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內(nèi)蒙古族的風(fēng)俗春節(jié)

時(shí)間:2022-08-24 15:48:24 春節(jié) 我要投稿

內(nèi)蒙古族的風(fēng)俗春節(jié)

  一年一度最重要的節(jié)日春節(jié)到來了,全國(guó)人民為歡歡喜喜過大年,都開始忙碌起來了,以下是小編整理的內(nèi)蒙古族的風(fēng)俗春節(jié),歡迎閱讀參考!

內(nèi)蒙古族的風(fēng)俗春節(jié)

  我們中國(guó)人的春節(jié)習(xí)俗都有幾個(gè)共同的地方,那就是吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮之類的,在中國(guó)的內(nèi)蒙古,大多數(shù)人第一想到的就是馬奶、草原、藍(lán)天。那么大草原上的少數(shù)民族,他們的春節(jié)習(xí)俗是不是有什么不一樣呢?下面就跟小編一起來看看內(nèi)蒙古的春節(jié)習(xí)俗吧!

  在春節(jié),蒙古族跟漢族是過同一個(gè)春節(jié)嗎?據(jù)說,遠(yuǎn)古時(shí)代不相同,但自從元朝開始,蒙古族已接受了漢族的歷法,于是春節(jié)是相同的,但蒙古族人稱之為“白月”,蒙古語為“查干薩日”,有圣潔之意,正月也以白色的服飾為尊,為吉服。傳統(tǒng)的過年,蒙古族人非常忙碌,“過年”的時(shí)間非常長(zhǎng),多數(shù)從臘月二十三(小年)到正月十五,才算整套活動(dòng)圓滿每年農(nóng)歷臘月二十三日為小年,這天是送火神爺?shù)摹澳昊稹敝。每逢春?jié),草原上的人們隆重慶祝,內(nèi)蒙古春節(jié)習(xí)俗也獨(dú)具特色。

  其中與漢族人春節(jié)最大的不同是,內(nèi)蒙古春節(jié)習(xí)俗儀式中還包括“祝壽”的內(nèi)容,而且是從最長(zhǎng)者開始,比如說,先為85、73歲高齡者祝壽,時(shí)間一般在臘月二十五前后;臘月二十七到除夕這段時(shí)間,則為61、49歲的長(zhǎng)者祝壽。除夕吃“手把肉”是蒙古民族傳統(tǒng)習(xí)俗,以示合家團(tuán)圓。除夕晚上吃年夜飯時(shí),一家人把煮好的整羊擺到案頭,把羊頭放在整羊上面,羊頭朝年紀(jì)最長(zhǎng)、輩分最高的長(zhǎng)者。戶主用刀在羊頭的額部劃一個(gè)“十”字后,全家人開始享受豐盛的晚餐。喝酒,是蒙古族過除夕必不可少的程序。蒙古族的年夜飯,按常規(guī)要多吃多喝。民間還流行年夜飯的酒肉剩得越多越好的說法,象征新的一年全家酒肉不竭,吃喝不愁。

  在蒙古族的除夕夜,家家屋里的燈必須點(diǎn)到天明。此夜,全家不分老幼盡情娛樂,一夜不睡,直到天明。除清掃環(huán)境外,還要合家團(tuán)聚,燃放鞭炮,喝好酒,吃好飯,并把牛羊肉、糖塊、面餅、奶食品供奉在神龕前,向灶神焚香叩拜熱鬧非凡。大年,也就是春節(jié)。蒙古族取奶食潔白無垢之意,稱春節(jié)為“白節(jié)”。

  在除夕,晚輩要向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”,圍著火塘吃餃子。飯罷,還要下棋,玩“嘎拉卡”(羊骨頭),在馬頭琴的伴奏下,通宵達(dá)旦地唱歌、玩耍。次日拂曉,男女老幼便穿上嶄新的民族服裝,由長(zhǎng)輩帶著全家人祭天,并在堆積的“敖包”前向西南方向叩拜。接著,開始拜年。由晚輩向長(zhǎng)輩叩頭敬酒、獻(xiàn)哈達(dá),祝愿老人健康長(zhǎng)壽,一生平安。初一到初四,他們一般不遠(yuǎn)行。初五以后,他們才騎著駿馬,興高采烈地帶著禮物到親友家拜年, 共進(jìn)全羊酒宴。每逢節(jié)日期間,草原上到處都充滿了歡歌笑語,各族群眾沉浸在節(jié)日的幸福之中。

