關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗作文錦集8篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的端午節(jié)風(fēng)俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇1
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，就是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國(guó)人，他在楚王身邊做官，就是一位忠臣。昏君楚王聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
而賽龍舟就是楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于就是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，就是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則就是百姓不忍心忠臣被魚(yú)蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀，這就是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來(lái)！
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇2
在南昌，端午節(jié)觀龍舟賽曾經(jīng)是百姓的盛事。每當(dāng)此時(shí)，往往萬(wàn)人空巷，沿河兩岸人山人海，喧鬧歡呼至暮始散。劃龍船一般從四月開(kāi)始籌備，南昌民諺說(shuō)，“初一劃、初二歇、初三初四劃到節(jié)”。龍船有兩種：一種是用來(lái)比賽的，船上不插旗幟，數(shù)船并進(jìn)，擂鼓助威，先到目的地者為勝；另一種是用來(lái)奪標(biāo)的，船上彩旗招展，指揮者腰系紅帶，手持彩旗，站在船頭指揮。岸上有人用柳枝作標(biāo)，系上神帛與銅錢，當(dāng)奪標(biāo)龍船靠近時(shí)，舉標(biāo)人又跑往別處，龍船也隨之時(shí)上時(shí)下，忽左忽右，頗為壯觀。
南昌的龍舟賽各縣各具特色，以安義縣的最為壯觀。該縣石鼻鎮(zhèn)、萬(wàn)埠鎮(zhèn)和龍潘鎮(zhèn)的龍舟賽，自明朝以來(lái)就相當(dāng)出名。每年五月初五，成千上萬(wàn)的人圍觀在安義的潦河兩岸，等待龍舟賽開(kāi)始。大約在上午9時(shí)，潦河里的龍舟爭(zhēng)先恐后地朝前猛劃。五顏六色的龍舟使200米寬的潦河上構(gòu)成一幅五彩繽紛、絢麗壯觀的圖畫(huà)。
雖然如今的滕王閣、施家窯也曾是南昌觀龍舟競(jìng)賽最熱鬧的場(chǎng)所，但南昌傳統(tǒng)的端午賽龍舟活動(dòng)，原本主要是在鄉(xiāng)郊進(jìn)行。到如今，這種主次關(guān)系有了點(diǎn)變化，鄉(xiāng)郊的龍舟賽越來(lái)越少，而在南昌市區(qū)，卻成了一個(gè)重要的群眾性體育活動(dòng)。隨著象湖公園的成型，那里成了南昌連年舉辦龍舟賽的場(chǎng)所，成了市民們熱熱鬧鬧過(guò)端午的一個(gè)好去處。
以上就是南昌端午節(jié)風(fēng)俗的詳情，大家是不是感到非常的有趣呢。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇3
記憶中，端午節(jié)是最令人愉悅的節(jié)日。它沒(méi)有春節(jié)“爆竹聲中一歲除”的喧囂，沒(méi)有清明“路上行人斷魂”的悲涼；也沒(méi)有中秋“月有陰晴圓缺”的悵然。
端午未至，但街角的粽子鋪早已開(kāi)張，粽香縈繞，我不禁憶起了曾經(jīng)的端陽(yáng)……
外婆家，一個(gè)木盆，盆中盛清水，水中是碧綠的粽葉，粽葉新鮮，顏色嫩綠誘人，嫩得能掐出水來(lái)。每當(dāng)我看到木盆中碧綠的粽葉，心中便是一陣清涼和滿足。
外婆麻利地取兩片粽葉又在一起，卷成一個(gè)漏斗狀，放入糯米、蜜棗、卷好，用繩子系好。很快，一個(gè)個(gè)青翠可愛(ài)的粽子便從外婆手中完成，行云流水，一氣呵成，外婆包粽子時(shí)，我便坐在一旁，偷偷拿一顆蜜棗丟進(jìn)嘴里，甜蜜在舌間綻開(kāi)。外婆總會(huì)嗔怪我：“看你個(gè)饞蟲(chóng)，蜜棗都要給你吃光咯！”我依舊往嘴中送蜜棗，我擋不住這甜蜜的滋味。
我最愛(ài)的'是煮粽子，雖然很慢，但煮好后就可以聽(tīng)吃粽子了，我看著粽子靜靜躺在水中，水在翻滾，氤氳的熱氣從灶臺(tái)向上爬，粽香溢出，鉆進(jìn)我的鼻子中，和著糯米清香。粽葉悄悄變黃，粽香起來(lái)越濃。
好一會(huì)兒，粽子才煮熟，從水中撈出一顆粽子，剛剛剝開(kāi)，粽香四溢，嘗一口糯米，軟而糯，還夾雜粽香。煮熟后蜜棗融糯米中，粽子清香甜蜜。濃濃的棗汁與清香的糯米再和著粽葉的香氣，記憶中端午的味道總是忘不掉的。
我大塊朵頤，外婆剛坐在一旁一臉滿足地看著我。滿屋粽香四溢，熱氣縈繞。我看著鍋中熱氣騰騰的粽子，恨不得一口氣全部吃進(jìn)肚中。鍋中的水已微微泛綠，充斥著端午的味道。向窗外望去，家家的艾葉迎風(fēng)起舞。家家的煙囪熱氣氤氳，是否都已品嘗到了可口的粽子？
