大學(xué)讀書筆記1000字（通用24篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的大學(xué)讀書筆記1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　大學(xué)讀書筆記 篇1

　　高爾基說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。是啊，閱讀好書可以增長你的知識(shí)，改變你的學(xué)習(xí)習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣變了，你的成績也會(huì)有所改變。有學(xué)習(xí)力才能實(shí)現(xiàn)自己的偉大理想！

　　暑假里，我讀了這樣一本好書——《假如給我三天光明》《假如給我三天光明》講述的是一個(gè)名人：海倫·凱勒，海倫·凱勒是美國的女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為美國十大偶像，并獲“總統(tǒng)自由勛章”獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　這樣一位偉人，卻有著豐富、真實(shí)、偉大，而不一樣的尋常人生！

　　海倫在嬰兒時(shí)期就表現(xiàn)出了不服輸?shù)膫�(gè)性，對(duì)任何事物都充滿了好奇心，個(gè)性非常倔，常常模仿大人的一舉一動(dòng)。所以，6個(gè)月的她就已經(jīng)能夠發(fā)出“茶！茶！茶！”和“你好！”。吸引了每個(gè)人的注意。1歲之前就學(xué)會(huì)了寫水這個(gè)字，然而好景不長，幸福的時(shí)光總是早早地結(jié)束，一個(gè)可怕的2月，一場突如其來的高燒奪走了她視覺與聽力，同時(shí)她也喪失了說話的能力。漸漸地，海倫可以用手去摸索各種東西，并分辨它們的用途�；虼�摩別人的動(dòng)作和表情。表達(dá)自己想說的、想做的，她渴望與人交流，便做起了一些簡單的動(dòng)作，搖頭表示“不”，點(diǎn)頭表示“是”，拉著別人到我這里，表示“來”，推表示“去”……

　　六歲前后，海倫的壞脾氣日益見長。每當(dāng)別人不懂她的意思，或讓她不高興，她就會(huì)大發(fā)雷霆。她就像一個(gè)小太陽，誰也碰不得，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)瘋似的踢、鬧、砸。親人們可憐她是個(gè)殘疾人，處處縱容者她，一切都聽她的。這一切說明了海倫只是一個(gè)毫無用處的“小暴君”。

　　但是安妮·莎莉文老師的到來，改變了海倫命運(yùn)。莎莉文老師先從糾正她的壞脾氣著手，教海倫文明和禮法，再教她手語，教她語言和表達(dá)。在她的幫助下，海倫學(xué)會(huì)了盲文拼寫。莎莉文老師先把一個(gè)物品放在海倫的手上，再在她的.右手上慢慢地、一遍又一遍地拼寫這個(gè)物品的名子。每天她都反復(fù)練習(xí)、復(fù)習(xí)拼寫單詞。有一次，海倫想不起來一個(gè)單詞怎么寫了，就用手使勁敲打自己的腦袋，而老師則把她的手放下來，輕輕地在她的手心寫這個(gè)單詞。無論海倫一次次地為難她、捉弄她、暗算她，莎莉文老師都無私地為海倫付出，輔助她在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，帶她四處旅游、拜訪名人、演講等。

　　她不僅用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，還把自己經(jīng)歷的事記錄下來，給后人勉勵(lì)。她——就是我的榜樣，我也要像她一樣，堅(jiān)持不懈，以頑強(qiáng)的毅力克服一切困難！

　　大學(xué)讀書筆記 篇2

　　我看過很多名著，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒完成全書，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫。

　　《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛情為一條主線，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府為中心，描寫了府內(nèi)的日常生活，又?jǐn)⑹隽艘幌盗兄匾�事件，情�?jié)波瀾起伏;其間又糅合了朝廷、官場、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣，稱得上是一本百科全書。

　　尤其是全書塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說來奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳�？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨(dú)王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開朗、外向的.性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來愈張揚(yáng)，從秦可卿亡故開始攬大權(quán)，“鳳姐忙得茶飯無心，只是因?yàn)槠綍r(shí)好強(qiáng)，怕別人褒貶，所以費(fèi)勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說王熙鳳逞能，而我覺得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！

　　當(dāng)然人無完人，金無足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄，要不然就會(huì)“機(jī)關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。

　　《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀園”。共讀《西廂》寫了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀園后，小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》，寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細(xì)看，忽然春分吹來，桃花紛飛而下，如下一場桃花雨。真是如詩如畫一般的意境，讓我恨不得變成書中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。

　　接下來就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無人之地，真是一對(duì)情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面……

　　劉姥姥進(jìn)大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫了賈府極其奢侈繁華的盛世場面，然而好景不長，這樣的人家也會(huì)在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠(yuǎn)嫁，有的出家，好一個(gè)悲涼凄楚的故事。

　　假期里正好電視里又在播放最新的《紅樓夢(mèng)》電視劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢(mèng)》書的興趣�？墒窃僮x它，依然如夢(mèng)。

　　大學(xué)讀書筆記 篇3

　　在我上大學(xué)之前基本沒上過大學(xué)的意義是什么？只知道一個(gè)勁兒地發(fā)狠讀書，心里只有一個(gè)目標(biāo)，那就是考上大學(xué)。似乎考上大學(xué)之后就什么都有了，也沒有什么壓力了，對(duì)大學(xué)的印象僅停留在青春電影里的樣子，穿著白襯衫的少年，綠茵茵的植被，晚風(fēng)吹拂著少男少女們爽朗的笑聲，還有夏夜里的啤酒和燒烤……

　　但是我進(jìn)入大學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)這與我預(yù)想中的很不一樣，許多地方同高中一樣，甚至有些人過得比高中還累，每一個(gè)人的生活方式，三觀都不同，剛進(jìn)入大學(xué)的我也很迷茫，不知道如何和周圍的人相處，更為可怕的是，我也不清楚我的大學(xué)目標(biāo)是什么？高中的時(shí)候就在想，我要上大學(xué)，然后呢，接下來想干嘛？我決定從古人的智慧中汲取精華，去思考大學(xué)的意義是什么？又該如何去做？我覺得從這篇《大學(xué)禮記》里能找到自己心中的答案。

　　其一，何為大學(xué)之道？大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)是一個(gè)教人禮儀，傳授知識(shí)的地方，大學(xué)最重要的目標(biāo)之一就是把人培養(yǎng)成一個(gè)真正的君子，三觀正、有涵養(yǎng)、寵辱不驚、不卑不亢、有理想、知“慎獨(dú)”，如此才能稱上真正的君子，才能稱上民族復(fù)興的接班人。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生不文明、甚至犯罪的例子數(shù)不勝數(shù)，可見這個(gè)目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。無論我們的外界環(huán)境怎樣，都一定要堅(jiān)守自己的.初心，初心未改，砥礪前行，方可有大作為。我們生在這么好的一個(gè)時(shí)代，就是要給我們一番作為的好時(shí)代，可不能白白浪費(fèi)這么好的光景。

