最新的紅樓夢(mèng)讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的最新的紅樓夢(mèng)讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新的紅樓夢(mèng)讀書筆記1
一首歌《紅樓夢(mèng)》，把世間悲情傳遍；一首歌《埋花吟》，唱出了無(wú)盡落紅的悲聲。悲傷，嘆息千古幽情終于虛化；哭泣，憐憫迷戀的孩子變成灰燼。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，也是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫榮寧二府從繁榮到衰落的過(guò)程，全面描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)和各種不和諧的矛盾，向我們展示了18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹寫的賈府鮮花盛開的日子可能反映了康熙繁榮時(shí)期的意義，但作者親身經(jīng)歷了家庭的巨大變化，深刻認(rèn)識(shí)到祝福和災(zāi)難的依賴。因此，這本書揭示了統(tǒng)治階級(jí)繁榮背后腐敗的根源，揭示了封建制度的腐敗和不可避免的衰落。在書中，作者支持和贊揚(yáng)了寶黛的愛(ài)情，同情了不幸的結(jié)局。此外，曹雪芹也是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)對(duì)典型人物和典型事物的介紹和描述，反映了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第40回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令:這一次，劉奶奶二進(jìn)榮國(guó)府。這一次，劉奶奶的眼睛再次描述了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢侈。
劉奶奶在《紅樓夢(mèng)》中只是一個(gè)微不足道的小人物。然而，在《紅樓夢(mèng)》作者的精彩作品中，劉奶奶已經(jīng)成為中國(guó)家喻戶曉的名字。在作者的作品中，劉奶奶是一個(gè)事故圓通的老婦人，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦人，一直都有不同的看法。
劉奶奶不羨慕賈家的生活，只拿了一雙老四愣象牙鑲金的筷子和劉奶奶。相反，她只全心全意地計(jì)算著平實(shí)的家庭生活。劉奶奶一再嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造了劉奶奶簡(jiǎn)單的`老農(nóng)婦形象。同時(shí)，作者還通過(guò)劉奶奶的眼睛反映了賈家“朱門酒肉臭”的場(chǎng)景，并對(duì)賈家的腐敗提出了沉重的譴責(zé)。
這件事以樂(lè)景寫悲傷。通過(guò)劉奶奶對(duì)大觀園的描述，描述了大觀園的奢華與浮華；通過(guò)劉奶奶的笑聲，我們可以看到封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)所聞所感是如此的不同。
妮紫嫣紅的大觀園隔絕了世俗和骯臟。但賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”，直到賈寶玉在懸崖上放棄遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在這里沖突，但現(xiàn)實(shí)中的許多缺點(diǎn)根深蒂固；理想很難實(shí)現(xiàn)，但堅(jiān)定不移。但軟弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)呢？“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，“一浪凈土掩風(fēng)流”，香丘在哪里？手里拿著一卷空余時(shí)間，滿腹惆悵，只有一把淚水灑在閨閣里。
最新的紅樓夢(mèng)讀書筆記2
很久以前，我開始讀四大名字，我非常喜歡它們，甚至迷戀它們。我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。其中一個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象，記憶猶新。
有一次，賈寶玉的父親賈政接到皇帝的詔書，封他為兩江總督，并命令他在屬地工作。賈正臨行前給賈寶玉做了很多功課，認(rèn)真地對(duì)他說(shuō):“你一定要認(rèn)真完成所有的功課，這樣才能為你長(zhǎng)大后出人頭地奠定基礎(chǔ)。但父親離開后不久，寶玉就放棄了做作業(yè)的念頭，整天和薛寶釵、賈迎春等人一起游山玩水，玩得很開心。有一天，當(dāng)寶玉得知父親回家的消息時(shí)，她驚呆了，就像晴天霹靂一樣，因?yàn)樗刑嗟募彝プ鳂I(yè)要彌補(bǔ)。匆匆忙忙，不得不向伙伴們求助，大家模仿他的筆跡幫他完成功課，最后在賈政的檢查下蒙混過(guò)關(guān)。
賈寶玉浪費(fèi)時(shí)間，閑著，注定不會(huì)成功，面對(duì)危險(xiǎn)，不能貢獻(xiàn)自己的力量，只能看著家庭慢慢衰落，雖然后悔沒(méi)有聽父母的.教導(dǎo)；沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)；沒(méi)有努力工作……現(xiàn)在已晚了。
說(shuō)起他的故事，似乎我也有同樣的問(wèn)題和缺點(diǎn)。當(dāng)老師布置了很多難做的作業(yè)時(shí)，我想：“啊，這么難，我不會(huì)，這么多，寫到半夜也寫不完”，為了快速完成“任務(wù)”，只要硬頭皮，心不在焉地寫，寫回檢查，要么粗心，要么錯(cuò)。當(dāng)別人嚴(yán)格要求我的時(shí)候，我會(huì)不服氣地想:“為什么別人能給我指手畫腳，我卻只能低頭稱臣？我不做，誰(shuí)稀罕完成什么任務(wù)？”。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書后，我得到了很多收獲和啟發(fā)。我們不能浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)美好的學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，充實(shí)能量，在家庭遇到困難時(shí)站起來(lái)，做一個(gè)真正的男人；當(dāng)國(guó)家需要時(shí)，他們可以貢獻(xiàn)自己的能力和智慧，成為祖國(guó)的支柱。
最新的紅樓夢(mèng)讀書筆記3
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以上層社會(huì)四大家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。以神話故事中的女媧為開頭，把人物寫得生動(dòng)活潑，引出了這個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事以甄(真)隱士為線索開始結(jié)束。
另一個(gè)國(guó)家——英國(guó)，在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的作家，他是莎士比亞。他用自己一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，充實(shí)自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是巨大的異步，不如說(shuō)是中國(guó)通史。與其說(shuō)是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。一絲不張地展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的`敘述找不到一絲瑕疵。由此可見(jiàn)一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部史書。
前面說(shuō)的都是前80回，后40回我覺(jué)得恰恰相反。有很多缺點(diǎn)。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，他成為了一個(gè)愿意學(xué)習(xí)和參加考試的人。從一個(gè)頑童到一個(gè)勤奮的人，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，這是非常不可思議的。最后，懷孕的寶釵出家為僧。據(jù)說(shuō)高鄂繼續(xù)寫紅樓是因?yàn)樯先蔚馁Y助。我覺(jué)得一個(gè)初衷沒(méi)那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。寫不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實(shí)現(xiàn)。我看到最好留下這40次不寫，給人一個(gè)遐想的空間，還是挺好的。
警告語(yǔ)言：粗糙的房間空堂，當(dāng)年滿床都是；衰草枯楊，曾經(jīng)是歌舞場(chǎng)；蜘蛛絲滿是雕梁，綠紗現(xiàn)在又在蓬窗上了。說(shuō)什么脂正濃，粉正香，怎么兩鬢又霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今晚紅紗帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，乞丐一眨眼就被誹謗；嘆息別人的生命不長(zhǎng)，知道自己回來(lái)喪葬嗎？訓(xùn)練有方，保不定以后做強(qiáng)梁。選擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因?yàn)榧喢碧�，�?dǎo)致鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘你方唱罷我上臺(tái)，反認(rèn)其鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；非�；臎�；.唐，最后都是為別人做婚紗。
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