彝族過年風(fēng)俗9篇[合集]

彝族過年風(fēng)俗1

　　彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。

　　彝族生活中的主要食物，大部分地區(qū)是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的.禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。

　　彝族的房屋結(jié)構(gòu)有的地區(qū)和周圍漢族相同，涼山彝族居民住房多用板頂、土墻；廣西和云南東部彝區(qū)有形似“干欄”的住宅。

　　各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產(chǎn)由諸子平分，絕業(yè)一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續(xù)到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉(zhuǎn)房。建國前云南部分彝族地區(qū)還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴(yán)格的等級內(nèi)婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區(qū)自明、清以來逐漸改為上葬。

彝族過年風(fēng)俗2

　　過年是中國人最為重視的一個節(jié)日，少數(shù)民族也不例外，彝族年是彝族人的新年。

　　彝歷年，是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，彝語叫“枯識”。在農(nóng)歷10月，公歷11月內(nèi)舉行。彝族聚居的村寨，從農(nóng)歷10月16日開始擇吉日過彝歷年到30日完。由于各地?fù)窦�日的差異，公歷時間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨過３天彝歷年。所以有著彝歷年過一個月的詮釋。彝歷年帶有慶祝當(dāng)年、祭祀祖先和祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬事如意之意思。為什么在農(nóng)歷十月過年？相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個月為一年的歷算。按這歷法計算，十月份為年終歲首，正當(dāng)過年，故習(xí)慣上又稱“過十月年”。二是因這個時候，彝族地區(qū)莊稼收割完了，五谷豐登了，農(nóng)事空閑，正宜過年。

　　彝族年像漢族的春節(jié)一樣，是一年中最喜氣，最令人向往的節(jié)日。彝族年有很多傳統(tǒng)的規(guī)矩，主要有：過年前一個月，就準(zhǔn)備好一壇蕎麥甘酒。過年前三天，各戶人家都要劈夠過年三天燒的柴禾，備夠吃的米面、鹽巴、豆花等。在過年前一天上午，每戶人家把屋內(nèi)外、院子周圍打掃干凈，以表示除舊迎新。

　　彝族年傳說 很早以前，山上住著一戶三弟兄的'彝族人家。他們年年辛勤種植，卻年年被天王派來的神兵天將拱翻土地，破壞莊稼。有一年他們逮住一個天將，大哥主張殺，二哥主張打，老三則主張問清楚了再打再殺。老三問天將，天將說他是奉天王的旨意，被迫干壞事的，并且知道了天王妄圖壟斷大地，將要開決天河的事。弟兄三人問天將怎么辦，天將說：“老大在山腳下修一座錫房，老二在山坡上修一座鐵房，老三在山頂上修一座泡木房，就可以避難了�！钡苄秩�人按天將說的各人造好房子住了進(jìn)去，結(jié)果十三天后，浩浩蕩蕩的洪水鋪天蓋地而來，住在錫房子的老大和住在鐵房子里的老二，都沉沒在水底淹死了，只有老三住的泡木房子浮在水面，水退后停留在一個山頭。

　　老三的泡木房子引來很多逃難的飛禽走獸，老三熱情地接待了這些死里逃生的客人。后來老三想娶天王的女兒為妻，那些寄居在家的飛禽走獸，就商量著成全他的婚事。

　　有一天，天王撥開云頭，巡視人間，發(fā)現(xiàn)山頭還剩下一座房子，房頂上還有一只烏鴉正鴰鴰高叫。烏鴉高叫，是不祥的預(yù)兆，天王忙叫妻子翻看天書，他的妻子開柜翻書時，發(fā)現(xiàn)耗子已把天書咬得破爛不堪。天王氣憤地追擊耗子，途中被一條蟒蛇咬傷了腳趾，痛得他死去活來。這時，一只云雀飛來告訴天王，青蛙能治好他的創(chuàng)傷。天王的妻子立即請來了青蛙，青蛙要他答應(yīng)把女兒嫁給老三，才給他治病，逼得天王沒法，只好應(yīng)允。

　　青蛙眼見這個成全老三婚事的計劃圓滿實現(xiàn)，便撲通一躍，跳進(jìn)了池塘。天王抓不住青蛙，傷口越來越厲害，就此一命嗚呼了。老三娶了天王的女兒為妻，花狗獻(xiàn)上了他尾巴上粘的三粒谷子。。老三夫妻把這三粒種子種下去，秋天收獲了三吊谷穗。次年春天，他們又將這三吊谷穗播種，獲得了九百吊，第三年，老三收得了千斤稻谷。夫婦倆為了慶祝豐收，在夏歷十月初一至十五的一天，煮起了白花花的米飯宴請曾救過老三的天將和成全他們婚事的飛禽走獸們。

　　這一天，就逐漸成為了現(xiàn)在彝族的年節(jié)，每年秋天豐收以后，都要隆重地慶祝彝族年，以祭奠祖先，慶賀當(dāng)年豐收，同時預(yù)祝來年取得更好收成。

彝族過年風(fēng)俗3

　　彝族

　　彝族主要分布在云南、四川、貴州、廣西等省區(qū)，現(xiàn)有人口657萬多，其中云南最多，有405萬多人。全省絕大部分縣市都有彝族分布，尤以楚雄、紅河西州的哀牢山區(qū)、烏蒙山區(qū)和滇西北小涼山一帶比較集中。

　　彝族歷史悠久，有自己的語言文字，民間文化藝術(shù)豐富多采。其中《太陽歷》和《十二獸歷法》有其獨特之處。自稱地稱不下一百余種，主要的有諾蘇潑、納蘇潑、改蘇潑、撒尼潑、阿細(xì)潑等，解放后根據(jù)彝族人民的意愿，統(tǒng)一稱為彝族。彝是鼎彝的“彝”，從漢文字義上來講，有莊重古老、豐衣足食之美意。

　　彝族春節(jié)習(xí)俗：

　　春節(jié)期間集會跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔(dān)，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。

　　在云南省雙柏縣小麥地沖的`彝族人過年時有著“跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻(xiàn)“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個大銅鈴，威風(fēng)凜凜�！爱吥Α蹦盍T祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村。整個跳虎節(jié)期內(nèi)，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當(dāng)?shù)乩习傩斩忌钚胖挥型ㄟ^一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。

