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白話小說《狂人日記》讀書筆記

時間:2021-06-20 14:39:36 讀書筆記 我要投稿

白話小說《狂人日記》讀書筆記

  《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說。下面CN人才網(wǎng)小編為大家?guī)淼氖前自捫≌f《狂人日記》讀書筆記,希望對大家有所幫助~

白話小說《狂人日記》讀書筆記

  篇一:白話小說《狂人日記》讀書筆記

  《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會的心得,其內(nèi)容是博大精深的,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白:“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個字。

  我橫豎睡不著。仔細看了半天,才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個字,是‘吃人’!”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”,刻畫了吃人社會的特征:那些“唇邊抹著人油”的食人者,幾千年來以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”,并巧立名目,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃

  人史。這段獨白,具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結(jié)論。魯迅認為:中國正史“涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光,只看見點點的碎影。

  但如看野史和雜記,可更容易了然了……”(魯迅《華蓋集·忽然想到之四》)他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目,加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨。把中國幾千年剝削社會的歷史,深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,這個論斷在五四時期起了振聾發(fā)聵的作用。

  在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說,則在“仁義道德吃人”這一思想的各個層面深入開掘和具象化。

  篇二:白話小說《狂人日記》讀書筆記

  不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?

  趙家的狗又叫起來了。

  前天趙家的狗,看我?guī)籽,可見他也同謀,早已接洽。

  趙貴翁和他的狗,也在里面,都探頭談腦的挨進來……

  狂人,何以狂?他每日惶惶不可終日,似乎人人都想害他,疑人疑鬼,就連狗看他幾眼,他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他,每一樣東西在他眼里都已變樣。在他眼里,吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去,他在歷史上看到的,滿本都寫著兩個字是“吃人”。這個發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實中具體的肉體上的吃人,上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫,對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想,實際上把矛頭指向封建制度,對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂,是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。

  《狂人日記》采用了現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實寫狂人的瘋話,一語雙關(guān)地使他具有了象征意義,通過象征主義實現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物,用的都是現(xiàn)實主義;虛寫寓意,用的是象征主義。

  狂人發(fā)出的“從來如此,便對么?”的質(zhì)問,表達了時代的反思和叛逆之聲。“我未必無意之中,不吃了我妹子的幾片肉”,狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者,“我”不僅是狂人本身,也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人,封建綱常名教毒害了所有的中國人,作品由此表達了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。

  在傳統(tǒng)勢力支配下的社會,那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者,常常被誣為狂人或瘋子?袢说难孕袑бx者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,讓讀者反思這一制度對“人”的毒害,對人性的壓榨和逼迫?袢似谕磥恚毮肯乱淮,發(fā)出“救救孩子”的呼喊,這是對封建主義抗爭的'號召,同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

  《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識,體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學反封建的總體傾向,向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問,抗爭,呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我,是對封建禮教發(fā)出的利劍。

  篇三:白話小說《狂人日記》讀書筆記

  魯迅,人們一聽到這個名字便會爭先恐后地說,我知道,我知道。對啊,如果圍繞魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。

  單單就以他的文學作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時刻,他拋棄了學醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學殿堂為他展開的大門前進,用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  而他為了可以飛的更高更遠,就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因為這樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時,也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

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