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端午節(jié)的故事

時(shí)間:2023-07-12 11:39:35 端午節(jié) 我要投稿

[優(yōu)]端午節(jié)的故事

  端午節(jié)的故事 篇1

 。1)吃粽子

[優(yōu)]端午節(jié)的故事

  是因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。

  (2 )佩香囊

  端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

  (3)喝雄黃酒

  因端午節(jié)后各種蟲類,開始活躍起來,瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的.功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之后,差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形,所以民眾則起而彷效,希望收到去邪的功能。

  端午節(jié)的故事諾貝爾的故事讀后感關(guān)于母親節(jié)的故事的作文500字

  端午節(jié)的故事 篇2

  又到了五月端午,又到了包粽子時(shí)候。

  每到端午節(jié),家鄉(xiāng)人們都要包粽子。這個(gè)風(fēng)俗起于何時(shí)我也說不清。聽大人們說,大約在兩千多年前,一個(gè)名叫屈原愛國詩人,在汨羅投江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他,就把包好粽子投進(jìn)江里,以防魚呀什么之類東西把他尸體給吃了。就這樣,這個(gè)風(fēng)俗一直沿襲至今,就成了家鄉(xiāng)一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

  包粽子要用箬葉,箬葉長在山上。端午前夕,山里村民們就背著竹筐到山上采摘回來,挑到市場(chǎng)上賣。人們就到市場(chǎng)上把箬葉買回家里。等到端午節(jié)前一天就把箬葉拿出來,放到水里浸濕、洗干凈,然后把粽子包好、煮熟,到了端午節(jié)那天就擺上桌,人們一邊喝著酒,一邊吃著粽子,那感覺就像過年一樣,熱熱鬧鬧,多么有意思。

  說起包粽子,那可是一件最有趣事情。包粽子那天,每家每戶都端著個(gè)桌子,擺出幾張凳子,把洗好箬葉,浸好糯米一起放到院子里。那些村姑村婦們就坐在院子里一邊包著粽子,一邊聊著天,嘻嘻哈哈,顯得多么快活。她們手里拿著一片箬葉,中間對(duì)折成一個(gè)漏斗形,然后用手抓起一把糯米放進(jìn)折好箬葉里,壓緊、按平,再把口子封住,成一個(gè)三角形樣,用草席捆好,十個(gè)十個(gè)為一提,包到百來十幾個(gè)時(shí)候就打住了。這時(shí),她們提著包好粽子回到屋里燒水煮粽子了。

  煮粽子是一件費(fèi)時(shí)工夫。你必須坐在灶前,一邊看著火,一邊燒水煮。待柴燒完后,你得給它加柴;水燒干了,還要添水,一直等到粽子煮熟為止。這樣前后花費(fèi)時(shí)間大約要一兩個(gè)小時(shí)。要是火力不足話,煮上個(gè)三五個(gè)小時(shí)也是常有事。

  粽子形狀多種多樣,有棱形、四角形、金字塔形,最多還是三角形。粽子不但式樣多,而且品味也各有千秋,有用瘦肉做餡包煮,也有用青豆摻和包煮;有紅棗,也有花生米,總之多種多樣。粽子里面放些小蘇打或硼石之類防腐劑,煮出香味可濃了,吃一口又香又韌,味道好極了。

  我最愛吃粽子。一口氣能吃它三五個(gè)還不夠癮。媽媽說我是個(gè)“粽子寶”,我才不管她說這么多呢。

  又到了五月端午,又是到了包粽了時(shí)候。故鄉(xiāng)粽子啊,令我多么懷念。

  端午節(jié)的故事 篇3

  女詩人秋瑾是中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者、第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的`革命先驅(qū)。她是浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時(shí)參加革命,影響極大,在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

  后人為敬仰她的詩,哀悼她的忠勇事跡,于是與詩人節(jié)合并來紀(jì)念她,而詩人節(jié)又因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

