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語(yǔ)言學(xué)綱要讀書(shū)筆記
導(dǎo)語(yǔ)：讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。以下是小編整理的語(yǔ)言學(xué)綱要讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家！
一、什么是語(yǔ)言學(xué)？
語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)，語(yǔ)言是語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象。語(yǔ)言學(xué)的基本任務(wù)是研究語(yǔ)言的規(guī)律，使人們懂得關(guān)于語(yǔ)言的理性知識(shí)。
語(yǔ)言本身的構(gòu)造很復(fù)雜，語(yǔ)言學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究后發(fā)現(xiàn)，在人們說(shuō)話和所說(shuō)的話中存在著一個(gè)系統(tǒng)，這就是語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法的規(guī)則系統(tǒng)，或者叫做音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)。
瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾首先明確提出“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的概念，并稱之為“鑒于言語(yǔ)活動(dòng)理論的第一條分岔路�！毖哉Z(yǔ)是說(shuō)（寫(xiě)）和所說(shuō)（所寫(xiě)）。語(yǔ)言就是人們用以說(shuō)（寫(xiě)）和存在于所說(shuō)（所寫(xiě)）中的音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)。
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，同時(shí)，語(yǔ)言也可以作為思維的工具，是認(rèn)識(shí)成果的貯存所。思維是全人類共同的，但是語(yǔ)言是各民族不同的。
二、兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程
學(xué)說(shuō)話的過(guò)程，實(shí)際上也就是認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，思維發(fā)展的過(guò)程。
孩子見(jiàn)到貓，聽(tīng)到大人說(shuō)mao，他的腦子里就把mao這個(gè)聲音和貓這種動(dòng)物聯(lián)系起來(lái)了。在另一種場(chǎng)合，孩子見(jiàn)到狗，他說(shuō)mao，大人糾正他，說(shuō)這不是貓，是gou。這個(gè)糾正促使孩子去注意貓和狗的區(qū)別。下次他看到另外一只貓，又把它說(shuō)成別的什么，又得到糾正，這有引導(dǎo)他注意兩只貓的共同點(diǎn)。
詞是一類事物的名稱，孩子經(jīng)過(guò)種種失誤和糾正，學(xué)會(huì)了一個(gè)詞，把它跟他所表示的那類事物聯(lián)系起來(lái)，這樣他就認(rèn)得了這類事物。在這個(gè)階段，孩子只會(huì)用單個(gè)詞表達(dá)意思，稱為“獨(dú)詞句階段”。這個(gè)時(shí)候，孩子的思維能力主要表現(xiàn)為詞和某類事物掛鉤，初步學(xué)會(huì)了概括。
