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春節(jié)拜年的習(xí)俗和由來(lái)
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關(guān)于春節(jié)拜年的由來(lái)
大年初一，人人都早早起來(lái)，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。下面是小編給大家整理提供的關(guān)于春節(jié)拜年的由來(lái)，快來(lái)隨小編看看吧。
春節(jié)拜年的起源和變遷
先秦
拜年嗑寫(xiě)在桃木上
過(guò)年引語(yǔ)：萬(wàn)壽無(wú)疆;豐年多黍多稌。
過(guò)年特點(diǎn)：先秦時(shí)期，新年習(xí)俗處于萌芽階段。農(nóng)耕社會(huì)，人們渴望豐衣足食。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了春節(jié)的雛形。當(dāng)時(shí)興起的“桃�！本褪亲畛醯拇郝�(lián)�！痘茨献印氛f(shuō)，桃符(即桃梗)是桃木刻成的，上面刻著降福的咒語(yǔ)，一年一換，后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹(shù)削片，他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這就是中國(guó)最早的春聯(lián)了，這也是當(dāng)年的拜年嗑。
春節(jié)最初的雛形，主要源于年頭歲末祭神、祭祖活動(dòng)。春秋《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫(xiě)道：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜，十月滌場(chǎng)。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆!”大意是，臘月里鑿冰咚咚響，正月里藏進(jìn)冰窖冷颼颼。二月里取出冰塊行祭禮，獻(xiàn)上韭菜和羔羊。九月霜降天氣爽，十月清掃打谷場(chǎng)。滿斟美酒敬客人，宰殺羔羊共品嘗。登上公堂同聚會(huì)，牛角大杯擎過(guò)頭，高聲齊祝壽無(wú)疆!
還有一首《詩(shī)經(jīng)·周頌·豐年》，吟詠年終慶祝豐收的禮儀活動(dòng)：“豐年多黍多稌，亦有高廩。萬(wàn)億及秭，為酒為醴。烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆�！薄敦S年》是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。因豐收而致謝，以豐收的果實(shí)祭祀最為恰當(dāng)�！敖蹈？捉浴奔仁菍�(duì)神靈已賜恩澤的贊頌，也是對(duì)神靈進(jìn)一步普遍賜福的祈求。
《史記》記載，夏代元旦為正月初一，殷商元旦為十二月初一，周代元旦為十一月初一，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，規(guī)定每年十月初一為元旦。秦朝過(guò)年的日期正在秋末，恰適合慶祝豐收，與西俗萬(wàn)圣節(jié)的時(shí)間接近。一般人們都把西方圣誕節(jié)比為中國(guó)的春節(jié)，其實(shí)按著慶豐收和驅(qū)鬼的雙重意義演變，中國(guó)的春節(jié)更像西方的萬(wàn)圣節(jié)。
《詩(shī)經(jīng)·七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節(jié)慶風(fēng)俗，“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，慶賀豐收，孝敬老人。”是說(shuō)人們收獲之后釀制美酒，慶賀豐收，孝敬老人。歡慶活動(dòng)大致在冬天農(nóng)閑之際，它是后來(lái)新年習(xí)俗的雛形。
秦漢
過(guò)年時(shí)間正式固定
過(guò)年引語(yǔ)：稱觴舉壽，欣欣如也。
過(guò)年特點(diǎn)：祭祖是漢朝春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗。
大多數(shù)學(xué)者對(duì)過(guò)年節(jié)日的形成時(shí)期，傾向于漢代。
百姓們經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)四分五裂的局面，苦不堪言。秦雖統(tǒng)一中國(guó)，但徭役賦稅苛酷，民不聊生。直到漢代，才出現(xiàn)社會(huì)較為穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)日趨繁榮的局面，百姓們有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，為歲終的慶祝和新歲的祈福創(chuàng)造了條件。