  端午節(jié)的故事 篇4

  在我童年的記憶里,父親磨快鐮刀收割麥子的時(shí)候,路旁河畔,田頭地角,荒山野嶺,坑坑洼洼,艾蒿長得挨挨擠擠,熱熱烈烈,已經(jīng)高過了麥子的個(gè)頭,齊刷刷站立在山村鄉(xiāng)野,如一面獵獵作響的旗幟,迎風(fēng)飄展,如同淳樸善良的村姑,一日比一日更顯嫵媚風(fēng)韻,她散發(fā)出濃烈馥郁的芳香,氤氳鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落,每一個(gè)人心間,這當(dāng)兒端午節(jié)便姍姍而來。端午前一天的下午,母親忙完農(nóng)活,讓我在不遠(yuǎn)處等著她,她便會(huì)跨過一道一道田埂,穿過一畦畦麥田,登上高而陡峭的山崖或者深入到很少有人去的山溝。五月的陣陣熱風(fēng)伴著麥香混合著艾蒿的氣息追趕著母親的背影,風(fēng)一吹,那些艾蒿就搖曳起來,在母親的灰藍(lán)衣衫映襯下,艾蒿露出銀白葉背格外亮眼,母親一面采擷艾蒿,一面叮囑我別過去。她走一步,采一株,放入竹籃,采一株再一回頭,看看遠(yuǎn)方的我,母親采擷的動(dòng)作,似優(yōu)美的舞蹈,似詩中節(jié)律的跳動(dòng)。她那近乎苛刻挑剔的態(tài)度,讓童年的我甚是好奇,我問母親:“我們田間也有野艾呀,為何去那么遠(yuǎn)的地方采集?”母親笑著說:“近處的艾蒿是人們腳踏、牛馬驢羊所啃嚙的,而遠(yuǎn)處山溝里山崖上是人們少去的地方,那里的艾蒿光潔鮮亮、枝大葉肥!蹦赣H采擷艾蒿免不了被露水打濕褲腳、前襟,甚至被山樹刮破手臂,但母親毫不介意,寶貝似的挎著一籃子鮮嫩的艾蒿從山坡上披著夕陽的余暉走來,母親的笑聲流淌在艾香里。

  一路艾香把我們送回家,母親又開始忙活著插艾,她插艾蒿是極有講究的,她總是洗凈手,換上干凈的衣衫,先是坐在庭院,一一遴選野艾,葉大厚實(shí)的插用,嫩葉、葉尖放在簸箕里晾曬留做他用,然后像一位虔誠的信徒,小心謹(jǐn)慎地在我家門楣上、門板上、門環(huán)上、窗欞上,甚至床頭上都插滿了艾葉。末了,在我們衣襟上也別上一些鮮嫩的艾尖,之后在胸前比畫著什么,嘴里念叨著什么,在一旁的`我也學(xué)著母親的樣子做禱告狀,不住地問母親:“為什么插野艾呀,你在念著什么?”母親一臉的嚴(yán)肅說:“野艾是一種仙草,能保平安!表暱讨g,淡淡的艾蒿草濃濃的香味,也在院落里彌漫開來。這些白白亮亮的閃著淡綠色的精靈,如菊一樣在晚風(fēng)里羞澀地?fù)u曳,如同節(jié)日的盛裝,如同美麗村姑頭上的蝴蝶結(jié),成為一道亮麗的風(fēng)景線……是夜,許多蚊蠅不叫、毒蟲不咬了,我們枕著郁郁的艾香甜甜入眠。艾蒿在我童年的記憶中成了一種有靈性的仙草,有時(shí)身上生了毒瘡,母親用艾葉熬水擦洗患處,用不了多少時(shí)日就好了,有時(shí)肚子疼痛,用隔年存放的艾草熬湯喝下,肚子竟奇跡般地好了。每每此時(shí),母親總會(huì)認(rèn)為是禱告起了作用,認(rèn)為是艾蒿這種神奇的仙草在冥冥之中庇護(hù)著我們一家歲歲平平安安,年年健健康康。

