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四川的春節(jié)風(fēng)俗

時間:2024-02-19 19:00:32 夏仙 春節(jié) 我要投稿
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四川的春節(jié)風(fēng)俗

  四川人對春節(jié)極為重視,所以很多的四川人都會想要知道春節(jié)有哪些習(xí)俗。下面為您精心推薦了四川的春節(jié)風(fēng)俗,希望對您有所幫助。

四川的春節(jié)風(fēng)俗

  四川的春節(jié)風(fēng)俗

  一、過年前的準(zhǔn)備及習(xí)俗

  人情味是中國人最濃重的年味,由于重親情,重家庭,為了團(tuán)團(tuán)圓圓過大年,四川人早早地就開始了準(zhǔn)備,比童謠里唱的“臘八”還要早。

  1、殺豬過年 過去的成都,每年立冬后,家家戶戶殺年豬、裝香腸、腌臘肉,不單農(nóng)村到處肥豬嘶叫,城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。

  成都學(xué)人鄭光路的《成都舊事》中記載,過去的殺豬匠鬼板眼多,他兩手緊按豬頭,一副不能脫身之狀,看熱鬧的人往往會把殺豬刀遞給他,這時他會低聲嘀咕:“豬大爺,不是我要殺你哈,是遞刀的叫老子殺嘛”。

  年豬殺好后,人們在燒柴灶的灶門上方,將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來,利用每次生火煮飯時伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制,直至色澤金黃,聞之甚香,火舌舔肉吱吱作響,令人饞涎欲滴。

  2、清潔大掃除:快過年了,要打掃衛(wèi)生,干干凈凈迎新年。年前一周,打掃房子衛(wèi)生,叫“打陽春”,二十八,洗邋遢,二十九,洗老狗。就是要洗澡。

  臘月二十四,是各家各戶打揚塵的時間。在這天,每家都會找一根長桿,在桿上綁一把掃帚或是一大把帶竹葉的竹枝,用它來打掃房屋頂部的蜘蛛網(wǎng)、灰塵什么的。經(jīng)過這樣一打整,整個屋子就清爽多了,就可以干干凈凈等過年了。要是這天沒有時間打揚塵的話,那就要等到臘月二十七了,由于臘月間打揚塵可不是在每天都行的,只有這兩天才行,這是規(guī)矩。這天晚上,還要焚香、點蠟、燒紙錢來請灶神來家過年的,感謝菩薩賜于的食物。

  3、貼門神春聯(lián), 進(jìn)入臘月中旬,各家各戶又開始推碾湯元粉,為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團(tuán)團(tuán)圓圓的紅糖湯圓做準(zhǔn)備。接著是貼門神春聯(lián)。傳說門神乃唐太宗李世民駕前大將秦瓊和尉遲敬德。由于太宗被鬼邪侵之,病重,二將守宮門,鬼邪方不敢入,太宗遂將二人封為門神,后來,民間所貼之神漸不限于這兩人,凡威武雄壯之武將,皆可貼于門上。近年來,民間貼門神春聯(lián)者,多是象征喜氣的意思。諸如騎高頭大馬的名將肖像或豐收的畫面等,春聯(lián)則更貼近生活,反映時代特色。

  二、大年三十

  團(tuán)圓,正是人們做這么多準(zhǔn)備所祈求的,正如大年三十必不可少的團(tuán)年飯。過年有四個主題:團(tuán)圓、吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團(tuán)圓,在情感上,始終過著群體生活的中國人,最美好的向往是人間的親情與和諧,人情味,也是中國人最濃重的年味。

  1、祭祖

  在一家人吃團(tuán)年飯前,大年三十的一個重要習(xí)俗是祭祖。因此在準(zhǔn)備團(tuán)年飯時,要先準(zhǔn)備好祭祖的刀頭:煮熟的整只雄雞、一方豬肉或膀,酒和香蠟錢紙,去家里或祠堂的神龕祭祀祖先。