在漢蔡邕撰寫(xiě)的《獨(dú)斷》一書(shū)中，有關(guān)于神荼和郁壘二神的故事，左扇門(mén)上叫神荼，右扇門(mén)上叫郁壘，民間稱他們?yōu)殚T(mén)神。故事說(shuō)明了過(guò)年掛門(mén)神習(xí)俗，以證明春節(jié)在漢代的興盛。
西漢初期，漢武帝太初元年時(shí)，經(jīng)司馬遷提議，漢朝天文學(xué)家落下閎、創(chuàng)立“太初歷”，將原來(lái)以十月初一為元旦歲首改為以正月初一為元旦歲首，從此后世沿襲不改。
祭祖是漢朝春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗。據(jù)崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃家室尊卑，無(wú)大無(wú)小，次列于先祖之前，子?jì)D曾孫，各上椒酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽，欣欣如也�！�
“春節(jié)”這個(gè)名稱和季節(jié)并不匹配，因?yàn)楣糯居写汗?jié)，是二十四節(jié)氣中的“立春”，《后漢書(shū)》記載：“春節(jié)未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠(chéng)致旱之征也”，說(shuō)的就是立春，到南北朝時(shí)，“春節(jié)”泛指整個(gè)春季。
從漢朝到南北朝，正月初一過(guò)新年的習(xí)俗越來(lái)越豐富，燃爆竹、換桃符、飲屠蘇酒、守歲陽(yáng)、游樂(lè)賞燈等活動(dòng)都已出現(xiàn)，逐漸成為中國(guó)第一大節(jié)日。
晉朝
最早出現(xiàn)“除夕”稱謂
過(guò)年引語(yǔ)：嘉慶肇自茲
過(guò)年特點(diǎn)：“除夕”守歲之風(fēng)俗盛行
據(jù)《大中華文化知識(shí)寶庫(kù)》等史料記載，“除夕”源于先秦時(shí)期的“逐除”;而把“農(nóng)歷一年中最后一個(gè)夜晚”稱為“除夕”的中國(guó)最早文獻(xiàn)資料，就是晉朝周處所著的《風(fēng)土記》。
《風(fēng)土記》中特別記述了除夕大年夜當(dāng)時(shí)守歲的習(xí)俗，《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家終歲不眠，以待天明，稱曰“守歲”。除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”;酒食相邀，稱“別歲”;長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱“守歲”。此習(xí)俗，經(jīng)唐宋相襲，并沿襲至今。
同時(shí)《風(fēng)土記》中還有除夕之夜燃放爆竹以“辟邪驅(qū)鬼”(即“年”這種猛獸)的記載。
詩(shī)人辛蘭在《元正》里寫(xiě)道：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲”。
春節(jié)拜年的起源和變遷
春節(jié)拜年的起源和變遷
唐朝
李世民給大臣送賀卡
過(guò)年引語(yǔ)：愿得長(zhǎng)如此，年年物候新
過(guò)年特點(diǎn)：拜年發(fā)明“拜年帖”
唐朝時(shí)期，年才有了節(jié)日的味道。唐朝詩(shī)人盧照鄰在《元日述懷》中寫(xiě)道：“人歌小歲酒，花舞大唐春。愿得長(zhǎng)如此，年年物候新�！睂�(xiě)出了當(dāng)時(shí)百姓?qǐng)D的就是歲歲有余，家庭和睦，歡樂(lè)和吉祥。
那時(shí)人們拜年除登門(mén)拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”，有點(diǎn)兒像現(xiàn)代的“賀年片”。
“拜年帖”由古代名片演變而成。據(jù)考證，西漢時(shí)沒(méi)紙，削竹木為刺，上書(shū)名姓，叫“名刺”。后來(lái)還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”，東漢后用紙代木，叫做“名紙”。六朝時(shí)簡(jiǎn)稱為“名”，唐代叫“門(mén)狀”，宋代還別稱“手刺”、“門(mén)刺”，明清時(shí)曾叫做“寸褚”、“紅單”。
在“刺”上寫(xiě)上賀詞，成為專門(mén)的“書(shū)面”拜年形式，發(fā)明于唐代。唐太宗李世民過(guò)年時(shí)，用赤金箔做成賀卡，御書(shū)“普天同慶”，賜予大臣。由于這一形式由帝王發(fā)明，迅速在民間普及，不過(guò)民間沒(méi)皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫(xiě)，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
這種“拜年帖”從唐朝發(fā)起，到宋朝逐漸流行，到了明清開(kāi)始泛濫，其形式也大于內(nèi)容。清褚人獲在《堅(jiān)瓠首集》中記載：“元旦拜年，明末清初用古簡(jiǎn)，有稱呼。康熙中則易紅單，書(shū)某人拜賀。素?zé)o往還、道路不揖者，而單亦及之�！�
