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《身份的焦慮》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《身份的焦慮》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《身份的焦慮》讀后感1
當(dāng)我看完這本書的第一反應(yīng)，這居然是本書。這明明就是一篇人文方面的論文好不，沒有數(shù)據(jù)分析，但是有大量的文獻(xiàn)引用總結(jié)和解析。
1、內(nèi)容：
本文的內(nèi)容非常易于總結(jié)，因?yàn)槿珪前凑照撐牡倪壿媮韺懙茫瑫治膬蓚�(gè)部分，第一部分總結(jié)闡述人類關(guān)于身份的焦慮的來源是哪里？是文化，是歷史，是哪些方面造成人們對(duì)于幸福的`追求最終變成了無限的焦慮失眠以及禍及性命的疾病。第二部分則是如何解決焦慮的問題，這本書沒有說你需要冥想啦、鄉(xiāng)間旅游之類的方法，而是從內(nèi)部告訴世人應(yīng)該通過哲學(xué)性的思考，通過藝術(shù)、政治、宗教以及波西米亞文化等等，從歷史的角度告知世人，過去的人如何不焦慮，以及對(duì)待社會(huì)上種種造成焦慮的原因的抵抗。
2、感悟：
這本書算是比較客觀中立的一本有關(guān)焦慮的探討的書籍，它從內(nèi)在，文化，歷史討論焦慮這個(gè)問題，但是這些算是戰(zhàn)略，而對(duì)于焦慮的戰(zhàn)術(shù)，沒有提及。
這本書給了打開的一個(gè)巨大思考就是，論文選題選得好，說不定論文默默無聞，但是轉(zhuǎn)個(gè)身，將論文的文獻(xiàn)綜述整體分析以后，可以成為一本當(dāng)紅書籍呀。
關(guān)于身份的焦慮這個(gè)問題，整體應(yīng)該從兩個(gè)方面來說，一方面正是由于社會(huì)對(duì)于所謂的精英，所謂的身份有偏見，才導(dǎo)致了所有人在利益的驅(qū)動(dòng)下努力工作賺錢，提高社會(huì)地位，但是另一方面，對(duì)于身份的追求也導(dǎo)致了很多人過于狂熱而陷入焦慮與偏執(zhí)。
關(guān)于身份的焦慮其實(shí)是一種度的把握，把握得好，鼓勵(lì)人積極向上，把握得不好可能導(dǎo)致絕對(duì)的放棄，或者絕對(duì)的偏執(zhí)。
3、度：
人世間很多事情既然存在即是合理，若不出世，那就遵守規(guī)則，若出世，那就接受所謂的指指點(diǎn)點(diǎn)。
愿所有人在守住內(nèi)心最美好的溫暖的同時(shí)，在弱肉強(qiáng)食中努力拼殺出自己想要的一切。
《身份的焦慮》讀后感2
如果不是因?yàn)榭催@本書，我可能不會(huì)去思考身份的焦慮，平日的思考僅限于警惕消費(fèi)主義陷阱，從時(shí)間有限的角度思考怎樣生活，不會(huì)因?yàn)橥蝗坏絹淼募膊�、死亡驚慌失措。社會(huì)對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)在不斷變化，沒有必要追求社會(huì)認(rèn)為的成功標(biāo)準(zhǔn)。
人會(huì)為了權(quán)力、名聲、財(cái)富奮斗，有些人想要青史留名，細(xì)想一下留下名字又能說明什么，做出的貢獻(xiàn)本身才是真正的價(jià)值所在。死后的世界不可知，歷代厚葬的君王，要不就是被盜墓者惦記，不然成立博物館也是掘地三尺，被后世瞻仰。在參觀西漢南越王博物館的時(shí)候，看著這些尸骨、牙齒想到君王會(huì)想到千年后想到自己的尸骨留在博物館被后世瞻仰嗎？他希望如此嗎？?jī)H僅想想而已，死后的世界不可知。每個(gè)人最后的結(jié)局都是死亡，這個(gè)意義上的平等有時(shí)候能獲得一些安慰。
從小處來說，日常的生活可能完全背離你的內(nèi)心，你想過怎么的生活，總是被太多的外界限制住，真實(shí)的情況是可能你沒有那么渴望走向理想的生活。我不太同意為暫時(shí)的生活所找的種種理由，潛臺(tái)詞不過是這件事情沒有那么重要，現(xiàn)在的生活挺好。書中提到一些建立在身份上的人際關(guān)系，由于疾病帶來身份不能履行，人際關(guān)系也隨之變質(zhì)�！鞍阉械木性谀切┳钅芙�(jīng)受住我們身份變化腐蝕的人際關(guān)系�！比四苷嬲莆盏牟欢�，自己的生活，自己的.時(shí)間精力花在哪里是能被自己掌控的，改變他人是艱難的，在自己能掌控的范圍內(nèi)行事。
任何一個(gè)人，我會(huì)想到我們有最基本的共同之處，同樣要穿衣吃飯，擁有類似的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——家庭、親人、朋友，莫名就會(huì)覺得安心�！皬谋举|(zhì)上來說，從真正重要的東西來說，我們同他人實(shí)際上并無二致，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才是一個(gè)最高貴的人生和最完整的個(gè)人基礎(chǔ)。”一致層面上的思考多了更多的包容，少了苛責(zé)，也多了一份認(rèn)同。
阿蘭德波頓的書籍給人的思考是深刻和全方面的，也可能跟人的閱歷有關(guān)。如果讀不懂，對(duì)書的話不會(huì)有太深的感觸；在日常生活中有相似的思考，書籍才能引發(fā)你更深的感觸；而日常生活中的思考可能來自于生活經(jīng)驗(yàn)，也可能來自于書本。
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