《家》章節(jié)讀書筆記
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。小編收集了《家》章節(jié)讀書筆記，歡迎閱讀。
《家》章節(jié)讀書筆記【一】
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
《家》章節(jié)讀書筆記【二】
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
《家》章節(jié)讀書筆記【三】
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的�！都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的'藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異，既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死等激烈的矛盾沖突，也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息�！都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。
《家》章節(jié)讀書筆記【四】
談了兩個(gè)人，還有一個(gè)不算主人公，就已經(jīng)費(fèi)了這么多文字。也許是我要說的太多了。
再來談?wù)劧砀缬X民，不知是因?yàn)槲覍?duì)“覺民”二字的反感，還是對(duì)某些事實(shí)的印證，總之覺民的開始除了第一句話都令我感到厭惡，仿佛是一個(gè)小人；也許有些電影的老二都是油滑的或是“覺民”讓我想起了那個(gè)電影的油滑角色，總之他在我的腦子里一直是帶著一副金絲眼鏡（我并未看仔細(xì)他的描寫，卻腦中明確了他戴眼鏡的樣子，直到后來說到“那一副金絲眼鏡”，令我也是很驚訝），很狡詐，很無賴的感覺。那封信，讓我對(duì)他的性格定了格……之后的一切仿佛是受最初印象的影響，令我很困惑：對(duì)大哥的憐憫——很假；對(duì)覺慧的關(guān)心——沒意思；對(duì)琴的愛情——也過于激進(jìn)。只有最后的送別，讓我對(duì)他的認(rèn)識(shí)又回到了零刻線。說明我好像錯(cuò)了。但他到底是什么人？我卻不懂了。我只明白他是一個(gè)介于覺新和覺慧性格中間的人，象墻上草，兩邊倒，沒有主見的樣子。我還覺得他是會(huì)毀掉琴的。最后他的“覺醒”令我有些欣慰，也看到了他光輝的未來。
談到覺民，就想到了琴。或許現(xiàn)在女子美發(fā)比男子強(qiáng)多了，女學(xué)生進(jìn)學(xué)堂也是天經(jīng)地義的事了，所以下意識(shí)的我沒有認(rèn)為這是錯(cuò)的。并且我覺得琴也是一個(gè)優(yōu)秀的女子。仿佛在我的眼里，《家》講述的男子都是循序漸進(jìn)的，而女子卻是愛憎分明的。一個(gè)優(yōu)秀的新青年，徘徊在新與舊的之間，她這樣的尺度，最令我滿意。她不象鳴鳳和瑞鈺那樣有經(jīng)歷，那樣“懂事”，可卻給人一種可愛無暇并略帶憂郁的感覺。覺民嘛，我看不懂。還要多說一些，我不知她和覺慧的感情是怎樣的。巴金費(fèi)了一些筆墨去說覺慧以前是愛過琴的，我不懂為什么這樣寫。最后他和她分別的一句句話和動(dòng)作跟令我琢磨不清——他倆到底是怎么樣個(gè)關(guān)系？我想，隨著年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)的增加，我會(huì)解決它的。這比我讀懂覺慧，讀懂覺民要容易得多了。
