圍城,讀書筆記三篇
篇一：《圍城》讀書筆記
“婚姻仿佛一個(gè)金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)了離，離了結(jié)，沒有結(jié)局�！�
“說是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來······”
這是《圍城》第三章里的兩句話。主人公方鴻漸后來在去湖南的途中對趙辛楣說：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想�！� 圍城，圍的不是人，而是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，若人心無羈，婚姻也會無絆。生活本就是一座圍城，人們永遠(yuǎn)都逃不出其無盡的壓力和束縛，每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)�；橐鲞@座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，但當(dāng)他住進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與他的想像相差甚遠(yuǎn)。在三閭大學(xué)里也有一座事業(yè)的圍城，里面只有爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑。當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控著。無才的方鴻漸也只有屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的同情、親戚的施舍。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家也逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�；蛟S城外的人讀《圍城》，不能體會城里的心酸無奈，因此想沖進(jìn)去；而城里的人讀《圍城》，正因?yàn)榭雌瞥抢锏奶撉榧僖猓畔胩映鰜怼?/p>
當(dāng)代社會亦是如此，職場、情場上的勾心斗角比《圍城》中更為激烈，錢鐘書的《圍城》也不過是現(xiàn)實(shí)社會的縮影。
錢鐘書在《圍城》中把幽默的諷刺發(fā)揮得淋漓盡致�！俺心峭踔魅喂P下吹噓，自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡， 未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向�！�
主人公方鴻漸在《圍城》中是游手好閑卻又好高騖遠(yuǎn)的失敗形象。他不斷的渴求擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)“圍城”之后又發(fā)現(xiàn)陷入了另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的自由，永遠(yuǎn)在渴望與失望中重復(fù)。他與蘇文紈、唐曉芙等人的感情糾葛，都是因自己的無能和懦弱而以失敗結(jié)束，使他一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。無能所以懦弱，懦弱繼而無能。大學(xué)時(shí)他不滿父母包辦的婚姻，寫信回家要求解除，被老父親痛罵一頓之后就“嚇矮了半截”，“忙寫回信討?zhàn)埡徒忉尅�。與妻子孫柔嘉吵架吵來了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母來把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙恨得不復(fù)傷心，嘶
聲說：‘你是個(gè)Coward! Coward! Coward！我再也不要看見你這個(gè)Coward!’”連續(xù)四個(gè)Coward 正是方鴻漸的完美寫照。
而孫柔嘉正好與方鴻漸相反，她雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，甚至可能比蘇文紈更甚一籌。蘇文紈對自己過于自信，她對方鴻漸的愛用的是“引誘”加“欲擒故縱”的策略，卻未成功。而孫柔嘉就不同了，她會審時(shí)度勢，會偽裝自己，一開始她表現(xiàn)得很單純，“方先生在哄我，趙先生，是不是？”“我一定要知道，方先生，你告訴我”，還“笑意全收，甜蜜的執(zhí)拗” 。只有趙辛楣看出她的偽裝：“一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生會那樣天真幼稚么？”“方才我這旁觀者看得清清楚楚，孫小姐——唉！這女孩刁滑得很。”孫柔嘉對方鴻漸的策略是“設(shè)陷”加“逼迫”，她千方百計(jì)讓方鴻漸求婚的那天，就有逼迫的成分在里面�？梢赃@樣說，孫柔嘉偽裝得很好，心計(jì)也很成功。她最大的成功是嫁給了方鴻漸，不過，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。
總之，在我看來，《圍城》是一部以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
篇二：圍城讀書筆記