　　其二，要懂得循序漸進(jìn)，切不可眼高手低。一屋不掃何以掃天下？我們很多人對(duì)未來都是抱著很大的期望的，都想成為這個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，我認(rèn)為這并不是年少輕狂，應(yīng)該值得鼓勵(lì)，哪一個(gè)少年心中沒有一腔熱血和滿腹豪行呢？可是事實(shí)是，很多人空有一腔熱血，卻不去實(shí)施、為自己的理想付出行動(dòng)，只知道異想天開，每天把時(shí)間浪費(fèi)在不必要的東西上，如此，蹉跎了歲月，泯滅了初心，所以從我們一進(jìn)入大學(xué)的大門開始，就要確立好自己的目標(biāo)，明白什么是自己真正想要的，再一步步去實(shí)施、去完成，哪有什么成功是一蹴而就的，你只是看不到別人成功背后的艱辛而已，千里之堤，潰于蟻穴，我們切不可輕視任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，棋局再大，也離不開一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打。

　　等風(fēng)來，不如追風(fēng)去。少年的征途是星辰大海，是宇宙。愿每一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂的你都能找到大學(xué)，目標(biāo)人生的意義，在最好的時(shí)光，做著最有意義的事情，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，很多事情邁出了第一步，后面的也就沒有想象中的那么難了。

　　大學(xué)讀書筆記 篇4

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的.凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的

　　未來打拚吧！

　　大學(xué)讀書筆記 篇5

　　讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶�？梢詾榱藨�(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。 激流者何許人也 人物者激游之魂也

　　《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的'輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對(duì)長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。 情節(jié)者激流之形也

　　《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

　　巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息。《家》能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得大家去讀一讀。

　　大學(xué)讀書筆記 篇6

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”快樂的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的`，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

　　大學(xué)讀書筆記 篇7

　　如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰又能將我們擺渡到靈魂的對(duì)岸？

　　倘若你還沒有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談,《簡·愛》。

　　書的內(nèi)容很豐富，書里的每個(gè)字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內(nèi)心的春天，讓我煥發(fā)出春天一樣的勃勃生機(jī)。

　　此書是英國作家夏洛蒂勃朗特對(duì)自己生活的真實(shí)寫照，簡？這本書所訴說的故事就是這樣一個(gè)問引發(fā)的。主人公是簡·愛和羅切斯特先生一家。簡出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。

　　簡長的很好看，所以經(jīng)常受到這家女兒出于嫉妒的欺負(fù)，可簡的心里從來沒怕過，由于她過人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設(shè)法讓她十分狼狽的離開這里，后來，簡用自己的汗水換來了一份又一份辛苦的'工作，是啊，簡的心終于感動(dòng)了上帝，上帝也來幫助她。在一次工作中，一個(gè)好心人看出了簡的優(yōu)秀品質(zhì)和生活的艱苦，決心幫助她。后來在好心人的幫助下，以及簡自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩(wěn)定下來，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發(fā)現(xiàn)原來那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來羅先生那個(gè)發(fā)瘋的前妻在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。

　　簡并沒有嫌棄他，而是像一對(duì)戀人一樣在一起幸福的生活。簡并帶著他四處尋醫(yī)，而且醫(yī)好了一只眼睛，他們?cè)谝黄鸸捕扔嗌�。這樣的結(jié)果不正印證了簡的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛與活！”

　　情不知所起，一往而深。愛情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀(jì)，地位，甚至生死，在愛情面前不過都是云淡風(fēng)輕。只要彼此真心相對(duì)，心靈的喜悅的寧靜便是主旋律，無法向外人道。好的愛情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來，讓人因此熱愛整個(gè)世界，讓人重獲新生。

　　這部作品是翻譯過來的，我認(rèn)為翻譯尤其是文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語言演繹著另一種語言所表達(dá)的思想和風(fēng)格，而且要做到恰到好處，這離不開藝術(shù)創(chuàng)造。一種在原文束縛下的創(chuàng)造，似乎可以在圈定的范圍內(nèi)施展出更大的空間。

　　讀外國文學(xué)我時(shí)常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。

　　從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人。這本書給予了我執(zhí)著的精神，未來他將擺渡著我，到達(dá)靈魂的彼岸。

　　大學(xué)讀書筆記 篇8

　　婚姻，按書里的一句話講，就是——城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來。這就是圍城，禁錮了方鴻漸，禁錮了孫柔嘉，禁錮了蘇文紈。

　　圍繞在方鴻漸身邊的有4個(gè)女人。

　　一開始的鮑小姐只是個(gè)過客，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開了他，而于方鴻漸來說，這個(gè)女人大概也只是他旅途中打發(fā)寂寞的調(diào)味品罷了，兩個(gè)人互相玩弄，但還是方鴻漸占了下風(fēng)。

　　蘇文紈，我覺得這是一個(gè)做作、自負(fù)的女子，也可以說是假清高。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥、有傷風(fēng)化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵，她自負(fù)地以為如方鴻漸般的男子理應(yīng)為自己傾倒，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸、趙辛楣等男人之間。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因，但她無異于是兩人感情發(fā)展中的攔路虎。當(dāng)她被方鴻漸無情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路，當(dāng)機(jī)立斷地嫁給了曹元朗，她的'自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中。

　　唐曉芙，一個(gè)聚集了所有美好事物的女孩子，純真，美麗，善良。她很單純，完全相信著方鴻漸的一切，毫無心機(jī)。也正因?yàn)樗�的單純，�?dāng)她得知方鴻漸的過去之后，她崩潰了。她所追求的愛情是純潔無瑕的——“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我”。唐曉芙的愛情觀大概也是每個(gè)小女生內(nèi)心的夢(mèng)想吧。在說分手的時(shí)候，她也許有過猶豫，但是方鴻漸的懦弱，讓他們終歸有緣無分。

　　孫柔嘉，方鴻漸的妻子。結(jié)婚前，都以為這只是個(gè)沒長大的小女生，單純而沒有主見。但是，實(shí)際上，她才是最富于心計(jì)的人，方鴻漸又怎是她的對(duì)手。抱怨婚禮的倉促，抱怨方鴻漸的無能，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經(jīng)得到過方鴻漸的愛，再后來，是婆媳之間的矛盾，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終，矛盾爆發(fā)了。

　　書從方鴻漸留學(xué)回國講起，這是一個(gè)靠著死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學(xué)的男人，留學(xué)四年玩世不恭，到頭來連個(gè)文憑也拿不出，為了向岳父父親交差而買了“克萊登大學(xué)”的假博士學(xué)位，實(shí)在是令人鄙夷。這個(gè)人生污點(diǎn)伴隨了他的一生，讓他膽顫心虛、抬不起頭，假的就是假的，永遠(yuǎn)也不能成真。相反的，另一個(gè)造假學(xué)歷的韓學(xué)愈卻憑著厚顏無恥，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對(duì)比反倒顯得方鴻漸更誠實(shí)了？但是，實(shí)際上這兩人確實(shí)半斤八兩。

　　其實(shí)，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個(gè)代表，是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)眾多知識(shí)分子的一個(gè)縮影，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實(shí)學(xué)，又仕途順利，做了官。方鴻漸無疑是失敗的，愛情的失敗，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的，若他能勇敢，誠實(shí)，直面自己的缺陷，一切也不至于此。