最后談?wù)劥蟊砀缬X新。一個(gè)守舊的人，一個(gè)新潮的人。他的做法——擔(dān)起擔(dān)子，忍辱負(fù)重，都是可以被我理解的。他似乎有些太守舊了。反之，他又是太苦了：失去了前途——要是我，我也會(huì)這么做；失去了真摯的愛情——現(xiàn)實(shí)不會(huì)發(fā)生，但我處在當(dāng)時(shí)的狀況下，也是會(huì)這樣做的；失去的親人——沒的可說；失去了所愛的人——令他覺得更對(duì)不起她；失去了愛人——最后一根稻草，失去了。人世間真的有這么苦的人啊！我的憐愛之心又洶涌起來，不聽話的兩個(gè)弟弟，要是我，我真的活不下去。這個(gè)時(shí)候，還去說什么“作揖主義”“無抵抗主義”，能活下去就不錯(cuò)了。這個(gè)時(shí)候，還能把持家務(wù)，他，是個(gè)了不起的人，是個(gè)偉人。我們可以想想，這樣一個(gè)苦人，即使守舊一點(diǎn)，誰(shuí)又能說什么呢？不是么？是的。我是痛恨他如此守舊，不近人情，可是，且不說覺民，如果讓我從覺慧和覺新中選一個(gè)，我寧愿選后者。
大家都以為我談完覺新會(huì)談兩個(gè)人。事實(shí)上，我要談三個(gè)人。
梅表姐。我不明白她為什么會(huì)是主角，為什么會(huì)有人為了她而流淚（我是指讀者），為什么會(huì)有人因?yàn)樗床幌氯ィɑ蛟S是電視劇和越劇的刻畫）。上面說過，我后半部仍的確曾看不下去過，但是，梅姐的死我是以一種平和的心去看的，甚至沒有“讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾”。也許錢梅芬的相貌性格在我心中不重視，現(xiàn)在想來，我也很為她感到悲哀，可是，為什么我沒有一絲感覺呢？我明白了。梅姐遠(yuǎn)嫁后的時(shí)光巴先生描寫得太少，以至于使我聯(lián)想不起痛苦的經(jīng)歷。放過我吧，放過梅姐吧，我真的不知我要去說什么……
少奶奶瑞鈺。這是個(gè)該說說的人。她也是一個(gè)懂事的人，她懂得禮教是荒謬卻要執(zhí)行，懂得愛情是虛偽卻要進(jìn)行。我覺得她和守舊后的覺新才真是一對(duì)。她的和善，她的容忍，她的平靜，讓我們看到了一個(gè)大家閨秀。我有時(shí)在想，也許當(dāng)上少奶奶的鳴鳳也會(huì)是這樣子？不，鳴鳳更注重的是愛情，而她更注重的是“人情”。試問，她會(huì)是真心喜歡梅姐？我覺得不會(huì)。她只是為了幫助覺新去掉一塊心病，她去愛梅姐，總比覺新留下功夫去心系梅姐要好得多�？蛇@終歸是失敗的，卻也正好印證著封建王朝的失敗。 她的死，確實(shí)在我心中泛起過波瀾。我不希望她死，因?yàn)樗坪醯倪@部作品說的是好人沒好報(bào)。我明白。他其實(shí)想說不要懦弱的活在封建下，要反抗……但是，為了覺新，為了家庭，為了讀者，是否可以不寫得那樣慘，正像覺慧腦中的“四個(gè)五個(gè)六個(gè)棺材”。她的死，我確實(shí)沒有過驚天動(dòng)地的觸動(dòng)，卻很突然。因?yàn)閯∏樘皼_突”了，不讓人有絲毫喘息，以至于我驚訝的回過去連看了三遍。老太爺?shù)乃谰妥屛冶矗恢狈e攢到這里，終于爆發(fā)了——使我又停止讀了下來。
第三個(gè)人是誰(shuí)呢？是報(bào)社的許倩如？是裹小腳的淑貞？是做了姨太太的婉兒？是私立公館的克定（好像是叫克定）？……都不是，正是讓我很悲痛的高老太爺。為什么？我為他感到痛恨，不值，悲哀。老太爺其實(shí)是被克定（真的忘了是不是他）氣死的，吃藥后回復(fù)的第二次生命又是被巫師嚇?biāo)赖�。老太爺就這么死了，這我不感慨，這就是命。但是，整天的各房不合，兒孫造反才是讓我為老太爺心碎的。我們都說換位思考，試想一想，哪一個(gè)人不希望把自己的家管好？哪一個(gè)不愛自己的子孫？就是現(xiàn)在，哪一個(gè)人不希望看到“四世同堂”？封建的表象的確實(shí)在老太爺上體現(xiàn)，但真正令人刻骨銘心、咬牙痛恨的人是“克”字輩的人，他們才真是這個(gè)社會(huì)下的產(chǎn)物。而在那些所謂“新潮人”的眼中，這是罪孽，他們?cè)诳葱υ�、在看把戲。我知道，那是在寫以前，以前是不同的。這么多天來，我一直用這句話來安慰自己�？墒牵抑姓嬲钟袔讉�(gè)人從心底敬重高老太爺呢？“克”字輩中有有誰(shuí)？當(dāng)他躺在椅子上想到“他第一次認(rèn)為自己好像是錯(cuò)了”，我竟然以為這是覺慧所想。他的確有錯(cuò)。但兒孫不孝是他的錯(cuò)？人之將死，其言也善。我知道老太爺平時(shí)的言行過于鄭重�？墒�，當(dāng)你的孫子離家出走，哪個(gè)不會(huì)生氣，哪個(gè)不會(huì)象征性的說幾句“嚴(yán)詞”？臨終對(duì)覺慧覺民說著“要好好讀書”，成家立業(yè)。誰(shuí)的心中不恁的悲痛？這就是所謂的“封建”？這是老年人的心理啊……