小時(shí)候，很喜歡讀童話故事。最終的結(jié)尾一定會是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主，兩人過上了幸�？鞓返娜兆�。于是在每次看完美麗浪漫或者蕩氣回腸的故事之后，我總愛發(fā)一陣子呆，美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長大后，看的書多了，卻開始迷惘，婚姻是什么？
文學(xué)家說，婚姻是愛情的結(jié)果。
外交家說，婚姻是一種談判，要學(xué)會相互妥協(xié)。
戀愛達(dá)人說，婚姻是幸福一天，痛苦一輩子。
時(shí)尚小資說，婚姻是愛情的墳?zāi)梗倮寺膼矍榻?jīng)過婚姻這道門檻之后也不會長久，最終淪為親情。
錢鐘書的一句話讓我眼前一亮，他說，婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去。
似乎這種說法更為大眾所接受，也更為我所接受。本來，世事無絕對，如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說的那么不堪，那就不會每天有那么多的戀人前仆后繼樂此不疲地坐上迎親的禮車，奔赴婚姻的鳥籠了，結(jié)婚登記處也可以關(guān)門大吉了；可是婚姻也不會像童年時(shí)的幻想一樣，到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡，幸福得無以復(fù)加，那樣的婚姻只是夢想，太不現(xiàn)實(shí)。
可是錢老的'那句話，著實(shí)吸引了我。于是自己跑到圖書館去借了本《圍城》，細(xì)細(xì)地讀。 在書中，我看到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)。錢老在書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。錢老通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺得錢鐘書先生對表現(xiàn)人物很是一絕，在書中他多次通過抓住人物的一點(diǎn)扼要而生動形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點(diǎn)、形象，例如書中提到的汪太太，“十點(diǎn)紅指甲，一張紅嘴唇”，一句話，就勾畫出那個(gè)時(shí)代一個(gè)愛打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個(gè)愛虛榮的女人形象。
書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖出去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子�，F(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，認(rèn)識了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解
愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不容易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎？
誠然婚姻如圍城，然而當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最后我還想說一句，如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活才會更快樂更美好，那是一切的圍城都將是讓我們樂在其中的圍城。
篇三：圍城 讀書筆記
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——Bingo海彬
《圍城》讀書筆記
錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長篇小說，卻是家喻戶曉，成為一代經(jīng)典。《圍城》取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。書評家夏志清先生認(rèn)為小說《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。
1937年7月7日，日本發(fā)動盧溝橋事變，宣告著日本全面侵華的開始。百年病體氣悠悠，又遇獨(dú)夫亂九州。安內(nèi)為由兄害弟，引得鮮血灌盧溝。處于水深火熱中的中國亦是拉開了抗日戰(zhàn)爭的序幕。就是這樣的歷史造就了錢鐘書先生筆下的《圍城》中的主人公，失意潦倒的方鴻漸。 方鴻漸從歐洲回國正是在1937年。整部《圍城》有九個(gè)章節(jié)，可分為四個(gè)部分，第一部分是一至四章，主要描述方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)的生活場景，又以上海為主要場景。在這部分，方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛占了重要的分量。蘇文紈的傾心相與和方鴻漸的另有所歡，使他們演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戲。暴露了蘇文紈