進(jìn)一步，孩子在獨(dú)詞句的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)兩個(gè)詞的組合。比方說(shuō)，孩子借助于詞識(shí)別了貓和狗之后，又聽(tīng)得大人說(shuō)bai mao、hua mao、bai gou、hua gou，他有按照詞的指示，辨別出了白貓和白狗的共同點(diǎn)，花貓和花狗的共同點(diǎn)，進(jìn)而把物和物的屬性區(qū)分開(kāi)來(lái)。后來(lái)他知道一種東西叫mao zi，他就有可能把bai和hua加在mao zi上，區(qū)別兩種不同花色的帽子。
這時(shí)候，孩子不僅注意到不同事物之間的區(qū)別，而且注意到不同事物中共同的東西，抽象出事物的屬性（例如“白貓”、“白狗”中的“白”），同時(shí)也會(huì)把統(tǒng)一的事物分析稱不同的要素（例如“白”和“狗”）�！柏�?zhí)薄ⅰ肮方小币彩窃谶@個(gè)階段學(xué)會(huì)的。
獨(dú)詞句的出現(xiàn)，以及從獨(dú)詞句到雙詞句，這是孩子學(xué)話過(guò)程中關(guān)鍵的兩步，因?yàn)檎Z(yǔ)言基本的奧秘已經(jīng)滲入這些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)之中。獨(dú)詞句提現(xiàn)了詞和事物的聯(lián)系，特別是詞指稱整類事物的概括性。
雙詞句提現(xiàn)了造句的基本原理，就是選擇需要的詞，按照學(xué)會(huì)的格式把它們組合到一起。這就是說(shuō)，孩子不僅只注意到了詞與事物之間的聯(lián)系，而且注意到了詞與詞之間的關(guān)系。
隨著從雙詞句到實(shí)詞句，進(jìn)而掌握表示語(yǔ)言單位之間關(guān)系的虛詞，孩子在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的道路上，就逐步擺脫事物具體形象的影響，而越來(lái)越注意語(yǔ)言本身的事實(shí)。就是說(shuō)，當(dāng)孩子能熟練使用語(yǔ)言的時(shí)候，外界的現(xiàn)象就愈來(lái)愈少“物質(zhì)”的意義了。
以上就是孩子學(xué)話的大體發(fā)展趨勢(shì)，但并不意味著可以劃分出幾個(gè)截然不同的界限。
三、語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)
符號(hào)包含形式和意義兩個(gè)方面。形式是人們的感官可以感知的，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等。符號(hào)和自己所代表的事物是兩回事，相互之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。聲音是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)形式。詞是聲音和意義相結(jié)合的統(tǒng)一體。語(yǔ)言符號(hào)中形式與意義的結(jié)合完全由社會(huì)“約定俗成”，而不是他們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。所以學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)，無(wú)法從符號(hào)的讀音推知符號(hào)的意義，也無(wú)法從符號(hào)的意義推知符號(hào)的讀音。相關(guān)概念的關(guān)系如下圖所示：
音和義之間的關(guān)系是社會(huì)“約定俗成”的，其間沒(méi)有必然的聯(lián)系。事物的個(gè)體是無(wú)數(shù)的，人們沒(méi)有必要，也不可能給每支鉛筆、每塊磚……都設(shè)立一個(gè)符號(hào)，只能把事物概括成類，給每個(gè)類設(shè)立一個(gè)符號(hào)。概括是心理的認(rèn)知活動(dòng)，它的成果就是意義，所以說(shuō)意義就是人們對(duì)一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反映。音義結(jié)合的統(tǒng)一體稱為符號(hào)，成為現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的代表。音和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間沒(méi)有直接的聯(lián)系，意義是聯(lián)系音和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的橋梁。沒(méi)有意義則沒(méi)有對(duì)事物的反映，那么聲音歸聲音，現(xiàn)象歸現(xiàn)象，相互之間便無(wú)從建立聯(lián)系。
