歷史的資格，才有享受成果的機會。
漓江——讓我充滿充期待滿目惆悵的地方
漓江是我此次旅游的焦點所在。在6月10日前往陽朔的車上時就聽導游說起這幾天桂林大雨，漓江水很急，所以這幾天都在封航，此番能否游成漓江就看我們的緣份了。11號早上得知的消息就是水位依然很高，只能先游其它的景點。
直至于11號下午才接到消息明天可以游漓江了。便覺得一陣竊喜，覺得多年的心愿終于可以實現(xiàn)……
12號走到漓江邊上時才發(fā)現(xiàn),江水的顏色真如導游所講,因為下雨的原因已變得猶如黃河一般，再也沒有小學課文中講的那樣“清、靜、綠”的感覺。我想課文中描述的桂林山水的情境可能已然只能在課文中看到了。好在兩旁的青山依舊在，只是綠水可能因為近些年游客的增加及生活垃圾的出現(xiàn)變得不復(fù)返了。
乘坐在加有燃料的木伐上，身旁充斥著浩浩蕩蕩的旅游隊伍，再也找尋不到“一葉扁舟橫野渡”的情景了。我想這便是現(xiàn)代文明吧。
事物總是不斷進化的，一如與當?shù)厝嗣窈嫌�，當�(shù)厝硕紩e個牌子告訴你：“合影收費10元”。 旅游搞活了經(jīng)濟，經(jīng)濟改變了生活。看來如果想要生活的好，還是要回到現(xiàn)實中多創(chuàng)造價值才行��！
此時便想起老生常談的一句話：“我們要用發(fā)展的眼光看待周圍所有的事物”。只是“空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”這種情景或許只能出現(xiàn)在夢里了。呵呵。
不管如何，漓江我來了！
端午節(jié)的散文14
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如涓涓之水發(fā)源于遠古，至今，已有幾千年的歷史，是勞動者汗水和智慧的結(jié)晶，承載著炎黃子孫多少悠悠的情韻。
曾記得小時候，在臨近端午時，家鄉(xiāng)的大街小巷首先會出現(xiàn)賣粽子葉的。抑或，會看見家家戶戶的門前，人們?nèi)齻�一群，五個一伙，圍著一個里面盛著泡著糯米的大鍋，左手握著卷成圓錐形的粽子葉，右手用小瓷湯匙舀糯米進入其中，再用一根筷子“篤篤篤”地舂著被粽子葉裹著的糯米。就這樣一邊舂一邊添加糯米，直至差不多時，再小心翼翼地用稻草把緊緊地裹著糯米的粽子拴好。至此，包粽子，就大功告成了。每當站在旁邊靜靜地看完整個操作過程的我，此時，內(nèi)心會涌出一絲青青的驚喜：端午節(jié)要來了，不但可以吃上粽子，還可能有新衣服穿了。
“宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕……”從大詩人杜甫這首五律中，關(guān)于端午穿新衣的緣由，可略見一斑：端午穿新衣，早在唐朝就有之；且端午過后，將步入酷暑，得換上合體的衣衫，以度過一個清涼無比的夏天。
喜歡粽子的樣子，更喜歡粽子的味道。那圓錐形的粽子，外套一襲青色的粽子葉，身上還系著稻草，一如一塊經(jīng)過精心包扎的翡翠。若慢慢地剝開青色的外套，映入眼簾的，是堪比少女肌膚還要潔白如玉的糯米粽子。那又白又滑、玲瓏剔透的模樣，常常讓第一次見到的人，雙眸凝視，然后，會情不自禁地用嘴唇貼近那有如無可挑剔的肌膚，親親一吻。慢慢地，那糯米的清甜自舌尖漸漸沁入至心田。于是，你會在那甘冽的瞬間，徜徉在無比的愜意之中……
端午如果只是以品味粽子為目的，那就失去其應(yīng)有的風韻�？刹皇菃幔慷鴮嶋H上，端午與中秋節(jié)一樣，是一個詩意盎然的民間節(jié)日。端午節(jié)這天，出來“游百病”的男女老少，穿著整潔的衣衫，洋溢著花一樣的笑靨，把端午節(jié)帶來的愉悅暴露得酣嬉淋漓。
在家鄉(xiāng)，“游百病”是端午節(jié)的一個主要民俗。為了生活，每天穿行于滾滾紅塵中，勤于耕耘，不惜揮灑汗水，在裊裊炊煙里協(xié)奏著鍋碗瓢盆交響曲的男女老少，無論有多忙，或者不喜戶外活動的，而到了端午這天，必須要出去爬山才行。否則，倘若還蝸居于室內(nèi)，就被人們戲稱為“癩蛤蟆躲端午”。很多人都會說這句俏皮話，卻并非知曉這句話的緣由。據(jù)《帝京景物略》記載，在明朝，端午節(jié)這天，視端午為“重五”，即五毒盡出的一天。人們會紛紛走出戶外，爬到草木葳蕤的山頂避毒�！安示�輕纏紅玉，小符斜掛綠云鬢”，這是蘇軾對端午節(jié)的描繪。宋朝的女子，發(fā)髻上掛著驅(qū)邪避毒的符箓，以確保永久的平安。如今的人們，在家鄉(xiāng)，還可見慧心巧思的女子背著腰間斜掛著用綢布絲線精心縫制的小布猴或荷包的孩子，徜徉于城市郊外的小路上。由此即可知曉人們對端午的重視了。更有甚者，會把外形丑陋卻全身是寶，具有清熱、拔毒、消腫止痛的蟾蜍捉來，并擠出其毒汁，再配上石菖蒲、雄黃酒，涂抹在耳鼻上，以避毒。
