[合集]朝花夕拾讀書筆記

　　讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的朝花夕拾讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

朝花夕拾讀書筆記1

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光，因此我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因?yàn)樗�是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較有趣，充滿了童真。

　　《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的諷刺手法。例如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是有趣呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對(duì)比了他自身與閏土的童年，真是人間與地獄，當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò)，因此過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的.鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢姺饨ǘY教毒害少年��！

　　這本書中很多故事都說明了舊中國(guó)教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字?jǐn)S地有聲，指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。

　　生活在2世紀(jì)的我們，一面慶幸自身出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

　　在過往的日子里，祖國(guó)忍辱負(fù)重，而現(xiàn)在繁榮富強(qiáng)的日子里，我們?cè)趺茨懿粸樽鎳?guó)努力呢？我們的祖國(guó)正在崛起��！

朝花夕拾讀書筆記2

　　《朝花夕拾》非常耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建立得更美妙。

　　魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵美麗的浪花，珍藏起他童年美妙的回憶。

　　“那里似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂園。”魯迅先生兒時(shí)的樂園僅僅是一個(gè)長(zhǎng)了一些野草的園子，可其中卻不乏有趣風(fēng)光和各種各樣奇怪的昆蟲。作為21世紀(jì)的我們看來，百草園只不過是個(gè)廢棄的草園子。沒有KTV中玩得那么愉快，也沒有游樂園中那樣豐富的游樂工程，可那個(gè)年代的小魯迅卻在那里度過了一生最快樂的童年光陰。21世紀(jì)的快樂早就變得充滿了利與益，那種最質(zhì)樸的，純真的快樂也許沒有了吧？

　　“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)我給你買來了！”一位帶著著魯迅先生的女工，擁有著得意，仁慈的性格。她會(huì)讓魯迅懂得許多民間的風(fēng)俗。雖然反映了長(zhǎng)媽媽的愚味無知，陳腐，但卻很仁慈。她會(huì)睡覺時(shí)躺成一個(gè)“大”字，單獨(dú)一人占領(lǐng)整張床。然而“長(zhǎng)毛”的故事卻使魯迅認(rèn)為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會(huì)關(guān)心魯迅念念不忘的《山海經(jīng)》，在那是個(gè)無人愛他的年代，送去一本珍愛的書，可表達(dá)了長(zhǎng)媽媽的愛。就是這樣一位熱情，樂于助人，仁慈，純真的人，給了魯迅母親般的愛。

　　也許，等我們年老時(shí)，寫下自己的兒童生活，嘴角也不禁會(huì)上揚(yáng)了吧？

　　“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了�！币淮位脽羝�事件，使他決然決定棄醫(yī)從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述之路。他，是魯迅；這本知名的書，是《朝花夕拾》。

　　與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與夸大，讀作者的書，就跟面對(duì)面說話一樣，直接抒發(fā)自己的感想。只是這字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著別樣的涵義。如《狗。貓。鼠》里作者所憎恨的“到處嗥叫”“一副媚態(tài)”的貓，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)絡(luò)作者的年代，我想貓也寓意著社會(huì)的某種相像的.腳色吧。品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長(zhǎng)媽媽，充滿奇幻的繪圖的書，活潑而詼諧的無常，無窮興趣的百草園……魯迅先生以兒童天真的目光把這一切描繪得生動(dòng)活潑，興趣盎然。在與隱鼠相處，賽會(huì)前被父親叫去背書，冬天捕鳥，三味書屋后園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這里，仿佛也找到了自己童年的影子。魯迅先生印象最深的，是他在日本留學(xué)的教師藤野先生——個(gè)子黑瘦、八字須、帶著眼鏡。他對(duì)學(xué)生的關(guān)心無微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義；教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，不允許有一點(diǎn)過失。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，以致于在今后的道路上，鼓勵(lì)著作者前進(jìn)。是的，回頭望去，我們的成長(zhǎng)道路也有一個(gè)或幾個(gè)你印象深入的教師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，他一樣偉大。

　　就像品茶，在這本簡(jiǎn)單的散文集里，你會(huì)讀懂許多…… 《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。