大年初一過(guò)后，唐朝人開(kāi)始走親訪友，互相邀宴，稱為“傳座”。唐朝詩(shī)人李郢寫(xiě)道：“鏘鏘華駟客，門(mén)館賀新正”，寫(xiě)的就是在春節(jié)時(shí)走親訪友的熱鬧景象。
宋朝
過(guò)年開(kāi)始吃餃子放爆竹
過(guò)年引語(yǔ)：敬賀正旦
過(guò)年特點(diǎn)：過(guò)年吃餃子、放爆竹，“拜年帖”盛行
中國(guó)人的春節(jié)習(xí)俗很多始于宋朝。
宋代人過(guò)年開(kāi)始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開(kāi)始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行，宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕�！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外�！睋�(jù)記載，宋朝的爆竹品種不下百余種。
“拜年不必進(jìn)府門(mén)，送上名片抵見(jiàn)人。各處賀歲皆如此，贈(zèng)予紙店大筆金。”“拜年帖”在宋朝才逐漸形成風(fēng)俗，當(dāng)時(shí)被稱為“飛帖”，那時(shí)家家戶戶門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接福”，就是放“飛帖”之用。
北宋著名文人秦觀有一份拜帖，上款為：“觀敬賀子允學(xué)士尊兄正旦”，下款是：“高郵秦觀手狀�！本促R正旦，即“恭賀新年”的意思。賀卡可以溝通人與人之間的情感，此種交往又往往以短句表達(dá)，比如宋代常寫(xiě)“敬賀正旦”，久而久之，賀語(yǔ)就出現(xiàn)了程式化，言簡(jiǎn)意賅、講究喜慶、互送吉語(yǔ)，傳達(dá)人們對(duì)生活的期冀與憧憬。
明朝
十五賞燈會(huì)十分盛行
過(guò)年引語(yǔ)：舉酒相祝，又遇新年
過(guò)年特點(diǎn)：接灶神、貼門(mén)神、賞燈會(huì)
到了明朝，過(guò)年習(xí)俗十分隆重，接灶神、貼門(mén)神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)都已經(jīng)盛行。
明代《萬(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門(mén)神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲�！倍蛎鞯掠幸皇自兜麘倩ā沸≡~，道盡明代杭州民間元旦風(fēng)俗，“接得灶神天未曉，爆仗喧喧，催要開(kāi)門(mén)早。新褙鐘馗先掛了，大紅春帖銷金好。爐燒蒼術(shù)香繚繞。黃紙神牌。上寫(xiě)天尊號(hào)。燒得紙灰都不掃，斜日半街人醉倒�！�
明朝過(guò)年時(shí)，不得不提賞燈會(huì)。曾任順天府宛平縣知縣的沈榜，所著的地方史志書(shū)籍《宛署雜記》記載：過(guò)年從正月初十到正月十六，是賞燈的日子，各地制燈工匠和商人云集京城，把自己的產(chǎn)品拿到東安門(mén)外迤北大街售賣(mài)。燈市上形形色色的花燈，應(yīng)有盡有，專程前來(lái)觀賞的人摩肩接踵，男女皆有，熱鬧非常。正月十四開(kāi)始試燈，各種花燈開(kāi)始點(diǎn)亮懸掛;正月十五燈會(huì)正式開(kāi)始;正月十六罷燈。
明代京城拜年有兩種形式，一種是見(jiàn)面跪拜，即使是人們?cè)诼飞弦?jiàn)到親友也會(huì)下車，在路中叩頭拜年。另一種拜年是客套的禮儀形式，明朝中期京師有所謂“望門(mén)投帖”之俗，一些朝官之間為以送賀帖的方式，作為年節(jié)應(yīng)酬的禮儀形式。
明人張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中說(shuō)：“今海內(nèi)士庶咸重歲首，而慶拜往還，舉酒相祝，惟吾杭最盛�！碑�(dāng)時(shí)有諺曰：“老子回頭，不覺(jué)重添一歲;孩童拍手，喜得又遇新年�！笨梢�(jiàn)民間年節(jié)老少歡娛情景。
清朝
皇帝寫(xiě)福字賜給群臣
過(guò)年引語(yǔ)：新春大喜大福，榮貴平安，加官進(jìn)祿，萬(wàn)事如意。
過(guò)年特點(diǎn)：過(guò)年很奢侈，皇帝寫(xiě)“�！弊仲n大臣
清朝非常重視過(guò)大年，清朝宮廷管過(guò)年叫春節(jié)，從臘月開(kāi)始就忙碌起來(lái)。
過(guò)年時(shí)，皇帝有寫(xiě)福字下賜群臣的習(xí)俗，追溯起來(lái)，是從康熙開(kāi)始的。清代昭梿所著的《嘯亭雜錄》記載：“其內(nèi)廷翰林及乾清門(mén)侍衛(wèi)，皆賜雙鉤福字，蓋御筆勒石者也。其余御筆皆封貯乾清宮，于次歲冬間，特賜軍機(jī)大臣數(shù)人，謂之賜余福。”
清代過(guò)年一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算完，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。據(jù)《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)富譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)戲弄行人。元宵佳節(jié)，帝城不夜�！�
清代的大戶人家過(guò)年相當(dāng)奢侈�！都t樓夢(mèng)》中就有描寫(xiě)。賈府過(guò)年比較講究，到了臘月二十九，各色齊備，兩府中都換了門(mén)神、聯(lián)對(duì)、掛牌，新油了桃符，煥然一新。全家人舉行隆重的祭祖儀式，接著是朝賀，“賈母等人按品上妝，擺全副執(zhí)事進(jìn)宮朝賀，兼祝元春千秋”。賈府的田地很大，收租收物是賈府每年最重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。當(dāng)時(shí)的黑山村烏莊頭送來(lái)了“年貨”，附帶著一張“拜年帖”，書(shū)中寫(xiě)道：“那紅稟上寫(xiě)著：‘門(mén)下莊頭烏進(jìn)孝叩請(qǐng)爺奶奶萬(wàn)福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，榮貴平安，加官進(jìn)祿，萬(wàn)事如意。’賈珍笑道：‘莊家人有些意思。’賈蓉也忙笑道：‘別看文法，只取個(gè)吉利兒罷�！�
每年除夕都要祭祖，賈家是大家族，宗祠建得極有氣派，書(shū)中描寫(xiě)“五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無(wú)一隙空地”。
賈府自家真正的過(guò)年時(shí)間，最主要的方式是親戚之間宴請(qǐng)“年酒”。賈府過(guò)年取樂(lè)更多是在“元宵開(kāi)夜宴”上，賈母在花廳上擺了酒，還叫人去請(qǐng)族中男女來(lái)一起喝酒、聽(tīng)?wèi)�，還要大把給戲子們賞錢(qián)，以顯示賈府表面的富足。
清朝拜年形式也比較復(fù)雜。各個(gè)階層人士的社會(huì)地位不同，習(xí)俗也不一樣。當(dāng)時(shí)拜年也稱“辭歲”。有特殊關(guān)系的人，新年辭歲必須遵例而行。如京師大臣必須給皇帝辭歲;王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必須給本府主人辭歲;本族的晚輩必須到設(shè)有“桿子”、“板子”、“影堂”的族長(zhǎng)家辭歲;無(wú)論已婚或未婚的女婿，必須到岳父家辭歲等
拜年習(xí)俗
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。
古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀�！泵髦腥~陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯(cuò)道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不�！�。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……�！�
在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)拜年，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(zhǎng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁"即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問(wèn)候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時(shí)候起，拜年又添“團(tuán)拜”的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō)：“京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì)，作竟日歡”。
隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。
根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，拜年大體可分五類：
一是拜家里長(zhǎng)輩。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
二是走親戚。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥�、玩耍。
三是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。
四是感謝性的拜訪。凡一年來(lái)對(duì)人家欠情的（如律師、醫(yī)生等）就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。
五是串門(mén)式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)："恭禧發(fā)財(cái)"、"一順百順"，在屋里坐一會(huì)兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。
