有關(guān)端午節(jié)的風(fēng)俗作文匯編9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的風(fēng)俗作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇1
端午節(jié)是中國(guó)特有的節(jié)日，每個(gè)地方有每個(gè)地方的風(fēng)俗，來(lái)看我家鄉(xiāng)杭州的端午節(jié)吧！
清晨，我還在做美夢(mèng)時(shí)“咚咚咚咚”這聲音打破我的夢(mèng)鄉(xiāng)，難道是開(kāi)始劃龍船了?我不禁想到。聲音越來(lái)越響，好像到我家里來(lái)了。我趕緊穿上衣服，把褲子一拉,飛快地跑去刷牙、洗臉，跑到樓上一看，原來(lái)是爸爸捧著龍頭叫了一些人在敲鑼打鼓，緊接著他把龍頭放在一張桌子上，桌上擺滿(mǎn)了菜，上面有大塊的肉，還有大鯉魚(yú)，它們都是用來(lái)請(qǐng)龍王的。
中午我早早的吃好飯就去看劃龍舟了，龍舟還沒(méi)開(kāi)始劃，但河邊己經(jīng)站滿(mǎn)了人，站在馬路邊的人行道上，一眼望去全都是人頭。我們站的橋叫“沿山河橋”我們村今年有五條龍舟比賽，有一條船叫“新橋頭俱樂(lè)部”是由爸爸和他們的朋友一起準(zhǔn)備的。只聽(tīng)一陣鞭炮聲，龍舟開(kāi)始劃了，剛開(kāi)始是第一排劃，緊接著第二排開(kāi)始劃，然后第三排跟上劃……他們不緊不慢，安然有序的向前劃去，而當(dāng)他們回來(lái)的時(shí)候好像換了一批人似的，每個(gè)人都使出了吃奶的勁，讓龍頭向前傾斜，最后一個(gè)人為了讓船平穩(wěn)就要做“下蹲起立”----當(dāng)船向前傾時(shí)，他就蹲下，當(dāng)船向前傾得越低，他就蹲得越猛。兩岸的觀眾也隨著他們的吶喊而歡呼著，加油著，拍照的閃光此起彼伏。
我希望以后的端午節(jié)越來(lái)越有趣，越來(lái)越快樂(lè)！
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇2
我喜歡的節(jié)日有很多，但我最喜歡的就是端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日不但離我的生日近，此時(shí)也就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的祭日。端午節(jié)時(shí)，我們能夠看龍舟、吃粽子。
媽媽帶著我去看龍舟，當(dāng)時(shí)的情形可熱鬧了！四面響起了咚咚的鼓聲，比賽開(kāi)始了，河面上有紅的、黃的、藍(lán)的、綠的龍船，四條龍船伴著鼓聲越劃越快。再看觀看的人們，人們有的急得像油鍋上的螞蟻，有的正在瘋了似的喊加油，還有的激動(dòng)地跳起了舞。這時(shí)，所有人幾乎什么煩惱都忘掉了，伴著鼓聲越飄越遠(yuǎn)，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
回到家，我們開(kāi)始了包粽子行動(dòng)。我先用兩張葉片疊在一齊，加入糯米、花生……包成三角體，用細(xì)繩纏緊�？谖队泻芏喾N，有蛋黃的、肉松的、火腿的……真想每個(gè)味都嘗嘗。此時(shí)粽子不但味道多而且形狀也多，有橢圓形、斧頭形……真讓人眼花繚亂。
端午節(jié)能吃上美味的粽子，又能看精彩的龍舟比賽，真就是樂(lè)趣無(wú)窮！
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇3
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇，就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳；沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了，五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香；這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇4
世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒(méi)錯(cuò)，只有端午節(jié)，一個(gè)偉大的節(jié)日，一個(gè)神圣的節(jié)日。說(shuō)起端午節(jié)，還得從屈原的故事說(shuō)起。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報(bào)國(guó)無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國(guó)的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃了，就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣。所以過(guò)端午節(jié)的這天，滿(mǎn)街都是賣(mài)粽子的小販，我們家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線(xiàn)捆扎好；包好的粽子放在鍋上蒸，等滿(mǎn)屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候，要先把線(xiàn)解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽；只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握；而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去；頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊(duì)員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，因?yàn)槲覀兇宓年?duì)員配合默契，所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來(lái)平靜的水面，如布滿(mǎn)硝煙一般；尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力，別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿(mǎn)了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè)曲，樂(lè)曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇5
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟之后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)了很多著名的詩(shī)篇，提出過(guò)很多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們將粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品�！@就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢？
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們將插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)作艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它產(chǎn)生奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇6