  2、團(tuán)年飯

  除夕是年末最后一天,俗稱大年三十。此日設(shè)葷牲酒醴,殺雞燉膀祭敬天地祖先,全家團(tuán)聚,吃團(tuán)年飯。團(tuán)年飯一定要有魚,表示年年有余;一定要品種多、分量多,剩余越多越好。一般初二初三都要吃年三十剩下的飯菜,叫做有余有剩。團(tuán)年飯中的魚,一定要整條,不能切成塊;有鑲碗,即用酥肉拼成的面子,底子是菜頭、粉條等的大品碗蒸菜;要有扣肉,即甜燒白;要有坨子肉,即東坡肉;有雞肉,涼拌或燉均可,但不能有回鍋肉那樣的家常菜。

  3、撞鐘燒香

  吃團(tuán)年飯后,成都人喜歡扶老攜幼全家出動到大慈寺撞新年鐘、上子時香。

  除夕夜,大慈寺僧人集聚大雄寶殿,舉行盛大的新春祈福法會,子夜十二點整,隨著數(shù)萬市民倒計數(shù)的喊聲,由大慈寺方丈大師親自啟響108響新年祈福鐘。傳說新舊交替時是一年中陰氣最盛的時間,洪鐘大鳴撞響108下,意味著神秘的老陽之氣從地氣蘊郁的充盈之處喚醒,震徹彌漫整個城市。

  與撞新年鐘同時的,是上子時香,人們習(xí)慣于爭相搶在新年的第一個時辰到廟里上第一炷香,以得到神的第一個眷顧。如今,成都人喜歡在大年初一一早趕到文殊院上香。

  有不少地方習(xí)慣在中午吃團(tuán)年飯,下午就好讓娃娃們消飽脹,比如提著燈籠到處跑,放“地牯!,吹“過山號”。

  4、貯財、驅(qū)邪

  在除夕之夜,家中一切物件皆視為 “財”都宜“貯”之,以保來年財源滾滾,吉利昌盛。晚上要把地掃干凈,大年初一是不能掃地的,怕掃走財氣。有的地方,習(xí)慣年三十晚上洗澡,寓意洗去一切污穢;有的大年三十晚上習(xí)慣洗腳,腳洗干凈了,過年后會走好運。

  四川人也有等候除夕午夜放鞭炮驅(qū)邪的習(xí)俗,尤其是有央視春晚后,到午夜十二點齊放鞭炮、焰火,舊時曰驅(qū)邪,現(xiàn)代語曰送舊迎新。

  三、大年初一

  1、吃湯圓不吃餃子 成都人初一不吃飯,由于“飯”與“犯”,同音,為了避諱,則吃湯圓或掛面以祈求合家團(tuán)圓,福壽綿長。四川人大年初一早晨是不會吃餃子的,唯一的傳統(tǒng)食品是湯圓,因為湯圓有團(tuán)圓寓意。

  2、燒頭香 春節(jié)期間,人們習(xí)慣于到寺廟上香。大年初一,許多人竟相趕早,爭著到廟里上第一柱香,認(rèn)為這樣可帶來好運。這些年成都人初一一早趕到文殊院燒頭香,將文殊院圍得水泄不通,市里不得不調(diào)動許多警察維持秩序。

  3、搶銀水, 每年正月初一這天,人們爭相早起擔(dān)井水,稱為搶銀水。民間認(rèn)為:誰最早擔(dān)回水,誰這一年就會最興旺發(fā)達(dá)。滿缸清銀水,象征財源涌進(jìn)。有的地方還用搶回的銀水燒茶,獻(xiàn)于堂屋的神龕之下,祈求神靈保佑發(fā)財。

  4、游“喜神方”

  “神有喜怒與人同,四時方位兆吉兇。獨怪年年南門好,起因侯廟敬無窮。”