  端午節(jié)的故事 篇5

  關(guān)于端午節(jié)的傳說,最家喻戶曉的.莫過于“白蛇傳”的故事了。一年端午,好事之人悄悄對(duì)許仙說:“你若想看到白娘子的原形,趁今天端陽佳節(jié),把雄黃酒讓她喝下去,準(zhǔn)有好戲看!”半信半疑許仙為弄清真相決定一試。于是借口端陽節(jié)習(xí)俗,給白娘子滿斟一杯雄黃酒。

  無可奈何的白娘子一杯雄黃酒下肚便昏昏欲睡,慢慢露出蛇的形狀。許仙看到一條白蛇躺在床上,嚇得魂飛魄散,栽倒在床下。為救愛人,白娘子前往昆侖山南極仙翁處求得仙草,將許仙從鬼門關(guān)拉了回來。

  端午節(jié)的故事 篇6

  端午節(jié)就要到了,這是一個(gè)神奇的節(jié)日,當(dāng)然也有關(guān)于它的神奇的故事。

  從前,有一個(gè)美麗機(jī)靈的姑娘叫端午,她的爸爸做生意失敗了,沒有錢還債,債主名叫周伯強(qiáng),聽說這事后,馬上找到了端午的爸爸,說:“你做生意失敗了,怎么還我錢?但如果你把你的女兒端午嫁給我,你就不用還錢了!”

  爸爸和端午都被這個(gè)提議嚇壞了,于是狡猾的周伯強(qiáng)思索了一會(huì)兒,說:“跟我來!倍宋绾桶职指哌M(jìn)了他家別墅里的鵝卵石小路,道路都是用黑色和白色的鵝卵石鋪成的。周伯強(qiáng)對(duì)端午說:“就讓上天的旨意來決定吧!我準(zhǔn)備兩個(gè)袋子,里面各放黑色、白色石子一枚,然后你我各從袋子里取出一枚石子,如果顏色不一樣,你就要嫁給我;如果顏色一樣,你就不用嫁給我了!”為了表示自己的慷慨,周伯強(qiáng)還加了一句話:“你爸爸的錢也不用還我了!”可憐的端午和爸爸,實(shí)在無計(jì)可施,只好答應(yīng)了。

  然而,就在周伯強(qiáng)撿石子的'時(shí)候,眼尖的端午發(fā)現(xiàn),他明明是在自己的袋子里裝了兩個(gè)白色的石子,而在端午的袋子里裝了兩個(gè)黑色的石子。那么就是說,無論端午拿出哪顆石子,最后都是和周伯強(qiáng)的顏色不一樣!機(jī)靈的端午急出一身冷汗,但她并沒有慌張,突然,一個(gè)好辦法來了。于是端午拿出一顆石子,然后假裝不注意掉在了路上,路上都是黑色白色的石子,當(dāng)然判斷不出剛剛端午拿出的是什么顏色的石子,于是端午建議看看袋子里的石子是什么顏色,袋子里只剩下一個(gè)黑色的鵝卵石,那么按照周伯強(qiáng)說的“一黑一白”的說法,掉在地上的應(yīng)該就是白色的了,和周伯強(qiáng)拿出來的石子的顏色是一樣的,這樣,端午就不用嫁給周伯強(qiáng)了,而端午爸爸的債也不用還了。

  后人為了紀(jì)念端午的智慧,就把農(nóng)歷五月初五這一天定為端午節(jié)。

  端午節(jié)的故事 篇7

  端午節(jié)最初是給女孩子過的節(jié)日,是中國的女兒節(jié)。

  五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個(gè)顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。

  五彩線,古代也叫五彩長命縷。端午節(jié)最初是給女孩子過的節(jié)日,是中國的女兒節(jié)。

  系五彩長命縷,這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在女孩子的手臂、頸項(xiàng)上,叫長命縷、續(xù)命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”,指的.就是這種習(xí)俗。

  漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》載:“五月五日,以五色絲系臂,名長命縷。”后人也稱“續(xù)命縷”。據(jù)此,即此俗直承漢代,至今已兩千年矣。

  傳統(tǒng)之俗,取五色絲線擰成一般,系于小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘媽”生日,才解下來連同金楮焚燒。

  還有一說,在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,會(huì)給你帶來一年的好運(yùn).