多年已過(guò)，外婆身體欠佳，端午也不再包粽子了。我吃著買回來(lái)的粽子，仔細(xì)品味，卻怎么也不如外婆親手包的粽子好聽(tīng)懂。似乎粽葉沒(méi)有那新鮮，蜜棗沒(méi)有那么新鮮，蜜棗沒(méi)有那么甜，糯米沒(méi)有那么軟，粽香也沒(méi)有那么濃了。
端午將至，我看見(jiàn)粽子鋪前排滿了長(zhǎng)隊(duì)，他們看鍋中的粽子，卻沒(méi)有了那種期待的目光。
粽香縈繞，熱氣氤氳，卻少了家和親情的味道。曾幾何時(shí)，我還能在端陽(yáng)吃上外婆親手包的粽子？
又是一年端陽(yáng)至，真正的粽香只悄悄地藏在我的記憶深處……
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇4
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)之后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)能夠辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據(jù)說(shuō)能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇5
今天是端午節(jié)，天氣出乎意料的好。一大早，我和爸爸媽媽就興高采烈的來(lái)到了xx。聽(tīng)說(shuō)，這里有賽龍舟活動(dòng)，我非常期待！
一到靈湖碼頭，大老遠(yuǎn)我就看到了王憶倩和她媽媽。她們很遺憾的告訴我，賽龍舟活動(dòng)剛才已經(jīng)結(jié)束了！不過(guò)，過(guò)一會(huì)，聽(tīng)說(shuō)還要再賽一場(chǎng)。我和xxx就一邊玩一邊等。過(guò)了一會(huì)了，賽龍舟終于又開(kāi)始了！這時(shí)候，xxx和他的媽媽、xxx和她爸爸媽媽也如約而來(lái)。只見(jiàn)，平靜的湖面上，兩艘細(xì)長(zhǎng)的龍舟排列整齊，龍舟上人員穿著紅黃相間的衣服，整裝待發(fā)。隨著裁判一聲哨響，兩艘龍舟爭(zhēng)先恐后，立刻出發(fā)。龍舟上隊(duì)員喊著口號(hào)，和著鼓點(diǎn)步調(diào)一致，使勁的劃著船槳，你追我趕，龍舟后面畫(huà)出兩條美麗的水痕，越來(lái)越遠(yuǎn)，場(chǎng)面很壯觀！碼頭上的觀眾們紛紛為他們喝彩！
五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。端午又稱重五節(jié)、五月節(jié)、午日節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)的主要習(xí)俗是：吃粽子、賽龍舟、女兒回娘家、比武、擊球、蕩秋千和吃咸蛋等。端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原。包粽子的時(shí)候，可以包不一樣的形狀，例如：三角形、圓形、正方形和長(zhǎng)方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。賽龍舟是因?yàn)轱w船能拯救偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一種是因?yàn)榕买札垈η纳眢w，人們可以駕舟擊鼓鳴鑼，以驅(qū)走蛟龍。每年五月初五，都會(huì)有賽龍舟看。
這就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。我愛(ài)端午節(jié)！
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇6
一年一度的端午節(jié)，也是第一次國(guó)家將這天定為法定節(jié)日的一天，我們潮汕地區(qū)每年過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，你知道多少。
忌拜祖先：可能很多人過(guò)端午節(jié)時(shí)都會(huì)想起屈原，但是在我們南方，特點(diǎn)是在潮汕地區(qū)，我們這天不單是用來(lái)記念屈原，同時(shí)它也是做為我們記念自己逝去親人的日子，在這天，我們會(huì)像清明節(jié)了一樣，對(duì)自己的親人進(jìn)行記念，以勉懷他們生前的事痕，讓生者更明白今天平定的日子來(lái)之平易。
賽龍舟：這是做為中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)的活動(dòng)之一，潮汕地區(qū)也不會(huì)少了這項(xiàng)活動(dòng)，在端午節(jié)這天忌拜完祖先后，人們就會(huì)來(lái)到江邊溪邊，進(jìn)行一年一度的龍舟賽，而且這項(xiàng)活動(dòng)我們還有一個(gè)習(xí)俗，那就是龍舟賽可以一直賽到農(nóng)歷的五月十五之后結(jié)束。相傳如果過(guò)了十五還賽人就會(huì)精力渙散，無(wú)心工作，因?yàn)榇死弦惠叺娜硕紩?huì)把十五那天做為龍舟賽的最后一天，而在那天也是最激烈精彩的一天。另外，在潮汕地區(qū)還有這樣的賽舟習(xí)俗，那就是賽龍舟只能由男生參加而女生不能參于
