伊索寓言讀書(shū)筆記九篇
篇一：伊索寓言讀書(shū)筆記
書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。 書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰
。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等等。
我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話：“智慧的美勝過(guò)形體的美�！辈诲e(cuò)啊，有些人專門以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪？
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！
篇二：《伊索寓言》讀書(shū)筆記
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學(xué)作品之一，對(duì)人類文化，尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠(yuǎn)，堪稱人類文明史上的一座豐碑。
我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。
故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說(shuō)道：“媽媽，同學(xué)有一塊非常漂亮的寫(xiě)字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書(shū)包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話，說(shuō)：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢?有這么一塊漂亮的寫(xiě)字板，媽媽表?yè)P(yáng)你還來(lái)及呢”說(shuō)完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。 過(guò)了一星期，孩子從外面帶回來(lái)一件外套，說(shuō)：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎?”。
母親拿過(guò)來(lái)一試，大小正合適，便對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來(lái)”。說(shuō)完，把住孩子甜甜地吻了一下。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來(lái)越大，到后來(lái)竟然去盜金庫(kù)的財(cái)寶，被抓住判了死刑。
在行刑的時(shí)候，刑部的人問(wèn)他，你還有什么愿望?大盜說(shuō)：“我要和母親說(shuō)幾句悄悄話。”母親趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話沒(méi)說(shuō)，就把母親的耳朵咬了下來(lái)，狠狠地說(shuō)：“當(dāng)初我偷寫(xiě)字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會(huì)落到這個(gè)地步。”
從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長(zhǎng)的不制止，并且慫恿他這么做，長(zhǎng)大后就會(huì)從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的盜賊,后果不堪設(shè)想。
篇三：伊索寓言讀書(shū)筆記
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。
一個(gè)欠了債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會(huì)下山羊！
我看了之后苦笑幾聲，這位欠債人真了得！他的豬會(huì)生羊！這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無(wú)知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為了逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為了自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會(huì)讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧，別人才會(huì)相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠(chéng)心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒(méi)有人買他的豬，債主們也會(huì)很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍィ侥菚r(shí)，他就是自作自受，自食其果了。
同學(xué)們，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí)，人生的彩虹將會(huì)少一種色彩。
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，
就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的'嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。。。。。。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉�，正是擁有了這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度
來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。
而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側(cè)成風(fēng)”，在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。
伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺(jué)。而編者的一段話解說(shuō)了原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可�？赐旰螅乙灿X(jué)得的確我太鉆“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句：“這說(shuō)明XXXXXXXX”，看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫(huà)蛇添足之感�？偟膩�(lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。
篇四：伊索寓言讀書(shū)筆記
《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了�！�
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
《蚊子與獅子》，
這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。” 這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的