  五彩縷有叫“五色線”、“朱索”、“百索”等,是端午節(jié)必備的物品。陜西風(fēng)俗,端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上,據(jù)說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來,丟進(jìn)河里讓水沖走。

  陜西地區(qū)的傳說認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān),將花線丟進(jìn)河里,等于百病也被帶走了,具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在,一般都用繡花用的絲線,顏色多且艷麗,用色比較靈活,多則十多種顏色,少則二三種。用什么色也非常靈活,有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天,大人小孩都戴上彩縷,走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰的更漂亮,頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。

  端午節(jié)戴五彩線可是非常有講究的。五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行,而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講,分別代表木、金、火、水、土。同時(shí),分別象征東、西、南、北、中,蘊(yùn)涵著五方神力,可以驅(qū)邪除魔,祛病強(qiáng)身,使人健康長壽。制成的五彩線佩戴時(shí)是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。

  由戴五彩線而演變出戴香囊的風(fēng)俗習(xí)慣。香囊俗稱香布袋兒,也是端午節(jié)人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成,內(nèi)裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術(shù)和雄黃等制成的香料粉,用五彩線作索戴在小孩身上,其作用也是祛病避邪。如今,香布袋兒的形狀種類繁多,體現(xiàn)出時(shí)代特色。當(dāng)然,在小孩子身上涂雄黃酒也是為了避邪強(qiáng)身。正因?yàn)橛羞@么多的作用和意義,所以,端午節(jié)戴五彩線、香布袋兒和涂雄黃酒仍延續(xù)至今而不衰。

  農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日。一般傳統(tǒng)的說法,都認(rèn)為端午節(jié)起源是

  紀(jì)念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死;但還有另一種說法是:端午節(jié)源于對(duì)惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月,正是仲夏疫厲流行的時(shí)節(jié),俗稱“惡月”(也稱“毒月”),端午節(jié)這一天俗稱“惡日”,正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月,民間采取積極的預(yù)防措施,直到現(xiàn)在,還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中,找出驅(qū)邪避毒的痕跡

  五彩線象征五色龍,系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右),俗稱“長命線”,以祈求壓邪避毒,長命百歲。

  端午節(jié)的故事 篇8

  端午節(jié)在傳說中,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建起曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節(jié)的.故事 篇9

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的.身體。

  端午節(jié)的故事 篇10

  端午節(jié)是怎么來的

  一,紀(jì)念屈原說。

  此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說,屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?磥,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證;“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!

  二,迎濤神說。

  此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

  三,龍的節(jié)日說。

  這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是:(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

  四,惡日說。

  據(jù)《史記》記載,孟嘗君田文生于五月初五,其父曾令其母遺棄田文,理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。

  五,夏至說。

  持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng),可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽,時(shí)當(dāng)中夏!币布炊宋绻(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來,端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

  諸說紛出,而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大,詩藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

  端午節(jié)的活動(dòng)有哪些

  賽龍舟

  賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

  江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

  端午食粽

  端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。

  一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

  掛荷包和拴五色絲線

  中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí),禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里。據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

  端午節(jié)吃什么

  吃黃鱔

  我國江漢平原每逢端午節(jié)時(shí),還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。端午時(shí)節(jié)的黃鱔,圓肥豐滿,肉嫩鮮美,營養(yǎng)豐富,不僅食味好,而且具有滋補(bǔ)功能。因此,民間有“端午黃鱔賽人參”之說。