  這首竹枝詞描繪的是正月初一,成都人成群結(jié)隊、扶老攜幼出游位于南門武侯祠“喜神方”的情景。喜神即是吉祥神,“喜神方”即喜神所在方位。依照“五行學(xué)說”,南方丙丁屬火,代表四時里的夏天,也寓“紅運興旺”之意,因此成都人認(rèn)為城南即是喜神的方位。加之城南的武侯祠供奉著蜀地百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等三國英雄人物,這里就成為真正的“喜神方”了。如今武侯祠、錦里和南郊公園的聯(lián)合的大廟會,既有游“喜神方”寓意。

  5、燈會與大廟會

  成都燈會聞名天下,早在上世紀(jì)六十年初就大放異彩,早于自貢燈會。自貢燈會在上世紀(jì)八十年代出名,其名聲已超過成都燈會。去年初自貢與法國里昂達(dá)成協(xié)議,將在燈會期間展示法國里昂燈光節(jié)的精彩節(jié)目,自貢燈會也要選精彩項目,到里昂燈光節(jié)展示。

  6、燈會

  近年來,成都武侯祠、南郊公園和錦里聯(lián)合舉辦的大廟會名聲鵲起,除游“喜方神”外,各種文藝活動層出不窮,每日翻新,直到正月底,讓你天天有玩處,天天有新玩法。大廟會集燈會、餐飲,尤其是大型演出活動為一體,有雜技、曲藝、戲劇、歌舞、馬戲輪番演出,一般到元宵節(jié)結(jié)束,人們對大廟會的興趣已大大超過燈會。本文最后的一些圖片,選自網(wǎng)上2015年成都大廟會圖片。

  7、大年初一禁忌

  前面已經(jīng)講到,大年初一不得掃地。由于屋內(nèi)任何東西,哪怕是塵埃、垃圾,都是家內(nèi)之財,掃走就是掃走財富。此外,大年初一忌用針線、剪刀,由于這些是尖東西,與耗子的尖嘴對應(yīng),用了針和剪刀,這一年就會耗子橫行。因此,婦女們這一天可以全休了!

  此外,年三十晚和大年初一忌打爛易碎的東西,如瓷器、玻璃器皿、陶器等,否則這一年不利。當(dāng)然,大年初一也忌說不吉利詞語。

  四、正半年

  四川人過年,一般要過到初期,稍長的要到正月十五,長者要過到正月底。吃的名堂多,玩的花樣多,這段時間顯得特別長,所以四川人把正月說成“正半年”

  四川有一俗語,說不僅人要過年,畜生和莊稼也要過年,他們過年的時間分別為: “一雞、二犬,三豬、四羊,五牛、六馬,七人、八谷,九豆、十棉------”。凡這些事物過年,如果天氣好,這種畜生或莊稼這一年就好;反之若陰雨,則這種畜生或莊稼就不好。

  所謂“七人”,即指人過年,又稱小年,當(dāng)然得有豐盛的過年飯了。但成都人稱正月初七為“人日”,即杜詩所言“草堂人日夜歸來”,這一天文人墨客要齊聚杜甫草堂紀(jì)念詩圣杜甫。

  四川人習(xí)慣大年初二“走人戶”,是婦女和她的丈夫攜兒女去拜會父母或岳父母的時候,有的也稱“回門”。成都市的川劇團(tuán)在春節(jié)第一天,都要上演“拜新年”的折子戲以示吉慶,“拜新年”又名“駝子回門”,是一場一拜新年或女兒帶女婿回門的喜劇;這一天家里也要像弄團(tuán)年飯一樣準(zhǔn)備一桌豐盛的宴席,除大年三十剩下的東西外,還得弄新菜,以此規(guī)格迎接女兒、女婿及外孫兒女的到來。

  四川不同地方春節(jié)風(fēng)俗

  1、 四川客家春節(jié)習(xí)俗

  家家戶戶掛彩燈、貼門神,并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言,以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞,燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等,這是客家人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外,還要舉行大型慶典活動--舞龍,有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和和上川龍之分。其中,尤以上川龍最有特色。上川龍是清初江西劉氏移民帶到川西的,由劉氏族人年年扎龍,年年舞龍,用于拜年沖喜,祈求風(fēng)調(diào)雨順。