　　大學(xué)讀書筆記 篇9

　　“生活不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活不是沒有感動(dòng)，而是缺少能夠感動(dòng)的心靈。很多的感動(dòng)，或許緣于瞬間的小事，而正是那么多的小事，讓我們的心中充滿感動(dòng)。”是啊，如果說我們的生活是一片毫無波瀾的湖水，那么《讀者》便是這片湖水里泛起的點(diǎn)點(diǎn)漣漪，它用真摯的情感串起我們的心，親情，友情，愛情，都在這一刻化成一葉葉小舟，駛向那片名叫“感動(dòng)”的彼岸。

　　這本書給我?guī)�來了從未有過的讀書經(jīng)歷。曾經(jīng)，為那一篇篇美麗而真實(shí)的愛情童話深深震撼；曾經(jīng)，為那一股股感動(dòng)人心的親情力量止不住地流淚；曾經(jīng)，為那一段段感性哲學(xué)的小故事思考人生……

　　情感的交織，智慧的碰撞，人性的對(duì)比，就像一個(gè)個(gè)滿滿的包裹，充實(shí)著我的人生。在《颶風(fēng)中的兩個(gè)瞬間》文章中，我看到了一位偉大而又平凡的人在面對(duì)颶風(fēng)時(shí)，選擇犧牲自己換取其他8個(gè)人的生命，正如小說人物福爾摩斯所說：“為了公眾的利益，我會(huì)毫不猶豫的接受死亡�！倍�作者最后的點(diǎn)睛之筆更是全文的亮點(diǎn)，每場災(zāi)難都是對(duì)人類的嚴(yán)峻考驗(yàn)，就在這些考驗(yàn)中，我們往往會(huì)看到最光芒四射、最鏗鏘峻拔的魅力人性。

　　在《一杯溫開水》中，我感受到了，一杯白開水都會(huì)蘊(yùn)含著一份感動(dòng)，蘊(yùn)含著一份愛，它啟示了我，其實(shí)我們的生活中有許多細(xì)小的`事物，也許它看上去普普通通，其貌不揚(yáng)，但是在某一個(gè)特定的時(shí)間和空間里，它會(huì)成為一份盛滿感動(dòng)的小禮盒，讓打開它的你流下幸福的眼淚。在《愛情的出口》中，我以一個(gè)特殊的視角見證了一段平凡卻感人至深的凄美愛情，還記得那句話“因?yàn)橛袗矍�，這世上，就不會(huì)再有一個(gè)人的出口�！本镁门腔苍谖业亩�畔，也許我沒有經(jīng)歷過轟轟烈烈的愛情，但我明白了愛情并不是想象中的甜美可人，一段真正的感情需要悉心的呵護(hù)，更需要能夠承擔(dān)那份責(zé)任的決心。

　　在這本書里，我讀到的不僅僅是一個(gè)個(gè)感人小故事，最大的收獲便是懂得了許多待人處事的態(tài)度與情感，明白了感動(dòng)是需要去尋找，需要自己去感觸的，它一直都在你我的身邊。去留心身邊的那些人，那些事，也許我們就不會(huì)再抱怨命運(yùn)的不公，取而待之的將會(huì)是會(huì)心而又燦爛的微笑，每當(dāng)陰霾籠罩之時(shí)，不要低頭埋怨，抬起頭仔細(xì)尋找，也許你就能找到那縷照亮心靈的希望之光。

　　也許，這本書并沒有世界名著那么出名，那么深沉，那么偉大，但是它用樸實(shí)的文字和真摯的情感向我們展示了一個(gè)微觀的感動(dòng)世界。如果說世界名著是正餐，每日必須，那么這本書就是甜點(diǎn)，它會(huì)在我們酒足飯飽之時(shí)再送上一份來自內(nèi)心深處的甜。

　　大學(xué)讀書筆記 篇10

　　故事發(fā)生在120多年前，美麗的鄉(xiāng)間女子扶桑被人販子拐賣，跟隨大批海外謀生的勞工來到美國舊金山，她與大批被漂洋過海帶到舊金山來的女孩一樣沒有其他謀生技巧，只能倚門賣笑，做供美國男孩和中國勞工們享用的皮肉生意。成了妓女的扶桑，從不反抗，一心一意地等著見丈夫，這之前，她得活著，并美麗著，她決定不了自己活下來的方式，但她可以選擇微笑。扶桑是個(gè)不同于其他妓女的女子，她健壯而美麗，她溫厚而善良，她遲鈍而從容，她似乎不生活在那個(gè)充滿殺戮，骯臟，壓榨和渴望的世界里，她任人欺辱，任人稱贊，任人因?yàn)槿魏卧�因想要索取她的性命，索取她的尊�?yán)，而她的臉上始終帶著真誠而讓人信賴的笑容。她像個(gè)美麗的傻瓜一樣是舊金山唐人街上的一個(gè)傳奇，男人們?yōu)樗隣幎�，為她丟掉性命，而她依舊溫厚真心地笑著，似乎她沒辦法左右生活和自己的命運(yùn)，只能超然地生活在世界之外，笑看這世界上的一切美好和丑陋。

　　美國男孩克里斯從12歲起便沉迷在扶桑的大紅緞外衣和豐潤身體和寬厚笑容里而不能自拔，扶桑陽光一樣的東方之美混沌著克里斯的少年和青年時(shí)代，并最終影響著他的一生。那段隔越了種族，隔越了年齡，隔越了階層的絕望而又偶爾升起希望的戀情始終像一朵幼小的花蕾，始終在惡劣的環(huán)境里煎熬而得不到成長和開放。那是一段純潔而慘烈的戀愛。一直處于悠深的黑暗里。

　　很多作家的筆下，都有妓女的身影。扶桑，就是嚴(yán)歌苓筆下的一個(gè)妓女——第一代女移民——用肉體款待天下的妓女。

　　嚴(yán)歌苓借扶桑的身體，讓她負(fù)載一段沉重而悲慘的過去，一段真實(shí)的移民血淚史，其實(shí)包括美國歷史書上稱為“最奇特的社會(huì)現(xiàn)象”：白種男童，用午餐的糖果費(fèi)向中國的妓女定期造訪……

　　這本書讀起來心里有一種怪怪的沉重，故事里充滿中國勞工的苦難和愚昧，充滿種族歧視和踐踏生命的仇殺，那個(gè)世界里男人們爾虞我詐地賺錢和享樂，女人們出賣肉體養(yǎng)活自己可憐的靈魂。一直在為生活在那個(gè)混亂年代里的扶桑擔(dān)心和淺淺的心痛。她就像被上天派來承受苦難的'一個(gè)菩薩，但她又如此真誠地從不反抗和對(duì)一切寬容的接受，我常常迷惑扶桑是一個(gè)有著什么樣內(nèi)心的女子，她的愚鈍實(shí)際上是不是她無奈而聰明的一種生活態(tài)度。

　　還好，那是個(gè)已然過去的年代；但悲哀，那依然是一些中國人曾經(jīng)有過的生活。我們那些苦難的同胞，曾經(jīng)在一個(gè)大洋彼岸的尊崇自由和平等的國度里，受了那么多的苦難。

