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端午節(jié)的風(fēng)俗作文

時(shí)間:2021-03-06 09:54:23 端午節(jié) 我要投稿

【精品】端午節(jié)的風(fēng)俗作文合集八篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編精心整理的端午節(jié)的風(fēng)俗作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】端午節(jié)的風(fēng)俗作文合集八篇

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇1

  端午節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)佳節(jié)之一,相傳這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。這一天有著許多的風(fēng)俗習(xí)慣。

  懸菖蒲艾葉。這天一清早,奶奶就將鄉(xiāng)下帶來(lái)的菖蒲艾葉掛到了門上。我很好奇,就問(wèn)奶奶,奶奶告訴我,這是為了驅(qū)瘴,艾葉有藥用功能,驅(qū)蚊子、蒼蠅,凈化空氣。原來(lái),端午節(jié)還有這些風(fēng)俗呀!這下我知道了。

  吃粽子和黃魚。到了中午,桌上突然多了幾樣在平時(shí)很少看見的東西——粽子、黃魚。我很奇怪地問(wèn)奶奶:“今天又不是過(guò)年怎么吃粽子了呀?”奶奶笑著說(shuō),“因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)呀,所以要吃粽子和黃魚。據(jù)說(shuō)這天人們把粽子裹成尖角形投入江中,尖角形能嚇跑魚蝦,里面的米能喂飽魚蝦,它們就不會(huì)去吃屈原的尸體,這是人們對(duì)屈原的敬愛!爆F(xiàn)在我才知道吃粽子還有這講究。

  賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的風(fēng)俗,坐在一邊的媽媽告訴我:“相傳當(dāng)年屈原跳江以后,人們舍不得屈原,紛紛駕船竟相趕去救屈原,一會(huì)兒工夫就看不見了,后來(lái),人們就用這種方式來(lái)紀(jì)念屈原。另外,人們還用五色的線纏繞香囊,有驅(qū)邪、保平安的美好愿望!

  !端午節(jié)的風(fēng)俗可真豐富呀,聽說(shuō),端午節(jié)的風(fēng)俗已由湖北省為代表申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),我真為我的祖國(guó)感到驕傲。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇2

  每年的五月初五,是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),端午節(jié)有兩千年歷史,習(xí)俗有很多,讓我來(lái)介紹一下吧!

  端午節(jié)地習(xí)俗:掛艾草 ,由于夏天有很多蚊子,掛艾草可以驅(qū)蟲除病。用艾草洗澡還可以防止蚊子叮咬呢!我在電視上看到了8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。

  吃粽子的來(lái)歷是由于紀(jì)念楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原,他感覺世界不公平,抱著石頭投江自盡所以,每年的這一天,人們都會(huì)包粽子,吃粽子。還會(huì)把粽子投到江里,不讓魚把屈原的尸體吃掉。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇3

  又是一年端午節(jié),家家的粽子散發(fā)著清香,悠悠飄來(lái),感動(dòng)著我的心。

  “寫寫端午的粽子吧!那里,有著一個(gè)美麗的世界!”我這樣對(duì)孩子說(shuō)。

  每年此時(shí),你都聞著這樣的清香,你都品嘗著這樣的溫暖,可是,你想過(guò)它了,你凝視它了嗎?

  粽子,和歷史有關(guān),和文化有關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó),汨羅江畔,屈子終身一躍,寫進(jìn)端午的詩(shī)篇。從此,那浩蕩的江水,傳頌著這樣的美名,漂蕩著這樣的清香。

  粽子,和溫暖有關(guān),和親情有關(guān)。爺爺奶奶包的粽子你還記得其中味道嗎?爸爸媽媽包的粽子,你還能想起那些細(xì)節(jié)嗎?我還記得姥姥包粽子的過(guò)程,三層粽葉錯(cuò)落著搭好,輕輕展開、抹平,兩手輕輕一彎,便彎出小小的圓錐形狀,一撮米添在尖尖的角里,捏三顆紅棗點(diǎn)在米中,再一撮米蓋在上面。姥姥不會(huì)讓棗露出米外,于是紅棗的汁液不會(huì)流出,全都浸在米里,不放糖,卻更香更甜。姥姥的大手緊緊捏著盛滿餡的粽葉,一根線繩緊緊繞過(guò),纏兩圈,系住,便成了一個(gè)精巧的四個(gè)角的粽子。

  我覺得姥姥的粽子像是有生命,要用一只來(lái)做量詞,輕輕拉一下,線繩便解落,展開粽葉,精致的四個(gè)角的粽子煮得透亮,微微地染了青綠,第一口是葉的清香,第二口是米得甜糯……”那是生命!你想過(guò)粽子是有生命的嗎?