偕同家人，任心閑話、絮語漫談間，享受著端午彌散出來的芳馨，走在鋪著青石板的幽長幽長的步行街上，視線穿過熙熙攘攘的似的游人，極目遠眺，常常會看見，一排排，擺在街道兩旁的，全是幾乎喊不出名字的花草、草根、樹根——據(jù)說全是中草藥。而我，會信步走到地攤前，并慢慢蹲下，裝著一副行家里手的姿態(tài)，一邊與攤主搭訕，一邊撥弄著那些似乎剛剛從土里拔出來的還飄溢著清芬的綠色植物。倘若看到怦然心動的花草樹木，會故意把價格壓得極低，卻又裝出真心想買的.神態(tài)，與攤主討價還價一番。還的價錢與攤主想要的相差甚遠，生意固然未能成交；離開時，又裝著依依不舍的樣子，內(nèi)心卻已盛滿了香溢遠清的花草樹木。
端午節(jié)的街上多了幾分村野的氣息，少了許多城市的汽車尾氣味。喜歡這種氣息，這是自然的味道，仿佛回歸了世界的本真，返璞歸真。于是，祖先生存的印跡，一幕幕，穿越般，映入眼簾：刀耕火種，只為繁衍著生息；神農(nóng)嘗百草，從此人類與草木結(jié)下了不解之緣。如果說，每一個民間節(jié)日都有其獨具一格的意義，我想，端午節(jié)的意義，應(yīng)該不只是為了驅(qū)毒避邪吧。飲水思源、不斷洗濯磨淬出常青的生存智慧，應(yīng)為端午的深層含義。比如，登山，有心之人，會在攀越時想起曾經(jīng)居住在山嶺的祖先的不易。不像過端午節(jié)的我們，跟隨著“游百病”的大軍，爬東山，登魚山，玩奇緣洞，多了幾分融融之其樂，卻少了些文人墨客善感的情懷。
小時候，穿上新衣服，吃過早餐的我們，會提起一串串粽子，一邊爬山，一邊吃著粽子。記憶中的東山，雖有寺廟，尚未有僧人居住。平時，除了放假的學生，至此游山的人并非很多；只有端午節(jié)時，全城的男女老少會不約而同地登上東山“游百病”。
東山，屹立于東門的田土旁�？赡苁巧缴贤临|(zhì)適合樹木生長的緣故，相比之下，東山上的樹木比環(huán)繞著城區(qū)的其他山的茂盛。山上冬青樹、杉樹、松樹等四季常青的樹居多，如此緣由，春夏秋冬，東山都會以它翳密的林藪、欲滴的青翠和傲然挺立的英姿吸引著家鄉(xiāng)的男女老少。尤其到了端午時節(jié)，乘興而來，上東山踏青的人們，摩肩接踵，揮汗如雨，比比皆是。沿著曲曲彎彎、蜿蜒而上的石級向上攀爬，首先能讓瞳孔迅速擴大的，是一條人工雕刻的石龍。在我懂事起，就已經(jīng)有了。上面沒有碑文，無法推斷其何時建起。但是，色澤已漸漸晦暗的石龍，似乎刻著代遠年湮的滄�！氡�，應(yīng)該有些時日了吧。
別看都是端午游山，選取的視角卻不盡相同。平時里喜歡詩詞歌賦者，每到一處，總會湊近，探究一番，試圖挖掘出一些自己想要的東西：或撫摸著石雕，或仔細看著一個碑文。完畢，再遠望著對面迷迷蒙蒙的遠山，載著厚甸甸的情思，不把自己沉浸在那“正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄……”的氛圍中，誓不罷休。而喜歡照相的，往往會對著某一景點，或擺一姿勢，在“咔嚓”聲和燈光的閃爍中盡享那瞬間的竊喜。孩子們則不聽大人的指揮，像剛出籠的鳥兒一般，漫山地飛奔。最讓人耳目一新的，還是那些擅長唱山歌者，把自己的情感融入山間回蕩著的山歌之中
端午節(jié)的散文15
端午節(jié)到了，我很開心。因為這一天能包粽子、吃粽子，偶爾還能劃劃龍舟。
爸爸、媽媽帶我去了好多好玩的地方，比如去沙灘撿貝殼、此時去池塘釣魚、去公園看花......
尤其就是我們?nèi)胰艘积R包粽子，讓我感到無比的'快樂。
奶奶包了三十只粽子；媽媽呢，包了四十只粽子；此時爺爺包了五十只粽子，而我可愛的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。
媽媽說我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子就是最可愛的。
啊，開心的端午節(jié)！祝大家端午節(jié)像我一樣快樂嘍！
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