海南文昌的春節(jié)風(fēng)俗
海南是怎么過(guò)新年的呢?海南是怎么過(guò)春節(jié)的呢?你知道海南春年習(xí)俗是什么嗎?海南的春節(jié)習(xí)俗是什么呢?海南各地春節(jié)習(xí)俗都有哪些習(xí)俗呢?下面跟著小編一起來(lái)了解下海南的春節(jié)習(xí)俗有哪些吧!
海南文昌的春節(jié)風(fēng)俗 篇1
在文昌,幾乎家家戶都有做“糖糕”的習(xí)慣。大年還沒有到,他們就已經(jīng)備好了制作糖糕的料,如花生、芝麻、爆米花、沙紅等。有的在年夜飯前已經(jīng)做好,有的在年夜飯開始忙碌著做,并將密封好。大年初一,鄰居互相拜年時(shí),都拿出糖糕招待,并互相祝福新的一年日子會(huì)過(guò)得比糖還甜蜜。
文昌人還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)慣,那就是去給親戚朋友拜年時(shí),一定得帶上自己家做的糖糕贈(zèng)送給親朋們,或是親友來(lái)他們家拜年時(shí),一定得給親友捎上他們自己制作的糖糕,并祝愿親友在新的一年里會(huì)有更好的收成,生活會(huì)更加甜蜜。文昌人的這種習(xí)俗后來(lái)還演變成為平常節(jié)日里也制作糖糕,并用于饋贈(zèng)親友,溝通與親友間的感情。
如今在商店里時(shí)時(shí)刻刻都有各式各樣的糖果、糕點(diǎn)出售,食用也非常方便,但海南人還是喜歡自己動(dòng)手制作“糖糕”,也稱“糖恭”。
貼春聯(lián):除舊迎新
春聯(lián)是一種形式活潑的文化小品,是一門精簡(jiǎn)的藝術(shù),老百姓一般都通過(guò)春聯(lián)來(lái)表達(dá)他們對(duì)未來(lái)的企盼和祈求。而“福、祿、壽、財(cái)、喜”就是人們最普遍追求與表達(dá)的夢(mèng)想。細(xì)心的人只要稍稍注意一下,也不難發(fā)現(xiàn),在海南普通百姓家,他們貼的春聯(lián)都無(wú)不飽含著對(duì)來(lái)年的祈禱與企求:窮人希望來(lái)年能發(fā)財(cái);當(dāng)官的人希望來(lái)年能升遷;富人希望能平安健康;而更多的人都希望年年有福,有喜……因此,海南人在春聯(lián)的挑選上,一般都比較傳統(tǒng),仍保持有中華民族的千年傳統(tǒng)文化。
在中國(guó)春聯(lián)是一個(gè)家庭的一面鏡子,它反映了人們對(duì)生活的追求與態(tài)度,因此,在挑選春聯(lián)時(shí),海南人都很注重勤勞、節(jié)儉之類內(nèi)容,特別是正堂室大門的春聯(lián),最能反映一個(gè)家庭對(duì)未來(lái)生活的企求。在海南,貼春聯(lián)一般都在除夕之夜降臨之前完成,并且一般由小孩子或年輕人來(lái)完成。
最獨(dú)特的是貼春聯(lián)的同時(shí)還貼“利是錢”,一種紅紙制成的、滿是小圓洞的紙。只要到鄉(xiāng)下走一走,便可看到,家家戶戶的大門框上都貼著四張隨風(fēng)飄揚(yáng)的“利是錢”,而在其他小門上也貼著,甚至連家里的與“柴米油鹽醬醋”之類的物品及水缸、爐、灶和犁、耙等農(nóng)具等,都貼上了“利是錢”,這不僅是一種美好的祝愿,還是一種企盼。
做年糕:一年比一年高
年糕,年糕,即意為一年比一年高。迎新春,吃年糕,表示新一年的日子會(huì)過(guò)得一天更比一天好。而海南人做年糕,除了供奉祭祀,自己用吃外,還贈(zèng)送親友,并祝福親友在來(lái)年的日子過(guò)得一天更比一天好。
在海南,由于各地生活習(xí)慣不同,做年糕的習(xí)俗也不同,一是在除夕之夜制作,一般是在吃年夜飯后就開始制作年糕,并用年糕來(lái)供奉祖先,表達(dá)迎新春之情,祝愿新一年的日子會(huì)更好;一種是在小年即元宵之日制作,并用來(lái)祭祖,告訴祖先,新的一年已經(jīng)開始,我們的生活過(guò)得甜甜蜜蜜,美美滿滿。
放爆竹:對(duì)生活充滿成就感
海南人喜熱鬧,更喜追求一種好的熱烈的氛圍,而燃放爆竹是營(yíng)造這種熱鬧氛圍的最好方式。海南人過(guò)年燃放爆竹,不僅是為了熱鬧與慶祝好收成,還是一種宣告,肯定過(guò)去的成績(jī),反映人們對(duì)生活充滿了信心與成就感。
那么燃放爆竹的風(fēng)俗由來(lái)已久,人們不論是祭拜眾天神還是敬拜先祖,都要燃放爆竹,其目的是祈望得天保佑,同時(shí)也告訴自己的先祖?zhèn)儯訉O們?nèi)缃襁^(guò)上好日子了,不僅有肥雞吃,而且還年年有“魚”。