  吃面扇子

  甘肅省民勤縣一帶,端午節(jié)這天都蒸“面扇子”。面扇子用發(fā)面蒸制,呈扇形,有5層。每層撒上碾細(xì)的熟胡椒粉,表面捏成各種花紋,染上顏色,十分好看。這種食俗據(jù)說是由端午節(jié)制扇、賣扇、贈(zèng)扇的風(fēng)俗演變而來的。

  吃茶蛋

  江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意為祝福孩子逢兇化吉,平安無事。

  吃黃魚和“白烏龜”

  常武地區(qū),端午節(jié)中午飯比較豐盛,常武人家過端午節(jié),不論貧富,要買黃魚(石首魚),要吃“白烏龜”。所謂“白烏龜”就是鵝。東門一帶有“當(dāng)當(dāng)鍋?zhàn)淤I黃魚”的諺語。上世紀(jì)五六十年代,黃魚被政府推為“愛國黃魚”端午時(shí)人們當(dāng)飯魚食用。

  常州百姓視農(nóng)歷“五月”為“毒月”,“初五”為“毒日”。五月初五,“重五”,毒上加毒。因此時(shí)天氣暖熱,蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蝎子等“五毒”相繼出動(dòng)以毒傷人,因此瘴氣易生,疫病多發(fā),所以“端午節(jié)”的節(jié)俗皆圍繞除毒驅(qū)邪防疫等展開。而吃黃魚、老鵝等,也是增強(qiáng)體質(zhì)的.一種方法。

  吃炒血鴨和釀豆腐

  湖南寧遠(yuǎn)一帶端午節(jié)主要?dú)Ⅷ啈c祝,原因是從清明節(jié)一直到端午節(jié)這段時(shí)間,是水草最豐美的時(shí)候,鵝、鴨、田螺等天然食料充足,鴨子個(gè)個(gè)長得壯實(shí),鴨肉更是皮薄細(xì)嫩,這時(shí)食用最肥美。

  吃大蒜蛋

  河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天,家里的主婦起得特別早,將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,供一家人早餐食用。有的地方,還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃,這種食法據(jù)說可避“五毒”,有益健康。

  吃薄餅

  在溫州地區(qū),端午節(jié)家家還有吃薄餅的習(xí)俗。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀,在又大又平的鐵煎鍋中,烤成一張張形似圓月,薄如絹帛的半透明餅,然后用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡,卷成圓筒狀,一口咬去,可品嘗到多種味道。

  吃打糕

  端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里,用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色,又可增添節(jié)日的氣氛。

  吃煎堆

  福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說天公穿了洞,要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來。另外,江浙北部一帶端午節(jié)還吃豆腐。

  端午期間飲食進(jìn)補(bǔ)注意事項(xiàng)

  端午期間氣溫高,濕度大。在這樣的氣候條件下,人體各種生命活動(dòng)較為亢進(jìn),能量與營養(yǎng)物質(zhì)被大量消耗,體液損失多,機(jī)體的代謝不平衡,表現(xiàn)出來的癥狀為容易出汗,身體發(fā)熱,口渴,心情煩躁,食欲低下,全身無力,記憶力減退,頭昏腦漲等。如果不能及時(shí)、科學(xué)進(jìn)補(bǔ),人體就會(huì)發(fā)生體液失調(diào),代謝功能紊亂,脾胃功能減退,食欲不振等狀況,身體健康自然受到影響,這就是所謂“苦夏”。因此,端午期間進(jìn)補(bǔ)不容忽視,進(jìn)補(bǔ)得當(dāng)不僅可安然度夏,養(yǎng)生健身,而且還會(huì)使機(jī)體做好換季的準(zhǔn)備。

  端午節(jié)的故事 篇11

  楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心,屢次三番勸過楚懷王,要他聯(lián)合齊國共同抗秦?墒浅淹跏莻(gè)糊涂蟲,終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話,連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君,不但沒把這批人治罪,反倒重用他們。屈原看著這一批人只圖眼前安樂,目光短淺,膽兒又小,一味向秦國遷就讓步,割地求和,這樣做正是拿肥肉去喂老虎,楚國早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人,以為不能跟他們?cè)谝黄鸸彩,就打算辭職?墒且幌氲匠䥽牡匚贿@么危險(xiǎn),又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才,遠(yuǎn)離個(gè)人,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,好為國家爭氣,替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭他們這幾個(gè)人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話,怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。

