課外學(xué)分讀書筆記
學(xué)分對(duì)于大學(xué)的朋友來說,這是至關(guān)重要的。這是小編為大家整理的課外學(xué)分讀書筆記,歡迎大家前來查閱。
課外學(xué)分讀書筆記1
時(shí)間總是匆匆一晃而過,大一還沒來得及回味,大二就已經(jīng)悄悄走過了一半。回顧學(xué)年的課外生活,總覺得自己比以前更充實(shí)了,也成長了。
在這個(gè)學(xué)期里我得到了5.35的課外學(xué)分,主要來源于院報(bào)記者團(tuán)和讀書筆記。和上一個(gè)學(xué)期的學(xué)分相比,這個(gè)學(xué)期的學(xué)分比較集中在幾個(gè)項(xiàng)目上,而不是以前那么分散的。這是我在這個(gè)學(xué)期里的嘗試和改變。大學(xué)生活的豐富多彩讓我有些花了眼,由大一的新鮮好奇讓我在一個(gè)學(xué)年里學(xué)到了很多的課外知識(shí),增長了見識(shí),開闊了眼界。在通過一個(gè)學(xué)年的鉆研探索中,我找到了適合自己的課外活動(dòng),并且在這個(gè)學(xué)年里努力地向一個(gè)方向發(fā)展。院報(bào)記者團(tuán)是我一直熱愛的工作,而讀書筆記和院報(bào)記者團(tuán)的工作又有著密切的聯(lián)系。這兩項(xiàng)學(xué)分將近占我課外總學(xué)分的一半,這是我努力的結(jié)果,也是堅(jiān)持的結(jié)果。
記者團(tuán)的`工作讓我找到了自我發(fā)揮的空間,在記者團(tuán)的日子里我一直積極參加各種活動(dòng)。在課后買了很多關(guān)于記者之類的書籍,也請(qǐng)教了很多學(xué)長學(xué)姐們,在他們身上學(xué)到了很多的知識(shí)。成為記者是我的夢(mèng)想,我會(huì)繼續(xù)在記者團(tuán)學(xué)習(xí)、進(jìn)步。
課外學(xué)分讀書筆記2
人們說讀書的好處,是因?yàn)闀軒憧缭綍r(shí)間和空間的限制,能讓你體驗(yàn)到多種你不曾經(jīng)歷的人生。所以,我對(duì)李開復(fù)的《向死而生》一書特別有期待。除了因?yàn)樗緛砭褪莾?yōu)秀的成功人士及作者,更重要的是,我們沒有什么人能親身和死亡那么接近。所以,我真的很想知道,人在瀕死邊緣究竟在想些什么在做些什么?在與死亡擦肩而過后,又最想彌補(bǔ)什么?重新怎樣生活?
所謂向死而生,即是真正明白生與死的關(guān)系,能勇敢直面死亡,更積極地生活。但有多少人能真正明白生死看透生死呢?
中國人的教育里似乎很避諱講生死?赡芎臀幕嚓P(guān)。從小只要提到死亡,都會(huì)被訓(xùn)斥。也一直被教育講吉利話,說起來是不是因?yàn)閲颂屏纪瑫r(shí)也沒有那么堅(jiān)強(qiáng),不愿意面對(duì)挫折或者是不好的事情?也有可能是千百年文化傳承,大家都知道死亡是遲早得面對(duì)的部分。所以不如及時(shí)行樂,等到不得不面對(duì)時(shí)再說?
以上問題似乎無解。但我小時(shí)候,確實(shí)很怕思考死亡,甚至連病痛也不愿意面對(duì)。年少的時(shí)候被保護(hù)的很好,父母去醫(yī)院探望都不帶上我們?赡苷娴木拖胱尯⒆涌炜鞓窐窡o憂無慮地成長吧。試想了下,以后我有孩子,應(yīng)該也會(huì)這么做。
課外學(xué)分讀書筆記3
《新聞敘事學(xué)》是一本早就想看的書。做畢業(yè)論文那陣,很多同學(xué)選擇有關(guān)新聞敘事方面的題目,那時(shí)候也想了解這方面的知識(shí)。老關(guān)給我推薦的就是曾慶香的這本《新聞敘事學(xué)》,只是一直沒有時(shí)間研讀。到師院后,發(fā)現(xiàn)系資料室竟然有此書,遂借回,只是委屈它在窗臺(tái)上躺了近一年,最近才拿起這本書。讀第一遍,懵懵懂懂,但是很有啟發(fā)性,比如新聞的神話性,新聞事實(shí)建構(gòu)的過程等等。讀第二遍,才明白整本書的一個(gè)體系。此書不乏真知灼見,但是盡管是有關(guān)敘事的書,但此書本身的敘事卻不太流暢,案例比較陳舊。
曾慶香是陳力丹的博士生,本書也是她博士論文的擴(kuò)充版。陳力丹在序言中說,新聞是一種司空見慣的一種敘事形態(tài),比公文的敘事形態(tài)略微復(fù)雜些,但比文學(xué)的敘事形態(tài)簡單的多?梢姡侣勥@種問題是介于公文和文學(xué)之間,又自稱體系的一種敘事形態(tài)。陳力丹在序言中也簡單對(duì)新聞敘事的一些概念作了界定。他認(rèn)為,人類語言現(xiàn)象可以劃分為兩個(gè)維面:語言和言語(話語)。語言是抽象的、系統(tǒng)的一種表達(dá)規(guī)則,一旦運(yùn)用某種語言系統(tǒng)在具體的語境中寫作或者說話,形成口語或文本,即是話語。(解:話語是一定語境下,語言的有規(guī)則組織。)運(yùn)用一定的語言系統(tǒng)敘述、重構(gòu)新近發(fā)生的新聞事實(shí)這種活動(dòng),便是新聞敘事,產(chǎn)生的口語或者文本即新聞話語。新聞話語是一種再現(xiàn)事實(shí)的話語,它在形態(tài)上是物質(zhì)的報(bào)紙或電子傳媒的一種文本,在觀念上則是一定語境的體現(xiàn)。
新聞敘事是對(duì)新聞微觀層面的研究。陳力丹說,以往的分析,主要是憑直覺經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)文章,或使用量化統(tǒng)計(jì)方法,因而雖然了解了新聞制作的日常組織形式、收集新聞的程序,以及新聞制作的社會(huì)控制和經(jīng)濟(jì)局限,但不了解新聞話語的結(jié)構(gòu)如何隱蔽而無形地影響著人們的頭腦。這本書的最大一也就在于幫助新聞研究者認(rèn)識(shí)在社會(huì)和行業(yè)規(guī)則規(guī)范下的新聞產(chǎn)業(yè),如何通過新聞敘事隱蔽而無形地影響受眾的頭腦。
全書共分為六個(gè)章節(jié):新聞話語結(jié)構(gòu),新聞話語生成,新聞話語的事實(shí)建構(gòu),新聞話語的神話性,新聞話語的意識(shí)形態(tài)建構(gòu),新聞話語的原型沉淀。從新聞文本的結(jié)構(gòu)剖析開始,以新聞文本為中心,展開詳細(xì)的敘述。特別值得一提的是,新聞話語的神話性對(duì)我們理解日常新聞的運(yùn)用及效果的產(chǎn)生與擴(kuò)張很有幫助。
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