語(yǔ)素是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小單位，如漢語(yǔ)中的“黑”“板”“人”“民”四個(gè)語(yǔ)素，但是人們自然而然感覺(jué)到的語(yǔ)言中的單位是詞而不是語(yǔ)素，如單語(yǔ)素詞“水”“火”等，雙語(yǔ)素詞“黑板”“人民”等，多語(yǔ)素詞“喜馬拉雅”等。如果說(shuō)語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的符號(hào)，那么詞就是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立使用的符號(hào)。
符號(hào)中音義結(jié)合的任意性只是就創(chuàng)制符號(hào)的情形所說(shuō)的，符號(hào)一旦被創(chuàng)建，對(duì)使用的人就有強(qiáng)制性，否則會(huì)收到社會(huì)的拒絕。
四、語(yǔ)言的層級(jí)體系
語(yǔ)言的符號(hào)不是互不相干的一盤(pán)散沙，而是有組織、有條理的系統(tǒng)。多數(shù)學(xué)者的看法可以概括成：語(yǔ)言是一種分成裝置，這種裝置靠組合和替換來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
兩層三級(jí)
語(yǔ)言的底層是一套音位。一種語(yǔ)言的音位數(shù)目最然只有幾十個(gè)，卻能構(gòu)成數(shù)目眾多的組合，這些組合為語(yǔ)言符號(hào)準(zhǔn)備了形式的部分。語(yǔ)言的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，這一層又分為三級(jí)。第一級(jí)是語(yǔ)素，意義在這里被裝進(jìn)形式的口袋，成了音義結(jié)合的最小的符號(hào)；第二級(jí)是由語(yǔ)素構(gòu)成的詞；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子。詞和句子都是符號(hào)的序列。
從音位到語(yǔ)素，這是語(yǔ)言分成裝置里最關(guān)鍵的結(jié)合部，因?yàn)橐粑恢荒軜?gòu)成符號(hào)的形式，語(yǔ)素才是形式與意義結(jié)合的符號(hào)。從音位到語(yǔ)素有性質(zhì)上的飛躍。音位構(gòu)成語(yǔ)素，語(yǔ)素又構(gòu)成詞，而同一個(gè)詞往往有多個(gè)含義，于是語(yǔ)言符號(hào)的數(shù)目得到了極大的擴(kuò)充。
組合關(guān)系與聚合關(guān)系
句子是由若干個(gè)詞按照時(shí)間順序前后相續(xù)組成的一個(gè)鏈條，一環(huán)扣著一環(huán)，我們說(shuō)這若干個(gè)詞是組合關(guān)系，這些詞共同組成了一個(gè)句子。
句子中，某一個(gè)位置的詞可以由別的詞語(yǔ)替代，我們將一環(huán)卸下來(lái)，換成新的另外的詞，比如我可以把“紅色”換成“藍(lán)色”等其他顏色，這樣就構(gòu)成了新的句子。這些可以相互替換的詞之間的關(guān)系稱為聚合關(guān)系，他們可以相互替換。
組合關(guān)系和聚合關(guān)系是組成語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)綱，是我們觀察、分析、歸納錯(cuò)綜復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象的一把總鑰匙，我們需要很好地理解和掌握。
五、語(yǔ)言學(xué)研究階段
縱觀人類對(duì)語(yǔ)言的研究，大體上可以分成以下若干階段：