彝族過年風(fēng)俗4

　　彝族稱過春節(jié)為“庫史”�！皫臁笔悄昊驓q之意�！笆贰奔词恰靶隆薄！皫焓贰本褪沁^新年。每當(dāng)深山初雪，秋山紅葉，太陽回歸時，谷黃米熟，莊稼收進(jìn)糧倉，便到了彝族過春節(jié)的時候。彝族一年一度的年節(jié)是在農(nóng)歷十月底，有的地方是把過春節(jié)日固定在農(nóng)歷十月三十日為除夕之日，冬月初一為新一年的開始。在涼山大部分地區(qū)是按區(qū)域選擇吉日過春節(jié)，但都在農(nóng)歷十月之內(nèi)。

　　“庫史”是彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日中最受重視的一個節(jié)日。過新年的前一個月，就在做準(zhǔn)備工作了。過春節(jié)歌里唱道：“計算著月份養(yǎng)豬怕豬長不肥，摻合精飼料來催，肥豬肥得站不起來；計算著天數(shù)釀酒，怕酒釀不好，蓋上蓑衣壓上石板發(fā)酵，酒味濃郁芳香；砍柴堆成垛，過春節(jié)柴垛堆成巖�！�

　　過春節(jié)的日子臨近了，孩子們搬著指頭數(shù)天日，盼望新年早日到來，過春節(jié)彎彎豬腳是屬于孩子的，孩子們還要各自帶肉集體去野餐。過春節(jié)是一年的終點，是新的一年的開始，是新舊年間的界限。除舊迎新，慶祝一年的豐收、康樂，并憧憬未來，預(yù)祝新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、清凈平安。祝愿一年更比一年幸�？禈�。

　　舊年若遇有不幸災(zāi)禍，疾病臨身的，通過過春節(jié)使人們在精神上得到莫大的依托和安慰。在新舊時日交替的時節(jié)，時運轉(zhuǎn)換，祝賀新禧臨門。以過春節(jié)時間為界定，一切從新開始，只要開好了頭，時運昌達(dá)。以過春節(jié)時間為準(zhǔn)，隔絕不幸命運于逝去之年。

　　若過了年，年成不好，多災(zāi)多難，瘟疫疾病漫延，中途人們要重新過春節(jié)。讓孩子們手持棍棒為武器，向一座搭建在村口的象征性的魔宮進(jìn)攻，似為同邪魔進(jìn)行撕戰(zhàn)，最后孩子們要搗毀魔宮。通過這一舉動，讓人們精神上獲得新的寄托。

　　過春節(jié)是一年中最快樂的日子。在日常生活中，吃飽穿暖就有了如過春節(jié)時的幸福感�！斑^春節(jié)三天盡情地吃，沒有吃錯的道理�！边^春節(jié)是恭賀新禧、全家團(tuán)聚、共享天倫之樂、豐衣足食、生活甜蜜美滿的時刻，過春節(jié)活動內(nèi)容容喜慶吉祥、祈求福祿、驅(qū)邪避魔、拜祭祖宗等含意。

　　彝族“庫史”源遠(yuǎn)流長，據(jù)彝族民間文學(xué)里記載：“彝族過春節(jié)是一個名叫俄布科薩的人開的頭�！庇捎跉v史冗長形成了一整套風(fēng)俗習(xí)慣，如祭祖、堆柴垛、守歲、撣塵、串酒樂、拜年等許多豐富的內(nèi)容。

　　彝族過春節(jié)地板上要鋪一層草。選割巖子上的草，那里的草是純潔的草、干凈的'草，羊嘴沒有沾過的草；是獸蹄沒有踏過的草；是豐美的草、茂盛的草。芳草欣榮，鋪青疊翠，綠草茸茸如綠氈鋪地，象征子孫的榮華富貴。

　　彝族過春節(jié)，祖靈下面鋪松針。松樹青幽幽，象征永遠(yuǎn)常青。寒冬臘月里大雪壓青松，青松照樣青；青松堅忍不拔，象征子孫個個勇敢堅強。青松表粗皮厚，樹心里有芳香的松脂，象征著人要象青松樣要有善良心。彝族對松樹評價特高。

　　堆柴垛

　　過春節(jié)是一年的終結(jié)，是年與年之間的銜接點，是新舊的分界線。過春節(jié)了老人們增壽，年青人又長了一歲�！澳晔走^新年，年末過火把節(jié)�！币荒暌欢�，年年如此，不知輪流反復(fù)了多少次。

　　彝族過春節(jié)前除催喂肥豬、釀好酒外，還有一項重要的準(zhǔn)備——“堆柴垛”。就是在房前屋后堆一垛又高又整齊的柴垛，過春節(jié)前要用一兩個月的時間去砍柴來完成這項準(zhǔn)備。寨子里家家戶戶堆柴垛，互相攀比，柴垛堆得高，顯示勤勞、康樂。

　　柴垛歌里唱道：“伊！阿斯啰也！哦牛牛啰哩！林海茫茫，挺拔高樹，生機勃勃，葉稠蔭翠，一歲一年節(jié)。派了九個年青人，到林中去砍柴。九個年青人，手持九把斧頭，來到森林里，選呀選！瓦子戈列的樹最純潔，那里的樹生長在高高的巖子上，是沒有沾過鐵器的樹；是野獸沒有攀折過的樹；是沒有被玷污過的樹；砍倒九棵樹，積了九背柴。過春節(jié)堆柴垛，柴垛堆得象懸?guī)r�！�

　　過春節(jié)的三天里，火塘里的火不能熄滅，火塘不能冷灰冷灶。過春節(jié)的幾天里，往往是全家圍坐在火塘邊，通宵不寐，即是對逝去歲月的眷念，也是對新一年來臨的殷切期待，也就是“守歲”。因此，要大量積柴燒火�；饎菪苄�，越燒越旺，象征子孫興旺發(fā)達(dá)、年年向上。

　　過春節(jié)燒大火，漢族也有“三十晚上的火”之說�！拔輧�(nèi)燒火屋外火光明，迎接阿普來和子孫過春節(jié)，阿普來到屋側(cè)邊，看見一堵懸?guī)r，阿普以為是懸?guī)r，仔細(xì)看起來，原來是子孫堆的柴垛。堆柴垛過春節(jié)迎接阿普，燒大火給阿普烤，阿普身上暖和。屋子里也暖和，子孫快樂，全家祥和�！比�家老少睡在火塘旁，守歲、守祖靈、守火神。彝家認(rèn)為這是最幸福溫馨的時候；是一家團(tuán)聚、共享天倫之樂的時候。父親跟前兒快樂；母親跟前女兒幸福。