賽龍舟吃粽子是端午的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)賽是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。這件事發(fā)生離現(xiàn)在已經(jīng)XX多年的歷史了，那時(shí)侯秦國(guó)和楚國(guó)打仗，秦國(guó)是一個(gè)非常強(qiáng)大的國(guó)家；愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為了不讓自己的國(guó)家失敗，便提出建議，讓我國(guó)也就是楚國(guó)和齊國(guó)一起打仗這個(gè)建議；非常多人不同意，屈原辭職，楚懷王把愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原流放了，帶到非常遠(yuǎn)的地方，屈原再也看不下去了，便跳江自盡；把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的遺體。
端午流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。每年端午，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死蠹蟲(chóng)或防止蠹蟲(chóng)孳生。
端午又稱(chēng)重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖子頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。
南方過(guò)端午要吃“五黃”黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
這就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午。
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇7
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的'前幾天，婦女們便成群結(jié)隊(duì)的去采箬葉，采回來(lái)的箬葉洗凈后，平整地鋪在竹篾上，待曬干后，整整齊齊的收起，用細(xì)白線(xiàn)將其捆成一疊疊，一部分自己家用來(lái)包粽子，另一部分則拿到集市上去賣(mài)，補(bǔ)貼家用；端午節(jié)的前一天，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子，淘糯米，備餡料，各家都有自家獨(dú)特的餡，有火腿，有紅豆，有紅糖，有花生，琳瑯滿(mǎn)目。包粽子一般都是婦女來(lái)包，因?yàn)閶D女心靈手巧，包出來(lái)的粽子也就精巧，小孩子好奇，總喜歡來(lái)湊個(gè)熱鬧，插上一手，不過(guò)常常因?yàn)楸渴直磕_，被婦女嬉笑著驅(qū)趕開(kāi)，孩子們又嘻嘻哈哈地去打鬧。端午節(jié)這一天，一些家庭會(huì)在家門(mén)前，掛上艾草，祈求平安，但最重要的還是吃粽子，前一天包好的粽子被連成一串放入沸水滾滾的鍋中，小孩子嗅著香味而來(lái)，揭開(kāi)鍋蓋，向里邊望，大人此時(shí)就走過(guò)來(lái)，把小孩子拉到身邊坐下，讓他們慢慢等，小孩子總待不住，迫不及待地去看。
在城市，吃粽子依舊是最重要的事情，對(duì)于一些家庭包粽子卻不屬于其中。城里人直接到超市買(mǎi)包好的粽子，只用煮就可以完事。吃粽子也只是解一下饞，應(yīng)付一下高高興興過(guò)節(jié)的小孩子。但煮的過(guò)程依舊讓人期待，嗅著香味，坐在電腦前垂涎三尺，眼珠盯著屏幕，心卻早已飛到鍋中去了。
一片粽葉，寬大墨綠，味道清幽，在外婆手中被卷成圓錐形，圓錐形的尖底不能漏，再盛入已經(jīng)與火腿拌勻的糯米，一片墨綠的粽葉包住紅白餡料，封好圓錐形的底，最后用棕櫚葉一圈又一圈扎緊。一個(gè)有四個(gè)小角的尖頭粽子就包好了。一片片粽葉在外婆手中翻飛，糯米餡爭(zhēng)先恐后地跳人葉中，棕櫚葉飛快奔跑著，外婆如變戲法般變出一個(gè)又一個(gè)的粽子。我把五個(gè)粽子劃為一家，連成一串，放入沸水翻騰的鍋中。然后坐在旁邊，聽(tīng)著水的咕嘟聲，嗅著粽葉的撲鼻清香，閉上眼睛，唾津潛溢，飛流直下三千尺。
我最喜愛(ài)的粽子餡還是純糯米。用剪刀剪去棕櫚葉，剝開(kāi)粽葉，香氣四溢，忍不住大大地咬一口，咬的那一刻，感受到的是糯米的爽滑和彈牙。要是再沾上蜂蜜就更完美了，滿(mǎn)口香甜。
端午節(jié)，粽子情結(jié)。
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇8
端午節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，相傳這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。這一天有著許多的風(fēng)俗習(xí)慣。
懸菖蒲艾葉。這天一清早，奶奶就將鄉(xiāng)下帶來(lái)的菖蒲艾葉掛到了門(mén)上。我很好奇，就問(wèn)奶奶，奶奶告訴我，這是為了驅(qū)瘴，艾葉有藥用功能，驅(qū)蚊子、蒼蠅，凈化空氣。原來(lái)，端午節(jié)還有這些風(fēng)俗呀！這下我知道了。
吃粽子和黃魚(yú)。到了中午，桌上突然多了幾樣在平時(shí)很少看見(jiàn)的東西——粽子、黃魚(yú)。我很奇怪地問(wèn)奶奶：“今天又不是過(guò)年怎么吃粽子了呀？”奶奶笑著說(shuō)，“因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)呀，所以要吃粽子和黃魚(yú)。據(jù)說(shuō)這天人們把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能?chē)樑荇~(yú)蝦，里面的米能喂飽魚(yú)蝦，它們就不會(huì)去吃屈原的尸體，這是人們對(duì)屈原的敬愛(ài)�！爆F(xiàn)在我才知道吃粽子還有這講究。
賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的風(fēng)俗，坐在一邊的媽媽告訴我：“相傳當(dāng)年屈原跳江以后，人們舍不得屈原，紛紛駕船竟相趕去救屈原，一會(huì)兒工夫就看不見(jiàn)了，后來(lái)，人們就用這種方式來(lái)紀(jì)念屈原。另外，人們還用五色的線(xiàn)纏繞香囊，有驅(qū)邪、保平安的美好愿望�！�
啊！端午節(jié)的風(fēng)俗可真豐富呀，聽(tīng)說(shuō)，端午節(jié)的風(fēng)俗已由湖北省為代表申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，我真為我的祖國(guó)感到驕傲。
端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇9
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗與來(lái)歷也應(yīng)該略知一二吧！但，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有很多端午習(xí)俗大家都不知道，今天就由我來(lái)給大家詳細(xì)介紹一下吧！
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子與賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》與南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫的時(shí)候，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢？
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