那么燃放爆竹還是一種對(duì)未來(lái)美好生活的祈禱,也反映了人們對(duì)豐收的喜慶之情,如果今年哪家燃放的爆竹最多,這一家的收成一定很好,來(lái)年的收成也會(huì)更好。尤其是正月初一零時(shí)到來(lái)之際,人們總爭(zhēng)先恐后地燃放爆竹。海南人燃放爆竹最喜燃放“萬(wàn)三三”響的!叭f(wàn)三三”在海南話中之意是“多多”或是“很多”。誰(shuí)家燃放了“萬(wàn)三三”,而且燃放的最多,誰(shuí)家的收成也一定會(huì)很多,盈利也會(huì)最多。因此,海南人燃放爆竹不僅是肯定過(guò)去一年的成績(jī),表達(dá)了自己對(duì)生活充滿了信心,而且還表達(dá)了對(duì)未來(lái)美好生活的祈禱與祝福。
鰣魚祭祖:過(guò)日子年年有余
如果你現(xiàn)在的生活過(guò)得非常美好,一家人平平安安,和和樂樂,不僅衣食無(wú)憂,而且還有盈余,你會(huì)用什么方式來(lái)表達(dá)這種幸福之情?海南人的習(xí)俗就是買幾條鰣魚,在除夕之夜將魚蒸好,存放到正月初二才用來(lái)祭祖。
同樣魚與余同音。在貼春聯(lián)時(shí),人們常?吹,對(duì)聯(lián)的橫批往往是“年年有余”。這就是人們對(duì)美好生活的追求與向往的真切反映。海南人除了用對(duì)聯(lián)表達(dá)自己的生活美好外,更重要的是想向先祖?zhèn)冋f(shuō),他們現(xiàn)在的日子過(guò)得更加美好了。而最能表達(dá)這種心情的方式就是用魚祭祖。
那么人們也許會(huì)問,用魚祭祖為何不在除夕吃團(tuán)圓飯時(shí)不將魚供上呢?海南人的習(xí)俗奇特就在這一點(diǎn)上。為了慶祝過(guò)去一年的收成大好,并想告訴先祖,今年的收成最好,過(guò)年的團(tuán)圓飯最豐盛,吃的是又大又肥的雞,而且還有盈余,因此,在除夕祭拜祖先時(shí),都挑最大最肥的雞。而到初二,魚已經(jīng)在家里存放了兩天,而雞肉才剛剛吃完,現(xiàn)在才開始吃“魚”。除了有“魚”外,還祈求大吉大利,在供奉先祖的臺(tái)上,人們還放上幾個(gè)大桔子。
擴(kuò)展資料
潮汕春節(jié)風(fēng)俗
一、貼門神、春聯(lián)
新春伊始,第一件事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九),家家戶戶都紛紛上街購(gòu)買春聯(lián),有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。
門神,傳說(shuō)是能捉鬼的神茶郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書》說(shuō):上古的時(shí)候,有神萘郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹下檢閱百鬼。假設(shè)有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。
后來(lái),人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像,掛在門的兩邊用來(lái)驅(qū)鬼避邪。南朝梁宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載:正月一日,“造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神萘,右郁壟,俗謂門神!比欢,真正史書記載的門神,卻不是神茶、郁壟,而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長(zhǎng)劍。到了唐代,門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于:徑河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭,結(jié)果犯廠夭條,罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。徑河龍王為求活命,向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了,到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰,便宣召魏征與之對(duì)奕。