　　據(jù)說，扶桑有一個(gè)真正的故事原形，嚴(yán)歌苓翻閱了海量的資料才把扶桑這個(gè)人物刻畫得飽滿和完整，那么，曾經(jīng)的扶桑，你真的受苦了。

　　大學(xué)讀書筆記 篇11

　　金庸先生名滿天下，凡是讀過一點(diǎn)書的人無人不知曉金庸先生的武俠小說。哪怕書沒讀到這個(gè)份上，看過幾部武俠電視劇的人應(yīng)該也是知曉先生的幾部作品，還能喚得出其中的人物、武功、神兵等等。

　　凡是男兒，大都有一點(diǎn)英雄夢(mèng)，大都想著自己能有那么一點(diǎn)兒武功或者是超凡脫俗，劫富濟(jì)貧，鋤強(qiáng)扶弱，匡扶正義。我雖然不一定算得上這樣的好男兒，但是我確實(shí)有著那么一點(diǎn)武俠的情思，加之最近瘋狂想要給自己補(bǔ)上之前看書方面的營養(yǎng)不足，于是順理成章地讀上了金庸先生的.全集。好家伙，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，再加一本《越女劍》，先生的著作滿滿當(dāng)當(dāng)裝了一大箱。36本，從何下手？我最喜歡的可能是《笑傲江湖》了，可是這一次卻劍走偏鋒，選擇了一位武功最差，人品最差的主人公——韋小寶。于是，《鹿鼎記》前兩冊(cè)便一下子成了我的囊中之物。

　　說起這本書，我一直不明白它的名字，為何起名《鹿鼎記》？直到看了原著才明白其中的原由。鹿，一種身形龐然，性格溫和的野獸，只吃青草樹葉，不傷害其他野獸。兇猛的野獸要傷它，吃它，它只有逃跑，倘若不逃跑，那只有給人家吃了。古人常常拿鹿來比喻天下。世上百姓都溫順善良，只有給人欺壓殘害的份兒。《漢書》上說：“秦失其鹿，天下共逐之�！敝鹇怪性�，問鼎中原就是想要爭奪天下的意思。那么《鹿鼎記》呢，也就是天下爭奪之記事了。

　　再來說說本書的主人公——韋小寶，這個(gè)人感覺是一個(gè)頗有爭議的人物。從小目不識(shí)丁，武功什么一竅不通，油嘴滑舌，好賭好色，貪財(cái)嘴賤，市井人物中的末流之輩，但就是這樣的人竟然在朝廷后宮，武林群雄中立足腳跟，翻來覆去，好不快活。不僅如此，韋小寶老婆眾多，妻妾成群，家產(chǎn)無數(shù)，揮金如土。這一切的一切，似乎和我們所想象到主人公完全不一樣！歷數(shù)金庸先生筆下的眾多主人公中，韋小寶可謂是奇葩中的奇葩，可是就是這樣一個(gè)人物，卻成了經(jīng)典中的經(jīng)典。

　　我是這樣考慮的，武俠武俠，武也，俠也。身有武功而不為俠者，非奸即盜也。身有俠義之心而不尚武者，民也。身患絕世武功，心有俠者仁義，武俠也。這些都可謂是我們心中正常的武俠觀念，正亦是正，邪亦是邪，自古正邪不兩立。然而，也許是金庸先生累了，想換換口味，不再寫那些又紅又專，正氣十足的大俠了，寫一寫像韋小寶的這樣奇葩的風(fēng)格也許算是小憩一筆了呢。如果，想得稍微深一點(diǎn)，愚以為，那些命中注定的大俠，也許真的是人們羨慕敬佩，敬仰的對(duì)象。然而，真正不是大俠的大俠，不是英雄的英雄，才更加與我們接近吧。

　　或許說，武俠夢(mèng)做夠了，該做點(diǎn)平凡人的事�；蛟S說，本來就是平凡人，做一點(diǎn)武俠夢(mèng)，也好吧。

　　大學(xué)讀書筆記 篇12

　　我一直不理解為什么你和端木結(jié)婚，明明在《棄兒》里，你和蕭軍那么開心，仿佛他就是你的全世界。 初次見你，是在許鞍華的《黃金時(shí)代》。個(gè)人覺得這部電影是成功的，至少它讓我動(dòng)了想要了解你的念頭，了解你是如何叛逆地走在時(shí)代的前沿，如何那么狠心地舍棄自己成為母親的權(quán)利，如何昧著愛意委身端木？ 至今，我還沒看完你，我還沒懂你，我還不敢斷言你�？墒俏蚁刖妥约耗壳盀橹顾�了解的，談?wù)勀愕膬骸?/p>

　　你的第一個(gè)孩子是你的未婚夫的，明明你當(dāng)初并不想嫁給他，卻有了他的孩子。我以為你告訴蕭軍你的孩子送人了是因?yàn)槟悴粣鬯�，可是看了你的《棄兒》我才知道你有多愛你的孩子�?我從未見你這般開心，你和蕭軍一起時(shí)最是像個(gè)孩子。你們不顧窮富蕩在街頭，他為你心疼為你奔波，你為他感動(dòng)為他快樂。這些在你的呼蘭河里，在你的生死場里從未見過。你說：“這是兩個(gè)雛鴿，兩個(gè)被折了巢窠的雛鴿。只有這兩個(gè)鴿子才會(huì)互相了解，真的幫助，因?yàn)轲嚭�迫在他們身上是同樣的份量�！蔽抑�道，你們生死相依，靈魂和身體都在一起。只有在這里，我才覺得你不是孤獨(dú)、寂寞的。

　　我多希望你一直都是這樣的，簡單幸福�？墒悄悴皇沁@樣的，我才讀著你卻一直揪心，一直不肯前進(jìn)繼續(xù)了解你。 我一直以為，你就如度娘告訴我的那般，創(chuàng)作上的天才，感情上的蠢材，是一個(gè)不稱職的母親�？墒牵�我真的不該把你的《棄兒》放在第三個(gè)被讀的位置，這樣我才能更早地了解你：你是真的愛你的孩子的。你在月光灑滿墻的夜里，可憐隔著一面墻的你的孩子的哭聲，你想要抱起你的孩子，卻不容忍自己的自私……”成千成萬的小孩在哭怎么就聽不見呢？成千成萬的.小孩餓死了，怎么看不見呢？比小孩有用的大人也都餓死了，自己也快餓死了，這都看不見……“最后你只能任由那一面墻永遠(yuǎn)隔住你和孩子的母子之情。 你狠心說出”請(qǐng)抱去吧“之后，悄悄躲在被子里，任眼淚橫流。這一章節(jié)的結(jié)尾，難過化為嘈雜在你耳里擴(kuò)散，無處不在，無處不達(dá)，深入骨髓。 現(xiàn)在的我只能簡單地以為，你把孩子送人是為著孩子好好活下來，也許也是為著你和蕭軍的以后。你在《棄兒》的結(jié)尾說”他們這一雙影子，一雙剛強(qiáng)的影子，又開始像人林里邁去�！澳憧矗�你在他身邊始終那么快樂堅(jiān)定，我不得不以為你把孩子送人的原因之一是為著和蕭軍更好地生活下去。其實(shí)這樣也好，對(duì)你，對(duì)蕭軍，對(duì)孩子都公平。所以才說想了解你是怎樣叛逆地走在時(shí)代的前沿：為著自己的愛，你可以舍棄自己的另一份骨肉之愛。你當(dāng)是如此忠誠開明的那個(gè)時(shí)代的女人。 至少在《棄兒》里，我知道了你的愛，愛得決絕慘烈，愛得不被理解。愛你唯一的希望，也愛你帶到這世界的生命。