　　這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見到的無常的形象，形象生動(dòng)地刻畫了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。俗話說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”彈在當(dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜歡，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣�正的裁判只在陰間。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘假設(shè)是說了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。在魯迅先生刻畫無常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的挖苦。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們的錯(cuò)。每個(gè)都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托�！肮�理”幾塊錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把鋒利的匕首向敵人刺去，向那“公正”刺去。對(duì)于生活在水深熾熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判假設(shè)是公正，恐怕就得去陰間待著了。

朝花夕拾讀書筆記3

　　盼望著，盼望著，暑假到了，快樂的生活開始了。夏日的炎熱根本擋不住我們的快樂，終于到來的休息總會(huì)令我們興奮不已。但是靜心下來，感覺到的卻是前所未有的空虛，怎樣才能覺得充實(shí)呢？于是我想到了書。

　　打開塵封已久的書柜，各種書香混合著襲面而來，倒也頗有一番古典雅致的味道。我的目光在參差不齊的書中來回穿梭，最終我鎖定《朝花夕拾》這本書。

　　《朝花夕拾》的作者魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名樹人。魯迅原本是學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)來救治病人的，但后來發(fā)現(xiàn)麻木的國(guó)民精神比肉體病痛更可怕，他于是放下手術(shù)刀，拿起筆紙，改行提倡文藝運(yùn)動(dòng)。這一轉(zhuǎn)變?cè)凇短僖跋壬�》中有明確交代。魯迅棄醫(yī)從文后發(fā)表許多著名小說，并撰寫了大量雜文、散文批判舊思想舊道德，成為新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生回憶他童年和青年生活片段的十篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法，揭露封建文化對(duì)人的荼毒，封建守舊勢(shì)力的反動(dòng)腐朽，如《二十四孝圖》、《貓·狗·鼠》等。整本書也體現(xiàn)魯迅一生四處奔波的軌跡：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇?jiǎng)t是寫于醫(yī)院和木匠房；后五篇卻是在廈門大學(xué)圖書館的`樓上所作成的。

　　《朝花夕拾》的各個(gè)作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友的懷念之情。但這并不僅僅是回憶性的作品，還能反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的痕跡，字里行間無不透露出魯迅對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的抨擊和嘲諷。

　　魯迅的文章真是精練犀利，意味深長(zhǎng)！這是我看了第一遍之后的感想。雖然看了一遍，但仍是云里霧里的，又細(xì)細(xì)致致用心重讀了一遍才終于有了些眉目。

朝花夕拾讀書筆記4

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感受很大。

　　魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

　　比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在傲睨。有比如“卻仍舊望見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的共性手法。他能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。

　　魯迅不管是對(duì)他人的'贊揚(yáng)或批判以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜愛他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。資料也許是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，共性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得很多搞笑的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他宏大的神力讓我鄙視。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來了。我又一次對(duì)她鄙視。最終，她辭了人世，我悄悄為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。

　　《朝花夕拾》非常耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋俗：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，相互欺詐等等都受到了魯迅劇烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲傷。

　　如今，中國(guó)還有許多陋俗，我想我會(huì)轉(zhuǎn)變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更完善。

朝花夕拾讀書筆記5

　　從來沒有發(fā)現(xiàn)狗和貓竟然是節(jié)假日的敵人；我從來不知道魯迅先生是個(gè)討厭貓的人。

　　現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。

　　魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來才添加進(jìn)去的。

　　年輕的魯迅討厭貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛的隱鼠。多么簡(jiǎn)單！后來魯迅認(rèn)識(shí)到藏鼠被龍母踩死，但恨貓的感情不但沒有減少，反而加深了。

　　為什么呢？因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。

　　看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊！我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢？

　　誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名？常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎？這是人的'墮落�。�

　　人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。

　　貓和狗只是無辜的動(dòng)物。從人類會(huì)走路和打獵的那一天起，它們就一直跟著人類。但作為人類最忠實(shí)的朋友，現(xiàn)在卻被用作人們斗爭(zhēng)的工具，這是他們的不幸，也是人類的不公。在同一個(gè)搖籃下，人和動(dòng)物之間應(yīng)該多一些尊重。

朝花夕拾讀書筆記6

　　<朝花夕拾>中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如<阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的'“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人啊!

