大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記范本
看了《大衛(wèi)科波菲爾》,忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂,也看到了金錢的力量它既能夠幫一個(gè)人完成愿望,但是,同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐的孩子,他沒有父親。然而,更意想不到的事情發(fā)生了,摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親,做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐,不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動(dòng),還在看不順眼的時(shí)候鞭打他。因此,繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖,反而比原來更加痛苦!更可惡的是,他與學(xué)堂勾結(jié),在大衛(wèi)身上系上一塊告示:“當(dāng)心他,他咬人。”這僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他的毆打時(shí)做的唯一的自我反抗,咬住了堵住他的嘴和手,一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對(duì)付一個(gè)小孩,之后,他的母親被摩德斯折磨而死,
大衛(wèi)成孤兒了,也失學(xué)了,但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與快樂的味道,他們家人的心靈是純潔和熱情的,不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí),他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活,一個(gè)月只有六先令,但是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí),他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠,追求自由,被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對(duì)完美生活的向往,而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月,他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫忙,他們彼此感謝。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書,這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀,也頗有感慨,覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象,但在我看來,這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅僅在19世紀(jì),而且是當(dāng)代。人性,不乏完美與丑惡。完美的人性,應(yīng)被我們銘記,而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡,我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它,讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它,對(duì)于我們的社會(huì)是極其有好處的。但那些丑惡的人性,則應(yīng)被人禁錮,它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去,這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無任何好處,甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。對(duì)于書的資料,幾遍看下來,再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解,我覺得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時(shí)母親改嫁,繼你嚴(yán)酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆辟果提,少言寡語的巴克斯,貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適溫柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大,心靈完美)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無話不談,很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個(gè)利益,做的什么事,首先思考到的是我的利益會(huì)被損害嗎,或是什么自私的目的.能到達(dá)、完成嗎?他們的心靈就應(yīng)被修正,以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實(shí),他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后,罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對(duì)方的可靠的人情來做欺騙,當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的,在成為威克菲爾的合伙人以后,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習(xí),并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功,多么輝煌,但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí),他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說了)。憂的是他們總是不發(fā)奮工作,期盼轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗,并欠下一屁股債之后,仍然不發(fā)奮去工作,期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生,總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味,枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí),卻渴望一個(gè)好成績,明知是不可能的,但仍執(zhí)迷不悟,他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間;蚰承┫潞=(jīng)商的人,總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳,不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”,卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因,不發(fā)奮工作,完美主義幻想著,并由此松懈下來,使自己崩潰。對(duì)自己并沒有明確目標(biāo),或許確是有目標(biāo),但
很簡單:要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美的人性,讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來;而對(duì)于丑惡的人性,我們應(yīng)果斷說“不”,并用完美的人性打敗它。
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