　　大學(xué)讀書筆記 篇13

　　甜河的這首《晚宴》，總體上令人感覺有一股黛玉式多愁善感的氣息，全詩氤氳著詩人對(duì)因一次愛情的失意而感到錐心之痛，進(jìn)而對(duì)人生失去了些許的淡定與自信而彷徨踟躕、裹足難前。

　　標(biāo)題“晚宴”二字匠心獨(dú)運(yùn)，一詞道破這是“黃昏”時(shí)刻的宴會(huì)，表面莊嚴(yán)隆重，熱鬧非凡，可“預(yù)感失敗”之失意落寞。雖然“我用一次奉獻(xiàn)一生”竭盡全力、傾吾所有，心靈中的惆悵、皺褶猶如這把“扇子的細(xì)褶”在無休止地加添，何時(shí)能尋見希望與曙光？于是詩人詰問蒼天：“告訴我，弓箭的足尖在哪著落？”暗示“我”的意中人非他又會(huì)是誰呢？“我”便忐忑不安起來，在痛苦中掙扎著，煎熬著……

　　第二小節(jié)詩人進(jìn)一步坦言自己孑然一身，無所依傍：愛情的失意抑或說失戀使她的靈魂挫傷，哀怨自己雖“衣冠楚楚”活脫脫一個(gè)冷美人，卻仿佛一只可憐高挑的`酒杯，只能對(duì)之傷感，借酒消愁愁更愁。梅花雖好，她傲雪、高潔、堅(jiān)貞，可她還不是要繚繞于人，東旋旋西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，等候那意中人用“迷人的舌頭”來接納自己而共度人生嘛！這也許是梅花作為花所共有的宿命與歸宿吧？難怪詩人把自己比作“這纖細(xì)的梅花”隱忍著“飽含遠(yuǎn)景之淚”之酸痛呢！

　　故此，詩人慨嘆了對(duì)人生的無奈。她說，人“活著”就如同一把“扇子的醉態(tài)”：別人在你耳邊高談闊論、美言恭維、甜言蜜語幾句，為什么就能使你覺得他是“前無古人后無來者”，而使你飄飄然神魂顛倒，不知所措，甚至高興得“發(fā)顫”而亂了陣腳？為什么要任憑微醺的自己虛度光陰、漸漸磨蝕自己的清醒與意志？

　　最后一節(jié)是詩人在感情受創(chuàng)之后的呻吟與吶喊。別看那一群群一對(duì)對(duì)男男女女，來來往往，眼花繚亂，其中能有幾對(duì)是找到了真愛并持守了真愛？因?yàn)椋�外表的假象，湊合的愛情，閃婚試婚的追捧、泛濫，只能是“美會(huì)衰竭”的可悲結(jié)局，豈會(huì)是真讓人感受到幸福的光芒？那只能是在“耳中嗡鳴”的一種幸福幻覺罷了，這樣的“愛情”只能給人帶來飄飄然的“輕微失重”，使人墜入不知不覺的傷痛之中，難以自拔。然而，末尾“我們都在渴望著受傷�！笔窃娙嗽诮沂救诵缘幕薨抵�處：即使像自己對(duì)待愛情有些理智和醒悟那樣，人們也不愿再去糾結(jié)于情感與理智的漩渦之中，明知這場愛很可能會(huì)給雙方帶來“受傷”的后果，卻仍然‘毫無來由地’身不由己、情不自禁地去“渴望”占有對(duì)方的肉體與感情。這是人性中善與惡、美與丑、光與暗的較量，看誰能自重，看誰能得勝。遺憾的是，詩人也許太年輕，涉世較淺，沒能給出果敢而正確的抉擇來。

　　總之，本詩描摹情感豐富，用詞細(xì)膩溫婉含蓄，物象意象選取得當(dāng)貼切，乍看有些晦澀難懂，細(xì)細(xì)咀嚼有味，總體格調(diào)略顯憂郁哀傷，但瑕不掩瑜。

　　大學(xué)讀書筆記 篇14

　　我喜歡《讀者》是因?yàn)樗�似乎包羅萬象，展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅(jiān)信人交往的意義就是一個(gè)世界與另一個(gè)世界的碰撞，當(dāng)兩個(gè)世界碰撞融合交匯就會(huì)產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。

　　最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點(diǎn)話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個(gè)詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語？我不禁想問，十年有多長，有多——可怕？那湛藍(lán)的天空竟然變成了陰沉的霧霾！那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商！那野百合竟然變成了拔地而起的工廠！雖然科技進(jìn)步帶給我們便利，但這是人類的進(jìn)步還是退步？如果100年后機(jī)器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么？是不是所有人都不用努力沒有目標(biāo)等待死亡？

　　也許有人說我偏激憤青，但當(dāng)你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會(huì)作何感想？會(huì)不會(huì)有他的那種“撲面而來的空寂感”？也許還會(huì)有人說我不知好歹，拿著手機(jī)發(fā)著短信還在吐槽手機(jī)多不好！ladies and gentleman，我和作者一樣，我們并沒有否定科技，我們是想說，當(dāng)人類在為科技凱旋高歌的時(shí)候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負(fù)能量�！蹲x者》上說“發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的機(jī)器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說，人類也是發(fā)展的一個(gè)犧牲品，為未來而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么？

　　我覺得我一個(gè)17歲的.中學(xué)生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動(dòng)力就是聽說讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會(huì)，聽你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個(gè)代號(hào)而成為一種標(biāo)志”。

　　而我想說的是“親愛的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個(gè)單獨(dú)的完整的個(gè)體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己！

　　讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有。

　　最后的最后我想發(fā)自肺腑的說一段話：“你能言善辯不能沉默寡言，你心向往之不能望而卻步，你能說能讀能寫，就不要給青春留下空白與殘缺，翻開書頁讀一讀寫一寫，今天你們聽我說，明天我想聽你說�！�

　　大學(xué)讀書筆記 篇15

　　我從未覺得簡·愛是作者介紹的丑女孩。無論作者用怎樣生動(dòng)的語言去描繪簡·愛的其貌不揚(yáng)，在我心中的簡·愛，依然是那么完美。像偶像劇里完美的女主角，也想童話故事中的公主一樣善良、有著執(zhí)著的追求、不慕名利。真的，簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，自強(qiáng)不息，對(duì)男女平等的執(zhí)著追求，為了愛拋棄了富貴的內(nèi)在美，打動(dòng)了讀者，將她的其貌不揚(yáng)幾乎完全掩蓋，讓讀者認(rèn)識(shí)到了一種真正的美麗。

