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《紅與黑》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-06-24 15:26:19 讀書(shū)筆記 我要投稿

《紅與黑》讀書(shū)筆記300字范文(通用13篇)

  《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后,立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。為大家?guī)?lái)的是《紅與黑》讀書(shū)筆記300字范文,歡迎閱讀參考。

《紅與黑》讀書(shū)筆記300字范文(通用13篇)

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇1

  徜徉《紅與黑》的海洋,我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明,可以把《圣經(jīng)》倒背如流,并以此向別人炫耀,妄想占據(jù)別人心目中一席地位,但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤,僅處在微不足道的仆役地位,無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑,在那些貴人眼里,于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置,他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西,可又無(wú)能為力,因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。

  這一部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇2

  作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。

  這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇3

  他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿。他的自尊自?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

  說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家,他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>

  在愛(ài)情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開(kāi)始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇4

  小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?

  原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒:?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。

  但是在復(fù)辟時(shí)期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇5

  讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇6

  作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.

  副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.

  司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇7

  在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

  對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇8

  暑假快過(guò)馬上要開(kāi)學(xué)之際,我抓緊時(shí)間看完了《紅與黑》這本司湯達(dá)死的世界名著。每次讀完一本書(shū),我都陷入沉思寫(xiě)一些讀后感?赐辍都t與黑》之后,我卻無(wú)從下筆。

  “紅”與“黑”到底是什么意思,我陷入迷茫。也許,這本書(shū)對(duì)我一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō),書(shū)中的思想與內(nèi)涵有點(diǎn)深?yuàn)W。

  “紅”是什么?“黑”又是什么?我問(wèn)爸爸,爸爸也不確定,爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)自由思想,黑也許說(shuō)的是落后的教會(huì)貴族的利益。也有下面一種說(shuō)法:紅與黑是連在一起解釋的,說(shuō)的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會(huì)的矛盾。

  我了解了這些解釋之后,我還是不太明白。我真的不知道這三個(gè)字代表了什么,或許什么都不是呢,或許是作者的一時(shí)興致想到的胡亂的短語(yǔ),這些全都無(wú)可揣摩,無(wú)可知的。但有一點(diǎn),紅不是黑,黑也不是紅,紅和黑都堅(jiān)信自己的優(yōu)秀。

  讀了《紅與黑》,我還是不明白紅與黑的的含義。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇9

  人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙,其實(shí),書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?

  歷史上,有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法,就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧,這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人,他聰明但出身貧寒,無(wú)法施展自己的抱負(fù),便想通過(guò)女人作為階梯,擠進(jìn)上流社會(huì),最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

  看完這本書(shū),我既為于連感到悲哀,又對(duì)他恨之入骨,以他的`才能,明明可以大有作為,可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑,企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情,作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階,在這里,我不禁想問(wèn),在人生的道路上,你是否也曾迷茫,世界上的善與惡,美與丑,往往只在一念之間,如果走對(duì)了,就會(huì)在正途上,順利前進(jìn),反之,就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以,在人生的道路上,不管遇到多大的事情,也要通過(guò)正確的方式解決,才能走出這片“迷!钡纳。

  反觀于連的悲劇,是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤,也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果,那個(gè)時(shí)代,貴族社會(huì)的體系,使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死,社會(huì)的不公平,是一個(gè)不可避免的因素,這也是作者想告訴我們的。

  在迷茫的時(shí)候,不要像于連一樣,走入歧途,要時(shí)刻謹(jǐn)記:走正路,方能修成正果。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇10

  閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺(jué)得這是一部思考社會(huì)狀況的小說(shuō),帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。

  《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事,通過(guò)這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,帶給讀者很多思考!都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的,我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。

  于連平民出身,可是又具備較高文化,擔(dān)任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過(guò)程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年,知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會(huì)當(dāng)中,于連這樣的孤身奮斗是無(wú)濟(jì)于事的。

  讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品,作者以他的視角向我們?cè)忈屃艘环萑松嬖诘恼嬲饬x。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇11

  紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.

  紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.

  紅與黑讀后感:貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.

  《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇12

  很快,他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕乱粋(gè)聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí),但卻最終失敗,被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

  合上書(shū)的時(shí)候,心情總覺(jué)得怪怪的,有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué),腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)?為什么,于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候,卻會(huì)被社會(huì)無(wú)情的淘汰?后來(lái),我明白了,因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí),更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。

  在此看來(lái),《紅與黑》這本書(shū)中故事的結(jié)局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前,曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去,好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆,這說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后,德瑞納夫人也忠于她的諾言,但是,在于連死后的第三天,她也抱吻著她的孩子離開(kāi)了人世,這也說(shuō)明德瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。

  現(xiàn)在想想,這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢?它,再次從反面告訴了人們這個(gè)社會(huì),是一個(gè)花花綠綠、充滿愛(ài)情與陷阱的社會(huì)。

  《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇13

  紅與黑,司湯達(dá)的代表作,這本書(shū)的特色之一就是有大量的心理描寫(xiě),人物的行動(dòng)前是大段的心理活動(dòng),然后是行動(dòng)。

  比方說(shuō),于連想牽德·雷納爾夫人的手,想的是如果不牽著這只手他會(huì)淪為笑柄會(huì)產(chǎn)生自卑感,于是在經(jīng)過(guò)大量的心理斗爭(zhēng)后,他找到機(jī)會(huì)抓住雷納爾夫人的手堅(jiān)決不松開(kāi)。一步步和雷納爾夫人墜入愛(ài)河,也一步步走向了槍殺雷納爾夫人的路。

  在于連骨子里是深深的自卑,他出身小業(yè)主家庭,從小因?yàn)轶w弱干不了重活被父親和兄弟欺辱,是拿破侖的狂熱追隨者,想要出人頭地,卻實(shí)現(xiàn)不了。

  在這樣的背景下,于連在野心與情愛(ài)里掙扎。一方面想要出人頭地當(dāng)英雄,一方面卻活在門(mén)第和金錢(qián)主宰的宗教統(tǒng)治時(shí)代,沒(méi)有出路。一方面痛恨著上層階級(jí)的享樂(lè)生活,另一方面卻也絕不放過(guò)自己能享樂(lè)的機(jī)會(huì)。一方面想要得到平等自由的愛(ài)情,另一方面卻只是想要從中證明自己的自尊心和價(jià)值。

  于連是復(fù)雜的,他生活在資產(chǎn)階級(jí)萌發(fā)想要推翻宗教統(tǒng)治的多變時(shí)期,在復(fù)雜的時(shí)代背景下有著復(fù)雜的心理活動(dòng),有著巨大的想要改變的熱情,這熱情最終卻帶領(lǐng)著他走向了死亡。

  時(shí)代在變遷,于連生活的時(shí)代和現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)不可同日而語(yǔ),但是司湯達(dá)筆下的人物依然典型,值得借鑒。

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