粽子：這也是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物，但是在潮汕地區(qū)，在這天我們還會(huì)吃更外一種傳統(tǒng)食物。在我們這邊稱之為積粽，它是一種用糯米與植物汁做成的粽子，而在這天吃積粽有暗喻來(lái)年行好運(yùn)之意。
龍須水：在端午節(jié)這天前后下的水我們潮汕地區(qū)會(huì)稱為龍須水，而且以端午節(jié)這天的水由為靈，聽(tīng)老輩人說(shuō)這天的水是龍王送福給人間的靈水，所以在這天，我們這里的人都會(huì)沐浴，以求來(lái)年的健康長(zhǎng)壽。
可能有人會(huì)覺(jué)得很迷信，但是他們確在潮汕地區(qū)流傳很久的習(xí)俗，其實(shí)，這也是一種文化，一種信仰，這不當(dāng)會(huì)在我們這輩中流傳，我也相信它們會(huì)在今后及以后的子孫們繼續(xù)流傳下去。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇7
今天是端午節(jié)，天氣出乎意料的好。一大早，我和爸爸媽媽就興高采烈的來(lái)到了靈湖。聽(tīng)說(shuō)，這里有賽龍舟活動(dòng)，我非常期待！
一到靈湖碼頭，大老遠(yuǎn)我就看到了王憶倩和她媽媽。她們很遺憾的告訴我，賽龍舟活動(dòng)剛才已經(jīng)結(jié)束了！不過(guò)，過(guò)一會(huì)，聽(tīng)說(shuō)還要再賽一場(chǎng)。我和王憶倩就一邊玩一邊等。
過(guò)了一會(huì)了，賽龍舟終于又開(kāi)始了！這時(shí)候，陳昊宇和他的媽媽、楊舒羽和她爸爸媽媽也如約而來(lái)。只見(jiàn)，平靜的湖面上，兩艘細(xì)長(zhǎng)的龍舟排列整齊，龍舟上人員穿著紅黃相間的衣服，整裝待發(fā)。隨著裁判一聲哨響，兩艘龍舟爭(zhēng)先恐后，立刻出發(fā)。龍舟上隊(duì)員喊著口號(hào)，和著鼓點(diǎn)步調(diào)一致，使勁的劃著船槳，你追我趕，龍舟后面畫(huà)出兩條美麗的水痕，越來(lái)越遠(yuǎn)，場(chǎng)面很壯觀！碼頭上的觀眾們紛紛為他們喝彩！
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇8
一年一度的端午節(jié)即將到來(lái)，端午節(jié)也稱端陽(yáng)節(jié)，在每年農(nóng)歷的五月初五。端午的由來(lái)，農(nóng)歷五月別稱為午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月開(kāi)端的五，又因?yàn)槲迮c午諧音，故稱農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)。
潮人在端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病；故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因?yàn)榘鼙傩埃@一天插艾于門上能保平安。這一天龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都說(shuō)比往日更好；另者上山采青草于自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
本地有名俗諺叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入盛夏，氣溫自然高了，也熱了�！侗静菥V目》曰：梔子有清熱瀉火、除煩解郁、涼血解毒的功效。《潮汕百草良方》則說(shuō)：“味苦、性寒、無(wú)毒、根味淡。內(nèi)服清熱利濕、利尿、除煩、涼血止血、散瘀”。潮汕人應(yīng)時(shí)應(yīng)景，在端午節(jié)，采摘梔子制作梔粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的時(shí)令保健食品。一舉兩得，所以流傳至今；做法比較復(fù)雜，把成熟的梔子敲碎后，加水浸泡，與糯米粉拌成糊狀，盛于墊有炊巾的蒸籠中，猛火蒸制成形。制成的梔粿微帶棕黃色，吃起來(lái)有點(diǎn)奇怪的苦，又帶點(diǎn)奇怪的香。潮汕人吃的時(shí)候，通常都是用紗線拉割成薄片，粘上白糖。嚼起來(lái)，能聽(tīng)到白糖咯吱咯吱的響。潮汕民間把吃“梔粿”又稱為“吃壯”，寓意吃了身體強(qiáng)壯。
食粽球是這天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必須顆粒飽滿、大小均的勻，制作時(shí)淘洗干凈，用清水浸泡6小時(shí)，撈起后放在竹篩晾干，次日下鍋用豬油炒后，加適量上等魚(yú)露，再炒至米粒晶瑩透亮，油香潤(rùn)滑，再用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成，用盆盛裝待包上竹葉就是上好的粽子。
【關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗作文錦集8篇】相關(guān)文章：
關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的作文錦集五篇12-08
【必備】端午節(jié)風(fēng)俗作文錦集九篇08-23