　　而且《簡·愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已有163年的歷史了，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象；《簡·愛》的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，在英國文學(xué)史上，被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。

　　但是，簡·愛的那種倔強(qiáng)并沒有一直延續(xù)到最后。也許是源于那個(gè)唯一一個(gè)在那個(gè)必究馬季更可怕、更恐怖、更黑暗的學(xué)校里對(duì)她友好的海倫，那個(gè)生有一頭令簡·愛羨慕的卷發(fā)的女孩，源于她的去世，讓她知道：她要離開，離開這種黑暗的地方；她要變強(qiáng)。因此她開始逆來順受，可她渴望自由的心依舊如前。

　　最值得讀者記憶的.是簡·愛和羅切斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個(gè)性：她表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢�放棄�?duì)幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對(duì)羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗�能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對(duì)羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。

　　并且小說通過描寫羅切斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，暗暗地批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并以此表現(xiàn)出簡·愛的與眾不同以及她不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性形象。

　　《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧新穎，情節(jié)波瀾起伏，襯托出當(dāng)時(shí)陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部優(yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受讀者喜愛，而且使簡·愛的形象深入人心。

　　大學(xué)讀書筆記 篇16

　　雨一直在下，我的思緒也隨著雨絲漫天飛舞，在這樣的時(shí)節(jié)，這樣的雨天，好像最適合聽著音樂讀一本好書，于是我和著輕音樂在網(wǎng)上漫步，不經(jīng)意間又一次看到了龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字，這個(gè)名字最初映入我眼簾的時(shí)候我覺得它應(yīng)該與女人無關(guān)！

　　但是當(dāng)她的作品引領(lǐng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，我才知道她是一位來自一位出名的女作家，她的文字像涓涓細(xì)流般，靜靜的流淌。沒有過多華麗的辭藻卻能深入讀者的心靈，她的文字平實(shí)卻有著深深的寓意。似是和一位故交娓娓的講述著自己的經(jīng)歷。

　　今天我是第二次讀《目送》了，確切的'說是第一次認(rèn)真的讀，這是一《目送》讀后讓我有些酸楚和失落的文章，龍應(yīng)臺(tái)在文章里的每一種感覺都撕扯著我的心，讓我感同身受。

　　《目送》由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。

　　當(dāng)我讀到“我送他到機(jī)場，告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情�！睍r(shí)，我的心有種難以言喻的痛楚！當(dāng)讀到“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有�！蔽业男脑僖淮伪淮掏�，“即使同車，他戴上耳機(jī)……只一個(gè)人聽音樂�！蔽覀兒�辛茹苦養(yǎng)大的孩子對(duì)我們是如此的排斥與冷漠！

　　于是“我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！�

　　任誰看到這樣的文字，都不免在心里發(fā)出一個(gè)共鳴的震顫，這讓我想起現(xiàn)實(shí)中的自己，現(xiàn)在我們總在抱怨孩子粘人，總希望能讓自己多一點(diǎn)自由的空間，少一點(diǎn)孩子的糾纏，可是隨著歲月的流逝，當(dāng)孩子一天天長大，我們想要跟她們親近都將成為一種奢望了。

　　我們的現(xiàn)在就是孩子的將來，今天上午我還在跟表妹埋怨老媽太過嘮叨，我都三十好幾了還管三管四的。從上學(xué)到工作再到成家，我不知道留給了母親多少落寞，我每次都匆匆的離家，留給父母的只有背影！當(dāng)車輪啟動(dòng)我目視前方，完全忽略了身后那深情的目光！每一次離家，母親都會(huì)把我送到車上，幫我找好座位，而我卻只留下淡淡的一句：“媽，你快回去吧”，但每次媽媽都會(huì)固執(zhí)的等到車子啟動(dòng)，直到我完全脫離她的視線。

　　感謝龍應(yīng)臺(tái)的這《目送》作品，是她讓我讀懂了老人內(nèi)心的凄涼與無奈！是她讓我知道在以后的日子里應(yīng)該怎樣去對(duì)待我的親人，愛人和孩子！怎樣讓我們的人生少一些不必要的遺憾！

　　大學(xué)讀書筆記 篇17

　　《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。

　　首先我們知道，中世紀(jì)的歐洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一個(gè)大的長久的宗教，都總會(huì)影射著人的前世今生以及現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點(diǎn)。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書》以及自己的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個(gè)部分，并且在每個(gè)部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無有為基督教宣揚(yáng)這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會(huì)亦或是中世紀(jì)的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對(duì)甚至批判這部書。

　　其次，作者的這種安排實(shí)則上隱含了一種“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個(gè)人過大于功的象征，而《凈界》則是一個(gè)無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個(gè)從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個(gè)國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實(shí)則在內(nèi)部也隱含了作者對(duì)佛羅倫薩的無限熱忱和希望。

　　再次，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對(duì)此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的`靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評(píng)判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對(duì)佛羅倫薩的評(píng)判上升到一個(gè)整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含著作者對(duì)自己的成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。

　　以上是從大的方面對(duì)《神曲》大意的一點(diǎn)自己的見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對(duì)古希臘神話的借鑒和突破之處。

　　大學(xué)讀書筆記 篇18

　　有詩三百，悠悠入畫。三百風(fēng)雅，傳誦萬載。 《詩經(jīng)》，又名《詩三百》。第一次和她邂逅是在長滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑，似有萬千風(fēng)情。那時(shí)，我只覺得詩境美好得像一幅悠悠的畫，殊不知，詩有三百，每首都悠悠入畫。

　　我展開這源遠(yuǎn)流長的畫卷，覽盡這畫中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時(shí)最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠(yuǎn)方渺茫，至親分離，不知再見何時(shí)。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠(yuǎn)去，久久復(fù)述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人！《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。

　　“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”陽春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風(fēng)發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。 畫中人亦有畫中情，我徜徉其間，品盡這三百風(fēng)雅。 是“式微式微，胡不歸？”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂。是“死生契闊，與子成說”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣。“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞�！鄙钋橘澝栏改傅膰I心瀝血。

　　“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。”即使愛妻先逝長眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽到古人的歌哭之聲，可以看到他們的.喜怒哀樂，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田�！澳嫌袉棠尽�，我有《詩經(jīng)》。

　　浩浩湯湯的中華傳統(tǒng)文化長河中遺留下這樣一冊(cè)畫卷。歷經(jīng)千年風(fēng)霜仍光芒璀璨，埋藏?cái)?shù)載還沉吟至今，一字一句都扣人心弦�？僧�(dāng)高樓大廈層層崛起，當(dāng)衣食住行日新月異時(shí)；當(dāng)我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，生活無虞，一部手機(jī)就可以同五洲四海通訊時(shí)；當(dāng)物質(zhì)名利充斥著我們的生活，當(dāng)人情冷暖支配我們的心靈時(shí)，當(dāng)一切都今非昔比，物是人非時(shí)，還有沒有人會(huì)記的那年荇菜水塘邊，窈窕淑女婉轉(zhuǎn)地一唱牽動(dòng)了幾度春秋幾代人心呢？