  粽子,和成長(zhǎng)有關(guān)。小時(shí)候,我們走過(guò)的路上,都飄滿這樣的香味。我在端午的歌謠中成長(zhǎng),門前的小樹隔年盈尺,長(zhǎng)輩們卻在我們的鮮嫩反襯下日漸白頭。粽子相隨的歌謠,你還記得嗎?“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃!倍宋绲母柚{是清晨的布谷鳥起的調(diào)啊。而今,生活水平高了,我們吃的'東西也豐富了,可是,端午的粽香還是會(huì)在某個(gè)時(shí)光飄進(jìn)我們的記憶。那些粽子隔著時(shí)光和故鄉(xiāng),與我們相思凝望。

  浸潤(rùn)于每一張?bào)枞~的時(shí)光,滲透進(jìn)每一粒糯米的親情,纏繞在每一根粽線的感動(dòng),粽子就是“我”,這不起眼的普通大眾之物,給我們帶來(lái)了這多的記憶,歷史的,文化的,親情的,成長(zhǎng)的……“我”讓世界想起汨羅江的千百年潺潺的流淌,“我”讓世界擁有這么豐厚充沛的親情,“我”讓大街小巷響起這么生動(dòng)的呼喚,“我”讓世界流傳這樣悠遠(yuǎn)的感動(dòng),世界怎么不因“我”而精彩?

  “原來(lái)我不懂”,這樸素清香的粽子,才最是童年的記憶,最是愛的味道。

  有一種“向前走”是逆向而行,走回童年的路,走到飄滿粽香的鄉(xiāng)村,不僅是粽子的召喚,更是本心的回歸!

  記住粽子的歌謠,媽媽的粽子有我們的童心!

  這一次,我們就細(xì)細(xì)讀讀粽子的細(xì)節(jié),選擇這生活的感動(dòng)!

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇4

  上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐;老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇,就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳;沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了,五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香;這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇5

  端午佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

  大家知道嗎:每年是端午節(jié)。這可是我們中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。

  每逢端午佳節(jié),人們都要把房子打掃得干干凈凈,在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個(gè)小常識(shí)大家要知道哦!

  對(duì)了,訴大家一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌,要看仔細(xì)哦!“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船水下喜洋洋!痹趺礃,好聽嗎?

  端午節(jié)還有很多活動(dòng),主要活動(dòng)有兩個(gè),分別是:賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。

  端午佳節(jié)流行的民族地區(qū)很廣,有漢、壯、布衣、侗、土家、仡佬等。

  我喜歡端午佳節(jié),因?yàn)槲覑鄢贼兆印:呛!你們喜不喜歡端午節(jié)呢?

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇6

  “五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!甭牭竭@首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

  端午節(jié)要插艾枝,懸艾虎。端午節(jié)這天一早,人們將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門楣中央或帶在身上,驅(qū)蟲避邪,以保安康。

  端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天,人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說(shuō)這樣做,是為了驅(qū)“五毒”,防瘟疫。

  端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的,包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍,系五色線能夠降服妖魔鬼怪。

  端午節(jié)要吃粽子。早晨,家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了能夠早中狀元。過(guò)去讀書人參與科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。

  賽龍舟,是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

  端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇7

  端午節(jié)就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。這個(gè)節(jié)日主要流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。

  學(xué)者聞一多還認(rèn)為,端午節(jié)就是龍節(jié),此時(shí)就是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是賽龍舟和吃粽子。相傳賽龍舟就是為了撈救投汩羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投入江中,就是讓魚蝦吃飽了,此時(shí)不再吃屈原的遺體。端午節(jié)的來(lái)歷我不就是個(gè)性清楚。此時(shí)端午節(jié)的歡樂(lè)之時(shí),人們也要把房子打掃干凈,還要在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。

  端午又稱為重五的原因就是端午的許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一齊,此時(shí)比如人們用五種顏色的線系在兒童的脖頸,稱為長(zhǎng)命縷。各家還要插“五端”,南方還要吃五黃。

  期望端午節(jié)能流傳下去,到永遠(yuǎn)。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇8

  中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō),最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái),每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó);沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來(lái),屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,和紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái),成為中華民族的節(jié)日。

  過(guò)端午節(jié),中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

  懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;鐘馗和一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān),相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見一大鬼捉一小鬼而啖之,自稱鐘馗,醒后令畫家吳道子描成畫像,相貌兇殘丑陋,以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

  賽龍舟:據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。

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