篇五：伊索寓言讀書(shū)心得
伊索寓言讀書(shū)心得
暑假，老師推介我們?nèi)タ础兑了髟⒀浴�，這對(duì)于喜歡看書(shū)的我，是非常樂(lè)
意的事情。
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺(jué)得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
《伊索寓言》這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。 世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
篇六：伊索寓言讀書(shū)筆記
伊索寓言讀書(shū)筆記
今天我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》，作者伊索。原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集，大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。其中第一篇第36個(gè)故事，名為《烏龜與兔》的寓言，給我留下了很深的印象，我感觸頗多�，F(xiàn)抄錄原文如下：
36.烏龜與兔
烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
故事很短，卻給人留下了很多值得思索的問(wèn)題：一、烏龜與兔子賽跑，賽跑是兔子的長(zhǎng)處，是烏龜?shù)亩烫�，兔子為什么失敗了，而烏龜卻勝利了？兔子驕傲自滿、盲目自大、掉以輕心，并最終導(dǎo)致失��；烏龜做事情不怕困難，有毅力、有恒心，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，落后也不氣餒，持之不懈地努力，最終取得了勝利。這充分說(shuō)明了態(tài)度對(duì)成功的重要性。二、如果再來(lái)一次比賽，結(jié)果會(huì)怎樣？再來(lái)一次比賽，兔子肯定不會(huì)再掉以輕心，烏龜該如何才能取得勝利，烏龜只有采取措施將自己的劣勢(shì)地位改變，才有的
一比，比如要求賽道中設(shè)置一條河，兔子不會(huì)游泳，相對(duì)于兔子而言游泳是烏龜?shù)拈L(zhǎng)處，這樣烏龜就會(huì)取得勝利。把劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)是一種方法，可見(jiàn)方法對(duì)于成功的重要性。
我在今后的學(xué)習(xí)中要發(fā)揚(yáng)烏龜?shù)牟慌吕щy、落后不氣餒，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)努力的精神，克服兔子驕傲自滿、盲目自大的毛病，同時(shí)還要采用正確的方法，這樣我一定能夠戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難，學(xué)有所成！
不管是什么體裁的作文首先要做到中心思想突出，所謂中心思想就是你這篇文章要表達(dá)的主題，所有內(nèi)容都要為主題服務(wù)；其次要做到結(jié)構(gòu)清楚，讓人一看知道第一部分寫(xiě)的什么，第二部分寫(xiě)些什么，第三部分寫(xiě)些什么，這好比一個(gè)人的骨架，而各部分的內(nèi)容是血肉，要做到結(jié)構(gòu)清楚，血肉豐滿；再次就是文章的語(yǔ)言，要做到表達(dá)清楚、語(yǔ)言流暢。一篇文章切忌華麗語(yǔ)言的堆砌，言之無(wú)物，這樣就是中心不突出，結(jié)構(gòu)不分明。表達(dá)情感要真摯自然，不能無(wú)病呻吟，藝術(shù)加工的事例要來(lái)源于生活，不可完全脫離生活實(shí)際，憑空杜撰，讓人一看就是虛構(gòu)！
篇七：《伊索寓言》讀書(shū)筆記
《伊索寓言》讀書(shū)筆記
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表
達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
篇八：伊索寓言讀書(shū)筆記
《伊索寓言》中有好多則蘊(yùn)含豐富哲理的寓言，其中我感覺(jué)最深的就是《獅子、狐貍和牡鹿》。 寓言大意是：獅子病了，請(qǐng)求狐貍哄騙牡鹿送上門給它吃。只是因?yàn)闃s譽(yù)，第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因?yàn)樯�，老虎沒(méi)抓到。第二次，牡鹿又因?yàn)闃s譽(yù)，再次進(jìn)了山洞，從此就再也沒(méi)有回來(lái)。最后，狐貍把心吃了，告訴獅子一句哲理：如此愚蠢的動(dòng)物，兩度闖進(jìn)獅穴，落入獅抓，不能說(shuō)他有心。
由此可見(jiàn)，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。
在生活中也有為榮譽(yù)而瘋狂的人。例如：在學(xué)校，有些同學(xué)為了一個(gè)“全班第一”的稱號(hào)，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻書(shū)。一點(diǎn)兒道德都沒(méi)有。
就這則寓言而言，它是非常有代表性的。它諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng)。心里有缺陷的人，使他們找到正確的目標(biāo)，樹(shù)立正確的理想。
獅子，狐貍和牡鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應(yīng)該拋棄榮譽(yù)，樹(shù)立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價(jià)值。
篇九：讀書(shū)筆記(伊索寓言)
讀《伊索寓言》有感
在伊索的世界里，短小精悍、言簡(jiǎn)意賅才是重點(diǎn)。曲曲幾十幾百字便能繪出有時(shí)三萬(wàn)字長(zhǎng)篇論文講不出的道理。為什么？因?yàn)樗玫氖窃⒀�，而不是概述、說(shuō)理，將我們帶入了一個(gè)神奇的童話世界里。
仿佛無(wú)需任何理由，只要看了故事，道理就順其自然的灌進(jìn)了腦袋里。
蟬與狐貍教會(huì)了我要從別人的不幸中吸取教訓(xùn)；狼與狗打仗讓我領(lǐng)悟到了人們必須團(tuán)結(jié)一致，一心一意，才能戰(zhàn)勝敵人；漁夫和鰻魚(yú)告訴了我不要一心去追求渺茫的大希望，應(yīng)當(dāng)注重現(xiàn)實(shí)的利益；貓和梭子魚(yú)也道出了“不是天高地厚，超越自己的能力去冒險(xiǎn)，是注定要失敗的”這一條真理。
小呆社會(huì)，許多人一味地模仿別人，隨波逐流，終其一生而碌碌無(wú)為，甚至迷失了自我。因?yàn)槟切┠７抡邷\薄庸俗，外表神奇，但很快便原形畢露。正如驢披著獅子皮四處耀武揚(yáng)威，不正是中國(guó)的成語(yǔ)：“東施效顰”所表現(xiàn)出來(lái)的嗎？路是自己走出來(lái)的，不要以為只追隨前人的足跡，誤入歧途。
在生活中，許多商販，小市民乃至企業(yè)家、公務(wù)員都愛(ài)耍些小聰明，但往往最終反而陷入災(zāi)難之中。那些人一位一次的“成功”獲得了不菲的利益，便要進(jìn)行第二次、第三次，最終“聰明反被聰明誤”，落了個(gè)可悲的下場(chǎng)。
伊索的世界里，到里邊如空氣，隨處皆有，但你離了它們便無(wú)法生存或無(wú)法好好活下去，盡干些傷天害理之事。在伊索的世界里，就
盡情地吮吸道理吧！
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