　　時(shí)代在進(jìn)步，這是我們的成功；經(jīng)典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片！我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間；我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩韻長存不朽；我愿為雎鳩關(guān)關(guān)，將你三百風(fēng)雅傳誦萬載。有詩三百，如畫悠悠，我吟《詩經(jīng)》又一秋。

　　大學(xué)讀書筆記 篇19

　　不忍人之心，什么意思？以前我也不懂這是什么意思。寒假里，我看了一本《孟子：行為與責(zé)任的故事》之后，我才懂得了什么叫“不忍人之心“。若大家有興趣，不妨聽我一一道來。

　　《孟子：行為與責(zé)任的故事》中的主人公是：小聰，小順，鐵蛋和孟子哥哥。孟子哥哥本是一位無工作的青年，后來遇到了一位老道爺爺，那位奇怪的老道爺爺偏說孟子哥哥是轉(zhuǎn)世的孟子，經(jīng)過一系列的酸甜苦辣后，孟子哥哥將成為下一任總統(tǒng)但奇怪的是，他在聽完老道爺爺?shù)囊幌�話后，毅然決定：不當(dāng)總統(tǒng)了！

　　這本書只要體現(xiàn)了中國著名的政治家，教育家孟子的著名觀點(diǎn)“仁政”。仁政是指施行“不忍人之政”的政治，而“不忍人之政”又是“不忍人之心”的延伸。孟子認(rèn)為每個(gè)人都擁有這種“不忍人之心”，他主張人的本性是善良的。

　　這讓我想到有一次和奶奶一起看“第一時(shí)間”里的一件讓人為之動(dòng)容的事情。

　　在一個(gè)普通的小區(qū)里，人們出去上班的上班，買菜的買菜，一切都是那樣的安靜與祥和的。可誰又會(huì)注意到，三樓的一個(gè)三四歲大的小寶寶正趴在陽臺(tái)上呢！也不知怎么的，小寶寶的身體開始傾斜。一開始，他的一只小腳離開了陽臺(tái)，漸漸地他的一條腿騰空了，又過了一會(huì)兒，他的半個(gè)身子都離開了陽臺(tái)。多么令人膽戰(zhàn)心驚呀，可是，沒有人注意到。最后，那個(gè)小寶寶的身體以趴著的姿勢(shì)往下墜。天哪，很快就要掉到地上了！有的居民正要快速地趕往這里，也有的居民眼睛睜的`老大，很想去救那個(gè)小寶寶，但腿腳都如灌了鉛一般，腦子瞬間短路。一秒，兩秒，三秒，“嗖——”一個(gè)身影如飛箭一般竄過人群，那小寶寶正好落入一位年輕婦女的懷里，一個(gè)小生命免于升天！原來，那小寶寶的爸爸上班去了，媽媽又去買菜，便把小寶寶放在了陽臺(tái)旁的推車?yán)�。而小寶寶又陰差陽錯(cuò)地爬上了陽臺(tái)，這才導(dǎo)致了剛才這一幕的發(fā)生。不過，這小寶寶上輩子一定積了不少的福，有位善良的阿姨看到了，勇敢地接住了他。記者采訪那位阿姨是，她正在病房，因接那個(gè)小寶寶而手臂骨折了。但她仍然笑著說：“我的手臂雖然骨折了但挽回了一個(gè)小生命，我覺得很值得！”于是，記者又問她，你為什么能如此處變不驚地去救那個(gè)與你非親非故的小寶寶呢？那位阿姨輕松地說道：“其實(shí)我當(dāng)時(shí)也沒想什么，就是想著一定要接住他，”那位阿姨并沒有講太多話，但她的話卻是足以深深地印在我們的心中！

　　其實(shí)，當(dāng)別人遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，不管是什么人，只要看到了，一定會(huì)去救他。那不是為了得到他父母的報(bào)酬，也不是為了得到別人的稱贊，更不是為了不想聽到“見死不救”的譴責(zé)。這只是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都有不忍人之心，同情之心。

　　我們要堅(jiān)信：不忍人之心，人皆有之。

　　大學(xué)讀書筆記 篇20

　　難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了一你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的胸懷一樣充實(shí)。

　　——簡·愛

　　每次讀《簡·愛》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)女性形象，她沒有好看的外表，卻有強(qiáng)大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡·愛是一個(gè)平凡的人卻不平凡活著，她獨(dú)立，渴望自由和平等，一個(gè)時(shí)代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。

　　簡·愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學(xué)校畢業(yè)后任教，因?yàn)闊o法認(rèn)同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深?yuàn)W神秘吸引了簡·愛，而簡·愛獨(dú)立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結(jié)婚時(shí)，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡·愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時(shí)羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。

　　雖然《簡·愛》已經(jīng)讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡·愛對(duì)生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對(duì)待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個(gè)簡·愛，何人不愛。

　　"寧當(dāng)槐樹生，不做菟絲死",菟絲依附它物而活，槐樹獨(dú)自生存�？吹竭@句話就想起了簡·愛，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，在那個(gè)封建的時(shí)代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自己。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協(xié)，和自己的消沉，她只是用她那堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的心扛起一切，從容面對(duì)這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨(dú)立，不是平白得到的`，而是在與命運(yùn)的抗?fàn)幹械脕淼�。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉(zhuǎn)，我心亙古不變。 簡·愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨(dú)立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對(duì)待這個(gè)世界，活的堅(jiān)強(qiáng)而偉大。用一句流行語來說就是：好看的外表千篇一律，獨(dú)特的靈魂萬里挑一。

　　我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種"人"的姿態(tài)，就要有獨(dú)立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個(gè)與眾不同的人。

　　大學(xué)讀書筆記 篇21

　　翠翠是個(gè)在風(fēng)日里長養(yǎng)著，從小與七十多歲的祖父和一只黃狗相依為命的女孩。她的童年里只有爺爺與渡船的記憶，這一個(gè)水靈的女孩在水邊生長著，在水上發(fā)生著自己的故事。老船夫是個(gè)盡職的渡船人，無論天晴天雨，必守在船頭。

　　在兩年前的端陽，翠翠原本與祖父約好一起進(jìn)城去看劃船比賽，可不曾料想?yún)s與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見祖父。在干著急的時(shí)候遇見了二老儺送，這是故事發(fā)生中的第一個(gè)誤會(huì)。翠翠誤以為二老是語氣輕佻的兩個(gè)水手中的一個(gè)，以為對(duì)方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開始說話就有點(diǎn)沖，還罵了二老。這個(gè)誤會(huì)使二老注意到了這個(gè)女孩。也使女孩愧疚，內(nèi)心不安而對(duì)二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心里。

　　第二個(gè)誤會(huì)是老船夫跟翠翠說媒的時(shí)候，翠翠誤以為是二老，在滿心羞澀的時(shí)候，老船夫卻說出是大老的時(shí)候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的沖動(dòng)。老船夫誤以為翠翠跟大老是合適的一對(duì)，就讓大老去選擇“車路”或者“馬路”來取悅翠翠，但這一開始給了希望給大老最后卻讓大老很失望的做法卻為后文悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。