沒想到魏征下著下著,打了一個(gè)脯兒,就魂靈升天,將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無(wú)信,日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣,大將秦叔寶貴道:愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦,遂命巧手丹青,畫二將真容,貼于門上。后代人相沿下來(lái),于是,這兩員大將便成為千家萬(wàn)戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上,咱們還可以見到神茶、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將,形象似乎一樣,然而仔細(xì)觀察,其中一位手執(zhí)鋼鞭,另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德,執(zhí)锏者是秦瓊。
門聯(lián)同樣也是從桃符發(fā)展而來(lái)的。原來(lái)人們用桃木板畫神萘、郁壘畫像,掛在兩扇門上。后來(lái),畫像又改成只寫字的“門目”。然而門目上兩邊各寫兩字,表達(dá)內(nèi)容有限,人們覺得不過(guò)瘤,便又在大門兩側(cè)再掛上兩塊桃木板(后改用紙),寫上了字?jǐn)?shù)較多、能充分反映心愿的對(duì)子。據(jù)《宋史蜀世家》載:蜀后主孟旭命學(xué)士為題桃符,以其非工,自命筆題云:“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春!睋(jù)說(shuō)這便是我國(guó)最早的一對(duì)春聯(lián)。明代朱元璋建都南京后,曾令各家貼對(duì)聯(lián),并將門聯(lián)改名為春聯(lián),一律用紅紙書寫。傳說(shuō)有一次,朱元璋親自到民間察看,只一戶人家沒貼春聯(lián)。一問,原來(lái)這人家是閹豬的,不識(shí)字,于是親自動(dòng)筆為他寫了一聯(lián):“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”,由于歷代大力提倡,使春聯(lián)成為我國(guó)一種特殊的民間文藝形式,長(zhǎng)盛不衰。潮汕人對(duì)春聯(lián)更是重視,買一副春聯(lián),往往要琢磨非常久。從各家各戶所貼的春聯(lián)看,可以反映出不同的審美情趣和價(jià)值觀念。其中較多的是反映出潮汕人勤勞上進(jìn)、團(tuán)結(jié)和睦的特點(diǎn),像“和睦一家添百福,平安二字值千金”廣勤生產(chǎn)五谷豐登,善治家六畜興旺”等等。潮汕對(duì)聯(lián)中最有名的莫過(guò)于明朝潮州才子林大欽撰寫的“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿堂”一聯(lián)。傳說(shuō),林大欽早年曾當(dāng)過(guò)私塾先生。有一年正月初一日,東家夫人過(guò)生日,請(qǐng)來(lái)先生撰寫春聯(lián)、壽聯(lián)。只見林大欽提筆沾墨,不假思索便寫出此聯(lián)。
在潮汕的春聯(lián)中,經(jīng)常還看到單扇門兒上或谷簟、福龕上貼著斗大的一個(gè)“春”字!按骸弊衷谶@里有兩層含義:一層表示春回大地,萬(wàn)象更新;一層巧借“春”與“存”潮音的相諧,表示年年有余的良好愿望。這跟北方人喜筵上吃魚,諧音“余”有異曲伺工之妙。
二、吃團(tuán)年飯
家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后,除夕將至。于是,主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。團(tuán)年飯,顧名思義,是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯,連 故去的老祖宗也不忘記的。因此,家家戶戶做好團(tuán)年飯之后,首先必須“拜老公”(祭祖宗)。祭祖時(shí),應(yīng)將代表祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來(lái)安放在供桌上,然后焚香禱祝,請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜,這充分表現(xiàn)出潮人慎終追遠(yuǎn)、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢,將祭祖用的飯菜重新熱過(guò),設(shè)大桌于大廳,一家人團(tuán)團(tuán)圍堅(jiān),這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方,或者平時(shí)有多少疙瘩,這個(gè)時(shí)候也應(yīng)歡聲笑語(yǔ),不能說(shuō)傷心事或吵鬧。