  屈原還是勸楚頃襄王去聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他壞話。靳尚對(duì)楚頃襄王說:“大王沒聽見屈原數(shù)落您嗎?他老跟人家說:‘大王不報(bào)先王的仇,公子蘭不敢提抗秦,楚國出了這種不爭氣的君臣,哪兒能不亡國吶?’大王,您想想這叫什么話!”楚頃襄王問了問公子蘭,公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒,把屈原革職,放逐到湘南〔現(xiàn)在湖南省洞庭湖一帶〕去。

  屈原抱著救國救民的志向,一肚子的富國強(qiáng)兵打算,反倒給人排擠出去了。到了這時(shí)候,他簡直要?dú)獐偭。他不想吃,不想喝,弄得面容憔悴,身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說,在洞庭湖邊、汨羅江〔在湖南省湘陰縣北,向西流入湘水;汨mì〕上,一邊走,一邊唱著傷心的歌兒。

  屈原有個(gè)姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇,老遠(yuǎn)地跑到湘南去看他。她找到了屈原,一見他披頭散發(fā)、臉龐又黃又瘦,不由得掉下眼淚來,說:“兄弟,你何必這樣吶?楚國人哪一個(gè)不知道你是忠臣?大王不聽你的話,那是他的不是。你已經(jīng)盡到了心了。老悲傷又有什么用吶?”屈原說:“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個(gè)樣兒,我心里象刀割一般!”屈須說:“可是君王不肯聽你的`話,反對(duì)你的人又有勢(shì)力,你孤孤單單的一個(gè)人,怎么斗得過他們吶?你的脾氣太耿直,我擔(dān)心你會(huì)吃虧,如今果真落到這個(gè)地步。叫我怎么放心吶!”屈原說:“我知道我忠心耿耿會(huì)招來不幸。可是我怎么能夠眼看著國家危險(xiǎn)不管吶!只要能救楚國,就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地,國家大事我沒法兒管,我的主張沒處去說,我大聲呼喊君王,君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去,還不如死了好!鼻殦u搖頭,說:“別傻了!要是你一死,國家就能夠好起來,那我也愿意跟你一塊兒死?墒悄氵@么糟蹋自己,對(duì)國家不但沒有什么幫助,反倒還會(huì)帶累別人也這樣消沉下去!鼻瓏@了口氣,說:“那么怎么辦吶?”屈須說:“將來君王也許會(huì)明白過來,那時(shí)候你還可以給國家出力!鼻诹鞣胖,經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地,還是經(jīng)常受凍挨餓,生病沒錢醫(yī),死了沒錢葬,遇到天災(zāi)人禍,就弄得妻離子散,家破人亡。這種悲慘的景象,更加深屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩,這會(huì)兒詩寫得更多!峨x騷》這首有名的長詩,就是他在這個(gè)時(shí)期寫成的。

