莆田人過端午節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)又稱“五日節(jié)”。端午節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日最振奮人心的是劃龍舟，民間種種獨(dú)特的風(fēng)俗，更是耐尋味。
莆田民間流傳著有關(guān)端午節(jié)的這樣的順口溜：“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五爬龍船。”(有的鄉(xiāng)村也有說成是“初一艾，初二糕，初三螺，初四粽，初五爬龍船。總之，大同小異。)從中足見莆田端午節(jié)習(xí)俗的內(nèi)涵極其豐富，時(shí)間跨度長(zhǎng)，(廣義端午節(jié)有五天時(shí)間，狹義端午節(jié)就是指農(nóng)歷五月初五當(dāng)日)，涉及品種豐富，而且與莆田盛產(chǎn)物品息息相關(guān)。莆田自古即為魚米之鄉(xiāng)，故百姓喜歡吃“糕”;莆田地域位于沿海，盛產(chǎn)麥螺。歸結(jié)起來，莆田端午習(xí)俗有以下諸多內(nèi)容：
1、插艾(蒿)：將艾蒿插于門眉上。艾，又名艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣�？梢�，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，據(jù)說也是最早的“衛(wèi)生節(jié)”。灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2、洗“午時(shí)水”：農(nóng)歷五月初五用“午時(shí)草”沐浴(古時(shí)實(shí)為五味益身的青草藥合成，叫五味草�，F(xiàn)在農(nóng)村通常是將石榴連枝帶葉、蛋草、枇杷葉、尖尾松柏枝葉、蕨類植物等幾種青草捆在一起，放在鍋里連咸蛋、淡蛋、豆莢、大蒜等一起煮水，燒煮出來的水稱為“午時(shí)水”，即可用來沐浴)。
3、穿新衣：農(nóng)歷五月初五，小孩沐浴后歡歡喜喜穿上新衣。
4、吃“午時(shí)蛋”：農(nóng)歷五月初五，大人小孩吃經(jīng)“午時(shí)草”煮過的“虎蛋”，還有豆莢、大蒜(蛋有咸蛋與淡蛋之分，成串豆莢、大蒜置于鍋中與“午時(shí)草”一起煮，吃后可以怯病、驅(qū)邪、以增強(qiáng)體質(zhì)，防止因夏季雷陣雨淋濕而得病)。
5、包粽子：包粽子所需的材料有粟米、花生、蜜棗、粽葉、咸草等等，粽子品種有蜜棗粽、豆沙粽、蛋黃粽、肉粽等多種。隨著時(shí)代的發(fā)展，粽子的.品種也越來越多，人們可以根據(jù)不同的喜好，在粟米內(nèi)包不同的食物，至今莆田的粽子品種多達(dá)十幾種。民間傳說屈原投江后百姓怕水中蛟龍水獸去咬屈大夫的身體，紛紛做成粽子丟進(jìn)江里，說是讓水中蛟龍水獸蝦蟹吃飽，以間接保護(hù)屈大夫肉身。后來，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸演變?yōu)榻裉斓淖刈印?/p>
6、掛“虎蛋”：用五色線編成小網(wǎng)袋裝上幾個(gè)“午時(shí)蛋”掛在孩子胸前，小孩常常會(huì)互相比對(duì)誰(shuí)的“蛋袋”更為漂亮，誰(shuí)“蛋袋”里裝的蛋更多。小孩還會(huì)經(jīng)常拿“午時(shí)蛋”對(duì)敲，比比看誰(shuí)的蛋殼更為堅(jiān)硬。
7、佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥、臭丸，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
8、涂雄黃：孩子的肚臍、耳朵上常常抹上雄黃粉以避毒。正如現(xiàn)今大人們經(jīng)常常替孩子們身上擦一些驅(qū)蚊油。
9、燃蚊香：每間屋內(nèi)點(diǎn)上蚊香可以同時(shí)驅(qū)除蚊、蠅、蟑螂，到處縈繞一股蚊香味(古時(shí)當(dāng)年沒有什么殺蟲劑、驅(qū)蚊藥，鄉(xiāng)下人就用燒艾草這一妙方以煙驅(qū)蚊)。
10、賽龍舟：龍舟競(jìng)賽已然成為一項(xiàng)水上體育運(yùn)動(dòng)，只有水鄉(xiāng)才有此項(xiàng)活動(dòng)。(端午節(jié)賽龍舟的民間傳說一是借劃龍舟追趕拯救投江的屈原，二是驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的肉身。后來，競(jìng)渡之習(xí)不斷盛行開來，如今，演變?yōu)橐环N民間水上健身競(jìng)技活動(dòng)。)
莆田人的端午節(jié)有五天時(shí)間，其中，更多內(nèi)容集中在農(nóng)歷五月初五這一日，農(nóng)歷五月初五，隨著爬龍船的到來，也漸進(jìn)入端午節(jié)的高潮，這一習(xí)俗代代沿襲。
端午五日皆是節(jié)
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來，幾乎全國(guó)各地(包括許多少數(shù)民族)都在這天吃粽子、插艾葉、劃龍船。追根溯源，有紀(jì)念屈原的，也有緬懷伍子胥等版本。
莆田人過端午節(jié)與各地大體相同，只是時(shí)間更長(zhǎng)，從初一到初五都在過節(jié)，而且形式更多，其中不乏獨(dú)特之處。
莆田俗語(yǔ)說：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五爬一天、初六“嘴企企”。這是五日過端午節(jié)的形象說法。具體來說，就是五月初一要吃糕，這糕是甜米糕，品種有“碗糕”(用小碗蒸成型的)、軋米糕(蒸出一塊大糕，再用刀“扎成菱形”)等。
初二粽，就是初二要吃粽。家家包粽子，有甜的，有咸的，隨各人愛好。
初三螺，家家吃“麥螺”。“麥螺”，一些人依方言寫成“白螺”，本人認(rèn)為應(yīng)為“麥螺”，因?yàn)樗邴準(zhǔn)諘r(shí)產(chǎn)量最多，形狀顏色象麥粒。它的學(xué)名叫“織紋螺”，端午節(jié)期間海灘上非常多，隨手可拾得。當(dāng)然了，現(xiàn)在也有人轉(zhuǎn)吃“花螺”、“塔螺”、“苦螺”或“軟螺”，有螺即可。
初四艾，就是家家在門口插艾草。這是中原帶來的習(xí)俗。艾草可驅(qū)邪祛病，是一種好風(fēng)俗。
初五“爬”一日，就是賽龍舟。“爬”莆田方言即“劃”。這一天的內(nèi)容特別多，除了“爬龍船”，人人用“五味草”洗浴防病，吃“蛋草”煮過的蛋(呈青黃色)，以后不怕淋陣雨。“做煙”，用谷皮燒倉(cāng)術(shù)、桔皮等中草藥熏房間，滅蚊蟲，驅(qū)病毒。大人喝“雄黃酒”。小孩洗完“五味草”水后用雄黃涂身，涂在肚臍、臂彎、腿彎可防病不生疥瘡，把蛋裝在線袋里在身上滾，口中念：“滾輪蛋，胖蛋蛋”，企求以后長(zhǎng)得白又胖，之后再穿新衣，掛上香包和小布老虎于胸前。中午全家人吃面條，此時(shí)，新麥做的面條再加上新長(zhǎng)的韭菜特好吃。
初五節(jié)日活動(dòng)結(jié)束，初六節(jié)味全無(wú)，就“嘴企企”了。“嘴企企”是莆田方言，意思是說，嘴巴張得大大的，卻沒得吃了。
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