用過(guò)晚餐,家中主婦就忙著收拾飯桌,于是,一場(chǎng)大清掃活動(dòng)便開始了。這一次清掃不用非常講究,純粹是為了清潔衛(wèi)生而已,不像年底的那一場(chǎng),必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火,開始準(zhǔn)備明天祭神的供品--齋菜。
齋菜的種類非常多,有芋頭做的,有番薯做的,也有的是用棗子做的,有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來(lái)做的。做齋菜的料都應(yīng)在下午時(shí)就準(zhǔn)備完畢,讓其晾干。炸齋菜時(shí),等爐火生好的時(shí)候,放上一口鐵鍋,注上大量花生油。等油沸時(shí),用這些料子拌以粉漿往鍋里一放,它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時(shí),黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時(shí),家中若有客人,女主人就會(huì)獻(xiàn)上新炸齋菜一盤,再泡上香醇的工夫茶,讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。
三、迎財(cái)神,放鞭飽
近年來(lái)興起的一項(xiàng)民俗活動(dòng),就是在于夜時(shí)分拜財(cái)神。按說(shuō),臘月二十四日諸神上天,人間的諸路神仙都上天“匯報(bào)工作”去了。然而人們寧愿相信財(cái)神仍然不忘造福人間,會(huì)在這新春腳步來(lái)臨之際將財(cái)氣送到人間,所以各家各戶要在這時(shí)候拜祭。于是,子夜鐘響,鞭炮喧天,煙霧裊裊,仿佛是一團(tuán)團(tuán)瑞云祥氣,再有那“財(cái)神到”的吆喊聲,更給這子夜增添了不少熱鬧。關(guān)于鞭炮,不少書已經(jīng)有過(guò)詳細(xì)介紹,它原來(lái)是人們用來(lái)避邪法災(zāi)的!肚G楚歲時(shí)記》中載:“正月一已是三元之日也,春秋謂之端日,雞鳴而起,先于庭前爆竹以辟山魈惡鬼。”
宗懔所載,似乎是承西漢東方朔的《神異經(jīng)西荒經(jīng)》之說(shuō):西方深山中有人焉,身長(zhǎng)尺余,袒身,捕蝦蟹,性不畏人。見人止宿,暮依其火,以灸蝦蟹。伺人不在,而盜人鹽,以食蝦蟹。名曰山臊,其音自叫。人嘗以竹著火中,爆(火樸)而出,臊皆驚憚。
犯之令人寒熱,此雖人形而變化,然亦鬼魅之類,今所在山中皆有之。東方朔所提的,即使有那么一回事,也恐怕只是一種動(dòng)物而已,后代人以訛傳訛,于是爆竹便具有了避邪法災(zāi)的功能。不過(guò),隨著落后意識(shí)的逐漸淡化,潮汕人放爆竹一俗,已經(jīng)非常少包含驅(qū)鬼成分,而僅僅是為節(jié)日增添歡樂氣氛罷了。而伴隨著現(xiàn)代文明的到來(lái),許多大中小城市都開始在節(jié)日禁燃鞭炮了。
四、送壓歲錢
送壓歲錢是潮汕春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng),長(zhǎng)輩要分錢給后輩,能掙錢的后輩也要送錢給長(zhǎng)輩。這些錢不能直愣愣地送,而要非常講究地裝在一個(gè)利市包中,或者用一塊紅紙包著。這俗稱為“壓肚腰”,意謂一年從頭到尾,腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕。特別有趣的是,小孩臨睡前,父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中,睡醒后即將鈔票取回。
五、拜年,送“大吉”
拜年,又稱為“拜正”。初一一早,人們起床穿好新衣后,第一件事是自家對(duì)拜,往往是后輩先祝福長(zhǎng)輩,然后長(zhǎng)輩再給后輩曉以期望。早飯后,就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說(shuō):“有心拜年初一、二,無(wú)心拜年初三、四。”說(shuō)的是拜年越早越見其誠(chéng)意。故此,有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了,回來(lái)后才吃飯。
