關(guān)于《伊索寓言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記
《伊索寓言》的原書(shū)名叫《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)過(guò)人加工后，成為現(xiàn)在盛為流傳的《伊索寓言》，今天，CN人才網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于《伊索寓言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有幫助~
關(guān)于《伊索寓言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記一
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃�“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話(huà)》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
關(guān)于《伊索寓言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記二
寓言，語(yǔ)言簡(jiǎn)明明了，人物性格突出。闡述的人生道理深刻，寓言簡(jiǎn)短幽默。
通過(guò)閱讀，《驢和馬》的故事給我留下了深刻的`印象。它主要講述了驢子一直很羨慕很嫉妒馬的生活，因?yàn)轳R吃的飼料都是主人精心挑選的，吃的也比驢子多，可到后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，馬被征去參加戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)后馬遍體鱗傷的回來(lái)，驢子的想也發(fā)生的360°的改變。這個(gè)故事說(shuō)明：不要羨慕一些人的權(quán)利和財(cái)富，因?yàn)樗麄冸S時(shí)可能遭受嫉妒和危險(xiǎn)。這讓我想起中國(guó)故典故里的一個(gè)故事——“塞翁失馬焉知非福，”每個(gè)人的幸運(yùn)和災(zāi)難都不是一層不變的，有的時(shí)候幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)會(huì)為災(zāi)難，有時(shí)候也能化險(xiǎn)為夷。所以永遠(yuǎn)也不要去羨慕別人現(xiàn)在有的，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)明天會(huì)發(fā)生什么。所以要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切——親人，朋友······快樂(lè)的活著，用微笑面對(duì)生活的點(diǎn)滴。
給我印象深刻的是《馬和驢》的故事，而給我?guī)?lái)反省的是一則《驢子和他主人的故事》。一頭驢不滿(mǎn)足自己主人給的食物少，要求宙斯給他換主人，換了一個(gè)又一個(gè)，換來(lái)?yè)Q去，驢子還是沒(méi)滿(mǎn)意。
生活中的我也曾像驢子那樣，比如買(mǎi)衣服的時(shí)候，我逛過(guò)了一家又一家的店，總想著“下一個(gè)還會(huì)有更好的”所以我錯(cuò)過(guò)了很多東西。到了后來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)第一次去的那家店的那件衣服才最適合自己，是自己最喜歡的。當(dāng)我狂奔回去的時(shí)候那件最后一件的衣服已經(jīng)賣(mài)出去了。有時(shí)候，我總是等待著，等待著，卻錯(cuò)身而過(guò)身邊最美麗的風(fēng)景。我們?yōu)槭裁床蛔プ‖F(xiàn)在呢?抓住身邊的機(jī)會(huì)，不讓他白白流失，我想這才是最明智的選擇。
《伊索寓言》相傳是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由的伊索所寫(xiě)的。
伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。正因?yàn)橛羞@樣的故事，有這樣的歷史，所以伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小，盡管是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話(huà)，去更給了讀者更大的空間去思索。
其實(shí)每天只要讀一則伊索的寓言就會(huì)有一個(gè)新的體會(huì)，不同的時(shí)候再回過(guò)頭看看，又是不一樣的味道。如果能從其中真正吸取到生活當(dāng)中，那絕對(duì)會(huì)受益匪淺!
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