在古代春節(jié)怎么過(guò)
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一年中最重要的節(jié)日莫過(guò)于中國(guó)傳統(tǒng)新年。同時(shí)春節(jié)也有了幾千年的歷史，那么大家有了解過(guò)古代的春節(jié)是怎么過(guò)的嗎？下面我們一起來(lái)看看吧！
晉朝春節(jié)風(fēng)俗：饋春盤
“立春咸作春盤嘗，蘆菔芹芽伴韭黃�；ベ�(zèng)友僚同此味，果腹勿須待膏粱。”
古代在立春有吃五辛盤的風(fēng)俗。如《荊楚歲時(shí)記》載:“元日，……進(jìn)屠蘇酒，下五辛盤�！�
周處《風(fēng)土記》:“元日造五辛盤�！弊⒃�:“五辛所以發(fā)五藏之氣，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也�！蔽逍帘P又稱春盤。
唐朝春節(jié)風(fēng)俗：飾梅花妝
“初七人日又立春，梅花點(diǎn)額顏色新。此身若在含章殿，疑是壽陽(yáng)宮里人�！�
古代以正月初七日為“人日”，《事物記》載:東方朔最初置“人日”。
此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫各式圖案；有“斜紅、面靨”等名目；涂唇有“萬(wàn)金紅、大紅春、內(nèi)家圓”等名目。
其實(shí)，婦女在臉上點(diǎn)畫裝飾，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)興起了；長(zhǎng)沙出土楚國(guó)女俑的.臉上就有圓點(diǎn)的圖案可證。到唐代發(fā)展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時(shí)尚。
宋朝春節(jié)風(fēng)俗一：燃爆竹
“霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發(fā)明后，難止新年放鞭俗�！�
據(jù)《神異經(jīng)》載:西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。于是人們燒竹來(lái)趕走它。
唐代詩(shī)人來(lái)鵠詩(shī)云：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰�！�
宋代王安石詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹诨鹚幇l(fā)明之后，人們?cè)诖汗?jié)仍然燃爆竹。
范成大《爆竹行》中描寫燃爆竹的過(guò)程：“截筒五尺煨以薪，節(jié)間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有馀威可驅(qū)癘�！�
在南宋出現(xiàn)用草紙裹火藥扎成卷形的爆仗。《武林舊事》：“至于爆仗，內(nèi)藏藥線，一連百馀不絕�！贝酥赣盟幘�串在一起的鞭炮。
宋朝春節(jié)風(fēng)俗二：教坊自樂(lè)
“良辰美景奈何天，淚眼裝歡又一年。堪喜歲首無(wú)官役，相聚青樓奏管弦�！�
宋代教坊藝女原屬宮廷，是為官妓；“紹興年間，廢教坊職名，如遇大朝會(huì)、圣節(jié)，御前排當(dāng)及駕前導(dǎo)引奏樂(lè)，并撥臨安府衙前樂(lè)人……”另有私妓，在市井演唱。官府有事，如設(shè)酒庫(kù)賣酒，為招攬生意，“官私藝女，顧倩只應(yīng)”。
一年之內(nèi)，難得休息。只有新歲初一有空閑自?shī)省?/p>
宋朝春節(jié)風(fēng)俗三：宮中賜銀幡
“新春拜過(guò)至初三，大內(nèi)銀幡賜百官。朝回兩袖天香滿，帽飾招得笑語(yǔ)喧�！�
《東京夢(mèng)華錄》：“春日，宰執(zhí)親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。”
蘇轍《除夜元日省宿致齋》詩(shī)云：“今歲初辛日正三，明朝風(fēng)氣漸東南。還家強(qiáng)作銀幡會(huì)，雪底蒿芹欲滿籃�！�
南宋仍沿北宋風(fēng)習(xí)。
《夢(mèng)粱錄》：“立春日，宰臣以下，皆賜金銀幡勝，懸于幞頭上，入朝稱賀�！�
宋朝春節(jié)風(fēng)俗四：蠶卜
“捉弄米粉狀蠶絲，內(nèi)藏吉語(yǔ)待爾食。喜得佳兆雖自設(shè)，依然歡樂(lè)不可支。”