  端午節(jié)的故事 篇12

  我們這里不種植糯米也沒有粽葉,所以過端午節(jié)沒有吃粽子的習(xí)慣,但卻有過節(jié)的隆重,煮雞蛋,包水餃,對(duì)于剛好勉強(qiáng)填飽肚子的苦澀童年來說,端午節(jié)是豐腴而充滿誘惑的。小的時(shí)候家里很窮,平時(shí)沒有什么豐富的吃食,能夠美美地吃上水餃和煮雞蛋就是盼望很久的事情了。端午節(jié)那天,母親會(huì)早早地把我們叫醒,她說,要在太陽出來之前吃完雞蛋與水餃,這樣可以保佑一年的平安吉祥。在繚繞的艾香里,揉著惺忪的眼睛,抬起頭,那種染著艾草淡綠色煮熟的雞蛋和熱氣騰騰的水餃總會(huì)出現(xiàn)在我們面前。那年月生活困難,我家一般就養(yǎng)幾只下蛋的雞,平日里舍不得給我們吃,積攢到十幾個(gè)到集市上換些錢,回來給我們一家換來煤油、食鹽、醬油、針線什么的,有時(shí)我們上繳課本費(fèi)或者買作業(yè)本鉛筆等也指望著它們。所以盡管是端午節(jié)也僅是象征性地煮上為數(shù)不多的雞蛋,我們小孩子各3個(gè),我們迫不及待地剝掉了蛋殼,亮晶晶,光滑滑的乳白蛋清吃到嘴里有絲滑的感覺,一小口一小口細(xì)細(xì)地品嘗著,而黃燦燦、圓溜溜的蛋黃,又是別樣的感覺,為這滿口的清香,我們不知等過多少個(gè)黎明和黃昏,用指頭數(shù)過多少個(gè)日月。母親和父親往往分得1個(gè),常常留著給我做玩具,很多時(shí)候他們1個(gè)的權(quán)利也被我們剝奪了。我們吃下鮮美的雞蛋,等待我們的卻是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)——喝下艾葉湯,艾水的味道苦,實(shí)在不愿喝,這時(shí)的母親總會(huì)扮演多重角色,說什么喝下去會(huì)保佑一年的平安,說什么先吃苦才能品嘗甜,說什么中午給我們買糖吃,說什么不喝不能吃水餃……在母親的“威逼利誘”下,我不得不喝下自己極不情愿喝的艾水湯,每每此時(shí),總會(huì)看到母親一臉流淌著艾香的陽光,這成了我最溫暖的`記憶。從那時(shí)起,我知道了,原來,艾蒿的味道,是苦澀的。那苦澀的滋味,如同童年鄉(xiāng)村艱難的日子,深深地浸潤到我的骨髓,融入我的生命,流進(jìn)我的血液,讓我學(xué)會(huì)的是一種直面現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)韌與勇氣,是一種對(duì)未來生活的憧憬與期盼,年年歲歲,歲歲年年。

  這類似一種儀式的節(jié)日一直伴隨著我們走過童年,走過坑坑洼洼,長大成人,那散發(fā)著一股濃烈的清香的艾蒿,那流淌著一種雋永禪意的端午,那飽含著甜蜜溫馨而又絲絲縷縷苦澀的童年,總是我心靈深處最最柔軟的角落,最最寶貴的財(cái)富,最最溫暖的回憶……

  端午節(jié)的故事 篇13

  端午是一個(gè)好節(jié)日,既不用像春節(jié)你來我往互相傷害,也不像清明之類的蒙上一層恐怖的陰影,充滿民族色彩,活動(dòng)又多是我童年十分期待的。

  我在北方,離水遠(yuǎn)。并沒有劃龍舟這樣的大型的活動(dòng),所以一些閑散的小活動(dòng)深深地撩動(dòng)著童年的我,每每都期待的前一晚睡不著覺,因?yàn)榈诙煲辉缥覀兙鸵で。等我到了南方我才知道,原來清明也?huì)踏青,現(xiàn)在想想可能是清明我們家鄉(xiāng)的雪還沒化完吧,F(xiàn)在的我并不能記踏青哪里好玩,只記得童年時(shí)的興奮,未知的的樹木,各種沒見過的花草。前一天晚上睡在哥哥家里,跟他擠在一張單人床上,兩個(gè)孩子也并不覺的擠,再用他的鬧鐘訂上五點(diǎn)半,期待到恨不得一下子就到天明。好不容易盼到天亮卻只有我一個(gè)人醒來,哥哥也因?yàn)橘嚧捕皇O挛蚁虼巴馔,看著早早踏青的人呢忙碌著,有的已?jīng)回來,有的剛要出發(fā)。