　　彝族過春節(jié)堆柴垛，在于彝族地區(qū)幾百年前幾乎都是原始森林，叢林密布。如布洛日啰林海茫茫，古木參天，人進(jìn)森林幾天幾夜轉(zhuǎn)不出來。一些平地山，有人家居住，小平原似大海中的零星小島。彝族天天與樹打交道，走出門，滿眼看見的就是樹。所以民間有說：“大涼山的樹腐爛了，安寧河畔的人家不知曉�！币妥宓淖》刻袅骸⒅�子、瓦板全用木頭修建。乃至于許多人家的墻壁均以全木或竹木構(gòu)成。彝族使用的餐具、酒具、馬具用木頭制造。彝族的祖靈用木頭做成。畢摩的法器、神筒、神扇全是用木頭做的。畢摩插的金枝（神枝），枝枝丫丫全用樹枝來做。一根樹條或樹丫，代表一尊神。如神圣爺爺、阿茲扒加等各自代表神靈名稱。生長在高山頂上墳地里的墳山樹，要受人們特別保護(hù)，這些樹不能隨意砍伐。若砍了山頂?shù)拇髽洌�影響氣候變化，狂風(fēng)暴雨席卷，冰雹襲擊，牛羊牲畜和莊稼就要遭殃。有時暴風(fēng)雨降臨，造成損失的，要請畢摩上山祭樹；屋前房后的大樹在逢年過節(jié)時用酒肉祭拜。所以彝族對樹木是十分崇拜的。

　　過春節(jié)堆的柴垛需經(jīng)燒紅石圣潔，彝族人與柴、火生死相關(guān)。生離不開柴火，死了也是用柴火進(jìn)行火葬。

　　“撣塵”

　　過春節(jié)這天的清晨，全家老少齊出動，撣塵掃屋，要把病魔、禍害、霉氣一齊掃除門外，干干凈凈、清清潔潔迎新年，祈盼來年清凈平安、人體安康、風(fēng)調(diào)雨順。

　　撣塵歌里唱道：“金竹山上綠竹叢叢，美竹顯露/派了三個青年/手拿三把彎刀/砍來三背竹掃/爸爸手拿一把竹掃/向著街市里掃/掃出一條金銀路/在今天的夜晚/招進(jìn)金銀魂/明天以后喲！/稱金稱銀手上起了繭巴/金銀裝滿箱。

　　媽媽手拿一掃帚/打掃鍋莊邊/掃出一條茶糧路/今天夜晚/召喚茶糧魂/明天以后啊！/茶糧堆成山/茶待客，客喜歡/家有糧，心不慌。

　　哥哥手拿一掃把/打掃堂屋里/向著龍頭山上掃/掃出一條牛羊路/今天夜晚/召喚牛羊魂/明天以后��！/數(shù)羊數(shù)得眼睛花。

　　姐妹手拿一掃把/向著加斯烏托那邊掃/掃出一條珠寶路/過春節(jié)的今天夜晚/招進(jìn)珠寶魂/打扮我們的姑娘/我們姑娘特別漂亮�！�

　　彝族過春節(jié)的時候，除了打掃屋子內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生以外，個人還要洗澡洗衣。漢族也有類似習(xí)俗“過春節(jié)不穿過春節(jié)汗衣”，不讓污穢跨年。如有說：“過春節(jié)要洗頭，用索瑪花浸水液來洗頭，頭發(fā)洗得烏黑發(fā)亮，一年四季頭腦機靈；過春節(jié)要洗腰，青竹葉浸水液，腰身洗得清爽，一年四季腰桿硬朗；過春節(jié)要洗腳，蒿草浸水液，雙腳洗得潔凈，一年四季走的清凈路。”

　　彝族過新年不但打掃室內(nèi)室外環(huán)境衛(wèi)生，屋內(nèi)門窗、屋檐、房梁立柱、陰溝陽溝、污泥濁水全部要清洗干凈；鍋莊上下煙塵打掃干凈；特別是鍋盆碗盞、餐具榪杓等，用開水消毒洗凈；敬供祖先神靈的木盤木薩、青底、酒具薩爾博和酒杯要清洗洗得干干凈凈，不讓灰塵污穢越年。

　　完后將屋內(nèi)外清掃的垃圾，堆放到屋子側(cè)面，點一堆火焚燒。煙霧徐徐升起來，以此作為信號通知天庭，放行祖先下凡來與子孫相聚過春節(jié)。

　　過春節(jié)的時候，大人小孩更換新衣。孩子穿新衣特別高興，他們穿著新衣首先要到鄰居家去走走，是為了贏得鄰舍人家的夸獎、贊揚。平常常能聽到大人這樣講：“孩子穿新衣，經(jīng)常嗅到新布的香味，孩子肯長身體�！�

　　彝族過春節(jié)打掃好環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生、更換新衣，一切要求換新后，還要作圣潔儀式。將一個干凈的石頭，撿來在火堆里燒紅，放于盛有水的瓢中，冒出蒸汽，沿屋子里里外外轉(zhuǎn)上一圈，以示清潔消毒。圣潔歌里唱道：“派遣九個兒童/尋找潔凈石/戈列巖子上的石頭最潔凈/野獸蹄沒有踩過的石/九個兒童撿來九塊石/燧水驅(qū)污邪。選派九個少女/背上九個杉木桶/到山溝里去取潔凈水/土爾山腳下/流著清水清清亮亮/此乃獸蹄沒有玷污過的水/九個少女背回九桶水/舀水燧紅石/燧石驅(qū)房間/房間里純潔/家神安寧。

彝族過年風(fēng)俗5

　　彝族年的習(xí)俗：

　　由于歷史和其他種種原因，各地過彝族年的時間不一致，均在冬至前收糧入庫后的陽歷11月，各村寨擇日過年。另外，云南、貴州、廣西彝族地區(qū)有些地方過去都過彝族年，漢文方志都有記載，但是在清朝時期吳三桂和鄂爾泰統(tǒng)治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經(jīng)不過彝族年了。新中國成立后，根據(jù)涼山彝族人民的意愿和要求，經(jīng)涼山彝族自治州人民代表大會通過決定，每年陽歷11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個過程大體分為三個階段：即年前的準(zhǔn)備階段、年節(jié)的活動階段和尾聲階段。

　　1、年前準(zhǔn)備

　　擇定吉日、準(zhǔn)備年貨、節(jié)日柴草準(zhǔn)備和搞好房內(nèi)外衛(wèi)生，干干凈凈迎新年。

　　民主改革前，涼山彝族過年沒有固定日期，各地也不統(tǒng)一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據(jù)彝歷計算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過年的“吉日”。

　　準(zhǔn)備年貨。涼山彝族過年，對過年豬特別講究，過年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標(biāo)志。過年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨生豬，并且過完年就立即選定下一年的過年豬。涼山彝族年豬的喂養(yǎng)大多同牛羊一起趕上山去放，放養(yǎng)的時間也較長。若喂養(yǎng)的過年豬肥大，不僅得到眾人贊揚，而且可保祖先“過”個好年，祖先便保佑兒孫幸福。