拜年的人,無(wú)論帶了多少禮物,其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其諧音“大吉”,帶多帶少都沒有關(guān)系,然而不能是奇數(shù)。拜年者進(jìn)了親友的門,應(yīng)看不同對(duì)象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。對(duì)老人說(shuō)“新春如意”“壽比南山”,老人會(huì)咧開沒牙的嘴笑;對(duì)有工作的人則說(shuō)“工作順利”、“新年進(jìn)步”,聽的人會(huì)覺得十分順耳;假設(shè)是做生意的人,最中聽的莫過(guò)于“新年大賺”、“發(fā)財(cái)利市”了;假設(shè)是正在讀書的小孩,他們最希望的莫過(guò)于新年學(xué)習(xí)進(jìn)步、成績(jī)突出。送他們這種祝語(yǔ),他們會(huì)對(duì)你十分友善。落座后,主人會(huì)殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走,主人便會(huì)從來(lái)者的禮物中留下兩個(gè)大桔,然后取出自家大桔交換,意在互贈(zèng)吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年,往往只在褲兜里裝上兩個(gè)大桔,一一拜年后,褲兜里依然是裝著兩個(gè)大桔不變。因此,民間有善詣?wù)叻Q年初的拜年禮俗為“換柑運(yùn)動(dòng)”。
六、摜春盛(挑禮盒)
春節(jié)期間,潮汕的另一個(gè)有特色的'民俗活動(dòng)便是“摜春盛 ”(春,一種分成三四層的,有蓋子的竹編禮籃,通常是成對(duì)使用,所以也叫“擔(dān)春盛”)。
大年初一,娘家要給出嫁的女兒送禮。過(guò)去,這些禮物總是裝在一對(duì)大春盛中,由出嫁女的兄弟挑著送去。大舅子來(lái)到時(shí),親家要?dú)㈦u宰鵝,熱情款待,民間俗語(yǔ)所謂“阿舅來(lái),掠雞臺(tái)”,說(shuō)的就是這種風(fēng)俗。大舅子送來(lái)的禮物中,除了大桔子必不可少,還得有數(shù)十節(jié)甘蔗,大概是暗祝女兒生活節(jié)節(jié)高的意思。禮物的豐儉程度由娘家經(jīng)濟(jì)情況決定,然而一般是:剛出嫁的女兒禮物要備得豐盛一點(diǎn),不然會(huì)被親家看不起;而出嫁已久,甚至是當(dāng)了婆婆的,就不那么講究了。女兒家收到這些東西,便分送給親戚鄰里、這形成了潮汕春節(jié)習(xí)俗中的一大特色。春節(jié)里,鞭飽聲噼噼啪啪,除了拜年者匆匆忙忙之外,還有不少老太婆,提著花籃,托著紅盤,挨家挨戶于門外高喊:
“xx阿姆,下物食(大媽,送點(diǎn)心來(lái)了)。”因?yàn)楦骷腋鲬舳加邢眿D,故此,各家各戶都必須出動(dòng)。從這一風(fēng)俗中,可以看到潮汕人親鄰睦里的風(fēng)尚。此外,假設(shè)家中有兄弟分家者,送的人就會(huì)按戶分送。
然而,嫁出去的女兒在這一天不能回娘家。初一回娘家,俗以為對(duì)娘家不利。
七、家庭賭博
春節(jié)間的娛樂活動(dòng)非常多,如游神、游鑼鼓、標(biāo)旗和猜謎等。 值得一談的是,春節(jié)期間以“賭”為樂的習(xí)俗。
春節(jié)期間,大家都休息,兜里也都有錢。大街小巷七,隨處可見三五成群的人圍著賭博。更多的是“家庭賭場(chǎng)”往往是一家老小圍聚一桌,由家長(zhǎng)做莊,其他人押注,賭個(gè)夭翻地覆,然而最終是“肥水不流別家田”,因而有的是歡樂,沒有真正賭博時(shí)的緊張和擔(dān)心。尤其是勞碌一年,難得有歡樂機(jī)會(huì)的家庭主婦們,更樂意趁此機(jī)會(huì)玩一玩。大多數(shù)家庭只賭一晚便不再賭了,只是舊俗不改罷了。然而有的人也可能由此而引起賭興,真賭下去,弄得“幾家歡樂幾家愁”。
今天,賭是犯法的,不能以此取樂,要徹底改變這一惡習(xí)。
八、回娘家(食日晝)
正月初二、初三,嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。。