  踏青的過程總是輕松愉快的,雖然我并不能記得很清。哥哥家里很早就有車,總是叔叔帶我們開去很遠(yuǎn)的郊區(qū)外折下高高的樹枝,還記得信佛的姑姑說過就是植物也有生命的,所以不能折老樹枝,不好的。父親也會(huì)去很遠(yuǎn)的地方折給我蒲棒的葉子,長長的,高的有一人多高,有的還帶著綠色的沒長成的蒲棒,散發(fā)著清香的氣息。媽媽也會(huì)買上一束香草,里面有種子,像豆莢一樣黃色的干草,有著特別的節(jié)日的味道。

  折完樹枝我們就會(huì)去逛早市,回到家里就要用到剛剛折回來的樹枝來掛葫蘆,葫蘆是早早買好的,那些年葫蘆還都是紙做的,帶著長長的流蘇。翠綠的樹枝映陳著,漂亮到讓我難以忘記。等到下雨天,雨水帶著葫蘆的顏色滴下來,像彩虹匯入街道。

  記得在老房子的時(shí)候每到端午之前好像都會(huì)有嬸嬸和姑姑們一起來我家包粽子,有肉的有豆子和大棗的,大家一起聊天一起包粽子。后來因?yàn)槲覀儼岢隼戏孔恿,粽子我也不太喜歡吃,而新房子也不夠大不能湊齊一大家子人一起包,所以已經(jīng)很久不包粽子了。逛早市媽媽總會(huì)買很多我喜歡的東西例如魚形的氫氣球,和一個(gè)淡綠色的`香囊,里面也裝滿了香草,帶著特有的味道。早飯的時(shí)候媽媽會(huì)拿出許多的茶葉蛋,前一天煮好的,很入味。吃完早飯,我就回央求媽媽幫我把氫氣球系上一塊重物,讓它保持著漂浮在空中但是并不碰到天花板,這樣就能隨著屋子里的氣流來回走動(dòng)了。

  再然后我就長大了。稍微大一點(diǎn)的我就開始自己準(zhǔn)備我的端午了,各種顏色的繩子編成一起就成了端午戴的五彩繩,聽說可以避邪。所以還沒到端午我們就會(huì)買來一堆繩子在課堂上悄悄的編,編好后送給喜歡的人,我也干過這樣的傻事。

  再到后來我就上了高中,遇到了我第一個(gè)真心喜歡的人,愛情真的是很美妙的東西,真的會(huì)有心大力撞擊胸膛的感覺,看過了時(shí)間規(guī)劃局這個(gè)電影,那里的人開始啟動(dòng)自己的時(shí)間的時(shí)候就會(huì)有彭的一聲的心跳聲,是一種大力到讓人上癮的聲音。我想我那時(shí)也是這樣上癮的。所以端午節(jié)的彩繩只編兩條,我一條,他一條,他的是黑色配紅色,我的是藍(lán)色配白色,他的皮膚黑爾健壯,黑色,剛好配他不良少年的形象。那年給他五彩繩的時(shí)候他正在外面上網(wǎng),我直接給他送了過去,他還是露著壞壞的笑,然后我也直接和他一起玩一款當(dāng)時(shí)很火的游戲,我們?cè)谀峭硪黄鸾诵陆巧,通宵了一晚上,第一次通宵的我竟然也不覺得困。第二天走出網(wǎng)吧大門時(shí)我被端午早上的陽光晃到了眼睛,多年以后仍然忘不掉。爾我也仿佛偷偷的發(fā)了誓,說我再也不會(huì)愛上任何人了除了他。

  然而我愛了很多人,可那種上癮的心跳的感覺,卻像隨著我的青春一樣再也不見了。我們的家鄉(xiāng)很小,有一個(gè)西湖公園,我曾經(jīng)跟我的好閨密說過,端午的早晨去那里走一圈,你想見的不想見的人就都可以見到了。

  雖然從那以后我再也沒有去過那里。

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