　　2、彝族年的三天

　　彝族年要過三天，彝語稱第一天為“庫施”、第二天為“多博”、第三天為“博基”。

　　第一天的主要活動是：殺過年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過年豬時有一套規(guī)矩，由村寨里的小伙子們從最年長或輩分最大的家里開始?xì)⑦^年豬，依輩分排下來。若村寨里住有“畢摩”或“蘇尼”，要先殺他們家的過年豬，然后再按輩分排列殺豬次序。這是一種對權(quán)力、地位的尊重和尊老的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

　　每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，并在火中放兩個干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆兇禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然后各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。

　　然后，男主人說一聲：“伙子們，抓!”于是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時，調(diào)轉(zhuǎn)豬頭向東宰殺，隨后就去幫助殺另一家的過年豬。主人家留下燒豬打整干凈。

　　豬剖開肚后，取出膽、脾以卜吉兇。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個前肢，由男主人置于祖先祖位前祭獻(xiàn)，同時口中念一些祝詞，彝語稱為“松母吉取”。

　　午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好后，照例先祭獻(xiàn)祖先，然后全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天里，無論是主人家還是來客都可隨時食用，不拘禮儀，彝族諺語說：“過年三天沒有吃錯的，結(jié)婚三天沒有說錯的�！�

　　如村寨里有沒殺年豬的困難人戶，其他人就會砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時不殺年豬的人家里的豬肉往往會比殺了豬的還多，這體現(xiàn)了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過年，臉面上是過意不去的，所以有的人家即使很窮也盡量想辦法自己喂肥豬過年。

　　過年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂、愉快的節(jié)日氣氛之中。

　　第二天主要是耍新年。其玩法別開生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里“偷”些青菜、圓根回來，不能讓人察覺。因此，在途中如遇人碰見了或聽到了聲響也各自裝做不曾看見、聽見。涼山彝族年的這種“偷”水或“偷”菜的風(fēng)俗，按民間說法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被“偷”進(jìn)屋，意味著今后財源不斷;二是長輩們對后生能力、膽量和智慧的探測，是一種別開生面的玩法。

　　早飯后，各村寨的.小伙子和姑娘們，穿上新裝匯集在山崗或壩子上開展活動。一般有賽馬、摔跤、斗牛、斗羊、斗雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩“磨兒秋”。一些地方，在開展這些活動前，還有一個簡單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長者主持念些祝福的詞，其大意是祝愿歲歲平安，人丁興旺。

　　年節(jié)中，孩子們更是開心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把余下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節(jié)中孩子們最有興趣的一項活動。

　　還有一個搜過年酒喝(彝語叫“支尼播”)的活動。村寨里的男人們成群結(jié)隊，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊，方送回家里休息。這支搜酒隊在村寨里的醉鬧、說唱，更增加了節(jié)日的熱烈氣氛。

　　第三天，彝語稱為“博基”，“博”義為“走、歸”;“基”義為“款待”。意思是祖宗們回來和兒孫后代過完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時分，把飯炒成油炒飯，煮過的肉再煮熱，燒過的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手里從火塘上面轉(zhuǎn)三周祭放在神臺上，象征著祖宗們離別前要食用;同時在門上掛一個裝有炒面的口袋，意為祖宗們準(zhǔn)備路上食用的干糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和后代走，要讓后代平安成長，請求祖宗賜給他們幸福;然后取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點送年飯。送走了祖先，人們帶著對未來年的美好憧憬和對祖先們的依戀惜別之情，送走了一個年節(jié)。

　　3、拜年

　　拜年彝語叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項內(nèi)容。不過涼山彝族拜年的時間，多在三天后進(jìn)行。拜年是彝族年的最后項目，拜年送上一塊豬肉或半個豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認(rèn)識的人要打開酒讓其喝開口酒。喝后要給點賞錢(物)，然后打開背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。

　　彝族歷來是一個好客的民族，彝族諺語說：“為人心坦蕩，我友在四方”;“一斗不分十天吃，就不能過好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人。”因此，彝民族不僅內(nèi)部有著傳統(tǒng)的友愛互助的風(fēng)尚，而且有和其他兄弟民族友好往來的傳統(tǒng)。年節(jié)時，他們習(xí)慣把附近兄弟民族的朋友請來，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說是過三天，但實際上由于遠(yuǎn)近親友絡(luò)繹不絕地拜年，有的人家直到一個月后，才慢慢過完。

彝族過年風(fēng)俗6

　　中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，有歌聲飛揚的壯族三月三歌會、載歌載舞的傣族潑水節(jié)、有花香彌漫的藏族采花節(jié)……但我最喜歡的還是我們快樂無比的彝族年，你如果走進(jìn)涼山彝家山寨，你會被彝族淳樸的風(fēng)土人情深深地折服，你會為彝族傳統(tǒng)文化的精深厚重而拍案叫絕，而走進(jìn)彝家的彝族年，你一定會駐足不前，流連忘返。

　　彝族年，彝語稱為“庫斯”，意思是新年，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的重要節(jié)日。彝族年一般選定在農(nóng)歷的十月，是莊稼收割完的`日子，是豐收的季節(jié)。彝歷年帶有慶祝當(dāng)年、祭祀祖先和祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬事如意之意思。

　　彝族殺過年豬十分講究，過年豬一般要喂養(yǎng)一年，喂得越肥越好。經(jīng)過臘制后豬膘越肥、越厚，就表示主人的勤勞，是富裕的象征。過年前一個月，家家戶戶就準(zhǔn)備好一壇蕎麥酒，過年前三天，各戶人家都要劈夠過年三天燒的柴禾，備夠吃的米面、鹽巴等。在過年前一天上午，每戶人家把屋內(nèi)外、院子周圍打掃干凈，以表示除舊迎新

　　彝族年的那天早上，天剛蒙蒙亮，阿瑪(外婆)家四周就響起了一陣刺耳的尖叫聲，每家每戶都在殺年豬慶賀這一年的豐收。阿瑪家也不甘落后，爸爸和舅舅合力拉出早已準(zhǔn)備好的年豬，將它摁在地上，豬側(cè)躺著，四腳朝左，拼命地掙扎。爸爸趕緊雙腿跪在豬的身上，手腳并用讓豬動彈不已，舅舅拿著一把鋒利的尖刀刺進(jìn)豬的喉嚨，頓時，豬的尖叫聲震耳欲聾，刺破青天。漸漸地，漸漸地，聲音越來越弱，身體也停止了掙扎。