宋楊萬(wàn)里有《上元夜里俗粉米為蠶絲，書吉語(yǔ)置其中以占一歲之禍福，謂之蠶卜，因戲作長(zhǎng)句》詩(shī)：“今年上元家里住，村落無(wú)燈惟有雨。隔溪叢祠稍簫鼓，不知還有游人否？?jī)号队褡餍Q絲，中置吉語(yǔ)默有祈，小兒祝身取官早，小女只求蠶事好�！痹圃啤�
元朝春節(jié)風(fēng)俗：結(jié)羊腸
元宵初過(guò)猶自忙，家家女兒結(jié)羊腸。含情暗思心中語(yǔ)：何時(shí)得似雙鴛鴦�！饿╀洝罚骸氨狈绞颗率沼门f歷紙九道為繩，亂結(jié)以首尾，聯(lián)屬者為兆，謂之結(jié)羊腸。
明朝春節(jié)風(fēng)俗一：拜年送名片
拜年不必進(jìn)府門，送上名片抵見(jiàn)人。各處賀歲皆如此的，贈(zèng)予紙店大筆金。宋代已用名片拜年，稱為“飛帖”。各家門前貼一紅紙袋，上寫“接�！�，即承放飛帖之用�！肚宀s志》載：“元祐年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往�！钡矫鞔匀蝗绱�。
文徵明《拜年》詩(shī)云：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。”
明朝春節(jié)風(fēng)俗二：鞭春牛
“年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛�！�
袁宏道有《迎春歌》，證明迎春儀式已經(jīng)演化為一種盛大的歌舞活動(dòng)。明代鞭春牛，還有麒麟搭配，清代年畫，更畫出大象和春牛作伴，取意“萬(wàn)象更新”。
明朝春節(jié)風(fēng)俗三：走百病上城頭
“姐妹元宵結(jié)伴游，金吾不禁登城頭。走出深閨祛百病，勝到岳陽(yáng)萬(wàn)丈樓�！�
六對(duì)山人《錦城竹枝詞》：“為游百病走周遭，約束簪裙總?cè)±�。偏有鳳鞋端瘦極，不扶也上女墻高。”描寫當(dāng)時(shí)成都婦女在元宵夜遍游城墻為樂(lè)事。
清朝春節(jié)風(fēng)俗一：猜燈謎
“彈壁燈貼三面題，摩肩搭背來(lái)猜謎。本似前朝射覆事，文思機(jī)敏方解疑�！�
《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)富譏笑，及畫人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)戲弄行人。元宵佳節(jié)，帝城不夜。春宵賞燈之會(huì)，百戲雜陳。詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度；所以稱為燈謎。”好謎者更組織有謎社。
謎社在清代亦極為流行。如光緒年間有竹西后社、射虎社，萍社等燈謎組織；其間謎手云集，每以茶館酒肆，或在自家私宅作為燈謎活動(dòng)場(chǎng)所�；蜓芯刻接懀换驈垷魬抑i，招引猜射，娛樂(lè)民眾。謎燈有四面，三面貼題簽，一面貼壁，此燈又名彈壁燈。猜中者揭簽，獲小禮品留念。
清家震濤有《打燈謎》詩(shī)云：“一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問(wèn)還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量�！�
清朝春節(jié)風(fēng)俗二：請(qǐng)紫姑神
“元宵之夜請(qǐng)紫姑，保佑吉祥賜安福。終歸女兒同情意，焉辨荒唐事有無(wú)。”
劉向《異苑》載：“紫姑本人家妾，為大婦所妒。正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，祝云：“子胥不在，云是其婿，曹夫人已行，云是其大婦，小姑可出」。于豬欄邊或廁邊迎之，捉之覺(jué)重，是神來(lái)也�！焙髞�(lái)成為傳說(shuō)：唐代壽陽(yáng)刺史李景，納何媚為妾；為大婦曹氏所嫉。正月十五日夜，殺何于廁中。天帝憫之，命何為廁神。
《荊楚歲時(shí)記》：“其夕迎紫姑，以卜將來(lái)蠶桑，并占眾事�！惫拭耖g每于正月十五夜用畚箕為架，以扶乩形式迎接她降臨，請(qǐng)她保佑蠶桑豐收，人畜平安。陸游曾有詩(shī)譏之：“孟春百草靈，古俗迎紫姑。廚中取竹箕，冒以婦裙襦。豎子夾扶持，插筆祝其書。俄若有物憑，對(duì)答不須臾。豈必考中否，一笑聊相娛。詩(shī)章亦間作，酒食隨所須。興闌忽辭去，誰(shuí)能執(zhí)其祛。持箕畀灶婢，棄筆臥墻隅。幾席亦已徹，狼藉果與蔬。紛紛竟何益，人鬼均一愚�！�
雖為一種迷信活動(dòng)，實(shí)則含有對(duì)舊社會(huì)不幸婦女的深刻同情，并希望她有保護(hù)善良人們的神力。
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