  2、 四川蜀中春節(jié)習(xí)俗

  四川人過年愛觀“燈”蜀中大地一片燈火盛景這邊廂,以“異國風(fēng)情”為主題的貢燈會發(fā)散出陣陣“洋味”;那邊廂,傳統(tǒng)的成都燈會第三十五次變幻著迷人的流光。而在川中的簡陽、川北的江油、川南的宜賓等地,三臺風(fēng)格迥異的新春燈會也次第亮燈。羊年新春的蜀中大地,一片燈火盛景。燈會是中華民族的一種傳統(tǒng)民間文化活動,每逢過年過節(jié)時很多地方都有掛燈籠、辦燈會的傳統(tǒng)。而對愛熱鬧、尚祥和的四川人來說,過年不可無“燈”,燈會成了川人過年不可少的“年貨”。

  四川的春節(jié)吃什么

  1、臘肉香腸是四川年夜飯的傳統(tǒng)的開席菜。在四川人心目中,離開了香腸臘肉,就不能稱其為真正的年夜飯,可見其在川人心目中的地位。

  2、酥肉是四川傳統(tǒng)的年俗食品。過年前,家家戶戶炸酥肉,傳統(tǒng)的吃法是做酥肉湯,F(xiàn)在慢慢演變成小吃話啦。

  3、雞鴨使是團(tuán)年飯必備的,做法不限。白果燉雞、墨魚燉雞、熱煨雞(熱窩雞)、涼拌雞……都可以。比較傳統(tǒng)和講究的家庭在之前必須要有一只煮熟的整雞,插上筷子代燭香祭祖。

  4、魚肉:年年有余,魚是必須的。豆瓣魚、藿香魚、酸菜魚、瀆魚……都是傳統(tǒng)的川菜魚的做法。隨著粵菜海鮮烹飪的影響越來越大,越來越多的家庭選擇粵式清蒸魚。

  5、年夜飯必須得有一個蒸菜:咸燒白、甜燒白、粉蒸肉……必選其一。

  咸燒白類似梅菜扣肉,一般以咸菜、芽菜打底。

  甜燒白做法是,肉切成兩片夾層,夾入喜沙(豆沙),糯米加糖打底,軟糯香甜。

  6、香碗:也叫粑粑肉,做法類似午餐肉。是四川傳統(tǒng)美食、鄉(xiāng)下壩壩宴九斗碗的主菜。當(dāng)然也是年夜飯常見的大菜。做法略復(fù)雜,有些家庭未必能做。

  7、傳統(tǒng)的年夜飯還會做一道傳統(tǒng)川菜:鮮美的燒什錦。燒什錦是沒有辣味的咸鮮川菜。豬的心肚膩,配酥肉、魷魚、炸肉丸子、黃花、青筍、玉蘭片。不過現(xiàn)在人注重健康,盡量避免內(nèi)臟。加之這些食材,處理起來比較麻煩。年輕人的家庭一般不怎么做這道菜了。

  春節(jié)節(jié)日傳說

  1、萬年創(chuàng)萬年歷

  相傳,很久很久以前,有個名叫萬年的青年,看到當(dāng)時節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。受了樹影移動與山崖上滴泉的啟發(fā),他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀和漏壺,用來測定時間,于是便有了萬年歷。據(jù)說春節(jié)是由萬年青年創(chuàng)制的萬年歷而來。

  2、舜繼部落首領(lǐng)

  傳說公元前2000多年的一天,舜(上古部落聯(lián)盟首領(lǐng))繼部落聯(lián)盟首領(lǐng),帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作正月初一(歲首)。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來,后來叫春節(jié)。

  3、年獸傳說

  春節(jié)的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,長年深居海底,每到除夕才爬上岸。人們逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。后來有一年除夕,從村外來了個老人告知了人們驅(qū)趕“年”獸的辦法。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了春節(jié)。

  4、貼春聯(lián)

  在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運的美好心愿。