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環(huán)藝讀書筆記

時間:2023-08-24 18:11:09 歐敏 讀書筆記 我要投稿
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環(huán)藝讀書筆記

  當細細地品讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎?以下是小編收集整理的環(huán)藝讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

環(huán)藝讀書筆記

  環(huán)藝讀書筆記 1

  首先,在閱讀《公共藝術(shù)設(shè)計》這本書時,我們應(yīng)該思考一些問題,例如公共藝術(shù)設(shè)計是什么?公共藝術(shù)在我們生活中的應(yīng)用于作用有哪些?最關(guān)鍵的還有公共藝術(shù)與我們所學的專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有什么關(guān)聯(lián)?對我們所學的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有什么作用?這才是我們閱讀和了解這本書的目的和意義所在。 通過書目的第一章節(jié)中,我基本了解到了公共藝術(shù)的概念和含義。

  所謂公共空間,就是具有開放、公開特質(zhì)的、由公眾自由參與和認同的公共性空間。二公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景。公共藝術(shù)的前提是公共性,只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)!肮病边@個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。根據(jù)德國著名社會學家哈貝馬斯的研究,在英國,從17世紀中葉開始使用“公共”這個詞,17世紀末,法語中的“publicite”一詞借用到英語里,才出現(xiàn)“公共性”這個詞;在德國,直到18世紀才有這個詞。公共性本身表現(xiàn)為一個獨立的領(lǐng)域,即公共領(lǐng)域,它和私人領(lǐng)域是相對立的。

  書目的第二章節(jié)和第三章節(jié),使得我了解到了公共藝術(shù)表現(xiàn)形式主要是雕塑和壁畫。那么對于公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,不論是從西方發(fā)展史來說還是中華文化的發(fā)展來說,通常是圍繞著雕塑和壁畫的'發(fā)展來介紹的。例如在介紹西方的公共藝術(shù)時,羅馬廣場的方尖碑以及各個教堂的浮雕,宮殿的噴泉,都屬于優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計的代表。在介紹中國的公共藝術(shù)時,提及了陵墓石雕、石牌坊等等都是屬于公共藝術(shù)在中國發(fā)展中的一部分。

  書目的第四章節(jié)共和第五章節(jié),在現(xiàn)如今的公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于發(fā)展中,我認為公共藝術(shù)在中現(xiàn)今的國不僅僅只是一個名詞的借用,也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、城市雕塑的同義詞。我認為好的公共藝術(shù)設(shè)計必須滿足一下條件:

  第一、公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),與文化環(huán)境相適應(yīng);

  第二、公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該滿足公共藝術(shù)開放性的特質(zhì),在形式上的開放性,表現(xiàn)上的通俗性,以及設(shè)計上的綜合性。

  第三,優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該具有實用性:例如便利性的設(shè)施,標志性的設(shè)施以及安全性的設(shè)施。

  公共藝術(shù)設(shè)計還應(yīng)該具有裝點性的特質(zhì),還應(yīng)該是依附人文背景、中日然景觀而存在而設(shè)計的。

  總結(jié),通過對本書的閱讀,我深刻了解到了公共藝術(shù)設(shè)計對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性。對公共藝術(shù)的了解有利于我們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學習。因為公共藝術(shù)是多樣介質(zhì)構(gòu)成的藝術(shù)性景觀、設(shè)施及其它公開展示的藝術(shù)形式。公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)是緊密聯(lián)系的,不論是從設(shè)計的角度還是概念上重疊范疇的角度。嬰兒,在做好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和公共設(shè)計一樣,除了考慮設(shè)計在用途上的實用性以外,還應(yīng)還結(jié)合考慮設(shè)計與周邊自然環(huán)境相協(xié)調(diào),與人文環(huán)境相適應(yīng)。例如要有影人深思和共鳴的開放性主題,和表現(xiàn)人文創(chuàng)意,高科技,高工藝的展示等。因此,對公共藝術(shù)設(shè)計的認知對于我們環(huán)境藝術(shù)的學習具有很大的作用。

  環(huán)藝讀書筆記 2

  快速表達是設(shè)計師思維方法的基本功,它介于草圖或草模與真實的表現(xiàn)圖或表現(xiàn)模型之間?焖俦磉_的靈魂之于設(shè)計師的空間,思維通過徒手快速的空間草圖或概念草型迅速地呈現(xiàn),是設(shè)計師檢驗其設(shè)計方案可行性的重要手段。從現(xiàn)代主義大師到今天的設(shè)計大師無不具備這種專業(yè)表現(xiàn)能力?焖俦磉_絕不同于繪畫,只是一種想法的任意表現(xiàn),設(shè)計的快速表達是設(shè)計師對設(shè)計基地分析結(jié)果的認識的表現(xiàn),除了體現(xiàn)出設(shè)計師的知識素養(yǎng)外,必須根植于設(shè)計基地的空間尺度及建構(gòu)材料與技術(shù)的認識。由此,快速表達是設(shè)計師必須掌握的基本功。 通過學習《環(huán)藝設(shè)計思維快速表達》這本書,我學會了運用快速表達的方法來輔助設(shè)計思考過程。這本書大致分為三個部分:快速表達與思考的關(guān)系、快速表達的二維表現(xiàn)方法、快速表達的三維模型表現(xiàn)方法。這本書運用課堂教學的方式說明了快速設(shè)計表現(xiàn)的相關(guān)技法,并通過點評優(yōu)秀作品及對名師名作的鑒賞,讓我的認識從抽象變?yōu)榫唧w,由感性上升到理性。