　　直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了<朝花夕拾>。

朝花夕拾讀書筆記7

　　閑得無聊，一向不喜歡看散文的我，從書柜里拿了一本魯迅的《朝花夕拾》，準(zhǔn)備以此解悶，沒想到這一看卻使我從此迷上了散文，且按照我的習(xí)慣，寫下了一篇——《朝花夕拾》讀書筆記。

　　《朝花夕拾》是魯迅先生于1962年2月至11月間從“記憶中抄出來”的散文集，前后僅十篇，卻向人們展示了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)以及社會(huì)風(fēng)貌：《狗貓鼠》表現(xiàn)了魯迅先生同情弱小以及對(duì)虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的'虛偽和殘酷;《無常》中又記述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)與戲臺(tái)上所見道的“無�！爆F(xiàn)象，并借此辛辣地嘲諷了“正人君子”;《阿長(zhǎng)》與《山海經(jīng)》回憶了兒時(shí)與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念之情;《五猖會(huì)》把兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)急切、興奮的心境描述得惟妙惟肖;《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時(shí)父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上的四篇，魯迅先生采用了親切動(dòng)人的筆墨，記錄了社會(huì)生活的一面，構(gòu)成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的風(fēng)俗畫卷。又如《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)先后到達(dá)南京，日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活，不僅僅留下了魯迅先生追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運(yùn)動(dòng)的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。

　　這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題目叫《舊事重提》，待1927年5月編訂成書時(shí)，改成現(xiàn)名。

　　如此說來，《朝花夕拾》是魯迅先生留給我們的優(yōu)秀的散文珍品，寶貴的文化遺產(chǎn)。

朝花夕拾讀書筆記8

　　朝花夕拾是魯迅的重要作品集，是魯迅的唯一散文集。這部作品集主要講了哪些資料這部作品集為什么值得大家一讀下面小編為大家?guī)Ыo朝花夕拾主要資料，供大家參考。

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無�！�；寫塾師壽鏡吾的`《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描述一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

　　《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

朝花夕拾讀書筆記9

　　今天，我看了一本書，書名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感觸。

　　這本書是魯迅和艾青兩個(gè)著名作家寫的。里邊有許許多多的詩篇及其文章，都很感人，其中，我覺第一章“狗。貓。鼠”最為好看，全篇以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)清晰。有“正人君子”的攻擊，回想到作者自身過往的經(jīng)歷，使作品的論證更具有說服力。而且細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，是作品更具有感染力�！冻�花夕拾》是作者從“記憶力抄出來的”，大多數(shù)用來凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動(dòng)人。文章雖著墨不多，但渺渺數(shù)筆，卻刻畫出人物的獨(dú)特個(gè)性，如長(zhǎng)媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。 這本書給人很多的感動(dòng)，同時(shí)，在行文中，作者常常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說等，使文章的內(nèi)容更加豐富多彩，別具一格。 《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里，這本書相信在長(zhǎng)大后再次回頭來看的時(shí)候，你會(huì)覺得別有一番風(fēng)味，會(huì)覺得魯迅和艾青寫的散文和詩集是多么得重要。 朝花夕拾讀書筆記 篇回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的.10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻�花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀書筆記10

　　今天，我讀到了《父親的病》，《父親的病》是魯迅用文章去責(zé)罵那些庸醫(yī)，就是他們把魯迅的父親治死了，讓魯迅非常氣憤。

　　《父親的病》是講了魯迅的爸爸被幾位庸醫(yī)治死，第一次治的時(shí)候，是葉天士醫(yī)生來診斷病情，吃了他開的藥后卻沒有見效。第二次是被本領(lǐng)高的陳蓮河醫(yī)生所治，用藥也不同了，最后還是沒治好。最后是著名的西醫(yī)凡國(guó)手，他用的藥最終以失敗告終。最后，魯迅的.父親死了。

　　讀完后我心想：他們這些醫(yī)生，光想著賺錢，這么多人也治不好一個(gè)病人。在魯迅先生的資料里曾經(jīng)介紹魯迅先生早年留學(xué)日本學(xué)醫(yī)， 我又猜測(cè)，魯迅先生學(xué)醫(yī)是不是和他父親的死有關(guān)系呢？當(dāng)我把這想法告訴媽媽時(shí)，媽媽點(diǎn)頭說：“很有可能。他父親的死對(duì)他打擊很大，這也許是他學(xué)醫(yī)的原因之一吧。”

朝花夕拾讀書筆記11

　　一本好書，宛如一潭不知底的深水，每當(dāng)將心沉浸其中，都會(huì)看到別樣的風(fēng)景；一本好書,仿佛一座凌絕頂?shù)母叻�，永遠(yuǎn)讓尋覓的眼睛仰之彌高。初遇這部魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》的時(shí)候，我就感到它就是心中的那本“好書”。