（一）語(yǔ)文學(xué)階段
印度、希臘與羅馬、中國(guó)，被認(rèn)為是語(yǔ)文學(xué)的三個(gè)源頭。
�。ǘv史比較語(yǔ)言學(xué)階段
19世紀(jì)初，西方語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始運(yùn)用歷史比較法研究語(yǔ)言本身，產(chǎn)生了歷史比較語(yǔ)言學(xué)，找出不同語(yǔ)言的親屬關(guān)系。
�。ㄈ┙Y(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)階段
①功能派（布拉格學(xué)派）
重視語(yǔ)言的社會(huì)功能，在音位和音位區(qū)別特征理論方面取得重大突破。
�、诜�(hào)派（哥本哈根學(xué)派）
將索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)說(shuō)發(fā)展到極端，認(rèn)為語(yǔ)言只是一種內(nèi)容形式和表達(dá)形式所構(gòu)成的符號(hào)。這種符號(hào)不依賴語(yǔ)音和現(xiàn)實(shí)世界而存在，因此他們研究的不是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，而是抽象的關(guān)系結(jié)構(gòu)。他們常常用一些同數(shù)學(xué)符號(hào)很相近的符號(hào)系統(tǒng)來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的術(shù)語(yǔ)。
③描寫(xiě)派（美國(guó)學(xué)派）
重視記錄實(shí)際語(yǔ)言，重?cái)啻鑼?xiě)。其極端派排斥語(yǔ)言的意義。他們?cè)诿鑼?xiě)中注重分布，并在其基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)言各單位進(jìn)行切分、歸并分類和組合。
�。ㄋ模┬问秸Z(yǔ)言學(xué)階段
轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，語(yǔ)言描寫(xiě)和分析的目的不在于分類，而在于簡(jiǎn)歷一種理論，研究人的語(yǔ)言生成能力，即怎樣用有限的成分和規(guī)則生成無(wú)線的句子。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法主要包括生成和轉(zhuǎn)換兩個(gè)方面。生成規(guī)則有包括一套短語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則和詞匯插入規(guī)則。轉(zhuǎn)換主要指句式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，如肯定與否定、陳述與疑問(wèn)、主動(dòng)與被動(dòng)等局勢(shì)之間的轉(zhuǎn)換。由于在轉(zhuǎn)換和生成句子的過(guò)程中都采用形式化的符號(hào)表達(dá)，所以這種學(xué)說(shuō)被稱為“形式語(yǔ)言學(xué)”。這種學(xué)說(shuō)適合計(jì)算機(jī)，克服了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足，但也暴露了脫離社會(huì)語(yǔ)境，操作手續(xù)繁瑣等特點(diǎn)。
�。ㄎ澹┙徊嬲Z(yǔ)言學(xué)階段
隨著當(dāng)代社會(huì)的飛躍發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系越來(lái)越密切。他們之間相互滲透，形成了一些交叉性、邊緣性學(xué)科。
六、語(yǔ)音
