2022年的春節(jié)幾月幾號
大家都知道春節(jié)是算農(nóng)歷的,在農(nóng)歷正月初一。春節(jié)是中華民族所有節(jié)日中最受重視的節(jié)日,每年春節(jié),人們都不遠萬里踏上回家征程。那么18年春節(jié)是幾號呢?了解18年的春節(jié)是幾號對過程安排十分重要。下面,一起來看看18年春節(jié)時間介紹。
中國春節(jié)法定節(jié)假日是幾天
春節(jié)的法定節(jié)假日是放假3天(農(nóng)歷正月初一、初二、初三),在這幾天上班公司要支付不低于工資的百分之三百的工資。
《中華人民共和國勞動法》
第四十四條有下列情形之一的,用人單位應(yīng)當按照下列標準支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬:
(一)安排勞動者延長工作時間的,支付不低于工資的百分之一百五十的工資報酬;
(二)休息日安排勞動者工作又不能安排補休的,支付不低于工資的百分之二百的工資報酬;
(三)法定休假日安排勞動者工作的,支付不低于工資的百分之三百的工資報酬。
對于中國春節(jié)法定節(jié)假日是幾天這個問題大家明白了吧,所以在春節(jié)加班工資中也只有三天的法定假日是三倍工資,其余的是兩倍工資,這點需要勞動者做好相應(yīng)的了解。
春節(jié)祭祀常識
祭祀是華夏禮典的一部分,是儒家禮儀中主要部分,禮有五經(jīng),莫重于祭,是以事神致福。文獻《周禮》記載:“邦都之賦,以待祭祀”,《左傳》中也提出:“祀,國之大事也!奔漓胧蔷刺斓,不忘先祖的重要表現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)的祭祀大致分為三類:即祭天神、祭地祇、祭人鬼。對祭祀活動,歷來就有嚴格的等級制度和規(guī)范的各項禮儀。
但時代變遷歲月交替,很多祭祀的規(guī)矩禮節(jié)都被遺失、遺忘了,每次祭祀都丟三落四,顯得不倫不類。完整的祭祀又該是怎樣的呢?
祭天
華夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰,在華夏先民眼中,天地哺育眾生。而祭天,則是華夏民族最隆重、最莊嚴的祭祀儀式,是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持,在特定的日子通過祭天來表達人們對于天滋潤、哺育萬物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑華夏子民。
祭地
在古代,祭天與祭地是同時舉行的。早在遠古時期,人們就有了對土地的崇拜,認為是大地養(yǎng)育著萬物,就像慈愛的母親一樣,即“父天而母地”。祭地一般說來包括兩種:一是祭祀“大地”,規(guī)格與祭天基本相當;二是祭祀“地祇”,包括社神、山神、水神、火神等所有地界上的神靈,規(guī)格比祭天稍微低點,但不再是皇家的專權(quán)。
祭祖
按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應(yīng)該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”,時時刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。除夕到來之前,家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。
祭祀先祖包括了家庭祭祖、宗祠祭祖、企業(yè)祭祖和城市社區(qū)祭祖(該觀點由中山大學哲學系教授黎紅雷提出)。其中家庭祭祖和宗祠祭祖是我們?nèi)粘I钭钪饕漓牖顒印?/p>
家庭祭祖:家祭是祭祖信仰最基本最普遍的形式,但各地的具體做法不盡相同。這種家庭祭祖方式,有助于鞏固以孝悌為紐帶的家庭成員關(guān)系,維護家庭的安定和睦,也是講述家庭故事、傳授優(yōu)良家風,進行家庭教育的最佳場所,實際上發(fā)揮了類似西方人“教堂”的'作用。
宗祠祭祖:祠堂一般都是同姓同宗的宗族祠堂。這種宗祠祭祖方式,有助于增進族群內(nèi)部人們的感情聯(lián)絡(luò),促進社會穩(wěn)定和諧,F(xiàn)在有些地方,嘗試引入祠堂管理委員會議事制度,協(xié)助當?shù)卮逦瘯M行美麗鄉(xiāng)村建設(shè),調(diào)解村民糾紛,取得了很好的效果。還有一些地方,提出“活化祠堂”概念,將祠堂打造成村居的公共活動空間,為當?shù)氐墓澎籼、古村落保護和開發(fā)提供了有益的探索。這些,對于擴展祠堂功能,使之成為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的積極力量,是很有意義的嘗試。
對于祭祖,我們需要做到以下幾點,才能充分表達對祖先的尊敬:
1、前一日沐浴齋戒:感念親情,存想音容。沐浴齋戒就是要做到身凈(沐浴)、心凈(齋戒),只有這樣,我們才有可能與先人的靈魂溝通。齋戒并不一定要靜坐。白日,只要行、住、坐、臥時,皆不妄動,口不出惡言穢語,即可。若夜間無事,則不論是行住坐臥,皆可存想亡先人前音容笑貌(亦可對照片存想),感念先人對我們的撫育之恩。
2、木主/牌位:祭祀時,先人靈魂不可無依托。有牌位最佳;若是沒有牌位,也可在遺像前供奉。若無遺像,則可臨時在一紙條上寫上“某某之靈位”。
3、親辦祭品:祭品不必復(fù)雜,但要凝聚誠意孝心。作為人子,最具孝心的祭品是先人生前最愛吃的菜肴。供奉祭品時,要小心謹慎。供奉畢,要在牌位前恭候片刻,要想象先人正在享用祭品,不可立即離開。若斟酒時,也當如此。
4、跪拜:親恩罔極對待亡親,按照中國人最高的禮敬方式來禮敬,天經(jīng)地義。所以,在亡親墓前,應(yīng)該跪拜,不可草草鞠躬了事。
5、墓話:墓前閑話,事亡如存若于墓前祭掃,應(yīng)該秉著“事亡如事存”的精神與先人交流,不妨在墓前介紹自身家庭現(xiàn)狀、計劃,因為這些是先人在世時必然想知道的事情。
6、撤饌分福:祭品在祭祀完畢要撤去,帶回家中享用。不可扔在墓地,也不可撤回家后扔掉。因為我們把祭品擺放在墓前時,亡親的靈魂已經(jīng)享受后(只聞香味),這些祭品就成為“福”。如果扔掉(不論是墓地,還是家中),就是嫌棄亡親所賜之“!。如兄弟眾多,則應(yīng)眾人分享,不可獨享,也不可推脫不要。其他,從俗可也。
祭祖體現(xiàn)著我們民族的精神信仰,我們應(yīng)積極正面地面對與學習這千百年傳承的優(yōu)良文化,讓祭祖信仰成為我們重建“文化自信”的起點,為中華民族在當代的重新崛起奠定堅實的精神基石。
在最后,九親文化在這里要提醒大家:春節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)值得發(fā)揚與傳承,但在祭祖上香的時候一般人流量大,明火多,要多注意用火安全,防止引起火災(zāi)哦!
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