　　彝族年砍豬肉也非常講究。一般人們會將最好的豬后腿整塊的砍下來給老人拜年，有的地方也將豬頭肉整個拿去給老人拜年，以表敬意，祝愿老人們幸福健康、長命百歲。剩下的就砍成小塊小塊的放到火盆里燒烤，等考好后放在碗里。撒上鹽，供奉給死去的先靈，燒肉敬仙靈之后全家人方能坐在后盆邊，吃著燒烤，喝著美酒，談天說地，其樂融融。

　　拜年是彝族過年的一大內(nèi)容。彝族年豬宰殺后的第三天，各家各戶都要外出向親友、長輩、家門拜年，哪怕路程再遠(yuǎn)、路途再艱辛，也要翻山越嶺、爬山涉水去拜年。一到彝族年，縣城里人來人往、熱鬧非凡，只見背背簍的、提竹籃的、挎口袋的人絡(luò)繹不絕。年幼的到長輩家拜年、弟妹到兄姐家拜年，出嫁的女兒帶著女婿回家拜年、親朋好友們偕老扶幼也加入到拜年的隊伍中……有彝家諺語為證：“每到彝族年，天有大雁過，地有拜年人�！卑菽甑娜藗�個臉上喜氣洋洋。每到一家都爭著唱豐收歌、說祝福詞、送拜年禮物，主人家熱情地端上美酒、拿出佳肴款待來客，其情其景令人難忘。

　　“過年三天盡情地吃，沒有吃錯的道理�！币妥迥昃褪亲彀偷墓�(jié)日，人們在這一天全家團(tuán)聚，豐衣足食，共享天倫之樂。如果您有機會來到彝家山寨，您一定會被彝家美酒的香甜所陶醉、被彝族人民的熱情所感染、被彝族人民美滿的生活所感動……

彝族過年風(fēng)俗7

　　彝族稱過年為“庫史”�！皫臁笔悄昊驓q之意�！笆贰奔词恰靶隆薄！皫焓贰本褪沁^新年。每當(dāng)深山初雪，秋山紅葉，太陽回歸時，谷黃米熟，莊稼收進(jìn)糧倉，便到了彝族過年的時候。彝族一年一度的年節(jié)是在農(nóng)歷十月底，有的地方是把過年日固定在農(nóng)歷十月三十日為除夕之日，冬月初一為新一年的開始。在涼山大部分地區(qū)是按區(qū)域選擇吉日過年，但都在農(nóng)歷十月之內(nèi)。

　　“庫史”是彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日中最受重視的一個節(jié)日。過新年的前一個月，就在做準(zhǔn)備工作了。過年歌里唱道：“計算著月份養(yǎng)豬怕豬長不肥，摻合精飼料來催，肥豬肥得站不起來；計算著天數(shù)釀酒，怕酒釀不好，蓋上蓑衣壓上石板發(fā)酵，酒味濃郁芳香；砍柴堆成垛，過年柴垛堆成巖�！�

　　過年的日子臨近了，孩子們搬著指頭數(shù)天日，盼望新年早日到來，過年彎彎豬腳是屬于孩子的，孩子們還要各自帶肉集體去野餐。過年是一年的終點，是新的一年的開始，是新舊年間的界限。除舊迎新，慶祝一年的豐收、康樂，并憧憬未來，預(yù)祝新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、清凈平安。祝愿一年更比一年幸�？禈�。

　　舊年若遇有不幸災(zāi)禍，疾病臨身的，通過過年使人們在精神上得到莫大的依托和安慰。在新舊時日交替的時節(jié)，時運轉(zhuǎn)換，祝賀新禧臨門。以過年時間為界定，一切從新開始，只要開好了頭，時運昌達(dá)。以過年時間為準(zhǔn)，隔絕不幸命運于逝去之年。

　　若過了年，年成不好，多災(zāi)多難，瘟疫疾病漫延，中途人們要重新過年。讓孩子們手持棍棒為武器，向一座搭建在村口的象征性的魔宮進(jìn)攻，似為同邪魔進(jìn)行撕戰(zhàn)，最后孩子們要搗毀魔宮。通過這一舉動，讓人們精神上獲得新的寄托。

　　過年是一年中最快樂的日子。在日常生活中，吃飽穿暖就有了如過年時的幸福感。“過年三天盡情地吃，沒有吃錯的道理�！边^年是恭賀新禧、全家團(tuán)聚、共享天倫之樂、豐衣足食、生活甜蜜美滿的時刻，過年活動內(nèi)容容喜慶吉祥、祈求福祿、驅(qū)邪避魔、拜祭祖宗等含意。

　　彝族“庫史”源遠(yuǎn)流長，據(jù)彝族民間文學(xué)里記載：“彝族過年是一個名叫俄布科薩的人開的頭。”由于歷史冗長形成了一整套風(fēng)俗習(xí)慣，如祭祖、堆柴垛、守歲、撣塵、串酒樂、拜年等許多豐富的內(nèi)容。

　　彝族過年地板上要鋪一層草。選割巖子上的草，那里的草是純潔的草、干凈的草，羊嘴沒有沾過的草；是獸蹄沒有踏過的草；是豐美的草、茂盛的草。芳草欣榮，鋪青疊翠，綠草茸茸如綠氈鋪地，象征子孫的榮華富貴。

　　彝族過年，祖靈下面鋪松針。松樹青幽幽，象征永遠(yuǎn)常青。寒冬臘月里大雪壓青松，青松照樣青；青松堅忍不拔，象征子孫個個勇敢堅強。青松表粗皮厚，樹心里有芳香的松脂，象征著人要象青松樣要有善良心。彝族對松樹評價特高。

　　堆柴垛

　　過年是一年的終結(jié)，是年與年之間的銜接點，是新舊的分界線。過年了老人們增壽，年青人又長了一歲�！澳晔走^新年，年末過火把節(jié)�！币荒暌欢龋�年年如此，不知輪流反復(fù)了多少次。

　　彝族過年前除催喂肥豬、釀好酒外，還有一項重要的準(zhǔn)備——“堆柴垛”。就是在房前屋后堆一垛又高又整齊的柴垛，過年前要用一兩個月的時間去砍柴來完成這項準(zhǔn)備。寨子里家家戶戶堆柴垛，互相攀比，柴垛堆得高，顯示勤勞、康樂。