語(yǔ)音是語(yǔ)音學(xué)研究的對(duì)象。各門(mén)學(xué)科為了研究自己的對(duì)象，往往需要把它分成最小的單位，然后研究這些單位的性質(zhì)、相互之間的關(guān)系以及組合的規(guī)則。最小的語(yǔ)音單位是音素。為了準(zhǔn)確地分析語(yǔ)音，需要有一套音素的標(biāo)寫(xiě)符號(hào)，記錄音素的標(biāo)寫(xiě)符號(hào)叫做音標(biāo)。語(yǔ)音的研究范圍很廣，其中發(fā)音原理是學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言的人應(yīng)該掌握的最重要的基礎(chǔ)知識(shí)之一。
一般所說(shuō)的聲音的四要素指：音高、音重、音長(zhǎng)、音質(zhì)。
音高指聲音的高低，取決于頻率。
音重指聲音的輕重或強(qiáng)弱，取決于振幅。
音長(zhǎng)指聲音的長(zhǎng)短，取決于發(fā)音體振動(dòng)持續(xù)的時(shí)間。
音質(zhì)因發(fā)音體、發(fā)音方法、共鳴器的不同而產(chǎn)生差異。
音素是人類從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。
（一）人體發(fā)音器官
人類發(fā)音器官的整個(gè)裝置像一架樂(lè)器，分三大部分：動(dòng)力（肺）、發(fā)音體（聲帶）、共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。
音素可以分為元音和輔音兩大類。
元音與輔音的區(qū)別：①元音聲帶振動(dòng)，氣流無(wú)阻礙；輔音氣流克服阻礙成音。②元音時(shí)，發(fā)聲器官保持均衡緊張度，而輔音時(shí)，發(fā)聲器官局部緊張。③發(fā)元音時(shí)，氣流通暢無(wú)阻，故氣流較弱；發(fā)輔音時(shí)，氣流克服阻礙成音，氣流較強(qiáng)。
（二）元音
元音的不同是共鳴腔的不同形狀造成的。共鳴腔里最主要的時(shí)口腔，一般元音的差別正是取決于口腔的不同形狀�？谇桓淖冃螤畈煌馊齻�(gè)辦法：①把嘴張的大些或者小些；②把舌頭往前伸或者往后縮；③把嘴唇撮起或者展平。舌頭和下顎相連，嘴張的大就是舌頭的位置低；嘴張得小就是舌頭的位置高。所以上面三個(gè)辦法可以歸結(jié)為舌位的高低、前后和嘴唇的圓展。這三個(gè)因素的結(jié)合決定著每一個(gè)元音的音質(zhì)。
嘴唇不圓，把嘴張得最大，舌頭盡量往前伸，發(fā)出來(lái)的音像“愛(ài)”（ai）里面的前一個(gè)音，國(guó)際音標(biāo)標(biāo)為[a]。同樣條件下，把舌頭盡量往后縮，發(fā)出來(lái)的音像“昂”（ang）里面的前一個(gè)音，國(guó)際音標(biāo)標(biāo)為[ɑ]。
嘴唇不圓，把嘴合攏，即開(kāi)口度最小，舌頭盡量往前伸，發(fā)出來(lái)的音像“衣”（yi），國(guó)際音標(biāo)標(biāo)為[i]。如果把舌頭盡量往后縮，嘴唇撮圓，發(fā)出來(lái)的音像“烏”（wu），國(guó)際音標(biāo)為[u]。
[a][ɑ][i][u]四個(gè)極點(diǎn)圍成了一個(gè)四邊形，叫做元音舌位圖。變更口腔形狀所能發(fā)出的絕大部分元音都在這個(gè)圖的范圍之內(nèi)。
圖的左邊一條線標(biāo)志著舌位最前的限度，線上每個(gè)點(diǎn)代表的元音，它們的舌位差不多（隨著口腔的張大，舌位逐步靠后，所以這條線往后偏斜），都叫前元音，差別只在舌位高低（假定嘴唇都不圓）。這條線的最高點(diǎn)[i]和最低點(diǎn)[a]是我們已經(jīng)知道的音�，F(xiàn)在把從[i]到[a]的距離分成三等份，第一個(gè)三分之一處的音大致相當(dāng)于“梅”（mei）里面的e，國(guó)際音標(biāo)是[e]，我們稱它為半高元音。第二個(gè)三分之一處的音大致相當(dāng)于“街”（jie）里面的e，國(guó)際音標(biāo)是[ε]，我們稱它為半低元音。右邊一條線標(biāo)志著舌位最后的限度，線上每個(gè)點(diǎn)代表的元音都是后元音，其中最高點(diǎn)的[u]和最低點(diǎn)的[ɑ]，我們已經(jīng)知道。其他元音我們也可以按照區(qū)分前元音的辦法把右邊的那條線三等分：第一個(gè)三分之一處的音相當(dāng)于“波”（bo）里面的o，國(guó)際音標(biāo)時(shí)[o]，第二個(gè)三分之一處的音就是英語(yǔ)dog里面的o，國(guó)際音標(biāo)是[]。上面介紹的八個(gè)音叫做基本元音，是一切元音的基準(zhǔn)，其中前元音都是不圓唇的，后元音除[ɑ]以外都是圓唇的。