女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉(xiāng)親,一如過(guò)年的情景。假設(shè)家中有多個(gè)女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來(lái),那么,就要來(lái)一個(gè)分一次,禮物頗薄,四塊餅干而已。然而,它反映的情意卻甚濃,真正的是“禮輕情意重”,它表達(dá)了姑娘對(duì)鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄兒,當(dāng)姑母的必須再掏腰包,盡管在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了,可這一次意義不同。這習(xí)俗,潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義,僅僅是吃中午飯而已,女兒必須在晚飯前趕回婆家。
九、迎神接福
正月初四是“神”或日“迎神”的日子。原來(lái),年前臘月二十四日是“送神”日,下界諸神都在這一天升天向玉皇大帝朝賀述職,報(bào)告一年來(lái)下界人間行為的善惡。正月初四這天,再回到下界來(lái)繼續(xù)監(jiān)督人們,于是家家戶戶便在初四日迎接神的光臨。迎神時(shí),富裕人家要供上三牲--雞、魚、豬頭,假設(shè)經(jīng)濟(jì)不允許,也可免去,然而一盤米、一盤紅糖卻少不了。因?yàn)榉钌习酌浊ПP,意謂新年五谷豐登;紅糖一盤,暗含生活甜蜜。焚香上禮畢,便燃放爆竹,這時(shí)神靈便全部各就各位了。
有趣的是,在諸路神仙上天的這段日子,各鄉(xiāng)村的廟字還不能忘了上供。為什么神靈上天了還要上供呢?因?yàn)樯咸斓膬H僅是各路神靈的“領(lǐng)導(dǎo)”他們的手下還在“堅(jiān)守崗位”呢!誰(shuí)勤于祭拜;誰(shuí)偷懶,他們會(huì)一一登記在案。
十、禁忌
因?yàn)檎率且荒曛,潮汕人往往將它看作是新的一年年運(yùn)好壞的兆示期。因此,過(guò)年的時(shí)候“禁忌”特別多。語(yǔ)言方面,凡是“破”、“壞”、“沒”、“死”、“光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”“窮”等不吉利的字眼,都禁忌說(shuō)出口來(lái)。也忌嬰兒啼哭,因?yàn)樘淇奘恰皼]頭彩”,兆示疾病、兇禍。故這一天即使小孩惹了禍,也不能打他或呵斥他,以免他啼哭不休。行為方面,端杯、盤、碗、碟要格外小心,不能打壞。不慎打壞時(shí),在場(chǎng)的人就得馬上說(shuō)上兩句吉祥的順口溜(如“缶(瓷器)開嘴,大富貴”等)來(lái)彌補(bǔ)。這一天米缸不能空著,以免一年之中有斷炊之虞。忌灑水、掃地、倒垃圾,這叫做“聚財(cái)”。因?yàn)槌鄙?.
人在這一天,往往將水、士視作“財(cái)氣”,將垃圾、糞便視為“肥水”,灑掃、傾倒垃圾,唯恐把“財(cái)氣”掃走、倒掉。與此同時(shí),潮汕人在除夕將大小水缸裝滿之后,就舉行封井儀式。即用一個(gè)大的簸箕將井面蓋住,然后祭拜井神。初一日不能揭開簸箕,因?yàn)槿藗兺鶎⑺曌髫?cái)水,一揭開簸箕用水,豈不意味著財(cái)氣外流?近年來(lái)由于用上了自來(lái)水,往往是這里在舉行封井祭神,那里卻擰開水龍頭,讓水嘩嘩直流。因此,蓋井禁取水一俗已經(jīng)徒有形式而已。禁掃地這一習(xí)俗也正在慢慢被淘汰,因?yàn)榇汗?jié)期間燃放鞭炮,人來(lái)客往,地上紙屑、垃圾特別多,不打掃一下的確有礙大雅。因此,認(rèn)講究衛(wèi)生出發(fā),不少年輕人也就對(duì)這些傳統(tǒng)禁忌習(xí)俗不怎么講究了。
這一天債主不許上門討債,人們認(rèn)為這一天討債對(duì)借貸雙方均不吉利,也忌從別人口袋里掏東西,人們認(rèn)為,正月初一的口袋讓人掏了,可能導(dǎo)致一年都被“掏空”的危險(xiǎn)。
忌死人,也忌辦喪事,因?yàn)檫@將給家里帶來(lái)不擇。同時(shí),忌該天理發(fā),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天總喜歡把理發(fā)同辦喪事聯(lián)系起來(lái)。這一天甚至忌殺生。殺生被認(rèn)為會(huì)導(dǎo)致刀災(zāi)、兵災(zāi)、血災(zāi)等災(zāi)禍的發(fā)生,然而,現(xiàn)在人們生活水平提高了,吃東西圖個(gè)新鮮,為了口腹之快,也就沒什么顧忌了。
飲食方面,這一天嚴(yán)禁吃藥。否則,被認(rèn)為會(huì)導(dǎo)致一年從頭到底病疾纏身,吃藥不斷。初一早飯忌吃葷,有幾種說(shuō)法:一種是這一頓吃齋,其功用等于一年;另一種是暗喻指勤儉治家,不可鋪張浪費(fèi)。
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