  環(huán)藝設(shè)計是一門綜合性極強的設(shè)計類別,要求有縝密的思維與良好的思考方式。構(gòu)思的表達在環(huán)藝設(shè)計中有著舉足輕重的地位?焖俦憩F(xiàn)圖不但是表達設(shè)計構(gòu)想的成果圖樣,更有助于我們在構(gòu)思過程中激發(fā)想象和進行思維判斷。如何把構(gòu)想表達得準確而生動,如何把設(shè)計過程和設(shè)計表達兩者有機地結(jié)合起來,這對我們來說是至關(guān)重要的,而且是必須掌握的。這本書基于對思維與表達的密切關(guān)系的考慮,并不孤立地討論表現(xiàn)技巧的運用方法,而是強調(diào)在完善和發(fā)展設(shè)計構(gòu)

  思方面的多種技能和方法。這本書將設(shè)計思維與表現(xiàn)結(jié)合起來討論,強調(diào)表達過程中的整體觀念及對各種“關(guān)系”,如光影關(guān)系、色彩與材料關(guān)系、空間性質(zhì)與表達技巧關(guān)系,等等的處理,以協(xié)助我們把設(shè)計思維同表現(xiàn)結(jié)合起來思考、訓練,從而有效地運用表現(xiàn)技法,合理地選用表達手段,引導(dǎo)、輔助、推動自己的設(shè)計思維,進而更好地完成設(shè)計工作。

  設(shè)計思維的快速表達在設(shè)計過程中表現(xiàn)出了顯著的優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在兩個方面。

  (1)快速表達的各種形式是設(shè)計師在設(shè)計時所萌發(fā)的最直接、最自然、最便捷和最經(jīng)濟的思維表現(xiàn)形式。

 。2)快速表達也是設(shè)計師提高交流效率的有效工具。

  快速表達成果的潛力存在于從大腦到表達成果,然后再回到大腦的往返循環(huán)的信息交流系統(tǒng)中。從某種意義上說,系統(tǒng)的運動次數(shù)越多,那么設(shè)計思考的完備程度就越高。

  一、快速表達與思考的過程

  1.從思考到表達

  1)形式抽象化

  2)關(guān)系明確化

  2.從表達到思考

  我們經(jīng)歷了從思考到表達的過程后應(yīng)該重新回到思考的過程。該過程包括三方面內(nèi)容,即總結(jié)、修正、拓展。

  1)總結(jié)

  經(jīng)過從思考到表達的過程,我們得到了初步的快速表達成果,但是這個成果僅僅是整個設(shè)計過程的開始。呈現(xiàn)在我們面前的這個暫時性成果顯然是不完美的,這些不夠完美的因素或是未經(jīng)考慮的部分都將是下一步設(shè)計得以推進和完善的.基礎(chǔ),應(yīng)該把這些因素進行不斷的總結(jié)和反思。

  2)修正

  快速表達的修正過程是極其重要的,它甚至比最終得出的成果要更有意義。在這個過程中,這本書針對快速表達對上一步總結(jié)出來的各種新思路進行重新思考,并反映在快速表達成果中。這一步驟不但是對快速表達成果本身的改動,更是對前面的方案思考的更正,只不過這個更正以更為具體的方式體現(xiàn)在了表達上面。我們前面強調(diào)的表達形式的抽象化就是為了使表達成果具有變動的可能性,為后面多次的修改提供可能。在方案仍然處于探索期的時候,快速表達就不應(yīng)該過度地關(guān)注最終呈現(xiàn)出來的成果,也不應(yīng)該懼怕因為修正帶來的粗糙效果,而應(yīng)該把注意力放在設(shè)計關(guān)系的闡述上。

  3)拓展

  在模型表達中,常常出現(xiàn)與原來的思路不同的情況,這些效果的產(chǎn)生可能是由于模型的粗糙工藝,或是模型的未完成狀態(tài),甚至是無意的破壞。這些常常被看做是意外的情況,事實上有時具有意想不到的價值,所以不應(yīng)該忽略這些因意外而產(chǎn)生的

  新的思路。我們總是很容易在模型完成的階段把原先存在于模型中的那些思想正常化和規(guī)則化,也習慣性地按照原先的思路而不是模型提供給我們的思路去指導(dǎo)方案的發(fā)展,結(jié)果就是喪失了許多有趣和有意義的想法。試著去采納和接受這些因為模型的制作才激發(fā)出來的新的可能性,有助于我們擺脫原來固執(zhí)的想法,并拓展出更為廣闊的思維空間,這些新信息的加入或許會比預(yù)想的效果更出色。對偶然事件的利用有時甚至能夠使模型脫離原來的主題思路,衍生出完全不同的另一種方案。當然,對于意外情況所做出的思路調(diào)整的前提是這些意外能夠產(chǎn)生出優(yōu)于原先的工作方案,或者對原先的工作方案有一定的幫助。我們在模型研討的階段最重要的任務(wù)就是用模型的方式去思考。

  以上就是本人對這本書的部分看法和感受,這些看法和感受就是基于本人對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一門專業(yè)的理解和詮釋。

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