　　我認(rèn)為這本集子里收錄的兩篇文章的主角范愛農(nóng)和衍太太是很有意思的。前者在魯迅先生心目中的形象是由小變大的：從徐錫麟被殺后那種鈍滯的聲音：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢”讓“我”覺得這個(gè)“眼球白多黑少”的范愛農(nóng)“簡(jiǎn)直不是人”，到重逢時(shí)了解到他厭惡我的原委乃至冰釋前嫌坐下同酌，再至兩人同去看光復(fù)的紹興，各自謀職漸漸相熟起來，又感受到他也是個(gè)極關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、主張正義的血性漢子，對(duì)他平添許多敬仰之情。

　　這樣一個(gè)有骨氣而不甘的聲音被埋沒在眾多的麻木不仁中固然是封建的社會(huì)和時(shí)代所造成的悲劇，但他的死把他的一生推向高潮�？梢哉f范愛農(nóng)這個(gè)人物出場(chǎng)時(shí)是被完全否定的，之后由文字一縷一縷牽出他諸多的好來，到最后合成一個(gè)值得尊重的人，是范愛農(nóng)自己把別人對(duì)他持懷疑的問號(hào)慢慢拉直成感嘆號(hào)的。反觀衍太太，她會(huì)慫恿孩子們吃冰而不加阻攔；孩子們跌痛了也愿意到她那兒去，因?yàn)樗�“立刻給你用燒酒調(diào)了水粉搽在疙瘩上”。對(duì)于她的好，甚至是她給年幼的魯迅看不健康的畫都不能抹煞。但后來事情起了變化，她先是唆使魯迅偷母親的首飾變賣，后又放出留言逼得魯迅離開了紹興，她的形象也就越縮越小。

　　再有那個(gè)長(zhǎng)媽媽，她那”切切察察“的細(xì)說，她那”大”字狀的睡姿，她那煩瑣的禮節(jié)尤其是過春節(jié)對(duì)“我”的折磨，她那“長(zhǎng)毛”故事的神異，她那踩死“我”心愛的隱鼠的`期瞞，她那令“我”“全身都震悚起來”的“山哼經(jīng)”……從一開始對(duì)她的憎惡到最后認(rèn)定她確有“偉大的神力”，一個(gè)平凡而樸素，粗糙但熱情，大大咧咧又謹(jǐn)小慎微的長(zhǎng)媽媽就站在你面前了。

　　感謝《朝花夕拾》，因?yàn)樗�激�?lì)我們?nèi)�擷取生命的智慧，擷取生命的博愛，擷取生命的勇氣，去與怯懦、茍且、平庸作別。雖然我們的平庸之氣，仍不能一化而散，但也能少了幾分“俗氣”而去盡力成就有氣度、有張力、有韌性的人生。

　　我愿意一直地閱讀它，因?yàn)檫@是一本值得終生讀下去的書籍。細(xì)細(xì)地品味文字，靜靜地思考人生。

朝花夕拾讀書筆記12

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　——魯迅

　　我想大家對(duì)這句話不陌生吧，沒錯(cuò)，這就是中國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，魯迅先生。他的回憶性散文著作——《朝花夕拾》更堪稱典范之作。

　　由于濃厚的興趣與強(qiáng)烈的.好奇，我翻開了一本從未讀過的《朝花夕拾》。

　　放在書桌一角多年的它，早已被歲月沖刷得黯然失色，但是里面的內(nèi)容卻怎么也不會(huì)退出歷史舞臺(tái)。本書主要描寫了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，從家庭到社會(huì)，從農(nóng)村城鎮(zhèn)，從中國(guó)到日本，生動(dòng)反映了那時(shí)代的社會(huì)一角。讀著讀著，我感覺自己在和一位慈祥的老爺爺交談。

　　懷著愉快的心情讀完后，我不禁感嘆現(xiàn)在的生活是多么幸福。

　　童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是散鎖的記憶，倒不如細(xì)讀《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)時(shí)代不同的童年之夢(mèng)。