一口氣寫了兩個(gè)小時(shí)的我長(zhǎng)舒一口氣，我要歇歇……
最后，看完了《家》，說完了每個(gè)人，我想能否探討一下《家》的深層含義呢？如果說我對(duì)人物性格的眼光還過于“毛躁”，那么，是否探討這個(gè)就會(huì)好些？我努力去做。
文中出現(xiàn)過兩種人，一種以覺慧、高老太爺為代表，是以自己為主的。他們不能忍受別人做逾越自己同意范圍的事，他們以“我”為主。還有一類是以覺新夫婦為代表的，是以大局為重，努力讓自己做的大家都滿意的人。他們以“你”為主。那么，到底是以誰(shuí)為主好呢？我傾向于以“你”為主�？催^《家》，你不覺得他們夫婦很“偉大”？因?yàn)閺倪@一點(diǎn)上來看，覺新夫婦似乎永遠(yuǎn)在為別人考慮，真正的“先天下之憂而憂”（說大了）。這樣的人，會(huì)使人在焦躁中心寬，卻容易因心事過重而遭人口舌。但是，這樣的人，是否比不顧一切親情友情愛情，一心追“新潮”的人好一些、偉大一些呢？！是的。是的，他們很累，可是做到別人都很好不是更好么？是的，他們也有不妥之處，可是他們不也在努力改變嗎？他們也是沒有“縛雞之力”的。
我們常說，柴米油鹽醬醋茶，管家的一個(gè)不能少。我們看《家》中有很多關(guān)于“忘記”的描寫：外邊戰(zhàn)亂，里面打牌，牌讓他們忘記了；周氏不一會(huì)兒就忘記了這個(gè)身世悲慘的女子；錢太太看見覺新，以前的事便忘記了，大喊起來；覺慧不久就忘記了這個(gè)女子……太多了太多了……為什么？為什么以“你”為主的人在他的前后出現(xiàn)過“忘記”二字（當(dāng)然，除了以“忘記”褒義的意思出現(xiàn)）的時(shí)候要少得多？是因?yàn)樗麄冃南瞪鐣?huì)，心系家人，心系……這仍然夸張了。因?yàn)橐f社會(huì)，他們的確有些遠(yuǎn)。但這，卻就是我要說的《家》給我的終極意義。若“你”不是世界，維和部隊(duì)、紅十字會(huì)不會(huì)出現(xiàn)；若“你”不是世界，奧運(yùn)不會(huì)引人注目；若你不是世界，也許世界早已滅亡……我常常在想，如果每個(gè)人都以“你”為世界，那么世上或許反而不好，但是，如今這樣的人太少，以至于家庭、社會(huì)的不和諧、吵架太多太多。如果我，考慮一下他人，或許家庭真的會(huì)很和睦，世界真的會(huì)很美好。那么，自己身上背負(fù)一些事，心中承擔(dān)一些事，又有什么關(guān)系呢？我在努力去做。作為激流三部曲，《家》也確實(shí)帶給了我這樣一股激流，這樣一抹清新的味道……
不管怎樣，我認(rèn)為《家》可以是個(gè)好例子，代表了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。若現(xiàn)在我們?nèi)阅?0年前的眼光來看的話，或許會(huì)按巴金先生的原意來理解，但是，正因?yàn)樗龥]有刺穿人的心，僅僅是痛，反而更加使人回味珍惜起自己的時(shí)光了。事事都有兩面，我看了《家》，僅僅感想了這么多，但我覺得這些感想很有意義，對(duì)我的啟示也很大。有一句話不錯(cuò)，就拿她來結(jié)尾吧：人生，就是在不斷的蜿蜒的經(jīng)歷中成熟的。我想，看書，也是一種經(jīng)歷吧……
沒有寫過這么長(zhǎng)的讀后感，也許是因?yàn)閴涸谛闹械奶嗵S久了吧。
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