　　柴垛歌里唱道：“伊！阿斯啰也！哦牛牛啰哩！林海茫茫，挺拔高樹，生機勃勃，葉稠蔭翠，一歲一年節(jié)。派了九個年青人，到林中去砍柴。九個年青人，手持九把斧頭，來到森林里，選呀選！瓦子戈列的樹最純潔，那里的樹生長在高高的巖子上，是沒有沾過鐵器的樹；是野獸沒有攀折過的樹；是沒有被玷污過的樹；砍倒九棵樹，積了九背柴。過年堆柴垛，柴垛堆得象懸?guī)r�！�

　　過年的三天里，火塘里的火不能熄滅，火塘不能冷灰冷灶。過年的幾天里，往往是全家圍坐在火塘邊，通宵不寐，即是對逝去歲月的眷念，也是對新一年來臨的殷切期待，也就是“守歲”。因此，要大量積柴燒火�；饎菪苄埽�越燒越旺，象征子孫興旺發(fā)達(dá)、年年向上。

　　過年燒大火，漢族也有“三十晚上的火”之說�！拔輧�(nèi)燒火屋外火光明，迎接阿普來和子孫過年，阿普來到屋側(cè)邊，看見一堵懸?guī)r，阿普以為是懸?guī)r，仔細(xì)看起來，原來是子孫堆的柴垛。堆柴垛過年迎接阿普，燒大火給阿普烤，阿普身上暖和。屋子里也暖和，子孫快樂，全家祥和。”全家老少睡在火塘旁，守歲、守祖靈、守火神。彝家認(rèn)為這是最幸福溫馨的時候；是一家團(tuán)聚、共享天倫之樂的時候。父親跟前兒快樂；母親跟前女兒幸福。

　　彝族過年堆柴垛，在于彝族地區(qū)幾百年前幾乎都是原始森林，叢林密布。如布洛日啰林海茫茫，古木參天，人進(jìn)森林幾天幾夜轉(zhuǎn)不出來。一些平地山，有人家居住，小平原似大海中的零星小島。彝族天天與樹打交道，走出門，滿眼看見的就是樹。所以民間有說：“大涼山的樹腐爛了，安寧河畔的人家不知曉�！币妥宓淖》刻袅�、柱子、瓦板全用木頭修建。乃至于許多人家的墻壁均以全木或竹木構(gòu)成。彝族使用的餐具、酒具、馬具用木頭制造。彝族的祖靈用木頭做成。畢摩的法器、神筒、神扇全是用木頭做的。畢摩插的金枝（神枝），枝枝丫丫全用樹枝來做。一根樹條或樹丫，代表一尊神。如神圣爺爺、阿茲扒加等各自代表神靈名稱。生長在高山頂上墳地里的'墳山樹，要受人們特別保護(hù)，這些樹不能隨意砍伐。若砍了山頂?shù)拇髽洌�影響氣候變化，狂風(fēng)暴雨席卷，冰雹襲擊，牛羊牲畜和莊稼就要遭殃。有時暴風(fēng)雨降臨，造成損失的，要請畢摩上山祭樹；屋前房后的大樹在逢年過節(jié)時用酒肉祭拜。所以彝族對樹木是十分崇拜的。

　　過年堆的柴垛需經(jīng)燒紅石圣潔，彝族人與柴、火生死相關(guān)。生離不開柴火，死了也是用柴火進(jìn)行火葬。

　　“撣塵”

　　過年這天的清晨，全家老少齊出動，撣塵掃屋，要把病魔、禍害、霉氣一齊掃除門外，干干凈凈、清清潔潔迎新年，祈盼來年清凈平安、人體安康、風(fēng)調(diào)雨順。

　　撣塵歌里唱道：“金竹山上綠竹叢叢，美竹顯露/派了三個青年/手拿三把彎刀/砍來三背竹掃/爸爸手拿一把竹掃/向著街市里掃/掃出一條金銀路/在今天的夜晚/招進(jìn)金銀魂/明天以后喲！/稱金稱銀手上起了繭巴/金銀裝滿箱。

　　媽媽手拿一掃帚/打掃鍋莊邊/掃出一條茶糧路/今天夜晚/召喚茶糧魂/明天以后�。�/茶糧堆成山/茶待客，客喜歡/家有糧，心不慌。

　　哥哥手拿一掃把/打掃堂屋里/向著龍頭山上掃/掃出一條牛羊路/今天夜晚/召喚牛羊魂/明天以后啊！/數(shù)羊數(shù)得眼睛花。

　　姐妹手拿一掃把/向著加斯烏托那邊掃/掃出一條珠寶路/過年的今天夜晚/招進(jìn)珠寶魂/打扮我們的姑娘/我們姑娘特別漂亮�！�

　　彝族過年的時候，除了打掃屋子內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生以外，個人還要洗澡洗衣。漢族也有類似習(xí)俗“過年不穿過年汗衣”，不讓污穢跨年。如有說：“過年要洗頭，用索瑪花浸水液來洗頭，頭發(fā)洗得烏黑發(fā)亮，一年四季頭腦機靈；過年要洗腰，青竹葉浸水液，腰身洗得清爽，一年四季腰桿硬朗；過年要洗腳，蒿草浸水液，雙腳洗得潔凈，一年四季走的清凈路。”

　　彝族過新年不但打掃室內(nèi)室外環(huán)境衛(wèi)生，屋內(nèi)門窗、屋檐、房梁立柱、陰溝陽溝、污泥濁水全部要清洗干凈；鍋莊上下煙塵打掃干凈；特別是鍋盆碗盞、餐具榪杓等，用開水消毒洗凈；敬供祖先神靈的木盤木薩、青底、酒具薩爾博和酒杯要清洗洗得干干凈凈，不讓灰塵污穢越年。

　　完后將屋內(nèi)外清掃的垃圾，堆放到屋子側(cè)面，點一堆火焚燒。煙霧徐徐升起來，以此作為信號通知天庭，放行祖先下凡來與子孫相聚過年。

　　過年的時候，大人小孩更換新衣。孩子穿新衣特別高興，他們穿著新衣首先要到鄰居家去走走，是為了贏得鄰舍人家的夸獎、贊揚。平常常能聽到大人這樣講：“孩子穿新衣，經(jīng)常嗅到新布的香味，孩子肯長身體�！�

　　彝族過年打掃好環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生、更換新衣，一切要求換新后，還要作圣潔儀式。將一個干凈的石頭，撿來在火堆里燒紅，放于盛有水的瓢中，冒出蒸汽，沿屋子里里外外轉(zhuǎn)上一圈，以示清潔消毒。圣潔歌里唱道：“派遣九個兒童/尋找潔凈石/戈列巖子上的石頭最潔凈/野獸蹄沒有踩過的石/九個兒童撿來九塊石/燧水驅(qū)污邪。選派九個少女/背上九個杉木桶/到山溝里去取潔凈水/土爾山腳下/流著清水清清亮亮/此乃獸蹄沒有玷污過的水/九個少女背回九桶水/舀水燧紅石/燧石驅(qū)房間/房間里純潔/家神安寧。