舌位圖只管舌位，不管嘴唇的圓展。每一個(gè)不圓唇元音差不多都有對(duì)應(yīng)的圓唇元音，每一個(gè)不圓唇元音都有相對(duì)應(yīng)的圓唇元音。按規(guī)定，所有的圓唇元音都寫(xiě)在斜線的右邊，不圓唇元音都寫(xiě)在斜線的左邊。
現(xiàn)在，我們?cè)谏辔粓D上再加些常見(jiàn)的音。
首先，在前元音和后元音的中間可以增加央元音的系列。這個(gè)系列的高元音是[]，它是從[i]到[u]的中點(diǎn)，代表的音相當(dāng)于俄文字母ы的發(fā)音。低元音是[A]，它是從[a]到[ɑ]的中點(diǎn)，北京話里單獨(dú)出現(xiàn)的ɑ，如“啊”“嗎”里面的元音就是這個(gè)[A]。中元音是[]，北京話輕讀的“的”“了”中的元音就是[]，它是舌頭不高不低，不前不后，處在最自然的狀態(tài)下發(fā)出的音。
其次，從嘴唇狀況可以增加：
（三）輔音
輔音的共同特點(diǎn)是氣流在一定部位受到阻礙，通過(guò)某種方式?jīng)_破阻礙而發(fā)出音來(lái)。受阻的部位就是發(fā)音部位，形成和沖破阻礙的方法就是發(fā)音方法。明確了這兩個(gè)方面，就能正確地發(fā)出一個(gè)輔音來(lái)。
在介紹發(fā)音部位和方法之前，先要區(qū)別幾對(duì)一般的發(fā)音特點(diǎn)：
1、清和濁
輔音的發(fā)音體時(shí)阻礙氣流的發(fā)音部位，但有時(shí)聲帶也參與發(fā)聲。發(fā)音時(shí)聲帶顫動(dòng)的輔音叫濁輔音，聲帶不顫動(dòng)的叫清輔音。
2、送氣和不送氣
送氣、不送氣在漢語(yǔ)里面分得很清楚。比方普通話里的“爸”和“怕”，“大”和“踏”，“貴”和“愧”的區(qū)別就在前一個(gè)字的輔音是送氣的，后一個(gè)字的輔音是不送氣的。
3、鼻音和口音
發(fā)出的輔音時(shí)鼻音還是口音，這是軟腭（連帶小舌）在起作用。軟腭低垂，堵住口腔的通道，讓氣流從鼻腔出來(lái)，就產(chǎn)生鼻音；軟腭上升，堵住鼻腔的通道，讓氣流從口腔出來(lái)，就產(chǎn)生口音。比方“爸”和“媽”兩個(gè)字的輔音都是雙唇由緊閉到突然打開(kāi)。但“爸”字是口音，“媽”字是鼻音。這里“爸”字還是清輔音，“媽”字是濁輔音。
下面分別介紹發(fā)音部位和發(fā)音方法：
發(fā)音部位
我們沿著氣流通過(guò)聲帶進(jìn)入口腔排出體外的路線，列舉沿線的重要發(fā)音部位。
首先，聲帶本身也可以是輔音的一個(gè)發(fā)音部位。例如上面講到的送氣成分就是氣流和張開(kāi)著的聲帶發(fā)生輕微摩擦產(chǎn)生的。這個(gè)音就是英、德、日語(yǔ)言里的h[h]。這個(gè)部位叫喉門(mén)，比北京話的h[x]后得多。以為北京話的h[x]就是英語(yǔ)的h[h]，用它來(lái)讀have、hand等等，這是不對(duì)的。
氣流進(jìn)入口腔，發(fā)音部位的第一個(gè)大站是舌根，現(xiàn)在一般稱為“舌面后”。舌根往上抬，向軟腭靠攏，讓氣流受阻而發(fā)出舌根音（或叫舌面后音）。北京話的 g，k，ng，h [k， k'，，x] 都是這類舌根音。
舌根的前面是舌面中，它和后腭配合發(fā)出的音叫舌面中音。這個(gè)部位正是發(fā)元音[i]時(shí)的舌位。不過(guò)[i]是氣流不受阻的元音，如果舌頭保持發(fā)[i]時(shí)的前后位置，再往上抬一些，接觸后腭，發(fā)生輕微的摩擦，就能發(fā)出“夷”或英語(yǔ)yes開(kāi)頭的y[j]。這個(gè)[j] 就是舌面中音。
舌面中的前面是舌面前，它和中腭配合節(jié)制氣流，可以發(fā)出舌面前音。北京話的j，q，x [t ， ， ] 就是這一類音。
舌面前的前面是舌葉，它和前腭配合節(jié)制氣流，可以發(fā)出舌葉音。例如英語(yǔ)中的China [tan] 、bridge[brd]、short[rt]中的[t， d， ]都是這一類音。