官宦小姐矜持自負(fù)、自作多情、因而落得空對鏡花水月的尷尬相，也暴露了方鴻漸紈袴子弟優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相。圍繞著他們，作者還寫了十里洋場社交生活的各種人物，在美國人花旗洋行里做買辦、喜歡人們喚他外語名字的張吉民，外表時(shí)髦、骨子里守舊的董斜川，“對雌雄性別，最有研究”的青年哲學(xué)家褚慎民，滿肚子不老實(shí)、自我標(biāo)榜是“新古典主義”的詩人曹元朗，以及暗中把方鴻漸當(dāng)做情敵、枉費(fèi)了心思的趙辛楣，甚至還有生得漂亮、頭腦乖巧的唐曉芙等等，他們都在作者筆下顯示了各自的性格和色相。他們宴飲會客、談詩論文以及各種應(yīng)酬交際是那樣的內(nèi)心空虛、百無聊賴以及庸俗不堪，這種生活不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想。
第二部分則是第五章。第五章是一個(gè)過渡性的或銜接性的中間段，起著承上啟下的作用。在這部分，紛紛失戀的方鴻漸和趙辛楣，“看破紅塵”，從愛情的牢籠中沖了出來，這對難兄難弟由假想的情敵卻是成為了真正的摯友，同甘共苦，共同到湖南一個(gè)默默無聞的三閭大學(xué)尋求一份工作，誰曾想到了那之后方鴻漸訂婚了卻失去了工作。與此同時(shí)，錢鐘書先生引出了新的角色：三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉。他們結(jié)伴南下，沿途的種種見聞，人與人之間的種種矛盾困擾以
及嬉戲調(diào)侃，構(gòu)成了小說所描繪的現(xiàn)實(shí)主義畫面的十分精彩的一部分。
第三部分是由第六、第七章組成，主要是描寫三閭大學(xué)里的明爭暗斗�？吹竭@里，我不禁想到該不會現(xiàn)在泛濫到不能再泛濫的宮廷大戲是以之為鼻祖的吧。三個(gè)女人一臺戲，皇帝后宮號稱妃子三千，百臺大戲同時(shí)上演，不難想象那是何種情景，怎一個(gè)浩瀚了得。但是這里的絕對不會遜色于它。上自校長、訓(xùn)導(dǎo)長、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場令人頭暈?zāi)垦５娜耸录m紛。職業(yè)上的排擠，情場上的競爭，堂而皇之的例行公事，見不得人的謠言誹謗、陰謀詭計(jì)，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競相逐鹿的舞臺。一些學(xué)者文士粉墨登場，他們之中有李梅亭那樣滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老，也有韓學(xué)愈那樣外形木訥、內(nèi)心齷齪、偽造學(xué)歷、招搖撞騙的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老奸巨猾、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)、其實(shí)卻是酒色之徒的偽君子，也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、意在結(jié)黨自固、終于自蹈覆轍的阿木林；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人，也有范懿、汪太太那樣雖然混跡學(xué)府、卻只在情場上顯露頭角、推波助瀾的名門女士�？傊钴S在這“新儒林”里的各色人等，雖然用不著再把八股文當(dāng)做敲門磚，卻都扯起一面自認(rèn)為是最漂亮的旗
幟，將真面目掩蓋起來，施出周身解數(shù)去追求新的晉身之階，仿佛自然界的動物蒙上保護(hù)色，追求自身的發(fā)展一樣。自然，他們之中也還有沒耗盡兩肩正氣的某些較好的人物，如雖則荒唐、孟浪，到底還有一些責(zé)任感的方鴻漸、趙辛楣，嬌弱深沉、很有心計(jì)的孫柔嘉等等。這些人物，或像方鴻漸，不失為“可造之才”，或像趙辛楣，終竟有一技之長；或像孫柔嘉，是思慮周密、深藏韜略的女中強(qiáng)者——他們在好的社會里，完全有可能發(fā)展為出類拔萃的人才；但在那些烏煙瘴氣的環(huán)境里，由于缺乏明確的人生目標(biāo)，倒像十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的“多余人”那樣，讓社會的惰力抵消掉了他們的聰明才智。
第四部分則包括了第八、九兩章。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)婚了，但這卻是悲劇生活的開始。失業(yè)造成的對于前途的焦慮產(chǎn)生的不斷的婚后爭吵代替了正常婚后的甜蜜生活。雙方家庭的介入使這原本較為單純的爭吵不斷的升級，愈加的復(fù)雜麻煩，剪不斷，理還亂。第二次的面臨失業(yè)的壓力，頓時(shí)激化了這矛盾，一發(fā)而不可收拾，最終，家庭破裂。之后，他打算投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣謀取職業(yè)，這一條前途未卜的坎坷不平的道路。最后，小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)、當(dāng)……”聲中結(jié)束，留下一個(gè)思考的空間。像過去一切杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒有提供什么關(guān)于社會和人生出路的明確結(jié)論。
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