彝族過年風(fēng)俗8

　　彝族的春節(jié)習(xí)俗

　　第一大事：殺年豬，吃殺豬飯

　　彝族怎么過春節(jié)_彝族春節(jié)習(xí)俗

　　彝族年豬無論準(zhǔn)備多少頭，必須有一頭是白色或黑色的公閹豬。在頭年過年時就選定好，并念“這就是過年豬”，但求菩薩保佑年豬的健康成長。彝族過年，殺年豬是非常鄭重的。

　　殺年豬首先要確定自己家大約在臘月的哪段時間殺豬，再在這一段時間內(nèi)具體確定某一天，殺年豬在彝族是很鄭重的一個習(xí)俗，不能隨意的。

　　殺豬是一定要請客的，俗稱“吃殺豬飯”，少則兩三桌，多則十幾桌，請的客基本就是村里的長者、親戚、好友。殺年豬的前幾天，主人家就要到家門族內(nèi)、親戚朋友家請客，說：“某日某時本家要殺年豬，屆時全家老小要來拈一柱肝生”。

　　殺年豬時，要先喝“殺豬酒”，每個參加殺年豬的壯漢都得喝上一口。然后用燒紅了的石塊、金絲竹、清水同放一木瓢或木缽中，以純潔的蒸氣進(jìn)行凈化，以除去年豬身上的所有邪氣，這表示對祖先神靈的誠心敬奉。

　　吃殺豬飯，有兩碗是必不可少的。一是老肥肉，沒了這道菜，還叫什么殺豬飯��？二是，肝生，把豬肝子用刀背敲細(xì)，抽出精道、用酒、花椒、辣椒、草果、八角等作料攪拌、再用腰零肉，煮熟、撕開，動細(xì)，然后用小鍋慢慢的烤，直至香脆可口，然后倒入豬肝等所有作料全部攪拌均勻，放上蔥、姜等配料，使之醇香味濃。第二天早上再吃上一頓飯才算是殺豬飯結(jié)束。

　　殺年豬活動中，彝族人有特別的要求：

　　必須備好一根6米長左右的新繩，用來套豬和抬豬。

　　備好干蕨雞草一大把，用來燒豬。彝族喜歡用高山上的干蕨草燒肉，因為蕨草為吉物，也易燃而且味香。用蕨草將年豬的毛燒盡并烤黃豬皮后，再用炭灰和水涂抹刮凈，這樣的豬肉沒有水氣，鮮嫩而味美。

　　年豬肉不能用舊具盛裝，年前用鮮竹篾編織好6-8張大小不同的新菠箕，用來盛裝豬肉、內(nèi)臟、豆腐等。還必須用寬竹篾編織一張長2×1.5米的竹笆，用來剖豬，用時竹笆必須分清頭尾、正反面，頭朝上，正面向上，忌顛倒。

　　除了殺年豬，彝族春節(jié)還有一些習(xí)俗：

　　主要是準(zhǔn)備好干細(xì)柴和干竹桿，以便過年燒菜時快捷方便。另外準(zhǔn)備幾根大筒子柴火，過年時在堂屋火炕里晝夜燒旺火，不得熄滅。

　　過年前備好大米、掛面、蕎面、燕麥面、雞蛋、酒，這幾種是必須備的，數(shù)量根據(jù)各家需要而不限。隨著物質(zhì)生活的.提高，年貨更加豐富多彩。

　　備好大小竹帚幾把，大帚用來掃家內(nèi)外，小帚用來刷洗鍋盆。

　　過年頭天必須把所有的刀具磨快。

　　彝族過年家家戶戶必須做豆腐，提前1-2天做好豆腐，數(shù)量各家需要而定。做豆腐過程中，點堿時不許外人進(jìn)來，豆腐的軟硬程度卦來年的兇吉，硬示來年吉祥平安，否則相反。

　　過年前1-2天，家家戶戶必須把屋脊屋檐、屋里屋外、園壩、家俱、床上用品、廚房用具等都要清理得干干凈凈，以示辭舊迎新。

　　春節(jié)期間集會跳“阿細(xì)跳月”，大年初一婦女被免除所有的家務(wù)活動，以示對婦女在過去一年中的辛勞的感激之情。

　　除夕日，每戶人家的門前會立起一棵青松，表示除舊迎新、免禍消災(zāi)；堂屋的地上鋪著一層厚厚的松針，用于坐在上面吃年飯。

　　除夕夜，成年男子必須通宵達(dá)旦地守夜。守夜時，幾位男子聚在一起，邊飲酒邊談?wù)摷易逋�事等等，現(xiàn)在也有玩撲克的。守夜的目的主要是表達(dá)對祖先的敬意，同時也是為了挑回第一擔(dān)水，在天亮之前做好飯菜，以便一旦天明就可用餐。

彝族過年風(fēng)俗9

　　彝年，彝族人民最重要的節(jié)日，以其獨特的風(fēng)俗吸引了很多來自各地的游客。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(區(qū))，人口達(dá)820多萬。我國最大的兩個彝族自治州分別是云南省楚雄彝族自治州、四川省涼山彝族自治州。彝族新年是在農(nóng)歷的十月份，但不是所有的彝族同胞都過新年，過新年的主要分布在大小涼山的彝族地區(qū)。

　　彝族人稱彝年為“庫斯”，意思是過年，“年”的彝語是

　　“庫”，意為回轉(zhuǎn)、回歸。傳統(tǒng)的彝年雖然都是在農(nóng)歷十月，但具體是哪幾天，則由彝族畢摩(彝族的祭司)根據(jù)歷法推算，選擇最佳時間進(jìn)行。隨著民族文化發(fā)展的需要，在過彝年的彝族聚集區(qū)，政府規(guī)定了彝年的時間，如四川省涼山地區(qū)是11月20日至22日，云南省寧蒗地區(qū)是11月16日至18日，但在一些未被規(guī)定時間的彝族村寨，村民仍然按照傳統(tǒng)的方法選擇年節(jié)的日期，如云南省元謀縣的涼山鄉(xiāng)，一般在每年農(nóng)歷十月、冬月或臘月的第一個屬兔日舉行。