  正月初一,祭敖包、祭天地之后,熱鬧的拜年活動(dòng)開始了,以前多數(shù)人是需要騎著駿馬相互拜年的.,小輩的要行叩頭禮;大家先到長(zhǎng)輩的家里(蒙古包)里拜年,然后再邀請(qǐng)親戚朋友到自己家里。一直忙活著,叩節(jié)、拜年一般要持續(xù)到正月十五才結(jié)束。在此期間,酒肉、歌舞是不變的主題。現(xiàn)在,蒙古族多數(shù)儀式簡(jiǎn)化了,但春節(jié)期間一定會(huì)盛裝,穿上蒙古長(zhǎng)袍,祭天儀式仍然非常隆重,最主要是供奉酒、肉、奶制品,跪拜之后,再是家庭內(nèi)部給長(zhǎng)者尊者拜年,最后才是向家庭外部的朋友拜年。

  初二開始,在內(nèi)蒙古春節(jié)習(xí)俗中,老年人互相拜年,或聚集在一起飲酒娛樂,青年人則自動(dòng)組織起來進(jìn)行文體活動(dòng),或者唱歌跳舞;或者賽馬射擊、摔跤比賽;或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛。他們的舞蹈有反映飛禽走獸的生活懷貌的,有表現(xiàn)獵人捕捉野獸情景的,也有描繪婦女采集勞動(dòng)場(chǎng)面的,動(dòng)作古樸純真,具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂活動(dòng)一直延續(xù)到初四。初五,人們認(rèn)為是“鬼日”,忌諱出門,也不許娛樂和吵鬧。這一天,人們都各自在家里休息。初六開始,獵民可以上山打獵,恢復(fù)正常的生產(chǎn)活動(dòng)。在內(nèi)蒙古春節(jié)習(xí)俗中,正月十六早上,有相互給對(duì)方臉上抹黑的習(xí)俗。

  內(nèi)蒙古族春節(jié)風(fēng)俗

  包餃子

  關(guān)于蒙古族春節(jié)的來歷說法不一,一是據(jù)《黑白算答問》一書所說:“成吉思汗于公元1227年,取西夏國(guó)都,盛筵慶功,并以此為蒙歷歲首,星宿月遂以正月見稱”。星宿月是農(nóng)歷12月16日到1月15日,這與農(nóng)歷前后相差一個(gè)月。

  而鄂爾多斯地區(qū)延續(xù)下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數(shù)記月。以此看,蒙古歷歲首當(dāng)是農(nóng)歷四月。據(jù)史書記載,自元朝起,蒙古族接受了漢族歷算法,因此,蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符。這就是蒙古族過“春節(jié)”的由來。接近年底,無論農(nóng)區(qū)還是牧區(qū),家家戶戶都要立起燈籠竿。

  到年三十,要清掃庭院,搞好室內(nèi)衛(wèi)生。佛前要設(shè)一小小祭壇,把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上,供上乳制品和面制果品。

  祭祖儀式

  除夕之夜,要舉行祭祖儀式。以往,在祭祖儀式申,還要進(jìn)行鍛鐵活動(dòng)。蒙古族有個(gè)古老的《化鐵出山》的傳說,人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請(qǐng)來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”(蒙古書)。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起!吧彻保ǜ吕。普遍有守歲到午夜的習(xí)慣。

  漢族習(xí)俗

  這些年來,蒙古族春節(jié)雖與漢族大體一致,并吸收一些漢族習(xí)俗,如吃餃子,放鞭炮等,但仍保留許多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗,如除夕吃“手把肉”,以示合家團(tuán)圓。

  大年初一,全家人郡要穿上節(jié)日服裝,聚于一堂,叩賀新年。

  先由輩數(shù)最小的,向長(zhǎng)輩拜年,依次進(jìn)行;晚輩叩頭,平輩請(qǐng)安;并裝煙、敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)。長(zhǎng)者受禮之后,要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢,要給孩子們一些禮物和“壓歲錢”。

  等到天一亮,家族親友間就開始互相拜年。遠(yuǎn)途的都要騎馬或趕車來。叩節(jié)、拜年一般到正月十五前就結(jié)束。

  邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū),正月十六清晨,太陽還沒出來的時(shí)候,常在一起嬉鬧的人還有“哈巴德”(打黑墨)的習(xí)俗。就是在對(duì)方熟睡時(shí),偷偷在他前額上抹黑,涂物多為鍋底灰。