在古代，從正月初一至初五，多數(shù)家庭均不接待婦女，謂之"忌門(mén)"。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪，所以拜年的時(shí)限可以延長(zhǎng)到正月十五燈節(jié)左右。如果因故未及循例行禮，日后補(bǔ)行的，謂之"拜晚年"。
春節(jié)拜年的寓意
1、寓意尊老愛(ài)幼
拜年是一種尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)晚輩的表現(xiàn)。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮，祝賀新年如意，問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的形式也有所變化，但不變的是對(duì)長(zhǎng)輩的敬重和對(duì)晚輩的疼愛(ài)。
2、寓意親朋團(tuán)圓
拜年是一種增進(jìn)親情，友情的方式。春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日，也是最難得的團(tuán)聚時(shí)刻。無(wú)論遠(yuǎn)近，人們都會(huì)盡量回到家鄉(xiāng)，和家人，親戚，朋友一起過(guò)年，共享天倫之樂(lè)。拜年就是在這樣的氛圍中進(jìn)行的，人們通過(guò)走訪，聚餐，聊天等方式，交流心情，分享經(jīng)歷，增進(jìn)感情。
3、寓意吉利如意
拜年是一種祈求好運(yùn)，表達(dá)美好愿望的方式。在拜年時(shí)，人們會(huì)說(shuō)一些吉祥話或祝福語(yǔ)，比如“恭喜發(fā)財(cái)”，“萬(wàn)事如意”，“身體健康”，“學(xué)業(yè)進(jìn)步”等等。這些話語(yǔ)都是希望自己和對(duì)方在新的一年里能夠順順利利，幸福美滿。除了說(shuō)話，人們還會(huì)用一些吉利物品來(lái)裝飾自己的家或送給別人，比如紅色的春聯(lián)，燈籠，窗花等，或者寓意吉祥的水果，糖果，酒水等。這些物品都是寄托了人們對(duì)新年的美好期待。
4、寓意辭舊迎新
拜年是一種告別過(guò)去，迎接未來(lái)的方式。春節(jié)是農(nóng)歷新年的第一天，也是一個(gè)新的開(kāi)始。在這一天，人們會(huì)把舊衣服，舊物品都扔掉或換掉，把房子打掃干凈，換上新衣服，貼上春聯(lián)，掛上燈籠，擺放花果等，以示喜慶和吉祥。
5、寓意祭祖祈福
拜年是一種緬懷先人，祈求祖靈保佑的方式。在春節(jié)期間，人們會(huì)去掃墓，上墳，燒香，獻(xiàn)花等，以表達(dá)對(duì)祖先的敬仰和懷念。人們也會(huì)在家里擺放祖先的牌位或照片，向他們敬拜，祭拜，以感謝他們的恩德和貢獻(xiàn)。人們還會(huì)希望祖先的靈魂能夠保佑自己和家人在新的一年里平安，健康，幸福。
6、寓意文化傳承
拜年是一種弘揚(yáng)民族文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的方式。拜年是中國(guó)人幾千年來(lái)形成的一種習(xí)俗，它蘊(yùn)含了中華民族的智慧和精神。通過(guò)拜年，我們可以了解中國(guó)歷史，文化，風(fēng)俗等方面的知識(shí)，也可以體驗(yàn)中國(guó)人的情感，價(jià)值，理念等方面的特點(diǎn)。拜年也是一種教育后代，培養(yǎng)民族自豪感的方式。通過(guò)拜年，我們可以把中國(guó)文化的精髓和優(yōu)良傳統(tǒng)傳遞給下一代，讓他們認(rèn)識(shí)自己的根，愛(ài)自己的國(guó)。
7、寓意社會(huì)和諧
拜年是一種促進(jìn)社會(huì)交往，維護(hù)社會(huì)秩序的方式。在拜年時(shí)，人們會(huì)遵守一些禮儀規(guī)范，比如按照長(zhǎng)幼順序拜年，不說(shuō)不吉利的話，不做不禮貌的事等。這些規(guī)范都是為了保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。拜年也是一種消除矛盾，化解沖突的方式。在拜年時(shí)，人們會(huì)對(duì)過(guò)去發(fā)生的不愉快或誤會(huì)表示歉意或諒解，互相寬容或原諒，以達(dá)到和解的目的。
8、寓意樂(lè)觀向上
拜年是一種展示自信，積極進(jìn)取的方式。在拜年時(shí)，人們會(huì)對(duì)自己過(guò)去一年的成就或收獲感到滿意或驕傲，也會(huì)對(duì)自己未來(lái)一年的目標(biāo)或計(jì)劃感到充滿信心或期待。拜年也是一種激勵(lì)自己，鼓舞他人的方式。在拜年時(shí)，人們會(huì)對(duì)自己或他人提出一些建議或鼓勵(lì)，比如多學(xué)習(xí)，多鍛煉，多努力等，以激發(fā)自己或他人更好地面對(duì)新的挑戰(zhàn)或機(jī)遇。
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