舌葉的前面是舌尖。舌尖在發(fā)音中是最靈活的部分，可以和好幾個(gè)部位配合構(gòu)成阻礙，節(jié)制氣流，發(fā)出各種不同的音。如果舌頭卷起，舌尖向后頂住前腭，可以發(fā)出舌尖后音或卷舌音，例如北京話的zh， ch， sh [ ， ' ， ]。如果舌尖抵住上齒齦就可以發(fā)出舌尖前音，例如北京話中的 d，t，n，l，z，c，s [t， t'， n， l， ts， ts'， s ]都是這一類音。如果舌尖抵住上下齒，就可以發(fā)出齒間音，如英語(yǔ)thing [θ]， father [fɑ]中的[θ][]。
氣流再往前，會(huì)受到唇的阻礙。上齒和下唇配合發(fā)出的音叫唇齒音，如漢語(yǔ)的f [f] 和英語(yǔ)的f[f] 和 v[v]。由雙唇形成阻礙而發(fā)出的音叫雙唇音，如北京話的b、p、m [p， p'， m]。雙唇音和唇齒音也可以合稱唇音。
發(fā)音方法
發(fā)音方法的種類比較多，我們可以先掌握塞和擦兩種，然后從它們引申開(kāi)去，再掌握別的方法。
所謂“塞”就是閉塞，發(fā)音器官的某兩部分緊緊靠攏，堵住氣流的通路，然后突然打開(kāi)，讓氣流沖出，發(fā)出聲音。這種情況有點(diǎn)像開(kāi)汽水瓶的蓋子，和樂(lè)器的演奏方法類比，有點(diǎn)像打擊或彈撥。比方[p， t， k， p'， t'， k'， b， d， g ]這些音都是塞音。
從塞可以引伸出顫。顫音時(shí)舌尖或小舌連續(xù)顫動(dòng)而發(fā)出的音，氣流呼出的通道被堵住后迅速打開(kāi)，再堵住，再打開(kāi)，好像是緊緊相連的一小串塞音。俄語(yǔ)的p（如рука，手）是舌尖顫音[r]，法語(yǔ)的r（如la robe，袍子）是小舌顫音[R]，德語(yǔ)的r（如die Reise，旅行）可以是舌尖顫動(dòng)，也可以是小舌顫動(dòng)。漢語(yǔ)中沒(méi)有舌尖顫音，也沒(méi)有小舌顫音，發(fā)音中也不用小舌部位。小舌顫音是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中最難掌握的音之一。和顫音相聯(lián)系，還有閃音。閃音時(shí)舌頭顫一次發(fā)出的音，如英語(yǔ)very中的r[]。俄羅斯人說(shuō)英語(yǔ)，常常把r一連打幾個(gè)滾，這是用顫音代替了閃音。
所謂“擦”，就是摩擦。發(fā)音器官的某兩個(gè)部分接觸或靠近，留下一個(gè)狹窄的縫隙，讓氣流從這個(gè)縫隙中擠出來(lái)。和樂(lè)器的演奏方法類似，仿佛時(shí)拉和吹。如果氣流通過(guò)的縫隙在口腔的正中，這就是通常所說(shuō)的擦音，例如北京話的f [f]， s[s]， h[x]。如果氣流通過(guò)的縫隙在口腔的兩側(cè)，叫做邊音。北京話的 l [l]就是一個(gè)邊音，發(fā)音時(shí)舌尖與齒齦接觸，正面堵住氣流出路，氣流從舌頭的兩邊流出。如果氣流受到的阻礙很小，只是在通過(guò)時(shí)稍微有些摩擦，發(fā)出的音接近毫無(wú)阻礙的音，叫做半元音。如英語(yǔ)yes的y[j]，walk的w[w]就是半元音。
塞和擦兩個(gè)方法還可以結(jié)合起來(lái)，先塞后擦，發(fā)出塞擦音。塞擦音是部位相同、清濁一致的一個(gè)塞音和一個(gè)擦音緊密地結(jié)合在一個(gè)發(fā)音過(guò)程里發(fā)出來(lái)的音，聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)音素。例如北京話的z[ts]是舌尖前清塞音[t]和同部位的清擦音[s]的合音，發(fā)音過(guò)程的前半段按照塞的方法完全堵住氣流，后半段改用擦的方法，給氣流一個(gè)狹窄的縫隙，讓它從中間擠出來(lái)。北京話的 z， c， zh， ch， j， q [ts， ts'， ， ' ， t ， ]都是塞擦音。
上面介紹了輔音的主要發(fā)音部位和發(fā)音方法。如果以部位為經(jīng)，方法為緯，畫(huà)成輔音表，那么每個(gè)輔音的發(fā)音都可以從表上找到。輔音表和元音舌位圖一樣，都是語(yǔ)言研究成果的結(jié)晶。
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