  “查干薩日”祝福

  蒙古族將正月稱為“查干薩日”(漢語意為“白月”);草原上的春節(jié)活動(dòng)主要有祭火、祝壽、拜年等,并且從農(nóng)歷臘月二十三開始,到正月(查干薩日)達(dá)到高潮。

  內(nèi)蒙古歷史文化

  以漠南蒙古得名。唐為突厥地;宋時(shí)出現(xiàn)蒙古部落;后建元朝,其地直屬中書省及嶺北行;明分達(dá)靼韃及瓦剌;清統(tǒng)一蒙古,以漠南蒙古居內(nèi)地稱內(nèi)蒙古,漠北蒙古居邊外稱外蒙古,并屬理藩院。民國(guó)初分屬熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)等特別區(qū),后均改;建國(guó)前中共以今內(nèi)蒙古東部設(shè)內(nèi)蒙古自治區(qū),區(qū)名至今未變。

  1947年4月23日至5月3日,內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議在王爺廟(今烏蘭浩特市) 召開,會(huì)議決定5月1日為內(nèi)蒙古自治區(qū)成立紀(jì)念日,民族區(qū)域自治在全國(guó)第一個(gè)得以實(shí)現(xiàn)。

  1954年3月5日,內(nèi)蒙古人民政府、綏遠(yuǎn)省人民政府委員會(huì)、綏遠(yuǎn)軍政委員會(huì)、綏遠(yuǎn)省各界人民代表會(huì)議協(xié)商委員會(huì)在歸綏市(呼和浩特市)聯(lián)合召開擴(kuò)大會(huì)議,根據(jù)中央人民政府政務(wù)院命令,從3月6日起,綏遠(yuǎn)省建制和省人民政府同時(shí)撤銷,原綏遠(yuǎn)省轄區(qū)并入內(nèi)蒙古自治區(qū),由內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府領(lǐng)導(dǎo),自治區(qū)人民政府駐呼和浩特市。

  1955年7月30日,將熱河省敖漢、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、寧城、烏丹縣劃歸自治區(qū)昭烏達(dá)盟。

  1956年4月3日,將甘肅省巴彥浩特蒙古族自治州和額濟(jì)納蒙古族自治旗劃歸內(nèi)蒙古,增設(shè)巴彥淖爾盟,以原自治州和自治旗的行政區(qū)域?yàn)槊说男姓䥇^(qū)域。

  1969年7月5日,將呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達(dá)盟分別劃歸黑龍江、吉林和遼寧三。粚⒗谱笃、阿拉善右旗、額濟(jì)納旗分別劃歸寧夏和甘肅。

  1979年5月30日又重新劃回內(nèi)蒙古自治區(qū)。

  內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)靥厣?/strong>

  蒙古包:蒙古包一詞來自于滿族人對(duì)蒙古族住所的稱呼,是游牧生活的產(chǎn)物。

  獻(xiàn)哈達(dá):哈達(dá)以白布帛或絲綢為主,長(zhǎng)短不一,一段約一尺二寸至一尺五寸長(zhǎng),兩端有絲脫出,約半寸許,其長(zhǎng)短均視被交者和場(chǎng)合而定。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族迎送客人、饋贈(zèng)禮品、年節(jié)交往中的禮節(jié),有時(shí)還伴隨吟唱和祝詞,更染敬重的氣氛。

  安代舞:安代流行內(nèi)蒙古,起源于庫倫旗。傳統(tǒng)安代以唱為主,伴以舞蹈動(dòng)作,是科爾沁“博”治病的一種方式,帶有迷信色彩。1949年以后,逐漸變?yōu)樽詩市悦耖g舞蹈,經(jīng)過不斷完善與發(fā)展,由民間進(jìn)入劇場(chǎng),成為喜聞樂見的民族藝術(shù)形式。

  鄂爾多斯婚禮:流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮,有著悠久的歷史,它以其獨(dú)特的民族特色,濃郁的生活氣息,悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面,表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此,鄂爾多斯婚禮廣為傳頌,馳名中外,它的許多健康的內(nèi)容,優(yōu)美的情節(jié),至今還保留著,沿用著。

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