朝花夕拾讀書筆記13

　　《朝花夕拾》主要描寫的是魯迅的一些往事。主要有《貓狗鼠》、《瑣記》、《無�！�、《二十四孝圖》、《藤野先生》、《五猖會(huì)》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《從百草園到三味書屋》、《范愛農(nóng)》、《父親的病》。這些篇目中，描寫童年往事的有《貓鼠狗》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》等，在十篇散文中我認(rèn)為最為深刻的是《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。

　　阿長(zhǎng)是舊社會(huì)典型的一位婦女，她沒文化不識(shí)字，待事也都是以比較老舊，比較封建的方法。對(duì)待魯迅，照顧魯迅也是一樣，一板一眼的作風(fēng)，沒完沒了的多嘴與肥胖的體態(tài)事她儼然成了一個(gè)我十分厭惡的角色。她的心地善良與樂于助人也被悄然埋沒在這些悲慘的`外形地下。作者管阿長(zhǎng)叫長(zhǎng)媽媽，可事實(shí)上她并沒有名字，也沒有姓氏，她到底是誰，我們無從知曉。當(dāng)然，在讀完全文之后，就可以發(fā)現(xiàn)，她既是中國(guó)舊社會(huì)中的勞動(dòng)?jì)D女的縮影，也是這些縮影中極為突出的一位。

　　我對(duì)內(nèi)容也記不太清楚，但是我記得她連“山海經(jīng)”三個(gè)字的讀音都發(fā)不清楚，或許她根本就不知道“山海經(jīng)”是什么，只知道魯迅非常喜歡這本書。她去為魯迅買了這本書。在舊社會(huì)，這種類型的書，一般大人都是十分排斥孩子們看的。因此，當(dāng)魯迅發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)為他買下了《山海經(jīng)》的時(shí)候，是完全震驚的——阿長(zhǎng)不僅比其他人還封建古板，更重要的是，她根本對(duì)“山海經(jīng)”三個(gè)字毫無概念。在這一瞬間，阿長(zhǎng)這個(gè)形象被拔了起來——原來她不是那個(gè)一事無成的只會(huì)多嘴的婦女啊。全文中并沒有什么深刻的描寫，而只是通過這一件小事，與平凡無常的文筆，卻將阿長(zhǎng)這個(gè)形象刻進(jìn)了我的內(nèi)心。

　　最終，魯迅長(zhǎng)大了。當(dāng)他再次回來后，阿長(zhǎng)似乎已經(jīng)去世了。她就像是魯迅人生中的一個(gè)過客，輕輕地來，輕輕地走，似乎沒有留下什么，又似乎給魯迅帶來非常深刻的影響。作品的最后，抒發(fā)了魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的種種情感，是想念，也是愧疚，也是對(duì)她在天之靈的祝福。阿長(zhǎng)究竟是誰，魯迅到最后都沒有搞懂，我們到最后都沒有搞懂。但是這好像沒那么重要了。

朝花夕拾讀書筆記14

　　一個(gè)時(shí)間的飛躍，兩個(gè)時(shí)代的對(duì)比，令我頗感幸福，與對(duì)舊社會(huì)人們的同情。

　　——后記

　　《朝花夕拾》中充滿了魯迅先生對(duì)童年生活的懷念和留戀，寫出魯迅童年生活的快樂、美好，兒童純真、好玩的天性，但這之中也夾雜了對(duì)惡勢(shì)力的強(qiáng)烈諷刺。

　　一個(gè)個(gè)生動(dòng)、形象的故事和人物出現(xiàn)在我們的眼中，作者筆下那些有缺點(diǎn)、在生活中或許會(huì)被我們忽略的小人物，卻能看出他們的偉大。長(zhǎng)媽媽善良質(zhì)樸的性格，無常重人情的故事，藤野先生細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬅�，壽鏡吾先生忘我讀書的神情。

　　身份低下、粗俗、迷信、無知的保姆長(zhǎng)媽媽，愛孩子、盡力幫助孩子，給年少的魯迅買來了《山海經(jīng)》。

　　公正、講人情的陰間裁判無常，因同情別人，放人還陽半刻而挨打。

　　毫無民族偏見的老師藤野先生細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貛汪斞父难�管圖、講義，希望醫(yī)術(shù)能傳到中國(guó)。

　　方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老先生壽鏡吾對(duì)學(xué)生嚴(yán)而不厲、和藹卻專制，不讓孩子問課外的問題。