　　起源

　　有人認(rèn)為彝年源于彝族的十月歷。十月太陽歷是彝族先民創(chuàng)制的一種歷法，這種立法一年有365天或366天，有10個月，每月36天，另外有5天至6天的時間是過年的日期。十月歷用大寒和大暑這兩個元日來反映季節(jié)變化的規(guī)律。一些專家認(rèn)為，當(dāng)北斗星的斗柄指上時是大暑，為火把節(jié)；斗柄指下時則是大寒，為彝族年。另外，彝族人多認(rèn)為彝年源于一些傳說故事。故事的版本很多，但多數(shù)故事發(fā)生的時間都是農(nóng)歷的十月，或為某個英雄舍身救了同胞而把這一天設(shè)為紀(jì)念的日子，或為在這個時間內(nèi)正逢大豐收而把其設(shè)為慶祝豐收的日子。

　　各個地方彝年的天數(shù)不等，大部分地區(qū)主要過3天，過年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機博”。而在小涼山地區(qū)的一些彝族村寨中，則要過7天。過節(jié)的時間不同，節(jié)日的具體過程也不同，但節(jié)日的主要內(nèi)容和內(nèi)涵卻呈現(xiàn)出了很大的相似性。

　　節(jié)日前要進(jìn)行一系列的準(zhǔn)備工作，準(zhǔn)備的時間長短由于地區(qū)文化的差異各不相同。年前要準(zhǔn)備好過年時食用和祭祀的東西，因為祭祀用的東西都要是新的。另外，還要購買新衣服等必需的年貨。過年前一天，每戶人家要把房屋、院子周圍打掃干凈，以表示除舊迎新。

　　祭祀

　　在彝年中，祭祀祖先是最重要的儀式，通常在過年的第一天進(jìn)行，小涼山地區(qū)的一些彝族在過年的第三天祭祖。祭祀的食物主要以彝族地區(qū)的特色食物為主。殺過年豬是彝年中的重要儀式，幾乎每家都要殺豬，有的地方是在年前進(jìn)行，大部分地區(qū)選擇過年的第一天殺豬。有些村寨殺年豬有一套規(guī)矩，如果村寨中有“畢摩”和“蘇尼”(彝族人的靈巫)，則要先殺他們家的豬，然后按照年長或輩分依次安排，由村里的年輕人幫忙殺豬。如果有窮人家沒有殺豬，村民會自發(fā)地送一些去。豬身上的各個部分在儀式中的不同用途也體現(xiàn)了彝年中的文化。為了袪除污穢，會在殺豬前用燒紅的鐵或石頭，一邊念叨著一邊從豬頭繞到豬尾，然后才能殺豬。豬的內(nèi)臟，如豬肝、豬腰等通常會用來占卜，預(yù)測來年的運氣和吉兇，占卜完之后，把它們燒熟用于敬奉祖先。

　　祭祖先一般在年飯之前，由家庭中的長輩進(jìn)行供奉。除了供奉豬肉之外，也有雞肉、牛肉、羊肉等，彝族人會把他們認(rèn)為最好吃的部分先供奉給祖先，以表示尊敬。

　　年飯

　　年飯中的食物一般是祭祖之后家人才能食用。彝族是崇拜火的民族，年飯一般會選在火塘邊進(jìn)行。彝族生活中的主要食物以玉米、蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等為主，肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等。彝年中的特色菜是“坨坨肉”，彝語稱之為“烏色色腳”。在云南省元謀縣小涼山地區(qū)，它的做法是：用新鮮肉整塊下鍋煮，熟了之后切成小方塊形，放進(jìn)鍋里再燉，加入草果、八果等作料，燉到肉的香味和料的香味從鍋里飄出來，食用時蘸辣椒蘸水。另外，蕎粑粑也是彝年中的重要食物。彝族人對蕎麥有著特殊的感情，認(rèn)為蕎麥?zhǔn)俏骞戎�王�?/p>

　　彝族是個好酒的'民族，主要以喝米酒、玉米酒、蕎麥酒、燕麥酒、泡水酒為主。酒是彝族生活中不可缺少的東西，在彝年中，酒的作用更加突出。祭祀祖先、殺雞宰羊、親朋相聚、客人來訪都要敬酒。無論是“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”“稈稈酒”，還是“壇壇酒”，都體現(xiàn)著彝族豪爽的性格。在彝族的年飯中，熱情的酒歌常常洋溢在火塘邊：幾挪啊召祖拖啊唻嚕紐(日月相聚時)，階階嗒叨啊啰啊唻嚕紐啊哎(星星干一杯)； …… 唆味啊召祖拖唻嚕紐(親朋好友相聚時)，納蘇呢吧叨啊啰啊唻嚕紐啊哎(彝家人敬雙杯)。

　　游樂

　　彝年充分展示著彝族的各種文化，其中包含著豐富的歌、舞、樂。有些地區(qū)會在彝年的第二天約定到一個地方唱歌、跳舞，而有的地方則主要是一家人背著食物到山上煮食，既祭祀自然中的一切神靈，也用歌舞表示對來年的向往。彝族人常說，音樂一響，腳底就癢。即使只有一件簡單的樂器，他們也能手拉手跳起舞。彝族有表現(xiàn)生活各個方面的舞，在大涼山地區(qū)，彝年中主要是跳鍋莊、都火、對腳舞、被氈舞等。

　　拜年

　　拜年是彝年中必不可少的一項內(nèi)容，彝語叫“糾姑”，它也是彝年中的最后一項活動。拜年的時候要帶上禮品，如豬肉、酒、糖、粑粑等食品。很多地方主要是女人外出拜年，而男人就在家等待來拜年的親戚朋友。主人要拿好酒好菜招待客人，如果是嫁出去的女兒回娘家拜年，則要給父母送上新衣服、新鞋子等。主人、客人坐在火塘邊，邊喝酒邊吃肉，談?wù)撝�家常。雖然說過年的時間只有3天，但在拜年的你來我往中，整個農(nóng)歷十月成為彝族村落中最為熱鬧的時間。

　　有人曾用這樣一句話概括彝年：“歌是一曲接一曲地唱，酒是一碗接一碗地喝，喝了唱、唱了喝，走了一家又一家，唱了一戶又一戶�！比缃瘢�少數(shù)民族的節(jié)日越來越受到政府的關(guān)注，在過彝年的彝族聚集區(qū)，政府規(guī)定了彝年的放假時間。當(dāng)然，在文化變遷的今天，彝年的形式也發(fā)生著變化，但不管如何變化，彝年仍然被那些過彝年的彝族認(rèn)為是最重要的節(jié)日。節(jié)日中，人們總是穿著漂亮的彝族服飾，做好傳統(tǒng)的佳肴，與祖先共享，與親朋交流，彝年的文化內(nèi)涵也就這樣一代代被傳承下去。

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