　　大老因?yàn)橹�道二老也鐘情于翠翠，又自覺比不上二老時(shí)，就決定從茶峒離開，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種郁悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個(gè)誤會(huì)也在文中出現(xiàn)了，作為大老父親的.順順和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那個(gè)死去的大老卻用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對(duì)老船夫的種種試探與撮合行為都視若無睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船夫并沒有直接關(guān)系，但心里卻始終有個(gè)大疙瘩，認(rèn)定是老船夫的拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對(duì)老船夫的態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，冷漠與隔離感給老船夫帶來了莫大的壓力，多次想要解釋，想要與二老父子兩拉近一下關(guān)系，卻始終未得機(jī)會(huì)。最終成了老船夫的一大心事，像一個(gè)巨大的石頭一樣壓著他而無法釋懷的心事，他憂心忡忡的心事。最后老船夫在這憂慮與抑郁中死去了，留下了無依無靠的翠翠。

　　翠翠與二老間緣分由誤會(huì)開啟，同時(shí)姻緣也在誤會(huì)中被無情的扼殺了。兩人互生的情愫無法在這樣的誤會(huì)與情境中得到發(fā)展。愛情仿若不單單是兩個(gè)人的事情，在感情的過程中可以影響的因素有很多。很多無法為人所左右的因素，不管你樂意與否，事情自顧自地往前發(fā)展著，徒留下個(gè)二老也許永遠(yuǎn)不回來，也許“明天”回來的懸念。我想，即便二老回來，在這種種的誤會(huì)中，二老與翠翠也無法心無芥蒂的相愛。這是兩個(gè)有緣無分的可憐之人，卻是世上千千萬萬對(duì)愛無可奈何的男女青年中的一對(duì)而已。

　　大學(xué)讀書筆記 篇22

　　家，對(duì)于我們來說是幸福的象征，溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著，下面就讓我們走進(jìn)這本書的世界。

　　《家》描寫的是高公館的這個(gè)封建家庭，小說從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信�，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷�；接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失；還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺新處于長房長孫的位置，有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人，為了維護(hù)家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現(xiàn)出逆來順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處，每一個(gè)人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家；覺慧、覺民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。

　　在那個(gè)黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗�受的毒害�?shí)在太深，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無可選擇，只能屈服。就因?yàn)樗�服從，放棄了出國留學(xué)的夢(mèng)想，割舍了自己的愛情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。

　　相比覺新，我更欣賞覺慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗?fàn)�，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會(huì)，用自己的文章去影響更多的人。

　　在這種社會(huì)中，人們看不到光明，看不到希望，過著行尸走肉的生活，覺新就是代表之一。但在這樣的'環(huán)境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠，一步步開導(dǎo)人們，就像主人公覺慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。

　　《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺，對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無限同情，對(duì)那些爭取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，即使是在最陰暗的時(shí)候，也會(huì)有人去爭取自由。沒有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，但，沒有什么可以阻擋和改變它的流向，因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì)，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著那唯一的海洋流去。

　　大學(xué)讀書筆記 篇23

　　讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福埃高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。

　　高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。

　　高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

　　撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

　　我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。

　　我仰慕高爾基的《童年》很久了，今天終于有機(jī)會(huì)讀它，真是很高興。將全書讀完，我長長地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。

　　家長：此書講述的`是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。一直讀下去，我進(jìn)入了一個(gè)黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。

　　我認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個(gè)階段，可讀到這里，我才知道并不是每個(gè)人都能擁有快樂的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我童年時(shí)，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，還帶我到郊外游玩，快樂極了。我為他感到心疼和同情。

　　大學(xué)讀書筆記 篇24

　　林語堂是我國著名學(xué)者、文學(xué)家。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗，更是中國現(xiàn)代長篇傳記開標(biāo)立范之作。相比較以往常平淡的寫作手法，他以獨(dú)特、輕松、幽默的向我們展現(xiàn)出我國著名北宋文學(xué)大家蘇軾的風(fēng)采。

　　蘇東坡是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)大家，與蘇洵，蘇轍一起稱為“三蘇”，在文學(xué)史中占有十分重要的地位，并且他作為唐宋八大家之一，為后人所留下的作品更是讓我們?yōu)橹�而感嘆。我相信，當(dāng)我們?cè)谧x完《蘇軾傳》后，我們會(huì)對(duì)于蘇軾有了更深的了解。林語堂先生對(duì)于蘇軾的了解可謂是非常的獨(dú)到。林語堂先生曾說，他之所以完全知道蘇東坡，正是因?yàn)樗�了解蘇東坡；他了解蘇東坡，正是因?yàn)樗�喜歡蘇東坡。足以可見，林語堂先生對(duì)于蘇東坡的喜愛。在他的筆下，我們見到了一個(gè)愛民如子，文韜武略，憂國憂民的蘇東坡。

　　蘇軾之所以偉大，首先表現(xiàn)在他的才華。蘇軾是一代文豪，他的一生創(chuàng)作出了很多經(jīng)典的詩篇。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，讓我們體會(huì)到了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡暮肋~。《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，讓我們體會(huì)到了“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！钡娜松�情感�？傊�，蘇軾是一位文學(xué)的集大成者，他上知天文，下知地理，可謂是樣樣精通。同時(shí)如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉等讓后人津津樂道。在《蘇東坡傳》對(duì)于蘇軾的而熱愛在字里行間之間表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　同樣在《蘇東坡傳》中描寫了蘇軾不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為天下蒼生著想等，這些都體現(xiàn)了蘇軾的正直和偉岸。在他被貶之后，蘇軾任徐州太守，他帶領(lǐng)著人民興修水利，造福了一方百姓，深受人民的愛戴。我想，蘇軾的'這種精神會(huì)一直引領(lǐng)著我們前進(jìn)，永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所忘記。

　　蘇軾之所以偉大，不僅體現(xiàn)在他的憂國憂民的情懷上，而且體現(xiàn)在他的樂觀上。林語堂先生在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)樂天派。我想，蘇東坡能一直保持著樂觀的態(tài)度是難能可貴的。在他的作品中，我們很少看見具有悲觀消極情緒的作品。相反，在他的作品中，我們看到了樂觀，豁達(dá)的人生態(tài)度。我想，這些正是我們所需要的。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活多種遇到挫折的時(shí)候，我們不應(yīng)該自暴自棄，而是應(yīng)該積極樂觀的去戰(zhàn)勝挫折，擁有前進(jìn)的勇氣。

　　林語堂先生說，蘇軾先生雖然已經(jīng)以我們遠(yuǎn)去，但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想，蘇軾所展現(xiàn)出積極樂觀的情緒會(huì)一直為我們所銘記，我們應(yīng)該積極樂觀的面對(duì)生活，像蘇軾一樣，擁有戰(zhàn)勝困難的決心。

　　林語堂先生的《蘇東坡傳》寫的非常精彩，我們可以在這本書中可以看到了蘇東坡身上所散發(fā)出的人性的光輝，可以讓我們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，做出最好的自己。

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