　　不僅如此，文章還插入了大量童話、傳說和故事，讓讀者在閱讀時(shí)增添趣味。

　　《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數(shù)錢的故事，諷刺了“正人君子”之流。

　　《從百草園到三味書屋》中插入“美女蛇”的傳說。

　　《二十四孝圖》中細(xì)寫了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事，批判了封建教育，表現(xiàn)了對(duì)妨害白話文者的痛恨與厭惡。

　　《無常》中無常放人還陽半刻的傳說，表現(xiàn)出魯迅對(duì)無常的`喜愛、贊揚(yáng)之情。

　　這本書，作者把片段寫的生動(dòng)有趣，把人物寫的栩栩如生。讓人印象深刻，更表現(xiàn)出作者“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的性格，表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　童年早已不甚遙遠(yuǎn)，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對(duì)童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨(dú)清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個(gè)普通人。

　　他也曾是一個(gè)玩童。不錯(cuò)的，孩提時(shí)，誰能舍得跳出“玩”這個(gè)字眼呢？百草樂園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻，也曾摘了那紫色的桑葚?cái)�成球。

　　在夏夜里傾聽油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏；在冬日里搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼，驚異于他的文筆細(xì)膩，也驚異與他的童年探險(xiǎn)般的經(jīng)歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時(shí)，會(huì)發(fā)出那一聲聲包含著無奈與留戀的“Ade”的嘆息。

　　然而，僅僅是對(duì)百草園的“探究”，是無法造就日后的大文豪的。于是，三味書屋中留下了他最初時(shí)稚嫩的童音。即便是那樣威嚴(yán)的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣�！耙粋�(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人�！睙o法想象，就是這樣一個(gè)古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去的動(dòng)作卻也十分有趣。

　　不知道，在私塾整日里念著“仁遠(yuǎn)乎哉”的日子是怎樣熬過去的，正午習(xí)字傍晚對(duì)課的生活又會(huì)是怎樣的枯燥無味？最起碼，還有去花壇折臘梅花的機(jī)會(huì)，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收獲。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發(fā)自內(nèi)心的嗎？或許是對(duì)枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識(shí)里對(duì)封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對(duì)逝去童年的一種寄托與祭奠吧！令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識(shí)丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說些什么，還會(huì)豎起第二個(gè)手指，點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。這便是長(zhǎng)媽媽了。在睡覺時(shí)擺成“大”字，許多繁瑣的規(guī)矩，這與百草園中那個(gè)講敘“美女蛇”的神秘故事的長(zhǎng)媽媽實(shí)在是不相稱了。“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”

　　看似普通的一句話，話語中卻又飽含著多少?gòu)?fù)雜的辛酸。一位大字不識(shí)的普通百姓，竟能對(duì)我無意間說的“山海經(jīng)”一詞念念不忘。從走進(jìn)書店到成功買書，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想象，諾大的書店里，長(zhǎng)媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書”時(shí)的情形，一番嘲諷之后，終于丟出一本書。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書走出書店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書的那一刻，魯迅會(huì)覺著仿佛遇著了一個(gè)霹靂，致使全身都震悚起來。也難怪，在他的心靈深處，會(huì)有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這樣的仰天長(zhǎng)嘯。

朝花夕拾讀書筆記15

　　初中以后，我就發(fā)現(xiàn)每本語文書上總歸會(huì)有魯迅先生的文章，而且?guī)缀趺科�文章都�?huì)有一個(gè)好聽的名字《朝花夕拾》。

　　一旦談及魯迅先生的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)講來每篇的故事還有魯迅先生的寫作背景。《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。

　　本應(yīng)是快樂童真的童年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)，迂腐的氣息，所以魯迅要痛罵，痛罵那個(gè)半封建半殖民地的封建社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的.生活，接著再寫道我不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆長(zhǎng)媽媽，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)長(zhǎng)毛的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了我喜愛的隱鼠。因此，我對(duì)她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。阿長(zhǎng)知道我喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫我買來了《山海經(jīng)》。由此，我又認(rèn)為她有偉大的神力。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

　　《朝花夕拾》中還有幾個(gè)人物，他們的留給我的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來父親死了，這讓我覺得是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。衍太太對(duì)別的孩子們很好：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

　　《朝花夕拾》就是這樣一部用平實(shí)的話語，生動(dòng)的人物形象，豐富又富有內(nèi)涵的童年故事，重重地抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。

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